क्यों कुछ लोग अपने कारण के लिए सब कुछ बलिदान कर देते हैं?

मनुष्य हमेशा विचारों और विश्वासों की एक श्रृंखला से प्रभावित होकर आगे बढ़ा है जो उसके होने और जीने के तरीके को सही ठहराता है। धार्मिक हठधर्मिता, पीढ़ीगत आदतों या विचारधारा से, हम लगभग हमेशा विचारों की एक श्रृंखला के अनुसार जीते हैं जिन पर हम शायद ही कभी सवाल उठाते हैं। हालाँकि, ऐसे मामले हैं जिनमें ये मान्यताएँ और "विचार के मार्ग" हमारे विश्वासों में इतनी गहराई से निहित हो जाते हैं कि हम उनके लिए सब कुछ बलिदान करने की चरम सीमा तक चले जाते हैं... और यहां तक ​​कि उनके लिए बाकी सब कुर्बान करना चाहते हैं। अंधश्रद्धा है।

सदियों पहले, शासकों को सौंपे गए दैवीय खुलासे हमारे समाजों, सांस्कृतिक मूल्यों और जिस तरह से हम दूसरों से संबंधित थे, को अनुकूलित करते थे। इसके बजाय, यह कहा जा सकता है कि आज वैश्विक दुनिया क्या चलाती है विचारधाराओं जिस तक हमारी पहुंच है, बड़े हिस्से में, वैश्वीकरण के लिए धन्यवाद।

यदि पहले किसी की बात मानने के लिए जागीरदार के लिए यह आवश्यक नहीं था कि वह जो कुछ भी करता था, उस पर विश्वास करे, आज के मामलों से परे अपहरण, सबसे चरम कार्रवाई उन लोगों द्वारा की जानी चाहिए जो उन कारणों में उत्साह से विश्वास करते हैं जिनके लिए वे सब कुछ बलिदान करते हैं। इस कारण से, "विचारों के युद्ध" जैसा कुछ फैलाया गया है।

आईएसआईएस द्वारा कट्टरता को बढ़ावा देने वाले आतंकवाद का मामला इसका उदाहरण है इन लोगों को ऐसा करने के लिए क्या प्रेरित करता है?

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किसी कारण के लिए बलिदान से हम क्या समझते हैं?

कुर्बानी शब्द पेचीदा है। संदर्भ, मूल्य और अर्थपूर्ण धारणा जो पेशकश के लिए है, समूहों के बीच एक अलग डिग्री की तीव्रता की तलाश करेगी। उदाहरण के लिए, इस्लाम के प्रसार के लिए खुद को बलिदान करना इराक में एक अनपढ़ किसान के लिए वैसा नहीं है जैसा कि स्पेन में एक युवा व्यक्ति के लिए है।

हालांकि, अधिक आम तौर पर, बलिदान एक निश्चित कारण के लिए प्रत्येक व्यक्ति की भलाई के अभाव को मानता है, चाहे धार्मिक हो या वैचारिक, उत्तरजीविता हो या प्रतिफल।

अब, जो बलिदान को जन्म देता है वह दृढ़ विश्वास है, कुछ ऐसा जो वर्तमान में विचारों के युद्ध से अत्यधिक प्रभावित है।

वैचारिक युद्ध

यह 1947 के आसपास था जब इस शब्द "वैचारिक युद्ध" का इस्तेमाल किया जाने लगा। एक सशस्त्र संघर्ष एक नए में प्रवेश करने के लिए समाप्त हो गया था। युद्ध की दो विजयी विश्व शक्तियाँ, सोवियत संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका अमेरिका ने एक सैन्य टकराव को अपने राजनीतिक विचारों के बीच अभिसरण के रूप में असंगत देखा सामाजिक। प्रत्येक ब्लॉक अपने प्रभुत्व वाले क्षेत्र पर अपना प्रभाव क्षेत्र थोपना चाहता था।

इन घटनाओं ने की शुरुआत को चिह्नित किया लोगों को नियंत्रित करने का एक नया चलन और तरीका, खेल के कुछ नियम स्थापित करने के लिए जिनका आज तक हिंसा से बहुत कम लेना-देना था। वैश्विक संघर्षों की जगह क्षेत्रीय संघर्षों ने ले ली है, घरेलू युद्ध दुनिया भर में तेजी से मौजूद हैं और नवरूढ़िवाद की एक धारा है जो मनुष्य के सबसे प्राथमिक व्यवहारों को बचाती है: संघर्ष और बलिदान।

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लोगों को सब कुछ कुर्बान करने के लिए क्या प्रेरित करता है?

ऐसे लोग कैसे हो सकते हैं जो एक कारण के लिए अपने जीवन या यहाँ तक कि अपने बच्चों के जीवन का बलिदान करने को तैयार हों? दुश्मन से लड़ने के लिए मरने को तैयार लोगों में क्या प्रेरणा होती है? आर्टिस इंटरनेशनल के ब्रिटिश मनोवैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा इराक, सीरिया या लीबिया जैसे सशस्त्र संघर्ष के क्षेत्रों में किए गए एक दिलचस्प अध्ययन से आश्चर्यजनक आंकड़े सामने आए हैं।

यह अध्ययन "तोप के पैर में", सभी गुटों के लड़ाकों से पूछते हुए, अग्रिम पंक्ति में किया गया था शामिल: इस्लामिक स्टेट (ISIS, Daesh), कुर्द डेमोक्रेटिक फोर्सेस, इराकी सेना और सुन्नी मिलिशिया, दूसरों के बीच में। सभी मामलों में समान भाजक पूरा होता है: कारण या विचार के प्रति प्रतिबद्धता जिसका बचाव किया जाता है, कि कुछ लोगों के लिए यह धर्मशास्त्रीय प्रकृति के न होते हुए भी पवित्र है: अर्थात्, कुछ ऐसा जो जो है उससे आगे जाता है सामग्री।

परंपरागत रूप से, समूहों या संगठनों (सरकारों, दबाव समूहों) में सशस्त्र संघर्ष की इच्छा के साथ, इसका कारण होता है विशुद्ध रूप से भौतिक रूप से, आर्थिक और राजनीतिक शक्ति में, उत्पादन के साधनों या चरित्र और हित के क्षेत्रों को नियंत्रित करते हैं व्यावसायिक। हालांकि, आधुनिक युग में कट्टरपंथी विद्रोही अल्पसंख्यक समूहों ने राजनीतिक क्षेत्र और विचारधाराओं की दुनिया में अधिक भागीदारी में योगदान दिया है।

यह है, कि कारण अब सामग्री, धन या शक्ति नहीं है। बल्कि यह एक दावा मकसद है, एक विचार जो पवित्र है कम लड़ाकू क्षमता या सैन्य उपकरणों वाले इन समूहों के लिए। इसके अलावा, ये कारण आम तौर पर गैर-परक्राम्य होते हैं, एक ऐसा तथ्य जो उन्हें बलों को संतुलित करने की एक निश्चित शक्ति देता है, ज्यादातर मामलों में, जिस सरकार का वे सामना कर रहे हैं। हमें याद रखना चाहिए कि केवल राज्य ही वैध हिंसा (या कम से कम, नागरिकों द्वारा वैध) को सहन करता है।

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भावनात्मक सामग्री को बदल देता है

शत्रुतापूर्ण क्षेत्र में रहने वाले साक्षात्कारों और अनुभवों के आधार पर, अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं ने "पवित्र" के विचार को उनके संघर्ष के आकस्मिक तत्व के रूप में उजागर किया। अरब क्षेत्र में कुर्द लोगों के क्षेत्रीय, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दावे के रूप में "कुर्द"। "अरब" एक विचार के रूप में संस्थानों के नुकसान की स्थिति में स्वतंत्रता और संस्कृति को पुनर्प्राप्त करने के लिए 2003 के दूसरे खाड़ी युद्ध से व्युत्पन्न, जिसके कारण अवैध आक्रमण हुआ अमेरीका अंत में हम "इस्लाम" के रूप में पाते हैं मुहम्मद के बाद की अवधि में मौजूद एक खिलाफत को फिर से स्थापित करने का विचार.

अवधारणा "पवित्र" का मूल्य प्राप्त करती है जब लड़ाका या प्रभावित व्यक्ति यह आश्वासन देता है कि कोई भी भौतिक राशि (चाहे माल, भूमि या प्रत्ययी धन में) उनकी लड़ाई के कारण की भरपाई नहीं कर सकती है। उदाहरण के लिए, पश्चिम के लोकतंत्र को लेते हैं, एक तथ्य यह है कि इस शर्त को किसी भी परिस्थिति में माफ नहीं किया जा सकता है। कुछ भी नहीं और कोई भी इस स्थिति में नहीं है कि राज्यों के कानून में मतदान करने से इनकार करने में सक्षम हो सके।

संघर्ष क्षेत्रों में ऑन-साइट अनुसंधान के अलावा, आर्टिस इंटरनेशनल भी नागरिकों के साथ-साथ सैनिकों का ऑनलाइन सर्वेक्षण किया, जिन्होंने आतंकवादी हमलों का सामना किया था यूरोप आधारित नियमित। पहले समूह में, गैर-लड़ाके दावा करते हैं कि उनके परिवार और मित्र किसी से भी ऊपर हैं राजनीतिक-धार्मिक पंथ, हालांकि इन मूल्यों को देखा जाए तो वे कुर्बानी देने को तैयार हैं प्रभावित।

दूसरे समूह के मामले में, विभिन्न सेनाओं के सैनिक अपने वरिष्ठों या नेताओं के बीच एक ऐसे रिश्ते की ओर इशारा करते हैं जिसके लिए वे लड़ने को तैयार हैं। यानी, अतिरिक्त मूल्य उनके द्वारा अनुसरण किए जाने वाले कॉमरेड को दिया जाता है, खुद विचारों के लिए इतना नहीं। गद्दाफी के वफादार, उदाहरण के लिए, "उसके लिए अपनी जान देने को तैयार थे।" हालाँकि, ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि व्यक्ति एक आदर्श की कल्पना करने का सबसे अच्छा तरीका है, जबकि आप जिस चीज के लिए प्रयास कर रहे हैं, उसके बारे में शायद ही कभी अमूर्त शब्दों में सोचा गया हो।

बेचैनी का मतलब ढूंढ रहे हैं

यह बहुत संभव है कि जो लोग अत्यधिक कट्टरता में लिप्त हैं, वे आंशिक रूप से ऐसा करते हैं, ताकि उन्हें यह विचार स्वीकार न करना पड़े कि उनका कष्ट व्यर्थ है।

जब आप जिस क्षेत्र में रहते हैं, उसके साथ लगातार दुर्व्यवहार किया जाता है, तो ऐसी प्रेरणाओं का आविष्कार करना बहुत आसान हो जाता है, जो आपको अपने से कुछ बड़ा सोचने के लिए प्रेरित करती हैं: क्योंकि उदाहरण के लिए, कोई सोच सकता है कि जिस पर हमला किया जा रहा है वह उसकी अपनी भलाई नहीं है, बल्कि एक सार है जो हर जगह है: पश्चिमी संस्कृति, ईश्वर आदि। वास्तविकता और सार के बीच अंतर करना जानना महत्वपूर्ण है ताकि इन झांसे में न आएं।