अनुभववाद के 3 मुख्य प्रतिनिधि

एक शिक्षक के इस पाठ में हम अध्ययन करने जा रहे हैं अनुभववाद के मुख्य प्रतिनिधि, एक दार्शनिक सिद्धांत जो 17वीं-18वीं शताब्दी में यूरोप में विकसित हुआ था और जिसका जन्म वर्तमान के विरोध में हुआ था तर्कवाद. इस प्रकार, अनुभववाद बचाव करेगा कि ज्ञान कारण से नहीं बल्कि से आगे बढ़ता है खुद का अनुभव और प्रतिबिंब या कि मन एक कोरी स्लेट है जिस पर धीरे-धीरे ज्ञान प्राप्त होता है। इन परिसरों का इसके मुख्य प्रतिनिधियों द्वारा बचाव किया जाएगा: फ्रांसिस बेकन (1561-1626), जॉन लोके (1632-1704), और डेविड ह्यूम (1711-1776)।

यदि आप मुख्य अनुभववादी दार्शनिकों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो एक प्रोफेसर क्लास द्वारा इस लेख को पढ़ना जारी रखें!

अनुक्रमणिका

1. अनुभववाद की उत्पत्ति
2. अनुभववाद के जनक: फ्रांसिस बेकन
3. जॉन लोके और अनुभववाद
4. डेविड ह्यूम और अनुभववाद

अनुभववाद के मुख्य प्रतिनिधियों का अध्ययन करने से पहले, हम यह समझाने जा रहे हैं कि इस दार्शनिक धारा में क्या शामिल है।

इस तरह, इसकी उत्पत्ति को जानने के लिए हमें प्राचीन ग्रीस की यात्रा करनी होगी, और अधिक विशेष रूप से, हमें दार्शनिकों के शोधों जैसे कि

हालाँकि, यह अनुभव का सिद्धांत तक विकसित और समेकित नहीं किया जाएगा S.XVII-XVIII इंग्लैंड में और फ्रांसिस बेकन (1561-1626), जॉन लोके (1632-1704), जॉर्ज बर्कले (1685-1753) और डेविड ह्यूम (1711-1776) के हाथ से।

ये सभी, अपने अलग-अलग कार्यों के माध्यम से, अनुभववाद को आकार देंगे और तर्कवादियों द्वारा प्रख्यापित सिद्धांतों का विरोध करेंगे जैसे कि को छोड़ देता है.

इस प्रकार मुख्य विचार अनुभववाद द्वारा समर्थित, हैं:

• अनुभव के बाहर कोई ज्ञान नहीं हो सकता।. वह ज्ञान की उत्पत्ति, सीमा और वैधता, केवल अनुभव में रहता है।
• ज्ञान और विचारों का निर्माण तर्क से नहीं होता है न ही सहज विचारों से, बल्कि संवेदी अनुभव के माध्यम से या हमारे माध्यम से प्रयोग / धारणा. इसलिए, प्रयोग के बाहर कोई ज्ञान नहीं है।
• सभी विचार संवेदनशील अनुभव से आते हैं और कोई सहज विचार नहीं हैं।
• हमारा दिमाग एक सफेद कैनवास की तरह है या तबला रस जिसे हमारे जीवित अनुभवों के माध्यम से परिभाषित किया गया है।

अंत में, एक प्रभावी धारा के रूप में अनुभववाद पर काबू पा लिया जाएगा आलोचनात्मक दर्शन का इम्मानुअल कांट। किसने कहा है कि ज्ञान दो प्रकार का होता है:

• संवेदनशीलता का ज्ञान: यह अनुभव से, अनुभव डेटा से आता है।
• समझ का ज्ञान: यह इंद्रियों के डेटा से आता है लेकिन अनुभव पर निर्भर नहीं करता है।

फ्रांसिस बेकन अनुभववाद के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक हैं। वह एक अंग्रेजी दार्शनिक हैं, जिनका काम नोवम ऑर्गनम दोनों में से एक प्रकृति की व्याख्या के संबंध में संकेत (1620) को अनुभववाद का पहला महान कार्य माना जाता है। इसमें वह पुष्टि करता है कि व्यक्ति को उपकरणों की आवश्यकता है जैसे प्रयोग जो जानकारी एकत्र करते हैं अनुभव की, इंद्रियों के माध्यम से।

"उपयोग में तर्क सत्य की खोज की तुलना में अशिष्ट धारणाओं में होने वाली त्रुटियों को बनाए रखने और बनाए रखने के लिए अधिक उपयुक्त है: ताकि यह उपयोगी से अधिक हानिकारक हो"

दूसरी ओर, में नोवम ऑर्गनम यह यह भी परिभाषित करेगा कि डेटा की व्याख्या कैसे की जानी चाहिए। प्रयोगाश्रित डेटा (आगमनात्मक विधि)। इसके लिए, बेकन का विकास करेगा तीन टेबल सिद्धांत और जिसका उद्देश्य विभिन्न परिघटनाओं के बीच मौजूदा संबंध का पता लगाना है:

1. उपस्थिति तालिका: तालिका जिसमें किसी घटना की उपस्थिति के आंकड़े दर्ज किए जाते हैं।
2. अनुपस्थिति तालिका: जिन मामलों में घटना घटित नहीं होती है, वे परिलक्षित होते हैं।
3. ग्रेड तालिका: प्रकृति के अवलोकन से, तीव्रता या चर के विभिन्न डिग्री के सापेक्ष जानकारी का संकेत मिलता है।

इस अंग्रेजी दार्शनिक के मुख्य कार्य हैं मानव समझ पर निबंध, सहिष्णुता पर निबंधऔर नागरिक सरकार पर ग्रंथ. उनमें वह पुष्टि करेगा कि मन एक है खाली स्लेट जिसमें ज्ञान अपने अनुभव के माध्यम से उत्तरोत्तर संग्रहित होता है।

यह भी मानता है जन्मजात विचार मौजूद नहीं हैं, कि यदि आपके पास पहले ज्ञान नहीं है तो ज्ञान तक पहुँचना असंभव है अनुभव और यह प्रमाण सहजता का अर्थ नहीं है, बल्कि यह है कि मनुष्यों के समान अनुभव होते हैं।

दूसरी ओर, यह स्थापित करेगा ज्ञान को दो भागों में बांटा गया है:

• सरल विचार: ज्ञात वस्तु और इंद्रियों के बीच सीधा संपर्क = निष्क्रिय मन (मन हस्तक्षेप नहीं करता है)।
• जटिल विचार: सरल विचारों से मन की रचना = सक्रिय मन (मन हस्तक्षेप करता है)।

अनप्रोफेसर में हम खोजते हैं जॉन लोके का अनुभववाद.

डेविड ह्यूम अनुभववाद के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक है। ह्यूम की प्रमुख कृतियाँ हैं मानव प्रकृति का इलाज(1739) और मानव समझ के संबंध में एक पूछताछ (1748). इसी तरह, अनुभववाद के भीतर उनका महान योगदान है ज्ञान का सिद्धांतजिसके अनुसार ज्ञान का मूल केवल अनुभव है।

इसके अलावा, ज्ञान के सिद्धांत के भीतर, ह्यूम पुष्टि करेंगे कि मानसिक धारणाएँ और ज्ञान के तत्व विचारों और छापों में विभाजित हैं, जो सीधे जुड़े हुए हैं क्योंकि विचार छापों की प्रतियां हैं:

• विचार: वे हमारी सोच का परिणाम हैं, अतीत से जुड़े हुए हैं और सरल या जटिल हो सकते हैं।
• योइंप्रेशन: वे वर्तमान को संदर्भित करते हैं, जिसमें हम वास्तविकता को जी रहे हैं/अनुभव कर रहे हैं और वे दो प्रकार के हो सकते हैं; महसूस करना या बाहरी अनुभव या प्रतिबिंब या आंतरिक अनुभव।

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डिएगो सांचेज़ मेका। आधुनिक और समकालीन दर्शन का इतिहास। एड डायकिंसन