अनुभववाद और तर्कवाद: मतभेद और समानताएं
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अनुभववाद और तर्कवाद दो धाराएं हैं, जो एक प्राथमिकता, वर्तमान बड़ी मतभेद एक दूसरे के साथ, लेकिन वे निश्चित भी रखते हैं समानता. शुरू करने के लिए, दोनों की मुख्य चिंता ज्ञान की है, और अधिक विशेष रूप से, ज्ञान कैसे संभव है। और यह ठीक उसी बिंदु पर है जहां वे सहमत नहीं हो सकते। के लिए अनुभववादीज्ञान अनुभव से आता है, जबकि तर्कवादियों के लिए तर्क से ही जानना संभव है, क्योंकि कि मानव मन में जन्मजात विचार होते हैं, जिसे अनुभववादी स्थिति से भी नकार दिया जाएगा, जो बचाव करता है कि मानव मन एक की तरह है निष्कलंक चिट्ठा. यदि आप अधिक जानना चाहते हैं, तो इस पाठ को एक प्रोफ़ेसर से पढ़ना जारी रखें जहाँ हम खोजेंगे अनुभववाद और तर्कवाद के अंतर और समानताएं.
सूची
- तर्कवाद और अनुभववाद की परिभाषा
- तर्कवाद और अनुभववाद के बीच अंतर
- तर्कवाद और अनुभववाद के बीच समानताएं
- इनमैनुअल कांट, दो विपरीत स्थितियों पर काबू पाने के लिए
तर्कवाद और अनुभववाद की परिभाषा।
दोनों स्थितियों के बीच चर्चा आधुनिकता के दौरान विशेष रूप से प्रासंगिक थी, इसलिए, हम इसे विकसित करने के लिए चिपके रहेंगे तर्कवाद और अनुभववाद के बीच अंतर और समानताएं आधुनिकता में।
तर्कवाद
तर्कवाद एक दार्शनिक स्थिति है जो इसका बचाव करती है कारण स्वतंत्र है अनुभव और का स्टॉक जन्मजात विचार, जो ज्ञान की उत्पत्ति का गठन करते हैं। इस प्रकार, तर्कवादियों के लिए ज्ञान तर्क से आता है न कि विवेकपूर्ण अनुभव से।
वास्तविकता इंद्रियों पर निर्भर नहीं है, बाहरी दुनिया अनुभव से स्वतंत्र है। तर्कवादियों द्वारा वास्तविकता जानने के लिए उपयोग की जाने वाली विधि निगमनात्मक और गणितीय मॉडल है। आधुनिकता में तर्कवाद के मुख्य प्रतिनिधि हैं डेसकार्टेस, मालेब्रांच, स्पिनोज़ा यू लाइबनिट्स.
“इंद्रियों और कल्पना के सभी छापों से छुटकारा पाएं और केवल तर्क पर भरोसा करें ” रेने डेस्कर्टेस।
अनुभववाद
अनुभववाद एक दार्शनिक स्थिति है जो बताती है कि विचार और ज्ञान अनुभव से आते हैं. ए) हाँ, जन्मजात विचारों के अस्तित्व को नकारना मानव मन में निहित है। ये, वे बचाव करते हैं, मन में धारणा से, समझदार अनुभव से बनते हैं।
ज्ञान का आधार तो अनुभव है और उसी में उसकी सीमा भी है। वे प्राकृतिक विज्ञान की तरह, आगमनात्मक पद्धति पर दांव लगाते हैं। आधुनिक अनुभववाद के मुख्य प्रतिनिधि हैं लोके, बर्कले और ह्यूम.
“बुद्धि में ऐसा कुछ भी नहीं है जो पहले होश में नहीं था”. जॉन लोके
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तर्कवाद और अनुभववाद के बीच अंतर.
अनुभववाद और तर्कवाद के अंतर और समानता पर इस पाठ को संबोधित करने के लिए, हम उन सभी बिंदुओं को देखकर शुरू करेंगे जो दोनों विचारों को एक दूसरे से अलग करते हैं। यहाँ हम खोजते हैं मुख्य अंतर दो दार्शनिक धाराओं के बीच:
तर्कवाद के लक्षण
- सभी ज्ञान इंद्रियों से आता है
- विचार ज्ञान की नींव हैं
- वे मानव मन में जन्मजात विचारों के अस्तित्व की रक्षा करते हैं
- तर्क की शक्ति पर भरोसा
- गणित ज्ञान का मॉडल प्रदान करता है। निगमनात्मक विधि
- मानवीय कारण को वास्तविकता का स्पष्ट ज्ञान हो सकता है
अनुभववाद के लक्षण
- सभी ज्ञान अनुभव से आता है
- धारणा ज्ञान की नींव है
- मानव मन एक है निष्कलंक चिट्ठा, जन्मजात विचार मौजूद नहीं हैं
- इंद्रियों की शक्ति पर भरोसा
- भौतिकी हमें दुनिया, वास्तविकता और इंसान को समझने की कुंजी प्रदान करती है। आगमनात्मक विधि
- वास्तविकता का निश्चित ज्ञान संभव नहीं है
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तर्कवाद और अनुभववाद के बीच समानताएं।
हमने देखा है कि तर्कवाद और अनुभववाद के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं, लेकिन वे कुछ को बनाए रखते हैं समानता. चलो उन्हें देखते हैं!
- दोनों स्थितियों में प्रतिबिंब के लिए एक ही विषय है: की समस्या ज्ञान और यहां ये तरीका जो ज्ञान को संभव बनाता है।
- अनुभववाद और तर्कवाद दर्शन को किस दृष्टिकोण से समझते हैं? ज्ञान-मीमांसा.
- दोनों सिद्धांत निर्भर करते हैं तर्क की स्वायत्तताजो आत्मनिर्भर है, और केवल इसके माध्यम से ही अधिकार, परंपरा और आस्था के पूर्वाग्रहों से खुद को मुक्त करना संभव है।
- दोनों सिद्धांत इस बात की पुष्टि करते हैं कि वास्तविकता केवल एक है मानसिक प्रतिनिधित्व.
- विषय ज्ञान का आधार है, जो इस प्रकार व्यक्ति के मन में बंधा रहता है (ज्ञानमीमांसा संबंधी एकांतवाद).
- दोनों का मूल विषय है पत्र - व्यवहार ज्ञान और वास्तविकता के बीच.
और इसी के साथ, हम अनुभववाद और तर्कवाद के अंतर और समानता पर इस पाठ को समाप्त करते हैं, हमें उम्मीद है कि आपको यह पसंद आया होगा!
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इनमैनुअल कांट, दो विपरीत स्थितियों पर काबू पाने।
दार्शनिक आलोचना से इम्मैनुएल कांत, दो प्रकार के ज्ञान का बचाव करते हुए दोनों सिद्धांतों को संश्लेषित करने का प्रबंधन करता है: संवेदनशीलता और समझ. पहला अनुभव से आता है, इंद्रियों के डेटा से। दूसरा, हालांकि इंद्रियों के डेटा का हिस्सा है, इनसे स्वतंत्र है।
ज्ञान अब उस विषय पर निर्भर करेगा, जो वस्तु का निर्धारण करता है (कोपर्निकन ट्विस्ट). संवेदनशील धारणा से, विषय वस्तु का मानसिक प्रतिनिधित्व करता है, उसे पकड़ लेता है, अर्थात उसे जानता है। इसलिए, ज्ञान विषय के दिमाग में एक प्रतिनिधित्व होगा।
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ग्रन्थसूची
डिएगो सांचेज़ मक्का। आधुनिक और समकालीन दर्शन का इतिहास। एड. डाइकिंसन
