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व्यक्तित्व के 60 उदाहरण

व्यक्तित्व के उदाहरण - साहित्यकार

मानवीकरण के उदाहरण जैसे मुहावरे हैं "प्यार ने आपके दरवाजे पर दस्तक दी" दोनों में से एक "मौत उसका पीछा कर रही थी". अनप्रोफेसर में हम आपको प्रदान करते हैं कि इस साहित्यकार में क्या शामिल है।

साहित्यिक आंकड़ेअलंकारिक आंकड़े के रूप में भी जाना जाता है, उन्हें अभिव्यक्ति और सुंदरता देने के लिए शब्दों का उपयोग करने के तरीके हैं। इसका मुख्य उद्देश्य पाठक को चकित करना, उत्तेजित करना, सुझाव देना या राजी करना है। साहित्यिक आंकड़े साहित्यिक प्रवचनों में विशिष्ट होते हैं, जिसमें भाषा अपने आप में एक अंत होती है और अपनी अभिव्यंजक संभावनाओं को बढ़ाने के लिए रूपांतरित होती है।

मानवीकरण वह सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक शख्सियतों में से एक हैं और एक शिक्षक के इस पाठ में हम आपको कुछ स्पष्ट उदाहरण देने के अलावा यह भी बताना चाहते हैं कि वह क्या हैं। क्या आप हमारे साथ आ सकते हैं?

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एक साहित्यिक आकृति के रूप में व्यक्तित्व क्या है।

मानवीकरण या भी कहा जाता है prosopopoeia एक है साहित्यिक हस्ती जिसमें किसी जानवर, वस्तु या निर्जीव इकाई को जिम्मेदार ठहराया जाता है

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मानव गुण, जैसे बोलना, अभिनय करना, प्रतिक्रिया करना या महसूस करना। इस तरह लेखक एक विचार बेहतर ढंग से व्यक्त कर सकता है। यह एक प्रकार का ऑन्कोलॉजिकल रूपक है, जो कि एक अलंकारिक आकृति है जिसका उद्देश्य प्रवचन को अलंकृत करना, बढ़ाना या मूल बनाना है।

प्रोसोपोपिया को एक काल्पनिक शैलीगत संसाधन माना जाता है, क्योंकि यह दे रहा है मानवीय गुण उनके पास जिनके पास नहीं है। उदाहरण के लिए, इस संसाधन का उपयोग कविताओं या गीतों में किया जाता है जिसमें प्रेम, भाग्य या मृत्यु को सीधे तौर पर बोला जाता है जैसे कि वे ऐसे लोग हों जिनसे कोई बहस कर सकता है।

साहित्यिक कथा साहित्य में यह एक बहुत ही सामान्य उपकरण है, हालांकि हम कब मानवीकरण के बारे में भी बात कर सकते हैं प्रतीक या वर्ण बनाए जाते हैं जो प्रतीकात्मक रूप से एक राष्ट्र या एक विचार का प्रतिनिधित्व करता है या अवतार लेता है, जैसे कि सांता क्लॉज़, जो क्रिसमस का प्रतिनिधित्व करता है।

बाल साहित्य भी अक्सर मानवीकरण का उपयोग करता है, उदाहरण के लिए, दंतकथाओं में नायक जानवर या निर्जीव तत्व हैं जो इंसानों की तरह बोलते और काम करते हैं।

मानवीकरण के उदाहरण।

सबसे अच्छा तरीका है कि आपकी स्मृति में एक पाठ को संस्कारित किया जा सकता है, अवधारणा को व्यावहारिक रूप से समझकर और हम इसे उदाहरणों के माध्यम से प्राप्त कर सकते हैं। हम आपको कुछ के साथ छोड़ देते हैं मानवीकरण के उदाहरण, ताकि आप उन्हें शांति से पढ़ सकें और देख सकें कि लेखक कैसे निर्जीव वस्तुओं को मानवीय विशेषताओं से संपन्न करता है।

साहित्य में व्यक्तित्व के उदाहरण

जैसा कि हमने ऊपर बताया है, साहित्य में मानवीकरण के संसाधन का अक्सर उपयोग किया जाता है, इसलिए हम आपको कुछ उदाहरण देते हैं:

  • स्पेन, वह प्याला मुझसे ले लोसीज़र वैलेजो से:

"दुनिया के बच्चे, यह है

उसकी पीठ पर उसके पेट के साथ माँ स्पेन;"

  • एक सूखे एल्म के लिएएंटोनियो मचाडो से:

“पहाड़ी पर शताब्दी एल्म

जो डुएरो को चाटता है!"

  • सूर्य का देशरुबेन डारियो से:

"यह कैसे है कि आप, सामंजस्यपूर्ण बहन, ग्रे आकाश को गाते हैं, आपकी बुलबुल एवियरी, आपका दुर्जेय संगीत बॉक्स?"

  • शतरंजजॉर्ज लुइस बोर्गेस से:

"जब खिलाड़ी चले गए,

जब समय ने उन्हें खा लिया है,

निश्चित रूप से संस्कार बंद नहीं होगा।

मानवीकरण के अधिक उदाहरण

ये मानवीकरण के अधिक उदाहरण:

  • प्यार ने उसके दरवाजे पर दस्तक दी जब उसने कम से कम इसकी उम्मीद की और लगभग पूरी तरह से उसका जीवन बदल दिया।
  • समुद्र में प्रवेश करते ही धुंध ने उसे गले लगा लिया। मिनटों के भीतर, मौत पहले ही उसे ले जा चुकी थी।
  • मुग्ध महल ने अपनी नींव उठाई और चलना शुरू किया।
  • उसकी आँखों से, उसके कुत्ते ने उसे पूरे सप्ताहांत में अकेला छोड़ने के लिए फटकार लगाई।
  • मौत उसका पीछा कर रही थी, लेकिन वह चतुराई से इससे बचने में सफल रही, जब तक कि आखिरकार उसे वह मिल नहीं गया।
  • जब तक वह शरण में नहीं पहुंचती तब तक सूर्य अपनी किरणों से उसे गर्मी देकर उसकी रक्षा करने का प्रभारी था।
  • लोमड़ी खरगोश का मज़ाक उड़ाना चाहती थी, लेकिन वह होशियार थी।
  • जब युवक उनमें से एक को घर ले गया तो पिल्ले उदास हो गए।
  • युद्ध के कारण हुए घावों से राष्ट्र का खून बहता है।
  • प्रकृति बुद्धिमान है; अन्यथा ऐसी सुंदरता और पूर्णता का अस्तित्व असंभव होता।
  • सुरक्षात्मक सितारा घंटों चलने के दौरान उसका पीछा करता रहा।
  • बिल्ली के बच्चे खुश थे जब उनके मालिक ने उन्हें दूध की एक प्लेट लाकर दी। उन्होंने धन्यवाद के एक इशारे के रूप में जल्दी से उससे प्यार किया।
  • हाथी ने रोमांच की तलाश में जाने का फैसला किया।
  • कुत्ता सबसे वफादार पालतू जानवर है। बिल्लियाँ बहुत अधिक विश्वासघाती होती हैं।
  • खूंखार भेड़िये ने लड़की को धोखा दिया और सबसे पहले उसकी नानी के घर पहुंचा।
  • प्रचलित पर्वत ने उन सभी से सम्मान की मांग की जो पास से गुजरे।
  • जब वह फोटो खींच रही थी तो शरारती बंदरों ने उसका बटुआ चुरा लिया।
  • जंगल के सबसे पुराने और सबसे बुद्धिमान पेड़ ने फर्श लिया और ऐसा भाषण दिया जिसे उपस्थित लोगों में से कोई भी नहीं भूलेगा।
  • क्रोधित हवा ने साइट पर बनाई गई सभी झोपड़ियों को उड़ा दिया।
  • उसकी रक्षा करने वाले पहाड़ों के बीच सूरज थोड़ा-थोड़ा करके जाग उठा।
  • समय अत्याचारी है।
  • हर बार जब उसके मालिक ने उसका इस्तेमाल किया तो कार चीख उठी। जाहिर है, उसे अपनी ड्राइविंग पसंद नहीं आई।
  • जब उसने अपने शयनकक्ष की खिड़की से बाहर देखा तो छोटी चिड़िया ने उसका आनंद लिया।
  • उसका अकेलापन हर जगह उसका पीछा करता था, वह उसका वफादार साथी बन गया था।
  • जब वह उस गुस्से भरे शहर में उतरा, तो उसे एहसास हुआ कि उसे सच में घर की याद आ रही है।
  • घोसला पक्षियों को भयंकर तूफान से बचाता था, जिसने उसके चारों ओर सब कुछ तबाह कर दिया था।
  • आकाश अपने उदास और धूसर विलाप को रोने लगा।
  • सारस ने गिटार लिया और अन्य पक्षियों के सामने गाना शुरू कर दिया।
  • चाँद आकाश में ऊपर से मुझे देखकर मुस्कुराया।
  • घड़ी हमें समय बताती है।
  • समाचार तेजी से यात्रा करता है।
  • किस्मत हम पर मुस्कुराती है।
  • अच्छे समय जल्दी गुजर जाते हैं।
  • किस्मत ने मेरे दरवाजे पर दस्तक दी।
  • पेड़ों ने हवा में नृत्य किया।
  • बर्फ गिरती है, खामोश और हल्की।
  • सूरज एक सफेद बादल के पीछे छिप जाता है।
  • लड़की के गालों पर आंसू आ गए।
  • रात में हवा धीरे से फुसफुसाई।

अब आप जानते हैं मानवीकरण क्या है और आपने इस साहित्यकार के कुछ उदाहरण देखे हैं जो निर्जीव वस्तुओं को मानवीय विशेषताओं से संपन्न करते हैं। यदि आप इस विषय में गहराई से तल्लीन करने और अन्य साहित्य संसाधनों के बारे में जानने में रुचि रखते हैं, तो साहित्यिक अवधारणाओं पर हमारे अनुभाग से परामर्श करने में संकोच न करें।

मानवीकरण के उदाहरण - साहित्यिक हस्ती - मानवीकरण के उदाहरण

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ग्रन्थसूची

एस्टोरायमे, आई. जी।, और गैल्वेज़, आई। जे। जी। (2013). अयाचूचो क्वेशुआ में सत्तामूलक रूपक: मानवीकरण और पुनरीक्षण। पत्र (नींबू), 84(120), 237-247.

बरोजा, जे. सी। (1990). किंवदंतियों का स्थान, अवतार और निजीकरण। नृविज्ञान राजपत्र, 7.

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