हेगेल का दर्शन

एक TEACHER का यह पाठ समर्पित है हेगेल का दर्शनजर्मन आदर्शवादी दार्शनिक और के महानतम प्रतिनिधियों में से एक पश्चिमी सोच का इतिहास19वीं सदी के मध्य में पश्चिमी दर्शन में और रूस में भी एक सच्चा मोड़ आया। विकसित करें द्वंद्वात्मक पद्धति, प्रकृति के अध्ययन से, पर्यावरण के अध्ययन और मानवता के इतिहास के रूप में, एक परस्पर संपूर्ण के रूप में

हेगेल a की बात करता है निरपेक्ष आत्मा, मानव अस्तित्व की नींव के रूप में, जो आसन्न कानूनों के आधार पर विकसित होता है, और एक द्वंद्वात्मक प्रक्रिया का पालन करता है। क्योंकि सब कुछ बदलता है, सब कुछ बहता है और इंसान और दुनिया के इतिहास में एक द्वंद्वात्मक प्रक्रिया की तरह बन जाता है, जिसमें एक मंच इसके विपरीत का विरोध करता है, अंत में दोनों पर काबू पाने के लिए।

सूची

1. हेगेल की संक्षिप्त जीवनी
2. हेगेल के दर्शन में डायलेक्टिक्स:
3. वास्तविकता और चेतना के 3 चरण
4. इतिहास में पूर्ण आत्मा और इसकी अभिव्यक्ति

जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल का जन्म 27 अगस्त, 1770 को स्टटगार्ट में एक प्रोटेस्टेंट परिवार में हुआ था, इसलिए माध्यमिक चरण के बाद, हेगेल

1807 में, उन्होंने अपना सबसे प्रतिनिधि काम लिखा, "आत्मा की घटना”, जहां दार्शनिक चेतना की गति के विचार को इंद्रियों के डेटा से, स्पष्ट धारणा से, सच्चे ज्ञान तक विकसित करता है। क्योंकि बुद्धि से ही मनुष्य को सत्य का पता चलता है।

हेगेल ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों, कानून के दर्शन, नैतिकता, तर्कशास्त्र, मन की घटना विज्ञान, साहित्य, ग्रीक, लैटिन, गणित या धर्मों के इतिहास को संबोधित करते हैं।

१८११ में, उन्होंने मारिया वॉन तुहर से शादी की और १८१६ में, वे हीडलबर्ग चले गए, और उन्होंने लिखा "दर्शनशास्त्र का विश्वकोश”. दो साल बाद उन्होंने बर्लिन विश्वविद्यालय में पढ़ाना शुरू किया। उनकी सफलता ऐसी थी कि उनकी कक्षाओं में पूरे यूरोप के छात्रों ने भाग लिया और वास्तव में, राज्य और कानून का उनका दर्शन प्रशिया का आधिकारिक दर्शन बन गया।

एक महान विचारक के बिना दुनिया छोड़कर, 1831 में हेगेल की मृत्यु हो गई। आधिकारिक संस्करण कहता है कि दार्शनिक हैजा से बीमार था और उसने उसे मार डाला।

छवि: स्लाइडशेयर

हेगेल के दर्शन का प्रारंभिक बिंदु यह है कि सभी वास्तविकता को तर्क के माध्यम से जाना जा सकता है। वह सब जो सोचा जा सकता हैइसलिए, यह असली है और पीछे। कारण दुनिया में खुद को प्रकट करता है पूर्ण वास्तविकता. अतः यदि अस्तित्व और विचार के बीच एक पहचान है, तो इसका अर्थ है कि वास्तविकता को अवधारणाओं के ज्ञान से जाना जा सकता है। इस प्रकार, तर्क, जो विज्ञान है जो अवधारणाओं का अध्ययन करता है, की पहचान तत्वमीमांसा, या वास्तविक विज्ञान और इसके सार के साथ की जाती है।

हेगेलियन डायलेक्टिक में एक प्रक्रिया होती है जिसके द्वारा एक विचार दूसरे के विपरीत होता है। यह है की वास्तविकता विरोधी है और यह हमेशा इसके विपरीत में बदल जाता है, संतुलन तक पहुंचने के लिए, विरोधाभास को दूर करने के लिए (थीसिस / एंटीथिसिस / संश्लेषण). लेकिन यह एक नहीं है प्रोसेस रैखिक, लेकिन परिपत्र, चूंकि यह विरोधों के हार्मोनिक पर काबू पाने के साथ समाप्त नहीं होता है, बल्कि संश्लेषण अनिवार्य रूप से उनके इनकार की ओर ले जाएगा, और सब कुछ फिर से शुरू होता है, इतिहास के पहिये पर।

छवि: स्लाइडप्लेयर

हेगेल वास्तविकता में 3 चरणों को अलग करता है:

1. स्वयं में होना, या आत्मा का चरण, जो एक बार "अन्य" हो जाता है जब यह भौतिक संसार में स्थित होता है, अर्थात अंतरिक्ष और समय में, और इस प्रकार स्वयं या प्रकृति के लिए अस्तित्व बन जाता है।
2. स्वयं के लिए होना चेतना बन जाता है और इसलिए, यह आत्मा के विपरीत है। यह, एक साधारण इनकार से परे, दोनों चरणों पर काबू पाना बन जाता है। अत: चेतना से फिर से आत्मा का उदय होता है।
3. स्वयं में और स्वयं के लिए, जो दो चरणों पर विजय प्राप्त करना है पिछले वाले, जो उन्हें एक में लपेटते हैं और फिर इसे फिर से मना कर देते हैं।

चेतना के चरण

इस प्रक्रिया में, चेतना 3 विभिन्न चरणों से गुजरती है:

1. आत्मा का चरण व्यक्तिपरक
2. आत्मा का चरण उद्देश्य
3. का ऊपरी चरण परम आत्मा

छवि: हेगेल। जाल

हेगेल के अनुसार, सार्वभौम आत्मा (वेल्जिस्ट) के माध्यम से इतिहास का प्रबंधन करें manage व्यक्तियों और राष्ट्रों. यूनिवर्सल स्पिरिट की यह अभिव्यक्ति मानव कानूनों के अधीन नहीं है, क्योंकि के नायक इतिहास, जिन्होंने इसके विकास में योगदान दिया है, वे इतिहास में मौलिक हैं मानवता।

दार्शनिक समझता है कि कहानी विभिन्न चरणों से गुजरती है इसके विकास में:

1. की अवधि जवानी
2. की अवधि परिपक्वता
3. की अवधि मौत

लेकिन मृत्यु का मतलब अंत नहीं है, बल्कि एक नए चरण का जन्म, यानी एक नए राष्ट्र का जन्म है। इतिहास की द्वंद्वात्मकता का उद्देश्य है स्वतंत्रता, मानव आत्मा की नींव, और यह केवल उसके भीतर ही संभव है स्थिति, जहां कानून, और व्यक्ति स्वेच्छा से उनका पालन करता है।

छवि: Palmera.pntic.mec.es

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जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल। सार्वभौमिक इतिहास के दर्शन का परिचय. एड. टेक्नोस.

जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल। आत्मा की घटना. एड एलायंस