प्लेटो के राजनीतिक विचार

प्लेटो ने माना कि यह सिद्धांत कि सभी पुरुष समान हैं, सत्य नहीं है और शासन करने के लिए मान्य है। प्लेटो का कहना है कि प्रत्येक व्यक्ति में तीन आत्माएं होती हैं और प्रत्येक व्यक्ति ने कमोबेश तीनों आत्माओं में से प्रत्येक को विकसित किया है। जिन लोगों के पास सबसे विकसित तर्कसंगत आत्मा है, वे शासन करने के लिए तैयार होंगे। प्लेटो लोकतांत्रिक व्यवस्था के पक्ष में नहीं है और प्रस्ताव करता है कि कुलीन व्यवस्था जिसमें दार्शनिक शासन करता है, प्लेटो के अनुसार, वह जो शासन करने के लिए सबसे अधिक तैयार है।

एक शिक्षक के इस पाठ में हम के मूलभूत तत्वों की व्याख्या करते हैं प्लेटो के राजनीतिक विचार, जिसे उन्होंने कला के अपने सिद्धांत, उनके नृविज्ञान और मनोविज्ञान, न्याय के अपने विचार, साथ ही साथ उनके नैतिक और नैतिक सिद्धांत को प्रस्तुत करने के अलावा, गणतंत्र में अपनी संपूर्णता में प्रदर्शित किया। एथेंस का एक व्यक्ति इस काम में आदर्श राज्य की अपनी अवधारणा विकसित करता है, जहां नागरिक एक सुखी जीवन व्यतीत कर सकता है।

अपने राजनीतिक विचार को विकसित करने के लिए प्लेटो ने अपने से शुरू किया

मनुष्य की दोहरी अवधारणा, जो शरीर और आत्मा में विभाजित है, और यह बदले में तीन अन्य भागों (आत्मा का त्रिपक्षीय सिद्धांत) में विभाजित है। इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति में 3 आत्माएं होती हैं, उनमें से एक दूसरे की तुलना में अधिक विकसित होती है, जो उनकी प्रमुख प्रकार की आत्मा के गुण के आधार पर पोलिस में उनकी स्थिति का निर्धारण करेगी।

आत्मा के तीन भाग इस प्रकार हैं:

1. तर्कसंगत आत्मा, (λογιστικόν): यह अमर, बुद्धिमान, दिव्य है और मस्तिष्क में पाया जाता है। इसका अपना गुण विवेक और ज्ञान है। यह शासकों या दार्शनिकों की आत्मा है।
2. चिड़चिड़ी आत्मा, (θυμοειδές): यह वह है जिससे साहस, साहस और ताकत पैदा होती है, और यह छाती में पाया जाता है, लेकिन यह अमर नहीं है, और जब शरीर मर जाता है तो मर जाता है। इसका अपना गुण शक्ति है। यह योद्धाओं की आत्मा है।
3. कामचलाऊ आत्मा, (ἐπιθυμητικόν): यह वह जगह है जहां से जुनून, भूख और शारीरिक इच्छाएं उत्पन्न होती हैं। यह पेट में स्थित है और घातक है। उसके अनुरूप गुण संयम है। यह कारीगरों और किसानों की आत्मा है।

प्लेटो के लिए उन्होंने माना कि यह सच नहीं है कि टीसभी पुरुष एक जैसे हैं और शासन करने के लिए मान्य है, लेकिन केवल वे जिन्होंने आत्मा के तर्कसंगत भाग को अधिक विकसित किया है। यह प्लेटो के लिए आदर्श राज्य होगा और न्याय (जो सबसे मूल्यवान चीज है) सामाजिक वर्गों और प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा के अंगों के बीच सामंजस्य से ही प्राप्त किया जा सकता है।

हम आपको यह बताने के लिए प्लेटो के राजनीतिक विचारों का विश्लेषण करना जारी रखते हैं कि दार्शनिक ने कठोर निंदा की एथेंस की लोकतांत्रिक व्यवस्था, मुख्य रूप से सुकरात के परीक्षण के कारण, और वास्तव में, यह उनके लिए धन्यवाद है कि यूनानी दार्शनिक लिखते हैं गणतंत्र. इसका उद्देश्य आदर्श शहर-राज्य को परिभाषित करना है, जिसमें सभी नागरिक विकसित हो सकें और एक अच्छा जीवन जी सकें।

यह बयानबाजी की कला के साथ नहीं है कि इसे शासित किया जाना चाहिए, बल्कि अच्छे शासक को तर्क से करना पड़ता है और ज्ञान, जो अत्याचार या कुलीनतंत्र से बचना होगा। इसलिए, शासक को दार्शनिक होना चाहिए।

"जब तक दार्शनिक राजा के रूप में शासन करते हैं या, जिन्हें अब राजा और शासक या नेता कहा जाता है, वे ठीक से दर्शन कर सकते हैं, जब तक कि दोनों राजनीतिक शक्ति और दार्शनिक सहमत हैं, जब तक विभिन्न प्रकृति विशेष रूप से इन शक्तियों में से केवल एक की तलाश करती हैं, शहरों में शांति नहीं होगी, न ही सामान्य रूप से मानव जाति होगी "

दार्शनिक राजा वह वह है जो "उपलब्ध साधनों के साथ जहां कहीं भी सच्चाई को देखना पसंद करता है", एक जहाज कप्तान या डॉक्टर के समान।

"इसलिए, मेरे प्यारे दोस्त, सिटी रेजिमेंट में ऐसा कोई पेशा नहीं है जो महिलाओं के रूप में महिलाओं या पुरुषों के रूप में पुरुषों के लिए उचित हो, बल्कि बल्कि प्राकृतिक दान दोनों प्राणियों में अस्पष्ट रूप से प्रसारित होते हैं, ताकि महिलाओं को उनके स्वभाव से सभी कार्यों तक पहुंच हो और पुरुषों को भी सब; केवल इतना है कि महिला हर चीज में पुरुष से कमजोर है।"

आदर्श राज्य वह कल्पना करता है प्लेटो यह वह है जिसमें दार्शनिक राजा शासन करता है, कारण से, और इसके लिए, शिक्षा प्रक्रिया आवश्यक है। सभी नागरिकों को सामान्य भलाई के लिए प्रतिबद्ध नागरिकों को तैयार करने के साथ-साथ समाज में उनके स्थान को परिभाषित करने के लिए एक लंबी शिक्षा प्राप्त होगी।

साथ ही सत्ता के दुरूपयोग से बचने के लिए निजी संपत्ति और पारिवारिक संस्था को समाप्त कर दिया जाएगा। आदर्श राज्य में, बच्चे अपने माता-पिता के नहीं, बल्कि राज्य के होते हैं, और यह उनकी शिक्षा का प्रभारी होगा।

आदर्श राज्य अच्छे और न्याय के विचार पर आधारित है और राज्य का सबसे उत्तम रूप सबसे बुद्धिमानों की राजशाही या अभिजात वर्ग है। लेकिन समय के साथ, प्लेटो कहते हैं, सेना (समय-तंत्र) सत्ता हासिल करना शुरू कर देगी, जो अपनी महत्वाकांक्षा के कारण, अंततः इसे लागू करेगी। सबसे अमीर अल्पसंख्यक (कुलीनतंत्र) की सरकार, जो धनी सामाजिक वर्गों के बीच संघर्षों के कारण लोकतंत्र की ओर ले जाएगी और गरीब। प्लेटो के लिए लोकतंत्र सबसे अपूर्ण प्रणाली होगी। सामाजिक अराजकता के कारण, बाद वाला अत्याचार में बदल जाता है, जो राज्य के सभी रूपों में सबसे क्रूर है।

प्लेटो ने साम्यवाद का प्रस्ताव रखा (मार्क्सवाद से अलग), क्योंकि यह सुनिश्चित करता है कि सबसे स्वस्थ शहर वह है जिसमें केवल कार्यकर्ता हों, लेकिन न तो शासक हैं और न ही सेना, लेकिन अंत में कानूनों और राजशाही या अभिजात वर्ग पर दांव लगाना समाप्त कर देता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई शासन करता है या नहीं कई, और यह इसके त्रिपक्षीय वर्ग विभाजन से मेल खाती है: दार्शनिक/शासक-योद्धा-श्रमिक।

यह है लैंगिक समानता की रक्षा करने वाले पहले व्यक्तिलेकिन यह राज्य होगा जो नागरिकों के वैवाहिक संबंधों और प्रजनन जीवन को नियंत्रित करता है। प्रजातियों में सुधार के लिए, राज्य वह होगा जो यह तय करेगा कि शासकों के जोड़े कौन होंगे।