समाजशास्त्रीय प्रत्यक्षवाद के मुख्य प्रतिनिधि

क्या आप जानते हैं कि सामाजिक प्रत्यक्षवाद? खैर, एक प्रोफेसर के इस पाठ में, हम आपसे इस दार्शनिक, समाजशास्त्रीय और के मुख्य प्रतिनिधियों के बारे में बात करेंगे। नीति जो दिन-प्रतिदिन की घटनाओं में ज्ञान के साधन के रूप में वैज्ञानिक पद्धति पर दांव लगाती है, तत्वमीमांसा यक़ीन ए के हाथ से पैदा हुआ था। कॉम्टे, उन्नीसवीं शताब्दी के फ्रांसीसी दार्शनिक, यह बताते हुए कि एकमात्र सच्चा ज्ञान वैज्ञानिक है।

तत्वमीमांसा के अध्यात्मवाद के विपरीत, यह वर्तमान सभी भौतिकवादी से ऊपर है। वैज्ञानिक पद्धति के माध्यम से, न केवल भौतिक दुनिया को जानना संभव है, बल्कि इसे समाज और विशेष रूप से नैतिकता पर भी लागू किया जा सकता है। समाजशास्त्रीय प्रत्यक्षवाद के मुख्य प्रतिनिधि वो हैं रोंऐंट-साइमन, ऑगस्टे कॉम्टे और जॉन स्टुअर्ट मिल्ली फ्रांसिस बेकन द्वारा (XVI-XVII सदी) को इस धारा का अग्रदूत माना जाता है। यदि आप और जानना चाहते हैं, तो इस लेख को पढ़ना जारी रखें। कक्षा शुरू करो!

हेनरी से संत साइमन (१७६० - १८२५) के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक है यक़ीन समाजशास्त्रीय वह एक फ्रांसीसी दार्शनिक थे और 19वीं शताब्दी के सबसे प्रमुख विचारकों में से एक थे, वे किससे बहुत प्रभावित थे?

ज्ञान दर्शन, उन्होंने दावा किया, के बारे में अपने सिद्धांतों के साथ समानता और प्राकृतिक अधिकार, समाज का पुनर्निर्माण करें। सेंट-साइमन द्वारा प्रस्तावित नया समाज एक वैज्ञानिक और आध्यात्मिक अभिजात वर्ग और एक औद्योगिक या अस्थायी अभिजात वर्ग द्वारा चलाया जाएगा।

“हम स्पष्ट रूप से कहते हैं कि आखिर उद्योगपतियों की राजनीतिक नियति क्या होगी? उद्योगपति समाज के प्रथम वर्ग बनेंगे; उद्योगपतियों में सबसे महत्वपूर्ण प्रभारी, नि: शुल्क, प्रशासन को निर्देशित करने के लिए होगा सार्वजनिक धन: वे वही होंगे जो कानून बनाते हैं और जो उस रैंक को चिह्नित करेंगे जो अन्य वर्गों में होगा वे; वे उनमें से प्रत्येक को उन सेवाओं के अनुपात में महत्व देंगे जो प्रत्येक उद्योग के लिए करता है। यह अनिवार्य रूप से वर्तमान क्रांति का अंतिम परिणाम होगा; और जब यह परिणाम होगा, तो शांति पूरी तरह से सुनिश्चित हो जाएगी, सार्वजनिक समृद्धि सभी के साथ आगे बढ़ेगी जितनी जल्दी हो सके, और समाज प्रत्येक व्यक्ति और सामूहिक खुशी का आनंद उठाएगा जिस पर मानव प्रकृति कर सकती है एस्पायर".

मानवता के इतिहास में 3 राज्यों के अस्तित्व की रक्षा करेगा यह विचारक:

• पहला चरण: गुलामी और बहुदेववाद
• दूसरा चरण: सामंतवाद और आस्तिकता
• तीसरा चरण: उद्योगवाद और प्रत्यक्षवाद

संत साइमन के सबसे महत्वपूर्ण कार्य

सेंट-साइमन के सबसे महत्वपूर्ण कार्य निम्नलिखित हैं:

• संपत्ति और कानून पर (1814)।
• उद्योग (1816-1818)।
• उद्योगपतियों की धर्म-शिक्षा (1823-1824)
• द न्यू क्रिश्चियनिटी (1825)।

लेकिन अगर हम समाजशास्त्रीय प्रत्यक्षवाद के मुख्य प्रतिनिधियों के बारे में बात करते हैं, तो हमें ऑगस्टो का उल्लेख करना चाहिए एक फ्रांसीसी दार्शनिक और समाजशास्त्री कॉम्टे ने समाज को किस पर आधारित संगठन देकर सुधार के लिए निर्धारित किया? विज्ञान और सकारात्मक दर्शन।

यह फ्रांसीसी दार्शनिक माना जाता है समाजशास्त्रीय प्रत्यक्षवाद के जनक और सेंट-साइमन की तरह, उन्होंने इसके परिणामों के लिए क्रांति की आलोचना की, प्रगति की गारंटी के लिए सभी सामाजिक वर्गों की शिक्षा पर दांव लगाया। कॉम्टे के लिए प्रगति और व्यवस्था अविभाज्य हैं।

कॉम्टे ने अपना लोकप्रिय सूत्र तैयार किया 3 राज्य कानून, उन विभिन्न चरणों की व्याख्या करने के लिए जिनसे मानव जाति का इतिहास गुजरा है:

कानून 1: सैद्धांतिक या धार्मिक अवस्था

इस पहले चरण में मनुष्य पाता है कि घटना का कारण अलौकिक शक्तियों के कारण है। इसकी राजनीतिक शक्ति ईश्वरीय कानून पर आधारित है और समाज ईश्वरवादी है। एक उदाहरण हमारे पास मिस्र, ग्रीस, रोम और मध्य युग में है

कानून 2: आध्यात्मिक अवस्था

दूसरे चरण में यह माना जाता है कि घटना का कारण किसी दैवीय और अलौकिक शक्ति के कारण नहीं है, लेकिन एक अमूर्त शक्ति के लिए, और राजनीतिक शक्ति, जो तर्कसंगत सिद्धांतों पर आधारित थी, इच्छा से निकलती है लोकप्रिय। इस राज्य के उदाहरण: प्रोटेस्टेंट सुधार से लेकर फ्रांसीसी क्रांति तक।

नियम 3: सकारात्मक स्थिति

यह अंतिम चरण सकारात्मक चरण है, जो किसी भी प्रकार की आध्यात्मिक व्याख्या को पराजित करता है, क्योंकि वे भ्रमित करने वाले होते हैं। घटना और उनके बीच संबंधों को वैज्ञानिक पद्धति से समझाया गया है: अवलोकन, प्रयोग, तुलना, भविष्यवाणी। इसके अलावा, केवल उन चीजों को जानना संभव है जो इंद्रियों के माध्यम से हमारे पास आती हैं, विज्ञान सार को नहीं समझता है। सभी ज्ञान जो वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं हो सकते, ज्ञान के दायरे से बाहर रहते हैं।

“इस प्रकार, सच्ची सकारात्मक भावना में, सबसे पहले, देखने के क्रम में, जो है उसका अध्ययन करने में शामिल है, इससे यह निष्कर्ष निकालने के लिए कि कानूनों के अपरिवर्तनीय होने की सामान्य हठधर्मिता के अनुसार क्या होगा प्राकृतिक”.

स्टुअर्ट मिल(१८०६-१८७३), अंग्रेजी प्रत्यक्षवाद की विशेषता हठधर्मिता और ज्ञान की गणितीय पद्धति से हटकर, दांव लगाने के लिए अनुभववादी मॉडल आधुनिकता के विशिष्ट। इस प्रकार, दार्शनिक इसे बनाने की कोशिश करता है नैतिकता और नैतिकता, एक विज्ञान, जिसकी बदौलत समाज बदल सकता है, और यह कि सभी इंसान खुश थे।

उनकी सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ हैं: राजनीतिक अर्थव्यवस्था के सिद्धांत (1848) और स्वतंत्रता और धर्म पर(1859).

“सहयोग की शक्ति की प्रगति से बेहतर सभ्यता की प्रगति का कोई प्रमाण नहीं है.”

और हम इस पाठ को समाजशास्त्रीय प्रत्यक्षवाद के मुख्य प्रतिनिधियों के बारे में बात करने के लिए समाप्त करते हैं फ़्रांसिस बेकन. दार्शनिक, राजनीतिज्ञ, वकील, लेखक और दार्शनिक और वैज्ञानिक अनुभववाद के पिता, जिसे उन्होंने अपने सबसे प्रसिद्ध काम में विकसित किया, विज्ञान की गरिमा और प्रगति पर, ज्ञान का एक संपूर्ण सिद्धांत।नोवम ऑर्गनम प्रयोगात्मक वैज्ञानिक पद्धति के नियमों को स्थापित करता है जो उन्हें आधुनिक वैज्ञानिक विचारों के संस्थापकों में से एक बनाता है।

एफ़ोरिज़्म की पुस्तक I में, इस आलोचना को के संदर्भ में एकत्र किया गया है अरस्तू:

“उपयोग में तर्क सत्य की खोज की तुलना में अश्लील धारणाओं में होने वाली त्रुटियों को बनाए रखने और बनाए रखने के लिए अधिक उपयुक्त है: इसलिए यह उपयोगी से अधिक हानिकारक है ”।