प्लेटो का स्मरण सिद्धांत

एक शिक्षक के इस पाठ में हम आपको प्रदान करते हैं a प्लेटो के स्मरण के सिद्धांत का संक्षिप्त सारांशminiजिसमें दार्शनिक अपने ज्ञान के सिद्धांत को उजागर करता है। यूनानी दार्शनिक ने इसे अपने संवाद में प्रस्तुत किया है "मैं नहीं" और यह भौतिक दुनिया की विशेष और आकस्मिक चीजों के ज्ञान के खिलाफ, गणित की तरह सार्वभौमिक और आवश्यक ज्ञान की रक्षा का गठन करता है।

जानना, एथेंस से एक के लिए, याद रखना हैक्योंकि आत्मा पहले से ही सत्य को जानती है, क्योंकि शरीर में फंसने से पहले वह विचारों की दुनिया में रहती थी और इसलिए उन्हें जानती है। बिल्कुल अपने शिक्षक की तरह सुकरात, प्लेटो एक सहज ज्ञान का बचाव करता है। यह इसे पेश करने के बारे में नहीं है, बल्कि इसे हर एक से बाहर निकालने के बारे में है। क्योंकि सच्चाई हर इंसान के अंदर होती है। यदि आप प्लेटो के स्मरणशक्ति सिद्धांत के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो एक प्रोफेसर के इस लेख को पढ़ना जारी रखें।

सूची

1. ज्ञान का सिद्धांत:
2. एक द्वंद्वात्मक प्रक्रिया के रूप में ज्ञान
3. स्मरण सिद्धांत का सारांश और इसकी नींव

आइए याद रखें कि प्लेटो की शुरुआत a. से होती है दुनिया का बंटवारा (ऑन्कोलॉजिकल द्वैतवाद), जिसके अनुसार, वास्तविकता के दो स्तर हैं। एक तरफ समझदार दुनिया है, विशेष और आकस्मिक चीजों की भौतिक दुनिया, एक बदलती दुनिया, पीढ़ी और भ्रष्टाचार के अधीन और जो इंद्रियों के माध्यम से पहुंचा जा सकता है। दूसरी ओर, बोधगम्य संसार है, विश्वव्यापी और आवश्यक विचारों की दुनिया, अपरिवर्तनीय और शाश्वत, तर्क की दुनिया।

उनका ऑटोलॉजिकल द्वैतवाद उन्हें उनकी ओर ले जाता है ज्ञानमीमांसात्मक द्वैतवाद और इस प्रकार वह ज्ञान के दो स्तरों के अस्तित्व की रक्षा करेगा: वह विज्ञान या ज्ञान, सत्य और सच्चे ज्ञान की, समझदार दुनिया के लिए उचित, और उस की राय या doxa, समझदार दुनिया की विशिष्ट (सिमिले डे ला लिनिया)।

उसी तरह, यह बचाव करता है कि a मानवशास्त्रीय द्वैतवाद: मनुष्य शरीर है और अन्त: मन. शरीर भौतिक दुनिया का है और आत्मा विचारों की दुनिया का है, जिसमें वह गिरने से पहले रहता था और शरीर में फँस जाओ, जो उसकी मृत्यु के साथ मुक्त हो जाएगा, दुनिया में लौट जाएगा बोधगम्य। आत्मा पहले से ही विचारों के संपर्क में रही है, वह उन्हें जानती है, लेकिन जब वह अवतार लेती है, तो वह उन्हें भूल जाती है। संवाद के लिए धन्यवाद, उन्हें याद रखना संभव है। क्योंकि जानना याद रखने से ज्यादा कुछ नहीं है।

स्मरण का सिद्धांत मौलिक है Re प्लेटो के ज्ञान का सिद्धांत और इस प्रकार इसे में उजागर करता है मैं नहीं:

"और ऐसा होता है कि, अमर आत्मा होने के नाते, और कई बार जन्म लेने और यहां और अधोलोक और सभी चीजों को देखने के बाद, ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे उसने नहीं सीखा है; तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वह पुण्य और अन्य चीजों के बारे में भी याद रखने में सक्षम है जो वह पहले से पहले से जानती थी। क्योंकि, वास्तव में, पूरी प्रकृति सजातीय है, और पूरी आत्मा ने इसे सीख लिया है, जो भी एक को याद करता है उसे कुछ भी नहीं रोकता है एक बात (और इसे लोग सीखना कहते हैं), बाकी सब अपने लिए खोज लें, अगर वह एक साहसी व्यक्ति है और जांच करते नहीं थकता है। इसलिए जाँच-पड़ताल और सीखने के लिए, कुछ और नहीं, बस एक याद है."

विचारों का ज्ञान, यह अनुभव से संभव नहीं है, प्लेटो कहते हैं, लेकिन जब मनुष्य यह मानता है कि वह है कुछ सीखना, जब आप एक सच्चाई को जानते हैं, तो यह संवेदनशील अनुभव के लिए धन्यवाद नहीं है, आप केवल हैं याद आती। क्योंकि आत्मा, अवतार लेने से पहले, समझदार दुनिया में रहती थी और विचारों को जानती थी, लेकिन जब वह शरीर में गिरती है, तो वह उन्हें भूल जाती है।

आत्मा बोधगम्य जगत की है, वह विचारों को जानता है, लेकिन अवतार लेते हुए, वह उन्हें भूल गया है। परंतु संवाद के माध्यम से उन्हें याद करना संभव है। सटीक प्रश्नों की एक श्रृंखला के लिए धन्यवाद, मानव आत्मा के अंदर मौजूद ज्ञान को निकालना संभव है। ज्ञान का परिचय बाहर से नहीं, मनुष्य के भीतर होता है, इसलिए उसे प्रकाश में लाना आवश्यक है।सुकराती मायूटिक्स).

“पुरुष।- हाँ, सुकरात; लेकिन यह कहने से आपका क्या मतलब है कि हम सीखते नहीं हैं लेकिन जिसे हम सीखना कहते हैं वह स्मरण है? क्या आप मुझे दिखा सकते हैं कि ऐसा है?

Sóc.- मैंने पहले तुमसे कहा था, मेनो, कि तुम होशियार हो, और अब तुम मुझसे पूछते हो कि क्या मैं तुम्हें सिखा सकता हूँ, कि मैं पुष्टि करता हूँ कि कोई शिक्षा नहीं है, लेकिन मुझे याद है, ताकि मैं तुरंत अपने आप को अपने साथ प्रकट विरोधाभास में डाल दूं वही।

पुरुष।- नहीं, ज़ीउस, सुकरात द्वारा, मैंने इसे उस इरादे से नहीं कहा, लेकिन आदत से बाहर; अब अगर आप किसी तरह मुझे दिखा सकते हैं कि आप क्या कहते हैं, तो मुझे दिखाओ।

समाज।- ठीक है, यह आसान नहीं है, और फिर भी मैं आपके लिए एक प्रयास करने को तैयार हूँ। परन्तु मुझे अपने उन बहुत से दासों में से एक बुलाओ, जिसे तुम चाहते हो, कि तुम उसे समझो।"

प्लेटो के संस्मरण सिद्धांत को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है निम्नलिखित नुसार: सहज्ञान जन्मजात है, चूंकि मानव आत्मा शरीर में अवतार लेने से पहले ही सत्य को जानती थी, और उसके माध्यम से through द्वंद्ववाद, उन्हें याद करना संभव है। इसलिए जिसे इंसान सीखना कहता है, वह याद रखने के अलावा और कुछ नहीं है। मनुष्य का मुख्य मिशन जीवन है, वह सब कुछ याद रखना है जो आत्मा शरीर में गिरने से पहले ही जानता था।

प्लेटो के लिए यह संभव नहीं है, समझदार अनुभव के माध्यम से, इंद्रियों के, सच्चे ज्ञान की गारंटी देने के लिए, क्योंकि, प्रत्येक व्यक्ति की वास्तविकता की धारणा अलग होती है। यही कारण है कि वह अपने ज्ञान के सिद्धांत को संवेदना पर नहीं, बल्कि तर्क पर आधारित करता है।

गणित, दार्शनिक की पुष्टि करता है, उस विषय द्वारा महसूस या अनुभव करने की आवश्यकता नहीं है, जो सच्चे प्रस्तावों पर पहुंचने में सक्षम है जो मानवीय कारण से आते हैं न कि अनुभव। इसलिए, सत्य प्रत्येक व्यक्ति के भीतर है, उसके मन में, उसकी आत्मा में और बाहरी दुनिया में नहीं।

गणितीय ज्ञान से प्लेटो अपने सिद्धांत को विचारों के ज्ञान तक विस्तारित करने जा रहा है, लेकिन उसे यह बताना होगा कि मानव मन के सीधे संपर्क में होने के बिना यह कैसे संभव है। और इस प्रकार, प्रदान करता है एक अभौतिक अस्तित्व के विचार, जो चीजों के आकार से मेल खाता है और जिससे एक ही वर्ग की सभी वस्तुएं व्युत्पन्न होती हैं। रूप सार्वभौम है, और एक ही वर्ग की विभिन्न वस्तुएं, विशेष चीजें हैं। कहने का तात्पर्य यह है कि एक ओर एक वस्तु का विचार होता है और दूसरी ओर वस्तु का।

इन विचार या आकार, निवास समझदार दुनिया, आत्मा के बगल में, और इसलिए मनुष्य के शरीर में अवतार लेने और उन्हें भूल जाने से पहले ही उन्हें पहले से ही जानता था। इसलिए जानना कुछ नया नहीं सीख रहा है, बल्कि याद रखें कि आत्मा पहले से क्या जानती थी।

छवि: स्लाइडशेयर

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प्लेटो, (एस. चतुर्थ एसी)। मैं नहीं. एड. ग्रेडोस क्लासिकल लाइब्रेरी, 2004