आधुनिक दर्शन में तर्कवाद

आधुनिक विचार के मूलभूत तत्वों में से एक तर्कवाद और अनुभववाद के बीच टकराव है। इस दार्शनिक बहस की उत्पत्ति किसके द्वारा हुई थी रेने डेस्कर्टेस जिन्होंने मानव ज्ञान में जन्मजात विचारों की उपस्थिति का बचाव किया। यह आंदोलन अनुभववाद के विरोध में था और अन्य दार्शनिकों जैसे कि मालेब्रांच, स्पिनोज़ा या लाइबनिज़ द्वारा दृढ़ता से बचाव किया गया था। एक शिक्षक के इस पाठ में हम के मूल प्रश्नों पर चर्चा करेंगे आधुनिक दर्शन में तर्कवाद.

हम "तर्कवाद" को उस दार्शनिक आंदोलन के रूप में परिभाषित करते हैं जिसका जन्म हुआ था आधुनिक युग आपको क्या लगता है अकेले कारण, अनुभव की परवाह किए बिना, पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने के लिए आ सकता है. रेने डेसकार्टेस दार्शनिक क्षेत्र में आधुनिकता की शुरुआत करते हुए ग्रीक परंपरा को तोड़ने की कोशिश करता है।

आधुनिक तर्कवादी प्रस्ताव की मूल अवधारणा यह है कि सहज विचार, वह है वह ज्ञान जो हमारे पास विद्यमान होने के मात्र तथ्य से है बिना किसी समझदार अनुभव की प्रक्रिया के जो यह बताता है कि हमारे पास यह ज्ञान है। डेसकार्टेस इसे ईश्वर के अस्तित्व को साबित करने की कोशिश करके समझाते हैं।

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को छोड़ देता हैपुष्टि करता है कि हम सभी के भीतर अवधारणाएं हैं अनंत काल, पूर्णता और अनंत। हालाँकि, हमें इनमें से किसी भी अवधारणा का कोई अनुभव नहीं है, और इसके अलावा मैं न तो हूँ पूर्ण, न तो अनंत और न ही शाश्वत, इसलिए यह ज्ञान जन्मजात होना चाहिए, मेरे दिमाग में डाल दें परमेश्वर।

जैसा कि हमने देखा है, डेसकार्टेस के विचार की एक महान नवीनता यह है कि पहले व्यक्ति एकवचन में दर्शन, चूंकि मैं केवल अपना व्यक्तिगत अनुभव जानता हूं।

यह आधुनिक दर्शन में तर्कवाद का संस्थापक कार्य है, साथ ही साथ अनुभववाद के साथ टकराव, जो मानता है कि ज्ञान का एकमात्र स्रोत समझदार अनुभव है। डेसकार्टेस संवेदनशील ज्ञान की वैधता से इनकार नहीं करता है, जो कोपरनिकस के काम के बाद उभरे नए विज्ञान के क्षेत्र में इतना महत्वपूर्ण है, लेकिन मानता है कि ज्ञान ईश्वर के अस्तित्व और अनुभव के बाहर तर्क के ज्ञान की क्षमता द्वारा वैध है संवेदनशील।

इस प्रश्न को भली-भांति जानने के लिए इस बात का अवश्य ध्यान रखना चाहिए कि डेसकार्टेस एक गणितज्ञ और वैज्ञानिक हैं जो इस नए विज्ञान को नींव देना चाहता है। इस प्रकार, उनका मानना ​​​​है कि जब गणित को जानने की बात आती है तो समझदार अनुभव कोई भूमिका नहीं निभाता है, क्योंकि ज्ञान तर्क के माध्यम से प्राप्त होता है। कोपर्निकन क्रांति और गैलीलियो के काम से जो नया विज्ञान उभरा, वह एक ओर, एक महान महत्व को स्थापित करता है अनुभवजन्य अवलोकन और, दूसरी ओर, विशुद्ध रूप से तर्कसंगत गणितीय मॉडल बनाने की आवश्यकता को स्थापित करता है जो वास्तविकता की व्याख्या करते हैं अनुभव।

डेसकार्टेस को विज्ञान की पद्धति के लिए एक स्पष्ट चिंता है, अरिस्टोटेलियन को बदलने के लिए विज्ञान करने का एक नया तरीका (यह चिंता पहले से ही फ्रांसिस बेकन के विचार में मौजूद थी)। डेसकार्टेस एक साक्ष्य-आधारित पद्धति का प्रस्ताव करता है, जो उसे अनंतिम रूप से, ज्ञान के सभी स्रोतों (संवेदनशीलता और गणित) पर संदेह करने की अनुमति देता है जब तक कि वह उस स्पष्ट सत्य तक नहीं पहुंच जाता जो उसका अपना अस्तित्व है. कोगिटो एर्गो योग (मुझे लगता है, इसलिए मैं मौजूद हूं)।

इस वीडियो में एक शिक्षक से आप पर एक पाठ देखेंगे अनुभववाद और तर्कवाद के बीच अंतर.

अन्य तर्कवादी लेखक निकोलस मालेब्रांच होंगे, जिसे हम कार्टेशियन दार्शनिक के रूप में अर्हता प्राप्त कर सकते हैं, जो ज्ञान की हर प्रक्रिया में ईश्वर की मौलिक भूमिका स्थापित करता है। दूसरी ओर हमारे पास दो मौलिक लेखक हैं जिन्हें तर्कवाद में शामिल किया जा सकता है:

बारूक स्पिनोज़ा वह सबसे प्रमुख तर्कवादी दार्शनिकों में से एक हैं, उनके दार्शनिक विचार के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक पदार्थ के विचार से उत्पन्न होता है, जो पहले से स्थापित परिभाषा का पालन करता है अरस्तू के रूप में अस्तित्व में सक्षम होने के नाते, एकमात्र संभव पदार्थ भगवान है, और स्पिनोज़ा इसे प्रकृति के साथ पहचानेंगे: इस प्रकार, स्पिनोज़ा एक दार्शनिक दृष्टिकोण तैयार करता है सर्वेश्वरवादी केवल ईश्वर है। ईश्वर और प्रकृति एक ही चीज हैं।

गॉटफ्राइड विल्हेम लाइबनिज एक तर्कवादी दार्शनिक भी हैं, लेकिन वह एक ही पदार्थ के अस्तित्व में विश्वास नहीं करता है, लेकिन अनंत पदार्थों के अस्तित्व की पुष्टि करता है जिसे वह मोनाड कहेगा, जिनके पास जन्मजात विचारों के रूप में सभी संभव ज्ञान हैं, इसलिए वह कहेंगे कि भिक्षुओं के पास है खिड़कियाँ।