आत्मनिर्णय सिद्धांत: यह क्या है और यह क्या प्रस्तावित करता है

मनुष्य, परिभाषा के अनुसार, एक सक्रिय प्राणी है: जीवित रहने के लिए हम लगातार विभिन्न प्रकार के व्यवहार कर रहे हैं, पर्यावरण के अनुकूल होना या इस तरह से विकसित होना कि हम अपने पूरे चक्र में उत्पन्न होने वाले उतार-चढ़ाव और जरूरतों से निपट सकें अत्यावश्यक। हम कार्य करने के लिए आंतरिक रूप से और पर्यावरण में उपलब्ध साधनों के स्तर पर अपने निपटान में साधनों का उपयोग करते हैं।

लेकिन... हम अभिनय क्यों करते हैं? हमें क्या चलता है? इन स्पष्ट रूप से सरल प्रश्नों ने सिद्धांतों की एक महान विविधता के विस्तार को जन्म दिया है जो हमें कार्य करने के लिए प्रेरित करता है। इनमें से एक सिद्धांत, जो वास्तव में इस संबंध में उप-सिद्धांतों की एक श्रृंखला को एक साथ लाता है, है आत्मनिर्णय के सिद्धांत. यह उत्तरार्द्ध के बारे में है कि हम इस पूरे लेख में बात करने जा रहे हैं।

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आत्मनिर्णय सिद्धांत: यह हमें क्या बताता है?

इसे आत्मनिर्णय सिद्धांत का नाम मुख्य रूप से विस्तृत मैक्रोथ्योरी के रूप में प्राप्त होता है डेसी और रयान, जिसका उद्देश्य यह स्थापित करना है कि मानव व्यवहार किस हद तक प्रभावित होता है अलग

कारक जो कार्य करने के लिए हमारी प्रेरणा को प्रभावित करते हैं, आत्मनिर्णय के विचार या स्वेच्छा से यह तय करने की क्षमता पर विशेष जोर देते हुए कि इसे मौलिक व्याख्यात्मक तत्व के रूप में क्या और कैसे करना है।

आत्मनिर्णय सिद्धांत का मुख्य उद्देश्य मानव व्यवहार को इस प्रकार समझना है कि ऐसा ज्ञान हो सके किसी भी क्षेत्र, क्षेत्र या को प्रभावित करने में सक्षम होने के नाते सभी संस्कृतियों के मनुष्यों का सामना करने वाली सभी स्थितियों के लिए सामान्यीकृत किया जा सकता है महत्वपूर्ण डोमेन।

किस अर्थ में, यह सिद्धांत विश्लेषण के मुख्य तत्व के रूप में प्रेरणा पर केंद्रित है, विभिन्न मानवीय आवश्यकताओं द्वारा उत्पन्न ऊर्जा के संचय के अस्तित्व को महत्व देना जो बाद में उक्त आवश्यकताओं की संतुष्टि के लिए एक दिशा या अभिविन्यास प्राप्त करेगा।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इस अर्थ में उनका बहुत महत्व है प्रश्न में व्यक्ति का व्यक्तित्व और जैविक और आत्मकथात्मक तत्व, वह संदर्भ जिसमें उनका आचरण चलता है और विशिष्ट स्थिति जिसमें यह किया जाता है तत्व जो एक दूसरे को प्रभावित करते हैं और जो विभिन्न प्रकार के संभावित स्वरूप को प्रभावित करते हैं प्रेरणा।

आत्म-निर्णय वह डिग्री होगी जिस पर हम स्वयं स्वेच्छा से अपने व्यवहार को तेजी से आंतरिक शक्तियों के माध्यम से निर्देशित करते हैं, प्रेरणा पर्यावरण के तत्वों द्वारा मध्यस्थता किए जाने के बजाय इच्छा और व्यवहार को पूरा करने की इच्छा की अधिक से अधिक विशेषता जो व्यवहार को पूरा करने के लिए आवश्यक बनाती है कार्य। हम सक्रिय प्राणी हैं जो विकास करते हैंदिए गए बाहरी और आंतरिक तत्वों के स्तर पर कथित अनुभव को बढ़ाना और तलाशना और एकीकृत करना यह सब हमें अभी और भविष्य में हमारे संतुष्ट करने के लिए संसाधनों की अनुमति देगा जरूरत है। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि पर्यावरण से क्या आता है और क्या सहज और आवेगी है।

हम एक ऐसे सिद्धांत का सामना कर रहे हैं जो विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रतिमानों की अवधारणाओं से एकीकृत और शुरू होता है, जिनमें व्यवहारिक और मानवतावादी शामिल हैं। एक ओर, सूचना के लिए एक कठोर और वैज्ञानिक खोज है जो उन तंत्रों की व्याख्या करती है जिनके द्वारा हम अपने व्यवहार को एक प्रेरक लक्ष्य की प्राप्ति के लिए निर्देशित करते हैं (व्यवहारवादी के समान) और दूसरे पर एक सक्रिय इकाई के रूप में मनुष्य की दृष्टि प्राप्त करना और उद्देश्यों और लक्ष्यों की ओर निर्देशित होना मानवतावादी मनोविज्ञान की विशेषता।

इसी तरह, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इस सिद्धांत की लगभग सभी क्षेत्रों में प्रयोज्यता है, क्योंकि प्रेरणा किसी के लिए आवश्यक है किसी भी प्रकार की गतिविधि का कार्यान्वयन: शैक्षणिक प्रशिक्षण और कार्य से अवकाश तक, संबंधों के माध्यम से पारस्परिक।

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पाँच महान उपसिद्धांत

जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, स्व-निर्णय सिद्धांत को मैक्रोथ्योरी के रूप में पहचाना जा सकता है। अपने स्वयं के निर्धारण के संबंध में प्रेरणा के कामकाज की जांच करने के उद्देश्य से व्यवहार। इसका तात्पर्य यह है कि प्रेरणा और आत्मनिर्णय के मुद्दे पर काम करने के लिए सिद्धांत स्वयं विभिन्न परस्पर संबंधित उप-सिद्धांतों के एक समूह से बना है। ये उपसिद्धांत मुख्यतः निम्नलिखित पाँच हैं।

1. बुनियादी मनोवैज्ञानिक जरूरतों का सिद्धांत

आत्मनिर्णय के सिद्धांत को बनाने वाले मुख्य सिद्धांतों में से एक बुनियादी मनोवैज्ञानिक आवश्यकताएं हैं। ये ज़रूरतें मानसिक निर्माणों को संदर्भित करती हैं जिन्हें मनुष्य को प्रेरित महसूस करने की आवश्यकता होती है। व्यवहार के प्रति, केवल शारीरिक घटकों को छोड़कर (जैसे खाने की आवश्यकता या पीने के लिए)। इस दृष्टिकोण के भीतर किए गए विभिन्न अध्ययनों ने के अस्तित्व को निर्धारित किया है कम से कम तीन प्रकार की बुनियादी मनोवैज्ञानिक ज़रूरतें जो मानव व्यवहार की व्याख्या करती हैं: स्वायत्तता की आवश्यकता, आत्म-क्षमता की आवश्यकता और बंधन या संबंध की आवश्यकता।

इनमें से पहला, स्वायत्तता, जानने के लिए मनुष्य (और अन्य प्राणियों) की आवश्यकता को संदर्भित करता है या अपने आप को अपने जीवन में या जीवन में आचरण के माध्यम से प्रभावित करने में सक्षम प्राणी मानते हैं असलियत। इस आवश्यकता का तात्पर्य यह है कि विषय अपने कार्यों को किसी ऐसी चीज़ के रूप में देखता है जिसका वास्तविक और स्पष्ट प्रभाव होता है, कि वह अपने व्यायाम करने में सक्षम है वह क्या करता है और इसमें क्या शामिल है, इस पर एक निश्चित नियंत्रण के साथ: यह किसी भी चीज से मुक्त महसूस करने की आवश्यकता से अधिक है चुनना। यह एक व्यक्तिगत पहचान के उद्भव में मौलिक है, और ऐसे मामलों में जहां यह पूरी तरह से विकसित नहीं होता है, निष्क्रियता और निर्भरता के व्यवहार प्रकट हो सकते हैं, साथ ही बेकारता और निराशा की भावना भी दिखाई दे सकती है।

किसी की अपनी क्षमता को देखने की आवश्यकता मूल रूप से पिछले एक से जुड़ी हुई है, इस अर्थ में कि यह नियंत्रित करने की क्षमता पर आधारित है यह उनके अपने कार्यों के आधार पर होता है, लेकिन इस मामले में यह इस विश्वास पर केंद्रित है कि हमारे पास किसी कार्य को करने के लिए पर्याप्त संसाधन हैं आचरण। यह विश्वास है कि हम सक्षम हैं और कुशल होने की भावना है, कि जिस क्रिया को हमने स्वायत्त रूप से करने के लिए चुना है, वह हमारी क्षमता की बदौलत हो पाएगी और जो होता है उस पर एक निश्चित प्रभाव पड़ता है।

अन्त में, एक रिश्ते या संबंध की आवश्यकता मनुष्य जैसे मिलनसार प्राणियों में एक निरंतरता है: हमें एक समूह का हिस्सा महसूस करने की आवश्यकता है, जिसके साथ सकारात्मक तरीके से बातचीत करें और संबंध स्थापित करें आपसी सहयोग।

2. कारण अभिविन्यास का सिद्धांत

आत्मनिर्णय के सिद्धांत का एक अन्य मूलभूत तत्व के सिद्धांत का है कार्य-कारण अभिविन्यास, जिसमें यह स्पष्ट करना है कि हमें क्या चलता है या हम किस दिशा में जा रहे हैं हमारे प्रयास। इस अर्थ में, सिद्धांत तीन मुख्य प्रकार की प्रेरणाओं के अस्तित्व को स्थापित करता है: आंतरिक या स्वायत्त, बाहरी या नियंत्रित, और अवैयक्तिक या असम्बद्ध।

आंतरिक या स्वायत्त प्रेरणा के मामले में, यह उस बल का प्रतिनिधित्व करता है जो हमें इस तरह से प्रेरित करता है कि प्रदर्शन आंतरिक शक्तियों से आता हैकरने के सुख के कारण व्यवहार करना। उस समय का एक हिस्सा जब उपरोक्त सभी बुनियादी ज़रूरतें अच्छी तरह से पूरी होती हैं, एक ऐसा समय जब हम पूरी तरह से अपनी इच्छा और पसंद के आधार पर कार्य करते हैं। यह प्रेरणा का प्रकार है जो अधिक से अधिक आत्मनिर्णय का तात्पर्य है और यह मानसिक कल्याण से अधिक जुड़ा हुआ है।

इसके विपरीत बाहरी प्रेरणा, कुछ की संतुष्टि की कमी से उत्पन्न होती है मनोवैज्ञानिक या शारीरिक ज़रूरतें जिनका प्रदर्शन करके पूरा करने का इरादा है आचरण। हम एक ऐसी कार्रवाई का सामना कर रहे हैं जो की जा रही है क्योंकि यह कमी की स्थिति को कम करने की अनुमति देगी या सुविधा प्रदान करेगी। आम तौर पर आवश्यकता को पूरा करने के लिए व्यवहार को नियंत्रित माना जाता है. हालांकि कुछ आत्मनिर्णय है, यह आंतरिक प्रेरणा की तुलना में कुछ हद तक मौजूद है।

अंत में, अवैयक्तिक प्रेरणा या डिमोटिवेशन वह है जो क्षमता और स्वायत्तता की कमी की भावना से उत्पन्न होती है: हम मानते हैं कि हमारे कार्य संभावित परिवर्तनों की भविष्यवाणी नहीं करते हैं और वास्तविकता पर प्रभाव नहीं डालते हैं, हमारे साथ या हमारे साथ क्या होता है इसे नियंत्रित करने में असमर्थ होने के कारण असलियत। सभी जरूरतें कुंठित हो गई हैं, कुछ ऐसा जो निराशा और प्रेरणा की कमी की ओर ले जाता है।

3. संज्ञानात्मक मूल्यांकन सिद्धांत

आत्मनिर्णय के सिद्धांत को बनाने वाले उप-सिद्धांतों में से तीसरा, इस मामले में हम इस आधार से काम करते हैं कि जन्मजात और स्वयं के हितों का अस्तित्व मनुष्य का, पर्यावरण में होने वाली घटनाओं (चाहे बाहरी या आंतरिक) को संज्ञानात्मक स्तर पर एक अलग मूल्यांकन प्राप्त करना और विभिन्न डिग्री उत्पन्न करना प्रेरणा।

विषय का महत्वपूर्ण अनुभव इसमें भाग लेता है, साथ ही पर्यावरण के साथ उनके कार्यों के परिणामों और प्रभावों के बारे में सीखने का इतिहास भी। आंतरिक प्रेरणा के स्तरों में अंतर को स्पष्ट करने के लिए इन रुचियों का विश्लेषण किया जाता है, लेकिन यह भी आकलन करता है कि यह बाहरी को कैसे प्रभावित करता है या कौन से पहलू या घटनाएं प्रेरणा में कमी का पक्ष लेती हैं। यह रुचि इस धारणा से भी उत्पन्न होती है कि कैसे दुनिया के साथ अंतःक्रिया मूलभूत आवश्यकताओं की प्राप्ति की अनुमति देती है या नहीं देती है।

अंत में, हम यह निर्धारित कर सकते हैं कि संज्ञानात्मक मूल्यांकन का सिद्धांत यह स्थापित करता है कि वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं में हमारी रुचि की भविष्यवाणी करने वाले मुख्य तत्व वे हमारे द्वारा किए गए नियंत्रण की अनुभूति और गुण हैं, कथित क्षमता, प्रेरणा का अभिविन्यास (चाहे वह कुछ हासिल करना है या नहीं) और स्थिति या बाहरी कारक।

4. कार्बनिक एकीकरण सिद्धांत

कार्बनिक एकीकरण का सिद्धांत एक प्रस्ताव है जो डिग्री का विश्लेषण करने की कोशिश करता है और जिस तरह से विभिन्न प्रकार की बाहरी प्रेरणा होती है, अपने स्वयं के व्यवहार के नियमन के आंतरिककरण या आत्मसात करने की डिग्री के आधार पर.

कहा गया आंतरिककरण, जिसके विकास से धीरे-धीरे प्रेरणा की क्षमता उत्पन्न होगी ताकि तत्वों पर निर्भर रहना बंद हो सके बाहरी और आंतरिक प्रेरणा का जन्म होता है, यह मूल्यों और मानदंडों के अधिग्रहण के आधार पर स्वयं के विकास के दौरान उभरेगा सामाजिक। इस अर्थ में, किस प्रकार के व्यवहार विनियमन के आधार पर चार प्रमुख प्रकार की बाहरी प्रेरणा को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

सबसे पहले हमारे पास बाहरी विनियमन है, जिसमें कोई पुरस्कार प्राप्त करने या क्षति या दंड से बचने के लिए कार्य करता है, व्यवहार पूरी तरह से बाहर द्वारा निर्देशित और नियंत्रित होता है।

थोड़े अधिक आंतरिक नियमन के साथ, अंतर्मुखी नियमन के कारण बाहरी प्रेरणा तब होती है जब इस तथ्य के बावजूद कि व्यवहार जारी रहता है पुरस्कार प्राप्त करने या दंड से बचने के लिए किया जाता है, इनका प्रशासन या अपवंचन आंतरिक स्तर पर होता है, न कि इस बात पर निर्भर करता है कि एजेंट क्या करते हैं बाहरी।

इसके बाद हम पहचान किए गए नियमन द्वारा बाहरी प्रेरणा पा सकते हैं, जिसमें वे की गई गतिविधियों को अपना स्वयं का मूल्य देना शुरू करते हैं (इस तथ्य के बावजूद कि वे पुरस्कार/दंड की मांग/बचाव करके किए जाते हैं)।

चौथा और अंतिम, एक ही नाम की प्रेरणा के आंतरिक नियमन के बहुत करीब लेकिन जो इसके बावजूद, यह बाहरी तत्वों द्वारा शासित होता रहता है, यह बाहरी प्रेरणा है जो नियमन से उत्पन्न होती है एकीकृत। इस मामले में, व्यवहार को व्यक्ति के लिए सकारात्मक और चापलूसी के रूप में देखा जाता है और पुरस्कार या दंड के महत्व के बिना, लेकिन यह अभी भी नहीं किया जाता है क्योंकि यह स्वयं के लिए आनंद उत्पन्न करता है।

5. लक्ष्य सामग्री सिद्धांत

अंत में, और हालांकि अलग-अलग लेखक इसे आत्मनिर्णय के सिद्धांत में शामिल नहीं करते हैं, सबसे अधिक प्रासंगिक सिद्धांतों में से एक है जो इस पर प्रभाव डालता है वह लक्ष्य सामग्री सिद्धांत है। इस अर्थ में, प्रेरणा के रूप में, हम आंतरिक और बाह्य लक्ष्य पाते हैं। इनमें से प्रथम पर आधारित हैं मनोवैज्ञानिक कल्याण और व्यक्तिगत विकास की खोज, मुख्य रूप से व्यक्तिगत विकास, संबद्धता, स्वास्थ्य और समुदाय या सृजनशीलता में योगदान के लक्ष्यों से मिलकर बनता है।

बाह्य के संबंध में, वे अपने स्वयं के लक्ष्य हैं और व्यक्ति और होने के बाहर से कुछ प्राप्त करने के उद्देश्य से हैं पर्यावरण पर निर्भर: हम मुख्य रूप से खुद को उपस्थिति की जरूरतों, आर्थिक / वित्तीय सफलता और के साथ पाते हैं प्रसिद्धि / सामाजिक विचार। हालाँकि, तथ्य यह है कि एक लक्ष्य आंतरिक या बाहरी है इसका मतलब यह नहीं है कि प्रेरणा जो हमें उस तक ले जाती है अनिवार्य रूप से वह जो इसके विशेषण को साझा करता है: बाहरी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आंतरिक प्रेरणा होना संभव है या विपरीतता से।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• रयान, आर.एम. और डेसी, ई. एल. (2000)। आत्मनिर्णय सिद्धांत और आंतरिक प्रेरणा, सामाजिक विकास और कल्याण की सुविधा। अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट, 55 (1): 68-78।
• स्टोवर, जे.बी., ब्रूनो, एफ.ई., उरीएल, एफ.ई. और लिपोरेस, एम.एफ. (2017)। आत्मनिर्णय सिद्धांत: एक सैद्धांतिक समीक्षा। मनोविज्ञान में परिप्रेक्ष्य, 14(2)।