दर्शनशास्त्र में जीवन शक्ति - आसान परिभाषा और 5 विशेषताएं

एक शिक्षक के इस पाठ में, हम इस शब्द का अर्थ समझाएंगे दर्शन में जीवनवाद, इसकी परिभाषा और विशेषताएं अधिक महत्वपूर्ण, एक दार्शनिक सिद्धांत जो इस बात का बचाव करता है कि जीवन को अपने अलावा किसी अन्य श्रेणी में नहीं घटाया जा सकता है, लेकिन जीवन है अपनी एक वास्तविकता। उन्नीसवीं सदी के मध्य और बीसवीं सदी की शुरुआत में, कुछ सबसे प्रासंगिक दार्शनिकों ने जीवनवादी सिद्धांत विकसित किया। आगे हम बताएंगे कि जीवन शक्ति क्या है, यदि आप और जानना चाहते हैं, तो इस लेख को पढ़ना जारी रखें।

जीवनवाद एक दार्शनिक सिद्धांत है कि जीवन की रक्षा सबसे ऊपर। जीवन मौलिक वास्तविकता है, और इसलिए, आपको इसे जानना होगा। और यह जीवन विभिन्न दार्शनिकों को प्रस्तुत किया गया है जैविक भावना, प्रकृति के नियमों और अर्थों में भाग लेना ऐतिहासिक, मनुष्य के अस्तित्व को जीवन के रूप में मानते हुए।

नीत्शे जीवनवाद

अपने जैविक संदर्भ में जीवन में निम्न शामिल हैं: शरीर की पुष्टि और पुनर्मूल्यांकन और वृत्ति, अस्तित्व के लिए संघर्ष, प्रकृति, प्रेम और मृत्यु, परिमितता और जीवन का तर्कहीन हिस्सा। इस विचारधारा के मुख्य प्रतिनिधि जर्मन दार्शनिक हैं फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे।

“जब इसका अपना गुरुत्व केंद्र जीवन में नहीं, बल्कि "परे" में, शून्य में स्थित होता है, तो इसका सार छीन लिया जाता है। व्यक्तिगत अमरता का महान झूठ वृत्ति से वह सब कुछ छीन लेता है जो सही है, प्रकृति का। उस क्षण से, लाभकारी, जीवन-वर्धक और भविष्य के गारंटर की प्रवृत्ति में जो कुछ भी है, वह अविश्वास पैदा करता है। जीवन का अर्थ तब इस तरह जीना हो जाता है कि उसे जीने का कोई मतलब नहीं रह जाता है। फिर, समुदाय की भावना, उत्पत्ति और पूर्वजों के प्रति आभार का क्या उपयोग है? सामान्य भलाई के किसी भी रूप में सहयोग, विश्वास, प्रचार और पक्ष क्यों? ये सभी दृष्टिकोण प्रलोभन हैं, "सीधे रास्ते" के लिए विचलन (...) प्रत्येक व्यक्ति, "अमर आत्मा" के मालिक के रूप में, समान स्तर पर रहता है दूसरों की तुलना में पदानुक्रमित (...) किसी भी असंतुलित धन्य को यह कल्पना करने का अधिकार है कि उसके द्वारा के नियम प्रकृति। हम कभी भी पर्याप्त अवमानना ​​के साथ इस तरह के सभी प्रकार के स्वार्थ के उच्चारण को शाप नहीं देंगे जो असीम तक जाता है और यहां तक ​​कि बेशर्मी (...) "आत्मा का उद्धार" समकक्ष है, चांदी में बोलना, यह पुष्टि करने के लिए कि दुनिया मेरे चारों ओर घूमती है ". एफ नीत्शे। Antichrist.

ओर्टेगा वाई गैसेट का अनुपातवाद:

अपने ऐतिहासिक पहलू में, जीवन को तथ्यों के एक समूह के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, अंतरिक्ष और समय में स्थित अनुभव. इसका मुख्य प्रतिनिधि स्पेनिश दार्शनिक है ओर्टेगा वाई गैसेट, जो अपने संपूर्ण दर्शन को श्रेणियों के आधार पर विकसित करता है, इस समूह में शामिल है। ओर्टेगा इस तरह समझी जाने वाली जीवन की श्रेणियों का उपयोग करेगा: अनुभव, पीढ़ियों का सिद्धांत या परिप्रेक्ष्य।

“हमारे समय का विषय कारण को जीवन शक्ति के अधीन करना, इसे जैविक के भीतर खोजना, इसे सहज के अधीन करना है। कुछ वर्षों में यह बेतुका लगेगा कि जीवन को संस्कृति की सेवा में लगाने की आवश्यकता है। नए समय का मिशन रिश्ते को बदलना और यह दिखाना है कि यह संस्कृति, कारण, कला, नैतिकता है जिसे जीवन की सेवा करनी है ”। ओर्टेगा वाई गैसेट। हमारे समय का विषय।

जीवन शक्ति धारा के भीतर महत्वपूर्ण आंकड़े विल्हेम डिल्थे और हेनरी बर्गसन भी थे।

विल्हेम डिल्थे

उन्होंने प्रबुद्ध कारण के कालातीत और अमूर्त चरित्र का बचाव किया, और अपने दर्शन को प्राकृतिक विज्ञान पर आधारित किया।

“आत्मा के विज्ञान को एक ऐसे मनोविज्ञान की आवश्यकता है, जो सबसे ऊपर, दृढ़ और निश्चित हो, जिसके बारे में कोई भी मनोविज्ञान दावा न कर सके व्याख्यात्मक स्पष्टीकरण जो आज मौजूद हैं, और साथ ही साथ मानसिक जीवन की संपूर्ण शक्तिशाली वास्तविकता को वर्णन के अधीन करते हैं, और जहां तक ​​संभव हो, विश्लेषण करने के लिए। क्योंकि सामाजिक और ऐतिहासिक वास्तविकता का विश्लेषण, इतना जटिल, तभी किया जा सकता है जब इस वास्तविकता को पहले इसे बनाने वाली विविध प्रणालियों में अलग किया जाए; ये सिस्टम या अंतिम लिंक, जैसे कि आर्थिक जीवन, कानून, कला और धर्म, फिर अनुमति देते हैं, उनकी एकरूपता के लिए धन्यवाद, उनकी साजिश का विश्लेषण। लेकिन इस तरह की व्यवस्था का यह ताना-बाना इन सांस्कृतिक संबंधों में सहयोग करने वाले पुरुषों के लिए उचित मानसिक संबंध के अलावा और कुछ नहीं है। इसलिए, यह अंततः एक मनोवैज्ञानिक संबंध है ”। विल्हेम डिल्थे. एक वर्णनात्मक और विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के बारे में विचार।

हेनरी बर्गसन

उन्होंने पुष्टि की कि जीवन महत्वपूर्ण आवेग है, यामहत्वपूर्ण एलन, जो पदार्थ का विरोध करता है, विकसित करने के लिए, विकसित होने के लिए। दार्शनिक के लिए पदार्थ जीवन पर विराम का निर्माण करता है। दर्शन का उद्देश्य वास्तविक का ज्ञान होगा।

“हम क्या हैं, हमारा चरित्र क्या है लेकिन उस इतिहास का संक्षेपण जो हम तब से जी रहे हैं हमारा जन्म, हमारे जन्म से पहले भी, क्योंकि हम अपने साथ स्वभाव लेकर चलते हैं प्रसव पूर्व? हम निश्चित रूप से अपने अतीत के एक छोटे से हिस्से से अधिक के बारे में नहीं सोचते हैं; लेकिन यह हमारे पूरे अतीत के साथ है, जिसमें हमारी मूल आत्मा वक्रता भी शामिल है, हम चाहते हैं, हम चाहते हैं, हम कार्य करते हैं ”. हेनरी बर्गसन। तथाज़ुल्फ़ सीरीडोरा

इस तथ्य के बावजूद कि जीवनवादी सिद्धांत के भीतर विचार की विभिन्न रेखाएं हैं, विभिन्न लेखकों के लिए सामान्य विशेषताओं की एक श्रृंखला के बारे में बात करना संभव है। यहाँ मुख्य हैं:

1. जीवन शक्ति इस बात की पुष्टि करती है कि वास्तविकता स्थिर है क्रमागत उन्नति
2. विचारकों के इस समूह के लिए, स्वतंत्रता, यह मनुष्य के सार का गठन करता है।
3. कारण की अवधारणा को इसके द्वारा प्रतिस्थापित करता है अस्थायीता, इतिहासफूट, तर्कहीनता, व्यक्तिपरकता, परिप्रेक्ष्यवाद, व्यक्तिवाद, परिवर्तन, आदि...
4. जीवनवादी सिद्धांत भौतिकवादी तंत्र की प्रतिक्रिया के रूप में विज्ञान के क्षेत्र में प्रकट हुआ और दर्शनशास्त्र के विरुद्ध तर्कवाद.

एफ नीत्शे।Antichrist. एड. बिब्लोस।

ओर्टेगा वाई गैसेट। हमारे समय का विषय. एड एस्पासा कैलपे।

विलियम डिल्थी। हेर्मेनेयुटिक्स पर दो लेख. एड अकाल।

हेनरी बर्गसन। तथाज़ुल्फ़ सीरीडोरा. एड. प्लैनेटा-अगोस्टिनी।