गेदर: क्या हम दूसरों के यौन रुझान का पता लगा सकते हैं?

गदर के नाम से प्रसिद्ध एक प्रकार की छठी इंद्रिय है जिससे एक ही नजर में पता चल जाता है कि कोई समलैंगिक है या नहीं। बहुत सारे लोग हैं, समलैंगिक और सीधे दोनों, जो इस जानकारी को निकालने में सक्षम होने का दावा करते हैं और कामुकता के लिए "नाक" रखते हैं।

मनोवैज्ञानिक, अच्छे वैज्ञानिकों की तरह, आश्चर्य करते हैं कि क्या होता है जब कोई व्यक्ति इतनी निश्चितता के साथ पुष्टि करता है कि वे दूसरों के यौन अभिविन्यास को जानते हैं।

क्या यह एक ऐसा कौशल है जिसे हमने समलैंगिकता को दृश्यमान बनाकर और उसके चारों ओर एक पहचान बनाकर विकसित किया है? क्या ऐसा हो सकता है कि हमारा गदर वास्तव में उतना मूर्ख नहीं है जितना हम सोचते हैं? और यदि तो,हम अपने निर्णय किस आधार पर करते हैं जब हमें इतना यकीन हो जाता है कि हमें पता चल गया है कि दूसरा किस तरह के लोगों के साथ सेक्स करता है?

गेदर चेहरे की विशेषताओं के आधार पर

गदर कैसे काम करता है, इसकी अलग-अलग व्याख्याएं हैं।. स्पष्टीकरण में से एक का कहना है कि विषमलैंगिकों और समलैंगिकों, दोनों पुरुषों और महिलाओं के चेहरे अलग-अलग हैं। लोग, इन रूपात्मक अंतरों का पता लगाकर यौन अभिविन्यास को समझने में सक्षम होंगे।

इस क्षमता को कई मौकों पर मध्यम सकारात्मक परिणामों के साथ प्रयोगशाला स्थितियों में ले जाया गया है। यहां तक ​​की चेहरे की केवल विशिष्ट विशेषताएं दिखा रहा है जैसे आंखें, नाक या सिर्फ मुंह, प्रतिभागी यौन अभिविन्यास को कम करने में सक्षम होते हैं और इसे आधे से अधिक समय तक ठीक कर लेते हैं।

यह स्पष्टीकरण आलोचना के बिना नहीं है। कई शोधकर्ता मानते हैं कि विशेषता विशेषताओं के बजाय, जो प्रतिभागी न्याय करते हैं वह प्रासंगिक जानकारी है समलैंगिक रूढ़ियों के अनुरूप. उदाहरण के लिए, एक अच्छी तरह से तैयार दाढ़ी की उपस्थिति, चेहरे की भावनात्मक अभिव्यक्ति इत्यादि, वह जानकारी है जो विषय चेहरे की रूपरेखा के बजाय न्याय करने के लिए उपयोग करते हैं। दुर्भाग्य से, हम यह निश्चित रूप से नहीं जानते हैं कि चेहरे की जानकारी के आधार पर गदर लक्षणों या रूढ़िवादी विशेषताओं पर प्रतिक्रिया करता है या नहीं।

गदर रूढ़ियों पर आधारित है

रूढ़िवादिता की बात करते हुए, यह दूसरा तरीका है कि सिद्धांतकार और शोधकर्ता यौन अभिविन्यास को कम करने के साधन के रूप में प्रस्तावित करते हैं। इस दृष्टिकोण से, गदर वह घटना है जो तब होती है जब व्यक्ति दूसरे की कामुकता का न्याय करता है कि वे कितनी रूढ़िवादिता से मिलते हैं। ये रूढ़ियाँ कहीं से उत्पन्न नहीं होती हैं, बल्कि सामाजिक रूप से निर्मित होती हैं।. आहत या न्यूनीकरणवादी होने के अलावा, समलैंगिक रूढ़िवादिता विभेदक श्रेणियों का निर्माण करती है।

सामाजिक श्रेणियां, हालांकि वे उपयोगी हो सकती हैं क्योंकि वे हमें वास्तविकता को आर्थिक रूप से व्यवस्थित करने की अनुमति देती हैं, उत्पन्न करती हैं पूर्वाग्रहों. श्रेणियों के बीच अंतर करने के लिए हमें अवलोकन योग्य विशेषताओं की आवश्यकता होती है जो हमें नग्न आंखों से श्रेणियों को अलग करने की अनुमति देती हैं। जैसा समलैंगिकता एक मूर्त संपत्ति नहीं है, हम अन्य विशेषताओं को इस श्रेणी में रखते हैं। उदाहरण के लिए, स्त्री व्यवहार और इशारों की उपस्थिति, सावधानीपूर्वक उपस्थिति या भावनात्मक अभिव्यक्ति का रूप। हालांकि कुछ मामलों में वे सच हो सकते हैं, वे पूरी समलैंगिक आबादी के अनुरूप नहीं होते हैं।

गदर में इन रूढ़ियों के माध्यम से कटौती शामिल हो सकती है, जो हमें कई मौकों पर गलत करने के अलावा, वे अपनी न्यूनतावाद के कारण समलैंगिक समुदाय के लिए हानिकारक हैं. मोटे तौर पर बोलना, हालांकि "समलैंगिक विशेषताओं" की उपस्थिति यौन अभिविन्यास की भविष्यवाणी करती है, हम उन सभी समलैंगिकों को छोड़ देते हैं जो रूढ़िवादिता को पूरा नहीं करते हैं। इस वजह से, हमें केवल यह पुष्टि मिलती है कि हमने रूढ़िवादी समलैंगिकों को अच्छी तरह से आंका है, जिससे यह भ्रम पैदा होता है कि हमारा गदर अचूक है।

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वैज्ञानिक प्रमाण

हालांकि इस संबंध में कई अध्ययन नहीं हैं, सबूत विरोधाभासी हैं। जैसा कि हमने पहले देखा है, ऐसे शोध हैं जो समलैंगिकों और विषमलैंगिकों के चेहरे की विशेषताओं के सही अंतर पर थोड़ा प्रभाव डालते हैं। हालांकि, चेहरे का निरीक्षण गदर के पूर्ण कामकाज की व्याख्या नहीं करता है। सबसे पूर्ण व्याख्या रूढ़िवादिता के मार्ग द्वारा प्रस्तुत की जाती है.

इस पंक्ति में, इस संबंध में एक अध्ययन ने चेहरे की विशेषताओं और रूढ़िवादिता के आधार पर परिकल्पना की व्यवहार्यता की जांच करने के लिए 5 प्रयोगों की एक श्रृंखला की। इस अध्ययन में चेहरे की विशेषताओं के माध्यम से यौन अभिविन्यास की पहचान के पक्ष में कोई प्रमाण नहीं मिला। इसके अलावा, यह अनुमान लगाया गया है कि पिछले अध्ययनों में यौन अभिविन्यास को पहचानने की क्षमता में पाया गया था प्रभाव का वास्तविक की तुलना में फोटो में विषय को प्रस्तुत करने के तरीके और फोटोग्राफ की गुणवत्ता से अधिक होता है लक्षण।

इसी अध्ययन में यह वास्तव में पाया गया है कि, अभिविन्यास को देखते हुए, गेदर रूढ़िवादिता पर आधारित है। लोग इसे महसूस किए बिना रूढ़िवादिता में पड़ जाते हैं, इसलिए गदर की भावना एक अंतर्ज्ञान के समान होती है कि विषय नहीं जानता कि उसके पास क्यों है, तार्किक कटौती के बजाय. इसी तरह, उन परीक्षणों में जिनमें शोधकर्ता गेदर के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं, प्रतिभागी अधिक निर्णय लेते हैं रूढ़िवादिता के आधार पर, जबकि जब अन्वेषक गदर के अस्तित्व से इनकार करता है, तो निर्णय बहुत कम होते हैं रूढ़िवादी।

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आलोचना और खतरे

यह शब्द स्वयं रूढ़िवादों के आधार पर निर्णयों को कायम रख सकता है। हम जानते हैं कि गदर एक पक्षपाती और पूर्वाग्रही अंतर्ज्ञान के रूप से ज्यादा कुछ नहीं है। जब इसे उचित नाम दिया जाता है, तो हम भूल जाते हैं कि यह रूढ़ियों पर आधारित घटना है। इसे छठवीं इंद्रिय का दर्जा देकर इसका उपयोग सामान्यीकृत किया जाता है और इसे अहानिकर माना जाता है, जब विरोधाभासी रूप से, समलैंगिक आबादी के प्रति रूढ़िवादिता कायम रहती है और बढ़ जाती है। गदर के बारे में बात करते समय हम एक सामाजिक मिथक को वैध ठहराने का जोखिम उठाते हैं।

जब हम पहचान के एक जटिल पहलू के बारे में बात कर रहे हों, तो शुरू से ही रूढ़िवादिता पर आधारित कोई भी तर्क बहुत कम काम आता है। सांख्यिकीय रूप से बोलना, एक रूढ़िवादी समलैंगिक विशेषता के लिए उपयोगी होने के लिए (“अपनी त्वचा की देखभाल करें” की कल्पना करें) समलैंगिकों की पहचान करने के लिए, यह कुछ ऐसा होना चाहिए जो समलैंगिकों की तुलना में 20 गुना अधिक होता है विषमलैंगिक। इस कारण से, एक गदर के अस्तित्व में विश्वास करना भ्रामक तर्कों की विशेषता है।

हम इस बात पर टिप्पणी करने का मौका नहीं छोड़ सकते कि कैसे इन रूढ़ियों का रखरखाव सामाजिक प्रगति और कामुकता के सभी रूपों की दृश्यता के लिए हानिकारक है। के लिए यौन अभिविन्यास जैसी घटना को इसकी सभी जटिलताओं में समझें शॉर्टकट से छुटकारा पाना जरूरी है। हम जानते हैं कि जैसे हम वास्तविकता को वर्गीकृत करते हैं, वैसे ही हम इसे देखते हैं। रूढ़ियाँ हमें संज्ञानात्मक रूप से लंगर डालती हैं और हमें उन श्रेणियों से परे देखने की अनुमति नहीं देती हैं जिन्हें हम जानते हैं। यौन विविधता की दृश्यता ठीक इन श्रेणियों के साथ विराम के माध्यम से होती है।

जैसा कि लिंग के साथ है, यह श्रेणियों का उपयोग बंद करने का प्रश्न नहीं है, बल्कि उन्हें जिम्मेदार ठहराने का नहीं है कठोर अपेक्षाएँ या रूढ़ियाँ जो उन तरीकों को विवश करती हैं जिनसे पहचान होती है प्रत्येक। इन संज्ञानात्मक बाधाओं पर काबू पाएं इसका मतलब यौन अभिविन्यास को समझने में सक्षम होना है कि यह क्या है: वरीयता का एक साधारण मामला आप जिस तरह से दिखते हैं, इशारों का उपयोग करते हैं और आप अपना कितना ख्याल रखते हैं, यौन संबंध शरीर। यह एकीकरण के लिए अनिवार्य शर्त है।

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