अरस्तू का ब्रह्मांड विज्ञान

इस पाठ में एक शिक्षक से हम समझाते हैं ब्रह्मांड के बारे में अरस्तू की दृष्टि, कहने का तात्पर्य यह है कि इसका ब्रह्मांड विज्ञान, जो लगभग 2000 वर्षों तक चलेगा, कोपरनिकस तक, एस में। XVI एक नया मॉडल दिखाएगा जो उस समय तक मौजूद ब्रह्मांड की अवधारणा को बदल देगा। स्टैगिराइट के अनुसार, पृथ्वी ब्रह्मांड के केंद्र में स्थिर रहती है और अन्य ग्रह, चंद्रमा और सूर्य इसके चारों ओर घूमते हैं।

दार्शनिक पुष्टि करता है कि ब्रह्मांड में दो क्षेत्र हैं, सबलुनर और सुपरलूनर दुनिया। सबलुनर दुनिया 4 तत्वों से बनी है: पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि। दूसरी ओर, सुपरलूनर दुनिया में यह शाश्वत, अविनाशी है, और ईथर से बनता है, जिसका अर्थ है शानदार, और पांचवें तत्व के रूप में जाना जाता है। अरस्तू की गलती यह मानने में है कि पृथ्वी हिलती नहीं है, जब अनुभव इसके विपरीत कहता है।

यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं अरस्तू ब्रह्मांड विज्ञान, आप इस पाठ को एक शिक्षक से पढ़ना जारी रख सकते हैं। कक्षा के लिए तैयार हैं? चलो चलें!

सूची

1. अरस्तू के ब्रह्मांड विज्ञान में ब्रह्मांड
2. अरस्तू की तत्वमीमांसा और दूरसंचार ब्रह्मांड विज्ञान
3. उप चंद्र दुनिया
4. सुप्रा-चंद्र दुनिया

अनुसार अरस्तू पृथ्वी गतिहीन है ब्रह्मांड का केंद्र और इसके चारों ओर शेष ग्रह, चंद्रमा और सूर्य की परिक्रमा करते हैं। अरस्तू का मानना ​​है कि ब्रह्मांड में दो क्षेत्र हैं, सबल्यूनर और सुपरलूनर दुनिया। उपचंद्र जगत के सभी तत्व 4 तत्वों से बनते हैं: पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि। दूसरी ओर, सुपरलूनर दुनिया में वे हमेशा मौजूद रहे हैं, वे कभी नहीं मरेंगे और ये तत्व एक तत्व से बने हैं: ईथर (उज्ज्वल)।

अरस्तू, जिसे हमेशा के रूप में जाना जाता था सामान्य ज्ञान के दार्शनिक, वह स्वयं यह सोचकर धोखा खा गया था कि पृथ्वी नहीं चलती है, और शेष ग्रह, चंद्रमा और सूर्य उसकी परिक्रमा करते हैं। इसलिए, इसका ब्रह्मांड विज्ञान निगमनात्मक नहीं है, क्योंकि यह अनुभव से शुरू नहीं होता है।

और क्या वह अरस्तू का ब्रह्मांड विज्ञान दूरसंचार और धार्मिक है, यह मानते हुए कि हर चीज का अंत होता है और वह अंत गतिहीन मोटर है, जो स्वयं प्रकृति और मनुष्य को निर्धारित करती है, हर चीज में आंदोलनों को छापती है, स्वयं स्थिर होती है।

इसका भौतिकी एक ही समय में आध्यात्मिक है, क्योंकि यह भौतिक निकायों के गुणों से अपने सभी ब्रह्मांड विज्ञान की व्याख्या करता है। अंत में, इसमें ए.सीब्रह्मांड की द्वैतवादी अवधारणा, हालांकि वे प्लेटोनिक द्वैतवाद से इनकार करते हैं, लेकिन इसे उप-चंद्र दुनिया और सुप्रा-चंद्र दुनिया के अपने सिद्धांत से बदल देते हैं। हम इसके बारे में नीचे बात करेंगे।

हालांकि अरस्तू से इनकार किया प्लेटो के विचारों का सिद्धांत, जिसने विचारों को चीजों से अलग किया, एक के अस्तित्व की रक्षा की दोहरा ब्रह्मांड, विचारक के बाद से, यह माना जाता था कि ब्रह्मांड उप-चंद्र दुनिया और सुप्रा-चंद्र दुनिया के बीच विभाजित था।

"और अगर कोई चीज हमेशा के लिए चलती है, तो ऐसी चीज को भी शक्ति के अनुसार स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है... अगर वह एक बिंदु से दूसरे बिंदु तक नहीं जा रही है जैसे कि आकाश ठीक चलता है)। और कुछ भी नहीं रोकता है कि इस प्रकार के आंदोलन का मामला है। इसी कारण से सूर्य, तारे और सारा आकाश सदा क्रिया में रहता है। और डरने का कोई कारण नहीं है कि ऐसे सितारे एक निश्चित क्षण में रुक जाएंगे क्योंकि भौतिक विज्ञानी डरते हैं। न ही वे अपना मार्ग बनाते हुए थकते हैं, क्योंकि उनकी चाल भ्रष्ट वस्तुओं की तरह नहीं है, विरोधियों की शक्ति से जुड़ा हुआ है, जो की निरंतरता बना देगा विपरीत।"

अरस्तू के सभी ब्रह्मांड विज्ञान में शामिल हैं आध्यात्मिक विचार और, इसके अलावा, यह पहली मोटर के अस्तित्व के प्रदर्शन के साथ समाप्त होता है, क्योंकि, यदि नहीं, तो उन्होंने दावा किया, कोई बनना नहीं होगा।

यह परिवर्तन के सभी तरीकों की विशेषता है, और विशेष रूप से, द्वारा पीढ़ी और भ्रष्टाचार। यह एक भ्रष्ट पदार्थ, विरोधों की शक्ति से बना है, जो चार तत्वों से बना है: जल, अग्नि, समुद्र और वायु। एम्पेडोकल्स के विपरीत, एस्टागिरा के एक ने अपना परिवर्तन सुनिश्चित किया, क्योंकि इस दुनिया में, सब कुछ पैदा होता है और सब कुछ मर जाता है।

इसकी विशेषता गति रैखिक है, उप-चंद्र जगत के वृत्ताकार और स्थानीय के विपरीत। उप-चंद्र जगत में सब कुछ बदलता है, न कि सुप्रा-चंद्र जगत में जहां सब कुछ हमेशा से रहा है और रहेगा (हमेशा रहा है और हमेशा रहेगा)। और यह है कि लेखक के अनुसार, सभी युगों में स्वर्ग एक जैसा रहा है और इसलिए, वे न तो पैदा हुए हैं और न ही वे मरेंगे। दो दुनियाओं के बीच का अंतर उन तत्वों में है जिनसे वे बने हैं। जल, अग्नि, समुद्र और वायु भ्रष्ट हैं, जबकि ईथर, सुप्रा-चंद्र जगत की बात नहीं है।

छवि: स्लाइडशेयर

अरस्तू के ब्रह्मांड विज्ञान के भीतर हमें इसके बारे में भी बात करनी चाहिए सुप्रा-चंद्र दुनिया, जो चंद्रमा पर है, यह दिव्य है और हमेशा से अस्तित्व में है, इसका न आदि है और न ही अंत, यह शाश्वत और अविनाशी है।

यह ईथर द्वारा निर्मित, पाँचवाँ तत्व (क्योंकि इसे अन्य चार ज्ञात में जोड़ा जाता है) या पाँचवाँ सार, जो चमकने और प्रकाश उत्सर्जित करने की क्षमता रखता है और केवल स्थानीय गति प्राप्त करने में सक्षम है। अन्य चार तत्वों के विपरीत, ईथर की उचित गति गोलाकार होती है। इसे न तो बनाया गया है और न ही नष्ट किया जा सकता है, यह किसी भी विधा से जुड़ा नहीं है जो गति को दर्शाता है, इसलिए सुपर-चंद्र दुनिया में समान विशेषताएं हैं।

मजे की बात यह है पूरे मध्य युग में आम विचार और यह आधुनिक युग तक नहीं था कि यह विभाजन उसी तरह गायब हो गया, जिस तरह से इसकी सभी पूर्वधारणाएं थीं।

हमें उम्मीद है कि आपको अरस्तू के ब्रह्मांड विज्ञान पर यह पाठ पसंद आया होगा। इसके अलावा, आप यहाँ जाएँ प्रशिक्षण, साथ उनके समाधान ब्रह्मांड के बारे में अरस्तू के दृष्टिकोण के बारे में आपने जो सीखा है उसका अभ्यास करने के लिए। आप भी छोड़ सकते हैं अपना संदेह और टिप्पणियां.

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