न्यूरोएन्थ्रोपोलॉजी: यह क्या है और इसकी जांच कैसे की जाती है

मनुष्य के बारे में सटीक ज्ञान प्राप्त करने के लिए, बहुफलकीय दृष्टि को अपनाना अपरिहार्य है, जो अपनी गोद में उन विभिन्न विषयों को एक साथ लाएं जिनका उद्देश्य यह वर्णन करना है कि आपके परिसर में क्या है असलियत। तंत्रिका विज्ञान से लेकर मानव विज्ञान तक, सभी में उन शाश्वत प्रश्नों के उत्तर देने की क्षमता है जो हमारी सबसे जिज्ञासु प्रजातियों ने अपने बारे में तैयार किए हैं।

इसके बावजूद, पारंपरिक रूप से एक और दूसरे के बीच एक उल्लेखनीय स्वतंत्रता को बनाए रखा गया है, जैसे कि उनके मौलिक उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए उनकी आवश्यकता नहीं थी। इन सबका मतलब यह था कि अधिक से अधिक एकीकरण के दृष्टिकोण को तैनात नहीं किया गया था, जो उस घटना के अनुरूप था जिसे सुलझाना वांछित था, और यहां तक ​​कि उनके बीच अविश्वास पैदा हो गया।

हाल के दिनों में, हालांकि, बहु-अनुशासनात्मकता के आधार पर गठजोड़ स्थापित करने की आवश्यकता पूरी तरह से निर्विवाद है। उन्हीं से सैद्धान्तिक और व्यावहारिक विरासत फैलती और फैलती रही है और इसके साथ ही सारा वैज्ञानिक विकास भी होता रहा है। बलों में शामिल होना कभी भी उतना महत्वपूर्ण नहीं रहा जितना कि आज है, समाजों में हम जितने विशाल और अथाह हैं, उनमें हम रहते हैं।

इस लेख में हम की विशेषताओं पर विस्तार से चर्चा करेंगे neuroanthropology, एक सैद्धांतिक ढांचा और एक तरीका जिसमें मानवतावादी और अनुभवजन्य सहमति है. इस सब से एक ज्ञानमीमांसा उभर कर सामने आती है जो मस्तिष्क और सांस्कृतिक संबंधों के बारे में जो ज्ञात है उसके सुसंगत आयोजन को प्रेरित करती है।

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न्यूरोएंथ्रोपोलॉजी क्या है?

न्यूरोएन्थ्रोपोलॉजी का जन्म मानव तथ्य को समझने के तरीकों के बीच संगम और सामंजस्य से हुआ है, जिसमें अतीत विरोधी या स्वतंत्र थे: तंत्रिका विज्ञान (न्यूरोलॉजी या मनोविज्ञान सहित) और मनुष्य जाति का विज्ञान। इस तरह का एक नया अनुशासन, जो इस सदी के प्रारंभिक वर्षों में गर्भित और आधिकारिक तौर पर उभरा था, संस्कृति को गुरुत्वाकर्षण की धुरी बनाता है जिसके चारों ओर इसकी क्रिया घूमती है। इसके लिए, इसके मुख्य सहयोगी के रूप में तंत्रिका विज्ञान होगा, क्योंकि यह इसकी सहमति और साक्ष्य के माध्यम से होगा। अनुसंधान का जो अपने क्षितिज को पारंपरिक सीमाओं से परे बढ़ा सकता है "हथकड़ी"

न्यूरोएन्थ्रोपोलॉजी के सिद्धांतों में से एक, जिससे इसका अस्तित्व उचित है, मनोविज्ञान और संस्कृति के बीच समानता है।. यद्यपि न्यूरोलॉजिकल आधार आमतौर पर इनमें से पहले के लिए बिना किसी संदेह के पहचाने जाते हैं (जैसा कि मस्तिष्क में मानसिक और भावात्मक पहलुओं का निर्माण होता है), दूसरे मामले में ऐसा नहीं है। इसका उद्देश्य सांस्कृतिक प्रभावों के दायरे के इस पक्षपाती दृष्टिकोण को तोड़ना होगा, और उनमें यह भी मान लेना होगा एक अंग की संरचना और कार्यों को संशोधित करने की क्षमता जो इसकी गतिशीलता और इसकी समझ के लिए मूलभूत प्रक्रियाओं को नियंत्रित करती है।

न्यूरोएन्थ्रोपोलॉजी का परिप्रेक्ष्य इंगित करता है कि संस्कृति मानव व्यवहार का एक व्याख्यात्मक तत्व है जो जैविक आवश्यकताओं की तुलना में शक्तिशाली (या इससे भी अधिक) है. और यह है कि सभी मानव सामूहिकता के लिए सामान्य अर्थों का नेटवर्क इस पर निर्भर करता है, साथ ही साथ यह भी कि इसके भीतर प्रकट होने वाले लिंक को कैसे विनियमित किया जा सकता है। इसलिए, यह नकारा नहीं जा सकता है कि संस्कृति में मनोवैज्ञानिक प्रकृति का एक शक्तिशाली घटक है, और वह होने से जबकि इसकी व्यापक न्यूरोलॉजिकल जड़ें हैं, कम से कम कुछ हद तक संस्कृति में भी उन्हें होना चाहिए। डिग्री।

इस तर्क ने इसके आवश्यक सैद्धांतिक औचित्य को आकार देने का काम किया है, और इसके गहरे अनुभवजन्य साक्ष्य भी हैं। और यह ज्ञात है संस्कृति केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की अत्यधिक जटिल परिपक्वता प्रक्रिया में किसी तरह से भाग लेती है, इसके कार्यों और इसकी संरचना दोनों सहित। ऐसे कई अध्ययन हैं जिन्होंने धारणा में सांस्कृतिक सब कुछ की भूमिका को दिखाया है (वातावरण में ध्यान देने योग्य संसाधनों का अभिविन्यास जटिल), सामाजिक प्रसंस्करण ("व्यक्तिपरक" दूसरों के व्यवहार का आकलन), भावनात्मक अनुभव (घटनाओं के लिए प्रभावशाली प्रतिक्रियाएं व्यक्ति), भाषा (प्रणाली जिसके माध्यम से दो व्यक्तियों के बीच संचार स्थापित होता है) और कारणों के लिए आरोपण प्रक्रिया और प्रभाव; उन सभी से संबंधित मस्तिष्क के विशिष्ट क्षेत्र.

इस सब से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि मानव विज्ञान की सांस्कृतिक और सामाजिक नींव हमारी प्रजातियों को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं। वर्तमान विज्ञान क्या इंगित करता है कि सक्रियण के "अंतर" पैटर्न के लिए दोनों संभावित व्याख्यात्मक चर हैं। मस्तिष्क जो विभिन्न मानव समूहों से संबंधित विषयों की तुलना करते समय प्रमाणित किया गया है, जो अलग-अलग अनुभवों में अनुवाद करता है उनमें से। न्यूरोएंथ्रोपोलॉजी दशकों के न्यूरोसाइंटिफिक अध्ययन के एक अनसुलझे प्रश्न का उत्तर देने की कोशिश करेगी: मस्तिष्क स्तर पर साझा अर्थ कहाँ स्थित हैं और इसमें शामिल तंत्र कैसे विकसित होते हैं?

अगला, हम इस मानवतावादी तंत्रिका विज्ञान के उद्देश्यों और पद्धति के बारे में विस्तार से बताएंगे, जो उत्तरोत्तर है विषयों की बहुलता के भीतर अधिक महत्व को पहचान रहा है जिसका उद्देश्य रहस्य को उजागर करना है आदमी।

आपके शोध के उद्देश्य

इस न्यूरोएन्थ्रोपोलॉजी का मुख्य उद्देश्य ट्रांसकल्चरल और इंटरकल्चरल नियमितताओं (संस्कृतियों के बीच या उसी के भीतर) का वर्णन करना है समुदाय), दो समूहों के बीच अंतिम मतभेदों की पहचान करने के लिए जो प्रतीकों और नियमों के मौन प्रभाव के कारण हो सकते हैं साझा किया। यही कारण है कि यह क्रॉस-अनुभागीय और अनुदैर्ध्य दोनों अनुसंधान डिजाइनों का सहारा लेता है: पूर्व के माध्यम से, संभावित विचलन एक ही समय में एक ही समय में पाए जाएंगे। दो समूह, और बाद वाले के साथ एक ही समुदाय में समय के साथ उनके अपने विकास का प्रमाण होगा (पर्यावरण या संबंधपरक परिवर्तनों के कारण जो हो सकता था सहमत होना)।

जिसे "सांस्कृतिक मस्तिष्क" कहा जाने लगा है, उसके अध्ययन के लिए उत्तरार्द्ध अधिक प्रासंगिक होगा, क्योंकि वे अनुमति देंगे सामाजिक शिक्षा की बुनियादी प्रक्रियाओं और सामूहिकों द्वारा साझा किए गए अनुभवों से जुड़े न्यूरानाटॉमिकल सहसंयोजन का विश्लेषण उनके अध्ययन में शामिल मनुष्यों के। विज्ञान और ज्ञान का यह मिश्रण, कुछ साल पहले कल्पना करना असंभव था, न्यूरोएन्थ्रोपोलॉजी की नींव है जैसा कि आज परिभाषित किया गया है।

इस महान उद्देश्य के अलावा, न्यूरोएन्थ्रोपोलॉजी का उद्देश्य विशिष्ट उद्देश्यों की एक श्रृंखला को प्राप्त करना भी है। पहला एक की तलाश करता है सांस्कृतिक पहलुओं और तंत्रिका तंत्र के कार्य या संरचना से जुड़े संज्ञानात्मक-व्यवहार आधार के परिवर्तनों के बीच मौजूदा सहसंबंधों की परिभाषा न्यूरोइमेजिंग तकनीकों द्वारा आपत्तिजनक। उसके बाद, यह पता लगाने के लिए सांख्यिकीय प्रक्रियाओं का उपयोग करना आवश्यक होगा कि वे एक दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं। अंत में, अनुदैर्ध्य अध्ययनों का अनुमान लगाया जाएगा जिसके माध्यम से "इन विवो" का पता लगाया जा सकता है कि यह संबंध उस वातावरण में कैसे प्रकट होता है जहां विषय रहते हैं (पारिस्थितिक वैधता)।

संक्षेप में, न्यूरोएन्थ्रोपोलॉजी मानवीय व्यवहारों का वर्णन करती है जो एक सांस्कृतिक ढांचे के भीतर प्रकट होते हैं (जैसे सह-अस्तित्व के मूल तत्व), और उन्हें सेरेब्रल सबस्ट्रेट्स के साथ जोड़ने की कोशिश करता है जो समर्थन के रूप में काम कर सकते हैं भौतिक।

एक बार यह विश्लेषण हो जाने के बाद, हम तुलना करने के लिए आगे बढ़ेंगे कि एक कस्बे में क्या जाना जाता है और दूसरे में क्या होता है। सार्वभौमिक या विशिष्ट कुंजी की खोज में जो सभी के सामाजिक पहलुओं के अनुरूप हो वे। यह भी इरादा है मस्तिष्क परिवर्तन के तंत्र को एक ही मानव समूह के भीतर विविधता से जुड़ा हुआ है, या पर्यावरण / पारस्परिक उतार-चढ़ाव से उत्पन्न हुआ है जिसमें वे भाग ले सके हैं। इस मामले में स्वतंत्र चर, इसलिए संस्कृति ही है।

विज्ञान के इस क्षेत्र के तरीके

न्यूरोएन्थ्रोपोलॉजी की पद्धति एक मानवतावादी प्रकृति की है, लेकिन अनुभववादी विज्ञान के लिए आम संसाधनों को जोड़ती है। इसलिए, यह सामाजिक नृविज्ञान की नृवंशविज्ञान को जोड़ती है (जिसका तात्पर्य उन समुदायों में "विसर्जित करना" है जो जा रहे हैं जांच की गई, परियोजना द्वारा आवश्यक अवधि के दौरान उनके जीवन के तरीके को मानते हुए) और प्रयोगशाला विश्लेषण, जहां चर में हेरफेर किया गया है स्वतंत्र। इस मामले में, एक क्षेत्र अध्ययन पहले किया जाएगा (डेटा एकत्र करने के लिए) और फिर मात्रात्मक प्रयोग डिजाइन किए जा सकते हैं, हमेशा समाजों के संरक्षण पर नैतिक मानदंडों का सम्मान करना।

कार्यवाही का यह तरीका, जिसमें दो अपेक्षाकृत स्वतंत्र चरणों (गुणात्मक और मात्रात्मक) की एक श्रृंखला शामिल होती है, न्यूरोइथोग्राफी कहलाती है। इसके प्रयोग से विश्लेषण की वस्तु के प्रति आवश्यक संवेदनशीलता बनी रहती है, जो व्यक्तियों के सामाजिक जीवन के अलावा और कोई नहीं है प्रतीकवाद जो वे अपने चारों ओर की दुनिया को समझने के लिए उपयोग करते हैं, और यह निर्धारित करते हैं कि इनमें मस्तिष्क किस प्रकार शामिल हो सकता है गतिशीलता। प्रतिभागी अवलोकन को तंत्रिका विज्ञान से ज्ञान के साथ जोड़ा जाना होगा, और इसके लिए एक बहु-विषयक दृष्टिकोण (बहुत विविध पेशेवर टीम) की आवश्यकता होगी।

उदाहरण के लिए, इस परिप्रेक्ष्य से हाल के अध्ययनों ने यह पता लगाने की कोशिश की है कि विभिन्न संस्कृतियों के अनुसार न्यूरोलॉजिकल स्तर पर प्यार कैसे व्यक्त किया जाता है। इस विषय पर निष्कर्ष बताते हैं कि संस्कृतियों की समग्रता जिसमें जीव भाग लेता है इस भावना को इंगित करने के लिए मानव के पास भाषाई विरासत में एक शब्द है, लेकिन इतना ही नहीं: भी पूरी तरह से अलग पृष्ठभूमि से विषयों में एक समान तंत्रिका संबंधी प्रतिक्रिया देखी जाती है (इनाम सर्किट की सक्रियता, insula और ग्लोबस पैलिडस)। इस तथ्य के बावजूद कि पारस्परिक संबंधों के संबंध में बारीकियां हैं, साक्ष्य इंगित करता है कि प्रेम (जैसे) की तंत्रिका तंत्र में गहरी "जड़ें" हैं, और हम सभी इसे अनुभव करते हैं बराबर।

ऐसे कई अध्ययन हैं जो हिंसा या अधिकार जैसे अन्य सामाजिक निर्माणों को निर्धारित करने के लिए सामने आए हैं, जो न केवल स्पष्ट व्यवहार संबंधी अंतर (जो अब तक मानव विज्ञान का मुख्य उद्देश्य था), लेकिन यह भी कि क्या इस तरह की घटनाओं को क्रियान्वित किया जा सकता है जैविक रूप से।

ऐसे अध्ययन हैं जो एक प्रतिमान के रूप में सांस्कृतिक सहमति के बाद एक ही समाज के भीतर तंत्रिका चर की जांच करते हैं। इस मामले में, उद्देश्य के सदस्यों के बीच कुछ विचारों और रीति-रिवाजों के सामंजस्य की डिग्री का पता लगाना है समूह, उनके मस्तिष्क में पता लगाने के लिए जो सामान के स्थायित्व की गारंटी के लिए जिम्मेदार संरचनाएं हैं सांस्कृतिक।

संक्षेप में, यह एक ऐसी विधि है जिसमें आवश्यक तकनीकी ज्ञान और व्यक्तिगत विशेषज्ञता होनी चाहिए। उत्तरार्द्ध में आवश्यक है प्रसिद्ध "दो दुनियाओं की समस्या" को हल करने का समय. यह संघर्ष, जिसे आम तौर पर पर्यवेक्षक के "पूर्वाग्रह का स्रोत" के रूप में माना जाता है, जो कि मनाया जाता है, इसका तात्पर्य है अपने स्वयं के मूल से आने वाले पूर्वकल्पित विचारों के कारण शोधकर्ताओं द्वारा एकत्रित जानकारी का भ्रष्टाचार सांस्कृतिक। इसलिए, प्रत्येक न्यूरोएथेनोग्राफ़िक नज़र एक नग्न प्रिज्म का तात्पर्य है, जो हमेशा एक विविध और समृद्ध ग्रह की खोज करते समय आश्चर्य से गर्भवती होती है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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• रोपस्टोर्फ, ए. और फ्रिथ, सी। (2012). न्यूरोएंथ्रोपोलॉजी या सिंपली एंथ्रोपोलॉजी? विधि के रूप में प्रायोगिक जाना, अध्ययन की वस्तु के रूप में, और अनुसंधान सौंदर्यशास्त्र के रूप में। मानवशास्त्रीय सिद्धांत, 12(1), 101-111।