विभेदीकरण प्रक्रिया क्या है?

विभेदीकरण प्रक्रिया क्या है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, मैं सबसे पहले एक मनोचिकित्सक मुर्रे बोवेन के बारे में बात करूंगा और सिस्टमिक फैमिली थेरेपी में अग्रणी भी। वह सिस्टेमिक फ़ैमिली थ्योरी के लेखक और जेनोग्राम या फ़ैमिली मैप के निर्माता हैं।

जेनोग्राम एक गतिशील उपकरण है जो करने की अनुमति देता है एक निश्चित क्षण में एक परिवार को कैसे संरचित किया जाता है, साथ ही साथ इससे संबंधित तरीकों की एक दृष्टिकम से कम तीन पीढ़ियों को ध्यान में रखते हुए। इस बहु-पीढ़ीवादी दृष्टिकोण से, यह माना जाता है कि, वर्तमान परिवार प्रणाली को जानने के लिए, प्रणाली के प्रत्येक सदस्य के मूल के परिवारों के ऐतिहासिक विकास को जानना आवश्यक है; अर्थात्, व्यक्ति के व्यक्तिगत इतिहास, उनके माता-पिता और उनके अपने माता-पिता के साथ संबंधपरक पैटर्न को जानना।

प्रणालीगत परिवार सिद्धांत

बोवेन ने परिवार की कल्पना एक व्यवस्था के रूप में की; इसलिए, यदि सिस्टम का एक सदस्य बदलता है, तो इसका परिणाम सिस्टम के दूसरे सदस्य में बदलाव होगा। अपने सिद्धांत में, वह सतही परिवर्तनों के बारे में बात करता है - वे क्षणभंगुर जो लक्षण को क्षणिक रूप से कम कर सकते हैं - और गहरे परिवर्तन - जो कि उन्हें प्रत्येक से एक प्रयास की आवश्यकता होती है, वे दीर्घकालिक होते हैं और नए संबंध पैटर्न उत्पन्न करने का परिणाम होता है, जिससे व्यक्ति को बेहतर परिभाषा मिलती है अपने आप।

प्रणालीगत परिवार सिद्धांत आठ अवधारणाओं को जन्म देता है। आइए देखें कि वे क्या हैं।

1. त्रिभुज

बोवेन इसे मानते हैं यह भावनात्मक प्रणाली का आधार है, क्योंकि यह संबंधों की सबसे छोटी इकाई है. बोवेन के लिए, दो लोगों (डायड) की एक भावनात्मक प्रणाली अस्थिर है, क्योंकि जब किसी लक्षण का सामना किया जाता है तो यह परेशान हो सकता है।

हालाँकि, यदि कोई तीसरा व्यक्ति प्रवेश करता है, तो इस लक्षण का प्रतिकार किया जा सकता है। इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए, मैं रोजमर्रा की जिंदगी से एक उदाहरण दूंगा: दो दोस्तों (ए और बी) के बीच चर्चा से पहले। ए इसका सामना करने और बी को यह बताने के बजाय कि वह क्या महसूस करता है और उनके बीच एक समाधान ढूंढता है, इसमें एक तीसरा पक्ष शामिल है (सी) जो बताता है कि क्या हुआ है और उसे कितना दुख हुआ है (दो ए और के बीच गठबंधन बनाना) सी)। इससे क्या हासिल होता है, समस्या को हल करने से ज्यादा, इसे बढ़ा रहा है, क्योंकि वे इसका सामना सीधे उस व्यक्ति से नहीं करते हैं जिसने उन्हें चोट पहुंचाई है।

त्रिकोणीयकरण में तीव्रता का स्तर परिवारों के बीच और एक ही परिवार के भीतर समय के साथ बदलता रहता है. एक परिवार में भेदभाव का स्तर जितना कम होगा, भावनात्मक स्थिरता की रक्षा में त्रिकोण की उतनी ही महत्वपूर्ण भूमिका होगी। इसके विपरीत, यदि व्यक्ति अपनी भावनात्मक स्वायत्तता बनाए रखते हैं, तो त्रिकोणासन न्यूनतम होगा, और परिवार प्रणाली की स्थिरता इस पर निर्भर नहीं होगी (केर और बोवेन, 1988)।

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2. परमाणु परिवार की भावनात्मक प्रणाली

यह संदर्भित करता है कि माता-पिता और बच्चों के बीच भावनात्मक प्रक्रिया कैसे काम करती है, जिसे बाद की पीढ़ियों में सीखा जा सकता है और कायम रखा जा सकता है।

3. प्रक्षेपण प्रक्रिया

यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा माता-पिता अपनी भावनात्मक कठिनाइयों को अपने बच्चों तक पहुँचाते हैं। बोवेन के अनुसार, यह प्रक्रिया सबसे आम तरीका है जिससे हम भावनात्मक प्रक्रियाओं को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में संचारित करते हैं।

भेदभाव का स्तर और चिंता थोड़ा विभेदित कार्यप्रणाली के परिणामस्वरूप इस प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण पहलू हैं, क्योंकि, जैसा कि पहले बताया गया है, परिवार उपयोग करते हैं चिंता से निपटने के विभिन्न तरीके, इसलिए यदि चिंता बहुत अधिक है या प्रक्षेपण वह पैटर्न है जो एक परिवार में चलता है, तो इसकी कार्यप्रणाली को चिंता वाले बच्चों पर अधिक भार डालकर बनाए रखा जा सकता है, जो गंभीर रूप से प्रभावित हो सकते हैं, यहां तक ​​कि लक्षण भी विकसित हो सकते हैं क्रोनिक (बोवेन, 1960; केर और बोवेन, 1988)।

4. भ्रातृ व्यवस्था: भाइयों की स्थिति

यह अवधारणा इस बात से संबंधित है कि बच्चों की स्थिति उनके विकास और व्यक्तित्व विशेषताओं को कैसे प्रभावित करती है।

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5. बहुपीढ़ी संचरण प्रक्रिया

यह अवधारणा इस बात से संबंधित है कि कैसे भावनात्मक प्रक्रिया पीढ़ियों के माध्यम से प्रसारित होती है, यही कारण है कि यह परिवार प्रक्षेपण की अवधारणा से संबंधित है।

6. भावनात्मक कटौती

यह संदर्भित करता है कि सिस्टम के सदस्य भावनात्मक संघर्षों से कैसे निपटते हैं जिन्हें सिस्टम के अन्य सदस्यों के साथ हल नहीं किया गया है: भावनात्मक संपर्क को कम करना या "इसे काट देना" पूरी तरह से।

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7. सामाजिक प्रतिगमन

इस अवधारणा के साथ, बोवेन संदर्भित करता है कि कैसे किसी की अपनी भावनात्मक प्रक्रियाएं बाकी समाज को भी प्रभावित करती हैं। यह मानता है कि यदि हम अपनी स्वयं की जिम्मेदारी लेते हैं, तो हम समाज के प्रति अपनी जिम्मेदारी के प्रति चौकस रह पाएंगे।

8. स्वयं का विभेदीकरण

उनके सिद्धांत की अंतिम अवधारणा स्वयं का विभेदीकरण है। यह अवधारणा संदर्भित करती है कैसे प्रत्येक व्यक्ति अपनी स्वयं की भावनात्मक प्रक्रियाओं को महसूस करता है, दूसरों से अलग होने के नाते. यह भावनात्मक स्तर पर आगे बढ़ने और व्यक्तिगत और स्वायत्त प्राणी बनने के बारे में है, यानी यह एक है लंबी अवधि की प्रक्रिया जिसके द्वारा हम अपने माता-पिता से तब तक अलग हो जाते हैं जब तक कि हम अपना खुद का हासिल नहीं कर लेते स्वायत्तता।

यदि आपको लगता है कि आप अपने परिवार के किसी सदस्य या सदस्यों पर निर्भर हैं, तो संभव है कि उल्लिखित भेदभाव प्रक्रिया सही ढंग से पूरी नहीं हुई हो। में साइकोअल्मेरिया हम विशेषज्ञ मनोवैज्ञानिक हैं, और हम आपकी भावनात्मक स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए व्यक्तिगत रूप से आपकी मदद कर सकते हैं।