प्राचीन दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक

एक शिक्षक के इस पाठ में हम बात करेंगे प्राचीन दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक, एक मंच जिसमें ग्रीक दर्शन और रोमन दर्शन शामिल हैं। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में इओनिया में दर्शन के जन्म से लेकर 149 ईसा पूर्व में रोमन आक्रमण तक का पहला कवर। इसके मुख्य प्रतिनिधि होंगे मिलेटस, परमेनाइड्स, हेराक्लिटस, सुकरात, प्लेटो, अरस्तू के थेल्स या प्रोटागोरस, दूसरों के बीच में।

दूसरा, प्राचीन रोम में होता है, जो सैद्धांतिक अटकलों की उड़ान की विशेषता है तत्वमीमांसा, तर्कशास्त्र या एपस्टेमोलॉजी, एक अधिक व्यावहारिक दर्शन के पक्ष में जो नैतिक और. से संबंधित है नीतियां उस समय के सबसे महत्वपूर्ण रोमन दार्शनिक हैं ल्यूक्रेटियस, सिसेरो, सेनेका या मार्कस ऑरेलियस. यदि आप दर्शन के इतिहास में इस अवधि के बारे में और इसके सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधियों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो एक प्रोफेसर द्वारा इस लेख को पढ़ना जारी रखें।

सूची

1. यूनानी दर्शन के सबसे प्रमुख दार्शनिक
2. पूर्व-सुकराती दर्शन: द प्रेसोक्रेटिक्स, सुकरात, और सोफिस्ट
3. शास्त्रीय दर्शन: प्लेटो और अरस्तू
4. हेलेनिस्टिक दर्शन
5. रोमन दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण विचारक

ग्रीक या शास्त्रीय दर्शन प्राचीन दर्शन का एक चरण है जिसे 3 उप-चरणों में विभाजित किया जा सकता है:

1. पूर्व-सुकराती दर्शन: थेल्स ऑफ़ मिलेटस से सुकरात और सोफिस्ट तक।
2. शास्त्रीय दर्शन: प्लेटो और अरस्तू।
3. हेलेनिस्टिक दर्शन: सनकी, साइरेनिक, एपिकुरियन, संदेहवादी, स्टोइक और मेगारिक स्कूल।

अन्य संस्कृतियों के साथ संपर्क के कारण यूनानी दार्शनिकों ने अन्य तरीकों की तलाश शुरू कर दी पारंपरिक पौराणिक कथाओं के अलावा दुनिया और प्रकृति की व्याख्या करते थे और खोजने में रुचि रखते थे एकीकरण सिद्धांत वहाँ सब कुछ का। प्रारंभिक दार्शनिकों के सिद्धांतों में से, हमारे पास बाद के विचारकों के केवल कुछ अंश और उल्लेख बचे हैं।

इस अन्य पाठ में हम भिन्न की खोज करेंगे प्राचीन दर्शन के चरणताकि आप समझ सकें कि यह समयावधि कैसे संरचित है।

छवि: स्लाइडशेयर

पहले दार्शनिक के बारे में बात करने के लिए हम प्राचीन दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों के साथ इस पाठ की शुरुआत करते हैं: मिलेटस के थेल्स. इस विचारक के लिए मेहराब या मूल सिद्धांत, पानी था। संसार की उनकी व्याख्या इस प्रकार है: उद्गम जल था और उसी पर पृथ्वी का निर्माण हुआ। पदार्थ गतिशील है और इसका एक दिव्य भाग है। इसलिए वाक्यांश "सब कुछ देवताओं से भरा है”.

चौथी शताब्दी के मध्य में, परिष्कारों ने मनुष्य को दार्शनिक बहस और मुद्दों के केंद्र में रखा वे एक नैतिक और राजनीतिक प्रकृति और प्रकृति और संस्कृति के बीच विरोध की समस्या से निपटने जा रहे हैं। यह पता लगाने के बारे में है कि क्या नैतिकता कुछ सीखी गई है या इसके विपरीत, यह हमें प्रकृति द्वारा दी गई है।

के लिए परिष्कारकोई वस्तुनिष्ठ सत्य नहीं है, यह सापेक्ष है, और सत्य की एकमात्र कसौटी राय है। यही कारण है कि सुकरात जैसे उस समय के विचारकों द्वारा उनकी आलोचना की गई थी। प्लेटो अपने संवादों में से एक को परिष्कार को समर्पित करेगा प्रोटागोरस, जो मैं कहूंगा कि सोफिस्ट या पुण्य के प्रोफेसर की भूमिका का आविष्कारक है, जिसे ज्ञान के रूप में समझा जाता है और जीवन में सफलता की कुंजी है। मुहावरा,"मनुष्य सभी चीजों का मापक है ”(होमो माप), प्रोटागोरस और बाकी सोफिस्टों के विचारों को सारांशित करता है।

इसके भाग के लिए, सुकरात लागू करें माईयुटिक्स, सत्य को खोजने के लिए दाइयों (उसकी माँ की तरह) द्वारा उपयोग की जाने वाली जन्म देने की कला या तकनीक। अन्य लोगों के साथ बातचीत के माध्यम से, जिन्होंने उन्हें अपनी गलतियों से अवगत कराया, प्रश्नों और उत्तरों की एक श्रृंखला के माध्यम से सच्चाई तक पहुंचने के लिए यह सुकराती तरीका होगा। क्योंकि सत्य मनुष्य की आत्मा के भीतर पाया जाता है। ज्ञान भीतर से आता है, यह कोई ऐसी चीज नहीं है जो बाहर से दी जाती है।

सुकरात ने कुछ नहीं लिखा, लेकिन वह उनका सबसे प्रसिद्ध शिष्य होगा, प्लेटोजो संवादों के रूप में लिखी गई अपनी रचनाओं में अपने शब्दों का संग्रह करता है, जो सभी पश्चिमी दर्शन में एक बुनियादी स्तंभ है।

प्लेटो वह प्राचीन दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक हैं। वह के लेखक हैं विचारों का सिद्धांत, जो वास्तविकता की व्याख्या देने का कार्य करता है। ग्रीक दार्शनिक दुनिया के एक विभाजन से शुरू होता है: समझदार दुनिया और समझदार दुनिया. पहली भौतिक दुनिया है, इंद्रियों की है, और दूसरे की एक मात्र प्रति से ज्यादा कुछ नहीं है, सार्वभौमिक विचारों की दुनिया। सुगंध. वहां से, वह अपने ज्ञानमीमांसा, अपने नृविज्ञान, अपने मनोविज्ञान, नैतिकता और राजनीतिक दर्शन का विकास करेगा। प्लेटो के कार्य का उद्देश्य आदर्श नगर-राज्य का निर्माण करना है, जहाँ व्यक्ति सद्भाव के साथ विकास कर सके।

प्लेटो के शिष्य, अरस्तू, अपने शिक्षक द्वारा बचाव किए गए विचारों के सिद्धांत को खारिज कर देता है, समझदार दुनिया की तुलना में अधिक वास्तविकता के अस्तित्व को नकारता है। विचार चीजों के बाहर नहीं, उनके भीतर पाए जाते हैं। उसके हाइमॉर्फिक सिद्धांत, यह अरिस्टोटेलियन तत्वमीमांसा में मौलिक है। इसके अनुसार, पदार्थ, का एक यौगिक है पदार्थ और रूप, बाद वाला शुद्ध पदार्थ है। इसके अलावा, वह शास्त्रीय तर्क और विज्ञान के दर्शन के आविष्कारक थे। वह प्रजातियों का वर्गीकरण करने वाले पहले व्यक्ति थे।

इस अन्य पाठ में हम खोजेंगे प्लेटो और अरस्तू के बीच अंतर ताकि आप अच्छी तरह से समझ सकें कि इन महान दार्शनिकों में से प्रत्येक के विचार क्या थे।

उस समय की असुरक्षा, यूनानी नीति के पतन और युद्धों ने भिन्न-भिन्न के उद्भव का पक्ष लिया दार्शनिक स्कूल, मानव आत्मा से अधिक चिंतित हैं, इसके उद्धार के साथ, में विकसित प्रश्नों के साथ प्लेटो की अकादमी या में अरस्तू का लिसेयुम।

महाकाव्य(समोसे का एपिकुरस) की खोज के आधार पर एक दर्शन का बचाव किया अभिराम, जिसे दर्द के विरोध में परिभाषित किया गया है। वह मौके के पक्ष में ग्रीक मौत से इनकार करता है, स्वतंत्रता के लिए एक शर्त। उनके स्कूल "एल जार्डिन" में महिलाओं और यहां तक ​​​​कि दासों के प्रवेश की अनुमति थी, जिससे उस समय भारी हलचल हुई। स्टोइक्स (सिटिओ का ज़ेनो), उन्होंने पर दांव लगाया प्रशांतता, या शांति और कल्याण प्राप्त करने के लिए जुनून की अनुपस्थिति। उलझन में, किसी भी मुकदमे की संभावना से इनकार करते हैं और निलंबन का बचाव करते हैं या युग, निश्चित ज्ञान को नकारना।

छवि: यूट्यूब

और हम रोम के लोगों के बारे में बात करने के लिए प्राचीन दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों पर इस पाठ को समाप्त करते हैं। यह एक व्यावहारिक और उदार दर्शन है और इस चरण के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक थे ल्यूक्रेटियस, सिसेरो, सेनेका यू मार्कस ऑरेलियस.

सेनेका के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक है देर से रूढ़िवाद, एपिक्टेटो या मार्को ऑरेलियो के साथ, और अपने काम में, वह बिना तकनीकी के एक अलंकारिक और बहुत ही सुलभ भाषा का उपयोग करता है। दार्शनिक का प्रभाव बाद के विचारों में, विशेष रूप से पुनर्जागरण के दौरान स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

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