प्लेटो के ज्ञान का सिद्धांत
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प्लेटो के ज्ञान का सिद्धांत, यह एक व्यवस्थित तरीके से व्यक्त नहीं किया गया है, लेकिन उनके कई संवादों में परिलक्षित होता है, अन्य चर्चाओं के साथ, कम में Theaetetus, जो केवल ज्ञान के मुद्दे को उठाता है। सबसे पहले, प्लेटो ने पुष्टि की कि जानना याद रखने के अलावा और कुछ नहीं है, जिसे के नाम से जाना जाता है स्मरण सिद्धांत. ऐसा इसलिए है, क्योंकि आत्मा, भौतिक दुनिया में गिरने से पहले विचारों की दुनिया की आदत डाल लेती है, और इसलिए, उन्हें जानती है।
लेकिन बाद में, वह ज्ञान की एक द्वंद्वात्मक अवधारणा का बचाव करते हैं, जिसे से प्राप्त किया जाएगा निम्नतम डिग्री, जो अज्ञानता की होगी और सत्य या विचार के ज्ञान में परिणत होगी कुंआ। एक प्रोफेसर में, हम समझाते हैं we प्लेटो के ज्ञान का सिद्धांत.
से पहले विचारों का सिद्धांत, प्लेटो का दावा है कि ज्ञान बस मुझे ही याद है। उसके स्मरण सिद्धांत, समझदार दुनिया में एक अमर आत्मा के अस्तित्व की पुष्टि करता है, एक अस्तित्व समझदार दुनिया में गिरने से पहले। इस वजह से, अब, वह एक शरीर में बंद रहती है, जिससे वह केवल मृत्यु के बाद ही खुद को मुक्त कर पाएगी। इस तरह, वह दृश्यमान दुनिया को छोड़ देगा, और विचारों की दुनिया में वापस आ जाएगा। चूँकि आत्मा पहले से ही विचारों के संपर्क में रही है, वह उन्हें जानती है, केवल पतन ने उसे भुला दिया है।
विचारों की छवि में बनी भौतिक दुनिया की धारणा और कारण के उपयोग से वह स्मृति वापस आ जाएगी। और यही ज्ञान से बना है। में इस सिद्धांत को उजागर करने के बाद मैं नहीं, आप इसे केवल फिर से उपयोग करेंगे फादो, समझाने के लिए आत्मा की अमरता. वह इसे फिर कभी नहीं पकड़ेगा।
में की पुस्तक VI गणतंत्र, दार्शनिक अपने सिद्धांत का एक नया संस्करण प्रस्तुत करता है ज्ञानजिसमें आप इस प्रक्रिया को धीरे-धीरे समझेंगे। एक देने जा रहे हैं द्वंद्वात्मक व्याख्या ज्ञान की. प्लेटो के सबसे प्रसिद्ध कार्य के इस भाग में, वे स्थापित करते हैं वास्तविकता की विभिन्न डिग्री, साथ ही ज्ञान के विभिन्न स्तरों। इस प्रकार, ग्रीक ज्ञान के दो तरीकों में अंतर करेगा: राय या "डोक्सा " जिसमें समझदार चीजों का ज्ञान, और सच्चा ज्ञान या "ज्ञान-विज्ञान"जो सार्वभौमिक और आवश्यक चीजों, यानी विचारों से संबंधित है। प्रत्येक प्रकार का ज्ञान वास्तविकता के एक आयाम से मेल खाता है, अर्थात्: संवेदनशील और समझदारयद्यपि प्रामाणिक ज्ञान वह है जो अस्तित्व से संबंधित है, और वैज्ञानिक की तरह, यह एक प्रकार का अचूक ज्ञान है।
ज्ञान का आरोहण डॉक्स से ज्ञानमीमांसा तक, यह एक द्वंद्वात्मक प्रक्रिया से गुजरता है, जिसके माध्यम से मनुष्य, ज्ञान के निम्नतम स्तर का हिस्सा है, जो कि अज्ञानता, और विभिन्न विषयों में एक सख्त प्रशिक्षण के माध्यम से, सत्य के ज्ञान के लिए, सार्वभौमिक और आवश्यक विचारों के ज्ञान के लिए आता है। सार यह समझाया जाएगा, प्लेटो, के माध्यम से रेखा का अनुकरण. इस पाठ में, दार्शनिक दो भागों में विभाजित एक सीधी रेखा की कल्पना करता है, एक भाग वस्तुओं की दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है संवेदनशील और दूसरा, की दुनिया के लिए विचार या समझदार, भागों में से एक दूसरे की तुलना में अधिक व्यापक है।
बदले में, समझदार दुनिया का प्रतीक रेखा फिर से दो में विभाजित है: पहला भाग correspond से मेल खाता है इमेजिस भौतिक वस्तुओं की, जैसे छाया, पानी में प्रतिबिंब और दूसरी वह है भौतिक वस्तुएं क्या सच में। बोधगम्य जगत का प्रतीक रेखा में भी ऐसा ही होता है। इसे फिर से दो में विभाजित किया गया है: एक भाग से मेल खाता है इमेजिस तार्किक और गणितीय वस्तुएँ, और दूसरा to वास्तविक वस्तुएं स्वयं, अर्थात् विचार.
- राय पसंद है या डोक्सा, समझदार दुनिया और विज्ञान के अंतर्गत आता है या ज्ञान-विज्ञान समझदार दुनिया के लिए, हम मान सकते हैं कि राय विज्ञान की छवि की तरह है, जो मूल मॉडल होगा। इसलिए, राय वास्तविकता के प्रतिनिधित्व से ज्यादा कुछ नहीं होगी, और इसमें कल्पना करना शामिल है ईकासिया.
- जब भौतिक वस्तुओं की बात आती है, तो प्रतिनिधित्व उस विषय का पालन करता है जो उन्हें मानता है, और यह केवल विश्वास है या पिस्तिस.
- यदि हम गणितीय वस्तुओं के ज्ञान की बात करें, तो हम कहेंगे कि ज्ञान का प्रकार विवेचनात्मक है या डायनोइया.
- और यदि विचार बौद्धिक ज्ञान उत्पन्न करते हैं या शोर, तो हम विचारों के शुद्ध ज्ञान का उल्लेख करते हैं।
द्वंद्वात्मकता में वह प्रक्रिया होती है जिसके द्वारा व्यक्ति ज्ञान की निम्नतम डिग्री से अधिकतम तक चढ़ता है उच्च, अर्थात्, होने के ज्ञान के लिए, वास्तविक, सार्वभौमिक और आवश्यक चीजों का, सार का।
प्लेटो। गणतंत्र. एड. ग्रेडोस
जियोवानी रीले, डारियो एंटिसेरी। दर्शनशास्त्र का इतिहास, वॉल्यूम। मैं. संपादकीय हेडर
