एंटोनियो ग्राम्स्की के 70 सबसे प्रसिद्ध वाक्यांश

एंटोनियो ग्राम्स्की एक इतालवी दार्शनिक, राजनीतिज्ञ, समाजशास्त्री और पत्रकार थे एल्स, सार्डिनिया शहर में वर्ष 1891 के दौरान पैदा हुआ।

उनकी मार्क्सवादी-आधारित विचारधारा और उनके अपने विचारों ने उन्हें बेनिटो मुसोलिनी के फासीवादी शासन द्वारा कैद कर लिया। निस्संदेह, एंटोनियो ग्राम्स्की कम्युनिस्ट विचारधारा के भीतर एक संदर्भ है, क्योंकि उन्होंने उस विचारधारा का एक अच्छा हिस्सा बनाया जो वर्तमान में इस वैचारिक धारा के समर्थकों द्वारा उपयोग किया जाता है।

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एंटोनियो ग्राम्स्की के प्रसिद्ध वाक्यांश और उद्धरण

यदि आप साम्यवाद या मार्क्सवाद में रुचि रखते हैं और इस उल्लेखनीय हस्ती के बारे में थोड़ा और जानना चाहते हैं, नीचे आप एंटोनियो ग्राम्स्की के 70 सबसे प्रसिद्ध वाक्यांश खोज सकते हैं, एक विचारक, जो निस्संदेह जानने योग्य है।

1. अक्सर जो आराम करना चाहता है, स्नेही होना आदि, वास्तव में जल्लादों में सबसे क्रूर है। स्नेह में भी, सबसे बढ़कर, बुद्धिमान होना आवश्यक है।

हम दूसरों के प्रति अपना स्नेह कैसे दिखाते हैं, यह कुछ हद तक हमारे पास जो बुद्धिमत्ता है, उसे दिखा सकता है।

2. पुरानी दुनिया मर रही है। नए को प्रकट होने में समय लगता है। और उसमें किरोस्कोरो राक्षस उभर आते हैं।

यह सबसे कठिन क्षणों के दौरान होता है जब लोग अपने होने का प्रामाणिक तरीका दिखाते हैं।

3. काम कब आनंदित होगा? प्यार कब सुरक्षित रहेगा?

हम सभी उम्मीद करते हैं कि जीवन में हमारा भविष्य वर्तमान से बेहतर होगा।

4. मनुष्य सभी आत्मा से ऊपर है, अर्थात् ऐतिहासिक रचना और गैर-प्रकृति।

मनुष्यों में अपने कर्मों से इतिहास की धारा को बदलने की क्षमता होती है।

5. यूटोपिया से विज्ञान और विज्ञान से क्रिया तक का संक्रमण। एक शासक वर्ग की स्थापना एक विश्वदृष्टि के निर्माण के बराबर है।

शासक वर्ग बनने के लिए, हमें कुछ ऐसे कार्य करने चाहिए जो हमें समाज पर नियंत्रण पाने की अनुमति दें।

6. वर्तमान ऐतिहासिक क्षण अवर्णनीय गुरुत्व का है, इसके परिणाम बहुत गंभीर हो सकते हैं, आइए हम इसे इस प्रकार करें कि जितना संभव हो अतीत द्वारा अनसुलझे छोड़े गए मुद्दों को हल करें और मानवता इसे फिर से शुरू कर सके पथ।

द्वितीय विश्व युद्ध अतीत की गलतियों के कारण हुआ था, जो पहले महायुद्ध के दौरान अनसुलझे रह गए थे।

7. समय सबसे महत्वपूर्ण चीज है: यह स्वयं जीवन का सरल पर्याय है।

दुनिया में समय ही एक ऐसी चीज है जो कभी नहीं रुकती, हम इस सच्चाई को बदलने के लिए कुछ नहीं कर सकते।

8. अपने आप को शिक्षित करो, क्योंकि हमें तुम्हारी सारी बुद्धि की आवश्यकता होगी। उत्साहित हो जाइए, क्योंकि हमें आप सभी के उत्साह की आवश्यकता होगी। अपने आप को तैयार करो, क्योंकि हमें तुम्हारी सारी शक्ति की आवश्यकता होगी।

इतालवी कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य के रूप में, एंटोनियो ग्राम्स्की एक उत्साही क्रांतिकारी विचारक थे।

9. संस्कृति बहुत अलग चीज है। यह संगठन है, अंतर्मन का अनुशासन है, स्वयं के व्यक्तित्व का सशक्तिकरण है, श्रेष्ठ की विजय है अंतरात्मा जिसके द्वारा व्यक्ति के ऐतिहासिक मूल्य, जीवन में उसके कार्य, उसके अधिकार और समझ में आता है उनके कर्तव्य।

समाज के भीतर अपनी भूमिका के बारे में जागरूक होने के नाते, एक व्यवस्थित जीवन जीने में सक्षम होने के लिए संस्कृति आवश्यक है।

10. उदासीनता इतिहास में शक्तिशाली रूप से कार्य करती है। यह निष्क्रिय रूप से कार्य करता है, लेकिन यह कार्य करता है।

जब हम किसी तीसरे पक्ष की समस्या के प्रति उदासीन होते हैं, तो हम गलती करते हैं; क्योंकि ये समस्याएं एक दिन हमें प्रभावित कर सकती हैं।

11. उदासीनता इतिहास का मृत भार है।

उदासीनता तीसरे पक्ष और खुद को बहुत नुकसान पहुंचा सकती है।

12. जीवन ऐसा ही है, बहुत कठिन, बच्चों को समय-समय पर अपनी माताओं को बड़ी पीड़ा देनी पड़ती है यदि वे पुरुषों के सम्मान और गरिमा को बनाए रखना चाहते हैं।

20वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में जीवन निस्संदेह बहुत जटिल था। उस समय के समकालीन के रूप में ग्राम्शी इस बात से पूरी तरह वाकिफ थे।

13. आप गैर-बुद्धिजीवियों के बारे में बात नहीं कर सकते, क्योंकि गैर-बुद्धिजीवियों का अस्तित्व ही नहीं है। सभी पुरुष बुद्धिजीवी हैं।

जीवन को समझने का हम सबका अपना-अपना तरीका होता है, एक बहुत ही खास दृष्टि जिसके केवल हम ही इसके दर्शक होते हैं।

14. आत्मा का निराशावाद, आशा का आशावाद।

हमें हमेशा आशा रखनी चाहिए, इसके बिना हम खो जाएंगे।

15. अमूर्त में स्वतंत्रता के पक्ष में होना व्यर्थ है; यह बस एक कैबिनेट मैन की स्थिति है जो अतीत की घटनाओं का अध्ययन करता है, लेकिन आधुनिक आदमी का नहीं, अपने समय के संघर्षों में भागीदार।

हमें अपने पूरे अस्तित्व के साथ लोगों की स्वतंत्रता का समर्थन करना चाहिए, स्वतंत्रता सभी मनुष्यों का एक अविच्छेद्य अधिकार होना चाहिए।

16. सभी पुरुष बुद्धिजीवी हैं; लेकिन सभी समाज में बुद्धिजीवियों के कार्य को पूरा नहीं करते हैं।

हालाँकि हमारे अपने विचार होते हैं, कई बार हम उन्हें दूसरों को नहीं दिखाते हैं। हमें पता होना चाहिए कि अपने विचारों को कैसे साझा करना है।

17. परिभाषा के अनुसार हर क्रांतिकारी आंदोलन रोमांटिक होता है।

क्रांति हमेशा एक रोमांटिक विचारधारा से प्रेरित होती है, लेकिन समय के साथ ये रोमांटिक विचार व्यावहारिक विचारों को रास्ता देते हैं, जो कि समय के साथ खत्म हो जाते हैं।

18. चूँकि हमें देश का निर्माण करना चाहिए, आइए निर्देशिकाएँ, विश्वकोश, शब्दकोश बनाएँ।

अपने बच्चों की शिक्षा सुनिश्चित करके हम अपने देश या देश का भविष्य सुनिश्चित करेंगे।

19. वर्ग संघर्ष के उन्मूलन का अर्थ विकास के सिद्धांत के रूप में लड़ने की आवश्यकता का उन्मूलन नहीं है।

किसी भी राष्ट्र की अर्थव्यवस्था को विकसित करने के लिए हमें उसके लिए कड़ा संघर्ष करना चाहिए। संघर्ष हमारे जीवन में हमेशा मौजूद रहेगा।

20. मेरी व्यावहारिकता यह जानने में है कि यदि आप अपना सिर दीवार से टकराते हैं, तो आपका सिर टूटेगा, दीवार नहीं।

हमें अपने जीवन में समझदारी से काम लेना चाहिए। गलतियाँ बहुत महंगी पड़ सकती हैं।

21. अधिकांश पुरुष दार्शनिक हैं क्योंकि वे व्यवहार में काम करते हैं, और उनके व्यावहारिक कार्य में दुनिया की एक अवधारणा, एक दर्शन निहित है।

हम सभी शायद अपने भीतर एक दार्शनिक हैं, बस इतना है कि कई बार हम इसे सार्वजनिक रूप से नहीं दिखाते हैं।

22. उदासीनता उदासीनता, परजीविता और कायरता है, यह जीवन नहीं है।

हमें अपने जीवन में बहादुर होना चाहिए और हमेशा सामान्य भलाई के लिए कार्य करना चाहिए।

23. भ्रम सामूहिक चेतना का सबसे कठोर खरपतवार है: इतिहास पढ़ाता है लेकिन उसका कोई छात्र नहीं है।

हमारे भ्रम अक्सर कुछ दूर की कौड़ी हो सकते हैं, हमें ऐतिहासिक गलतियों से सीखना चाहिए ताकि उन्हें दोबारा न बनाया जाए।

24. सांस्कृतिक शक्ति की विजय राजनीतिक शक्ति से पहले होती है और यह ठोस कार्रवाई के माध्यम से प्राप्त की जाती है तथाकथित जैविक बुद्धिजीवियों ने संचार, अभिव्यक्ति और सभी साधनों में घुसपैठ की विश्वविद्यालय छात्र

किसी देश पर राजनीतिक नियंत्रण हासिल करने के लिए हमें सबसे पहले मीडिया पर नियंत्रण हासिल करना होगा।

25. आदि में वचन था... नहीं, प्रारंभ में कामवासना थी।

सेक्स किसी के भी जीवन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू है, और निस्संदेह ग्राम्स्की के लिए यह भी था।

26. आधुनिकता की चुनौती बिना भ्रम और मोहभंग के जीना है।

आधुनिक दुनिया कई लोगों के लिए जटिल हो सकती है लेकिन हमें निराश नहीं होना चाहिए, भविष्य में हम व्यक्तिगत सफलता प्राप्त करेंगे।

27. निराशावाद बुद्धि का विषय है; आशावाद, इच्छा का।

हम जितने होशियार होते हैं, उतने ही अधिक निराशावादी होते हैं। हमें किसी भी परिस्थिति में मजबूत और उच्च मनोबल के साथ रहना चाहिए।

28. क्रांतिकारी आग फैलती है, नए दिलों और दिमागों को जलाती है, नए प्रकाश के जलते अंगारे बनाती है, नई लपटों की, आलस्य और थकान को भस्म करती है। क्रांति तब तक जारी रहती है, जब तक कि उसकी पूर्ण प्राप्ति न हो जाए। और जीवन हमेशा क्रांति है।

एक बार शुरू होने के बाद क्रांतियों को रोकना बहुत मुश्किल होता है, उनके दौरान सर्वहारा वर्ग जबरन संस्थानों पर नियंत्रण हासिल कर लेता है।

29. सच बोलना हमेशा क्रांतिकारी होता है।

जीवन में सत्य हमेशा हमारा ध्वज होना चाहिए, झूठ हमेशा भविष्य में समस्याएं लाएगा।

30. एक आंदोलन में शामिल होने का मतलब है कि तैयार की जा रही घटनाओं के लिए जिम्मेदारी का हिस्सा बनना, खुद उन घटनाओं के प्रत्यक्ष वास्तुकार बनना।

एक बार जब हम एक राजनीतिक पार्टी का हिस्सा बन जाते हैं, तो हम भी इस पार्टी के हर काम में एक निश्चित तरीके से सहभागी होंगे।

31. बुद्धिजीवियों की गलती यह विश्वास करने में होती है कि व्यक्ति बिना समझे ही जान सकता है और विशेष रूप से बिना महसूस किए और भावुक हुए (केवल जानने के बारे में नहीं) हां, लेकिन ज्ञान की वस्तु), यानी, कि बुद्धिजीवी ऐसा हो सकता है (और शुद्ध पांडित्य नहीं) अगर वह लोगों-राष्ट्र से अलग हो जाए, यानी बिना लोगों के प्राथमिक जुनून को महसूस करें, उन्हें समझें और इसलिए, उन्हें ऐतिहासिक स्थिति से समझाएं और उचित ठहराएं दृढ़ निश्चय वाला; उन्हें द्वंद्वात्मक रूप से इतिहास के नियमों से जोड़ना, दुनिया की एक श्रेष्ठ अवधारणा के साथ, वैज्ञानिक रूप से विस्तृत: ज्ञान। इस जुनून के बिना, बुद्धिजीवियों और जन-राष्ट्र के बीच की इस भावुक कड़ी के बिना राजनीति-इतिहास नहीं होता।

यह समझने के लिए कि कोई समाज कैसे कार्य करता है और क्यों करता है, हमें उस समाज के संपर्क में रहना चाहिए।

32. हर कोई जो कर रहा है, उसके ठीक विपरीत करके मूल होना बहुत आसान है; यह सिर्फ यांत्रिक है। जो वास्तव में कठिन है वह है अनुशासन और सामाजिकता पर जोर देना और ईमानदारी, सहजता, मौलिकता और व्यक्तित्व का दावा करना जारी रखना।

हमें वह होना चाहिए जो हम वास्तव में हैं, इस बात की परवाह किए बिना कि दूसरे क्या सोचते हैं। हमें अपने विचारों के प्रति वफादार रहना चाहिए।

33. शिक्षा और संस्कृति को लीजिए, बाकी सब अपने आप आ जाएगा।

शिक्षा और संस्कृति किसी भी समाज के भीतर पूरी तरह से मूलभूत पहलू हैं। ये दो पहलू आपके समर्थन के दो सबसे मजबूत स्तंभ बनाते हैं।

34. क्रांतिकारी इतिहास को अपनी आत्मा के कार्य के रूप में देखते हैं, जैसा कि दूसरे के खिलाफ हिंसक धक्का-मुक्की की एक श्रृंखला द्वारा बनाया गया है समाज की सक्रिय और निष्क्रिय दोनों ताकतें, और निश्चित धक्का के लिए अधिकतम अनुकूल परिस्थितियां प्रदान करती हैं क्रांति)।

फ्रांसीसी और रूसी क्रांतियों ने समाज के भीतर एक मिसाल कायम की जो पहले कभी नहीं हुई थी, एकजुट लोग बहुत जल्दी सत्ता पर कब्जा कर सकते हैं।

35. मेरी मन: स्थिति उन अवस्थाओं का संश्लेषण करती है जिन्हें "आशावाद" और "निराशावाद" कहा जाता है और उन्हें पार कर जाता है: मैं बुद्धि से निराशावादी हूँ, लेकिन इच्छाशक्ति से आशावादी हूँ।

हमें खुद ही निराशावाद और आशावाद के बीच फैसला करना है, इसलिए हमें पता होना चाहिए कि नकारात्मक होने से हमारे कारण को कोई मदद नहीं मिलेगी।

36. जिसे जनमत कहा जाता है, वह राजनीतिक आधिपत्य से निकटता से जुड़ा हुआ है, अर्थात यह नागरिक समाज और राजनीतिक समाज के बीच, आम सहमति और बल के बीच संपर्क का बिंदु है। राज्य, जब वह एक अलोकप्रिय कार्रवाई शुरू करना चाहता है, पूर्वव्यापी रूप से उपयुक्त जनमत बनाता है, अर्थात यह नागरिक समाज के कुछ तत्वों को संगठित और केंद्रीकृत करता है।

सरकार ने हमेशा जनता की राय में हेरफेर करने की कोशिश की है ताकि यह उसके अनुकूल हो, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यह पहले से ही एक बहुत ही सामान्य तथ्य था।

37. प्रेस की सामग्री एक विचार से प्रभावित होती है: शासक वर्ग की सेवा, जो अनिवार्य रूप से एक चीज़ में तब्दील हो जाती है: मजदूर वर्ग से लड़ना। दरअसल बुर्जुआ अख़बार पहली से आख़िरी लाइन तक इसी चिंता को अपनाता और प्रकट करता है।

जिसके पास अधिक शक्ति होगी, वह हर तरह से मीडिया पर नियंत्रण हासिल करने की कोशिश करेगा, जनसंख्या में हेरफेर करने में सक्षम होने के लिए उन्हें अपने पास रखना आवश्यक है।

38. तथ्य यह है कि लोगों के एक समूह को वास्तविक वर्तमान के बारे में सुसंगत रूप से और एकात्मक तरीके से सोचने के लिए प्रेरित किया जाता है, यह एक अधिक महत्वपूर्ण और मौलिक दार्शनिक तथ्य है। पुनर्खोज से मूल, कुछ दार्शनिक प्रतिभा द्वारा, एक नए सत्य की जो छोटे समूहों की विरासत के भीतर बनी हुई है बुद्धिजीवी।

जनता को विश्वास दिलाने की शक्ति होना एक ऐसा उपहार है, जिसे निस्संदेह हम सभी प्राप्त करना चाहेंगे।

39. मनुष्य एक ऐतिहासिक रचना है, मानव इच्छा और समाज की आर्थिक संरचना के बीच संबंधों की अभिव्यक्ति है। एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक सांस्कृतिक विरासत के संचरण को सुनिश्चित करके इन संबंधों के विकास में स्कूल या अधिक सामान्य रूप से शिक्षा बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

शिक्षा किसी भी कानून के शासन के तहत पूरी तरह से आवश्यक है, यह सुनिश्चित करती है कि हमारे बच्चे भविष्य में हमसे अधिक कुशल हो सकें।

40. दुर्भाग्य दो प्रभाव पैदा करता है: यह अक्सर दुर्भाग्यपूर्ण के प्रति सभी स्नेह को समाप्त कर देता है, और अक्सर यह दुर्भाग्यपूर्ण लोगों के बीच दूसरों के प्रति सभी स्नेह को कम नहीं करता है।

जब भाग्य हमारे साथ नहीं होता है, तो हमारे आस-पास के सभी लोग हमसे मुंह मोड़ लेते हैं, हमें पता होना चाहिए कि कैसे ध्यान रखना चाहिए कि यह उन्हें भी न दे।

41. कैथोलिक चाहते हैं कि हस्तक्षेपवादी राज्य पूरी तरह से उनके पक्ष में हो; इसके अभाव में, या जहाँ वे अल्पसंख्यक हैं, वे उदासीन राज्य की माँग करते हैं, ताकि वह अपने विरोधियों का समर्थन न करे।

अतीत में समाज के भीतर धर्म की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका थी और जब इसने इसे खो दिया, तो यह उन संपत्तियों को बनाए रखने में सक्षम होने के लिए संघर्ष कर रहा था जो इसके पास थीं।

42. प्रत्येक राज्य इस हद तक नैतिक है कि इसका सबसे महत्वपूर्ण कार्य आबादी के बड़े हिस्से को एक निश्चित सांस्कृतिक स्तर तक उठाना है और नैतिक, स्तर (या प्रकार) जो उत्पादक शक्तियों की विकास आवश्यकताओं के अनुरूप है और इसलिए वर्गों के हितों के अनुरूप है प्रभुत्व वाला।

समाज हमें एक बुनियादी शिक्षा प्रदान कर सकता है, लेकिन यह हमारे प्रयासों पर निर्भर करता है कि यह शिक्षा हम मजदूर वर्ग के लिए वांछनीय स्तर तक पहुंचे।

43. केवल शब्दों से ही आत्मा का उद्धार नहीं होता। कार्य आवश्यक हैं, और कैसे!

तथ्य शब्दों की तुलना में बहुत अधिक प्रासंगिक हैं, क्योंकि तथ्यों के साथ ही वह जीवन है जिसे हम वास्तव में निर्मित भविष्य में जीना चाहते हैं।

44. हर राज्य में तानाशाही है।

यह उद्धरण एक अतिशयोक्ति की तरह लग सकता है, लेकिन यह भी स्पष्ट है कि कोई भी सरकार उस समाज के पूर्ण नियंत्रण में होती है जिसका वह प्रतिनिधित्व करती है।

45. व्यक्ति परमाणु नहीं, बल्कि पूरे समाज की ऐतिहासिक पहचान है।

व्यक्तियों के रूप में हम उस समाज से गहराई से प्रभावित होते हैं जिसमें हम रहते हैं।

46. जो कोई परिकल्पना बनाने में सक्षम नहीं है वह कभी भी वैज्ञानिक नहीं होगा।

सफल वैज्ञानिक बनने के लिए हमें अपने बारे में सोचना सीखना होगा।

47. मार्क्स ने भविष्यवाणी की थी कि क्या भविष्यवाणी की जा सकती है।

समाज कैसा होना चाहिए, इस बारे में अपने विचारों का पालन करते हुए कार्ल मार्क्स ने निश्चित रूप से एक महत्वपूर्ण मोड़ दिया।

48. यदि कोई पहेली है, तो यह "अज्ञात" चीजों के बारे में नहीं है, बल्कि केवल अज्ञात है।

ज्यादातर मौकों पर, हम असली पहेलियों के बारे में दूर से भी नहीं जानते हैं।

49. अपने कप्तानों को प्रशिक्षित करने की अपेक्षा सेना को खड़ा करना आसान है।

जो लोग किसी सेना का नेतृत्व करते हैं, वही उसके बाद की जीत या हार के मुख्य कारण होते हैं।

50. दो प्रकार के राजनेता होते हैं: वे जो शासकों और शासितों के बीच की दूरी को मजबूत करने के लिए लड़ते हैं, और जो इस दूरी को दूर करने के लिए लड़ते हैं।

राजनेता बुर्जुआ वर्ग और मजदूर वर्ग दोनों का बचाव करते हैं, हमें पता होना चाहिए कि कौन वास्तव में हमारे हितों का प्रतिनिधित्व करता है।

51. वर्तमान में सारा अतीत समाहित है।

हम उस क्षण तक पहुँचे हैं जिसमें हम हैं, उन सभी कार्यों के माध्यम से जो हमने अतीत में किए थे।

52. भावुक होने का अर्थ है दूसरों से प्यार करने का उपहार होना।

जब हम जो करते हैं उसके बारे में भावुक होते हैं, तो हम निश्चित रूप से इसे और अधिक कुशलता से करेंगे। जुनून हमें पेशेवर रूप से बेहतर बनाने की अनुमति दे सकता है।

53. राजनीति में, घेराबंदी पारस्परिक है।

राजनीति के भीतर, इसके मुख्य अभिनेताओं को एक-दूसरे पर बारीकी से नजर रखनी चाहिए।

54. विचार तब तक उत्कृष्ट हैं जब तक वे व्यवहार्य हैं।

किसी विचार की प्रतिभा काफी हद तक उसकी व्यवहार्यता में निहित होती है।

55. राज्य बुर्जुआ वर्ग का आर्थिक और राजनीतिक संगठन है। राज्य अपनी वर्तमान ठोस ताकत में बुर्जुआ वर्ग है।

किसी राज्य के सभी नेता या उसके प्रमुख नेता हमेशा एक बुर्जुआ वर्ग होंगे, जिसके साथ राज्य हमेशा इस वर्ग की देखभाल करेगा।

56. जन राजनीति में सच बोलना एक राजनीतिक आवश्यकता है।

हमारे जीवन के दौरान सच हमेशा हमारे साथ होना चाहिए, लंबे समय में झूठ बहुत महंगा हो सकता है।

57. पढ़ाई भी बहुत थकाने वाला काम है।

अध्ययन करना मानसिक रूप से थका देने वाला हो सकता है, हमें अपने अध्ययन के दिनों में समय निकालना चाहिए।

58. हम हर चीज में अतीत की निंदा करते हैं जब हम इससे अलग नहीं होते हैं।

हमें लगता है कि हम अपने पूर्ववर्तियों से बेहतर हैं, लेकिन वास्तविकता यह है कि ऐसा नहीं है।

59. मनुष्य की प्रकृति इतिहास है।

सभ्यता के प्रारंभ से ही मनुष्य ने सदैव अपना इतिहास स्वयं लिखने का प्रयास किया है।

60. संसार के जितने भी पुरुष हैं, वे समाज में जिस हद तक एक दूसरे से जुड़ते हैं, काम करते हैं, लड़ते हैं और अपने को सुधारते हैं।

समाज हमें अपने दैनिक जीवन में सुधार करने की अनुमति दे सकता है, जीवन की बेहतर गुणवत्ता प्राप्त कर सकता है, इसके बिना हमारे पास होगा।

61. संकट इस तथ्य में निहित है कि पुराना मर रहा है, और नया अभी पैदा नहीं हो सकता है। इस बीच, विभिन्न प्रकार के रुग्ण लक्षण प्रकट होते हैं।

सबसे कठिन परिस्थितियों में मनुष्य की वास्तव में परीक्षा होती है, हमें यह दिखाना चाहिए कि हम क्या करने में सक्षम हैं।

62. मार्क्स का अर्थ है मानवता के इतिहास में बुद्धि का प्रवेश, इसका अर्थ है चेतना का साम्राज्य।

के आगमन के साथ काल मार्क्स पुरुषों ने अपने सोचने के तरीके को बदल दिया, यह सोचने लगे कि सभी के लिए एक बेहतर भविष्य संभव हो सकता है।

63. हम स्वयं के, अपने जीवन के, अपने भाग्य के निर्माता हैं और हम इसे आज, वर्तमान परिस्थितियों में, वर्तमान जीवन में जानना चाहते हैं, न कि केवल किसी जीवन को और किसी मनुष्य को नहीं।

एक महान उद्धरण जिसे हम सभी को याद रखना चाहिए, हम वह सब कुछ करने में सक्षम हैं जो हम अपना दिमाग लगाते हैं।

64. जो सिद्धांत पढ़ाया जाना चाहिए वह पत्रकारिता है और यह तर्कसंगत नहीं है कि पत्रकार को खुद को बनाने दिया जाए।

सभ्य मीडिया के लिए पत्रकारों का प्रशिक्षण जरूरी है।

65. अतीत के अवमूल्यन में, वर्तमान की शून्यता के लिए एक निहित औचित्य है।

ऐतिहासिक रूप से हम अतीत का अवमूल्यन करते हैं, लेकिन यह कुछ ऐसा है जो हमें वास्तव में नहीं करना चाहिए। हमें बेहतर बनने के लिए अपने अतीत से सीखना चाहिए।

66. क्या कभी भी व्यक्तिगत मानव प्राणियों से गहराई से प्रेम किए बिना समुदाय से प्रेम करना संभव है?

किसी समाज से प्रेम करने के लिए हमें सबसे पहले उन लोगों से प्रेम करना चाहिए जो इसे बनाते हैं।

67. एक सत्य तब फल देता है जब उसे अर्जित करने का प्रयास किया जाता है।

सच्चाई हमेशा सामने आती है, लेकिन यह हम पर और हमारे प्रयासों पर निर्भर करता है कि यह तथ्य ऐसा हो।

68. कम्युनिस्ट पार्टी, या प्रक्रिया का नेतृत्व करने वाली पार्टी का अधिकार, ईश्वरीय फरमान के रूप में सर्वव्यापी और अदृश्य होगा। अधिकांश यह जाने बिना मानेंगे कि वे आज्ञा मानते हैं।

यूएसएसआर में कम्युनिस्ट पार्टी ने संस्थानों पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त किया, और इसने समाज को बनाने वाली सभी परतों में भी घुसपैठ की।

69. समाचार पत्र वैचारिक उपकरण हैं जिनका कार्य वर्ग सत्य को सामान्य ज्ञान में बदलना है, एक सामूहिक सत्य के रूप में अन्य वर्गों द्वारा आत्मसात किया जाता है, अर्थात इसमें प्रचार करने की सांस्कृतिक भूमिका होती है विचारधारा। इसका तात्पर्य नैतिकता से है, लेकिन नैतिकता निर्दोष भी नहीं है: यह वर्गीय नैतिकता है।

मीडिया के उपयोग के माध्यम से हम लोगों को वह सोचने पर मजबूर कर सकते हैं जो हम चाहते हैं।

70. यह विश्वविद्यालय की शिक्षण पद्धति का प्रश्न है: क्या किसी को विश्वविद्यालय में अध्ययन करना चाहिए, या यह जानने के लिए अध्ययन करना चाहिए कि अध्ययन कैसे किया जाता है? तथ्यों का अध्ययन करना चाहिए या तथ्यों के अध्ययन का तरीका?

प्रभावी ढंग से अध्ययन करने के लिए, हमें पहले यह जानना होगा कि हमें कैसे अध्ययन करना चाहिए। हम कैसे पढ़ते हैं यह काफी हद तक पढ़ाई में हमारी सफलता को निर्धारित करता है।