जुआन डी मारियाना: इस जेसुइट की जीवनी और स्वर्ण युग के बुद्धिजीवी

16वीं शताब्दी में स्पेन के उत्कर्ष का प्रतिनिधित्व करने वाले कई व्यक्तित्वों में, जुआन डी मारियाना उनमें से एक है।

हम इस लेखक के जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को एक के माध्यम से जानेंगे जुआन डी मारियाना की जीवनी, उनकी विरासत के महत्व और उनकी आलोचनात्मक सोच की ऊँचाई के बारे में जागरूक होने के लिए, जिसके कारण उन्हें सनकी प्रतिष्ठान के साथ भी समस्याएँ हुईं, जैसा कि हम बाद में देखेंगे।

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जुआन डी मारियाना की संक्षिप्त जीवनी

जुआन डी मारियाना का जन्म टालवेरा डे ला रीना के टोलेडो शहर में 1536 में हुआ था।. अपने जन्म से ही, उनके पास एक निश्चित कलंक था, क्योंकि उनके पिता जुआन मार्टिनेज डी मारियाना एक धार्मिक पद पर थे, जिन्हें डीन के रूप में जाना जाता था। इस कारण से, उस समय की नैतिकता के तहत बर्नार्डिना रोड्रिग्ज के साथ उनके संबंध सभ्य नहीं थे।

प्रारंभिक वर्ष और युवावस्था

अपना पूरा बचपन टालवेरा डे ला रीना में बिताने और उस नगर पालिका में शिक्षा प्राप्त करने के बाद, वह अपनी उच्च शिक्षा जारी रखने के लिए आवश्यक उम्र तक पहुँच गया। उन्होंने इसके लिए अल्काला डे हेनारेस जाने का फैसला किया, जिसके विश्वविद्यालय में

वह कला और धर्मशास्त्र में प्रशिक्षित करने में सक्षम था.

यह उनके जीवन का महत्वपूर्ण मोड़ था, क्योंकि इस स्थान ने उन्हें वहां के मानवतावादी वातावरण में पूरी तरह से डूबने की अनुमति दी थी। इतना ही नहीं, बल्कि उसी दिन जब उन्होंने विश्वविद्यालय अध्ययन के लिए पंजीकरण कराया, जुआन डे मारियाना भी सोसाइटी ऑफ जीसस, यानी जेसुइट के सदस्य बन गए। उनके सबसे प्रसिद्ध साथियों में से एक लुइस डी मोलिना थे, जो उस समय के व्यक्तित्वों में से एक बन गए।

दोनों फ्रांसिस्को डी बोरजा के आदेश के अधीन थे, जिन्हें बाद में चर्च द्वारा पवित्र किया जाएगा। इस धार्मिक आदेश में प्रशिक्षण ने जुआन डी मारियाना को पहले सिमांकास, वलाडोलिड में और बाद में रोम में स्थानांतरित कर दिया, जहां उन्होंने अपना निर्देश पूरा किया। वास्तव में, आने वाले वर्षों के लिए, वह स्वयं इस जेसुइट कॉलेज में प्रोफेसर होंगे।

रोम में रहने के बाद, वह लोरेटो और पलेर्मो जैसे अन्य इतालवी शहरों में जाना जारी रखा।, जहां उन्होंने सोसाइटी ऑफ जीसस की शिक्षाओं को प्रसारित किया। जब वर्ष 1569 आया, तो जुआन डी मारियाना ने धर्मशास्त्र के डॉक्टर की डिग्री प्राप्त करने के लिए इस बार फ्रांस की राजधानी पेरिस की एक नई यात्रा शुरू की।

पेरिस में वे सोरबोन विश्वविद्यालय में पाँच वर्षों तक अध्यापन करते रहे। लेकिन उन्होंने नाटकीय घटनाओं को भी देखा, जैसे कि सेंट बार्थोलोम्यू का नरसंहार, धर्म के फ्रांसीसी युद्धों का एक प्रकरण, जिसमें हुगुएनोट के वफादार लोगों की भीड़ की हत्या कर दी गई थी। 1574 में, जुआन डी मारियाना ने स्पेन लौटने के लिए प्रतिष्ठित पेरिस की संस्था को छोड़ दिया।

मैं स्पेन लौटता हूं

वापस अपने वतन, जुआन डी मारियाना ने शिक्षण फिर से शुरू किया, इस मामले में टोलेडो में स्थित जेसुइट स्कूलों में से एक में. यह इस समय से था जब उन्होंने अपनी कुछ मुख्य रचनाएँ लिखीं। उनके प्रशिक्षण और अनुभव ने उन्हें जो ख्याति दिलाई थी, उससे चर्च ने उन्हें महत्वपूर्ण कार्य सौंपने के लिए प्रेरित किया कार्य, जैसे ग्रंथों की उपयुक्तता या अन्यथा के बारे में निर्णय लेने के लिए धार्मिक ग्रंथों की निगरानी करना खुद।

ये कार्य नाजुक थे, क्योंकि एक वैध निष्कर्ष तक पहुँचने के लिए उन्हें गहन अध्ययन की आवश्यकता थी, और इसके लिए, धर्मशास्त्र के व्यापक ज्ञान की आवश्यकता थी, ठीक जुआन डी मारियाना की तरह था। उन्होंने निरीक्षण किया, उदाहरण के लिए, एंटवर्प की रॉयल या बहुभाषाविद बाइबिल, या संस्कारों के प्रशासन के लिए मैनुअल।

उन्हें अन्य कार्यों के साथ भी सौंपा गया था, जैसे कि "एक्सपुरगेटरी इंडेक्स" का निर्माण, या पुनर्लेखन कार्य जो पहले से मौजूद थे, जैसे कि "टोलेडो के डायोकेसन काउंसिल के अधिनियम", वर्ष 1582 में। लेकिन जुआन डी मारियाना को भी अपनी रचनाओं को प्रकाशित करने में दिलचस्पी थी। उनकी महान परियोजनाओं में से एक स्पेन के इतिहास पर तीस खंडों में किसी संग्रह से कम नहीं थी।.

इन पुस्तकों को लैटिन में के रूप में प्रकाशित किया गया था Hispaniae de rebus Hispaniae Libri XXX, और बाद में स्पेनिश में, "स्पेन का सामान्य इतिहास" के रूप में। दरअसल, इसने अपने समय तक इतिहास को कवर नहीं किया, क्योंकि यह कैथोलिक आरागॉन के फर्नांडो द्वितीय की मृत्यु के साथ बंद हो गया। कारण कुछ और नहीं बल्कि हाल के मुद्दों से निपटने से कम नहीं था, जिनकी बात कुछ क्षेत्रों के लिए विवादास्पद रही होगी।

चर्च और सत्ता के साथ संघर्ष

अपने पूरे करियर के दौरान, जुआन डी मारियाना के नागरिक अधिकारियों के साथ कई मतभेद थे. उनमें से दो विशेष रूप से गंभीर थे। आइए इनके बारे में गहराई से जानते हैं।

उनमें से एक की उत्पत्ति डी रेगे एट रेजिस इंस्टीट्यूशन (राजा और शाही संस्थान) नामक एक काम के प्रकाशन में हुई थी। कहा पुस्तक स्पेन के राजा फेलिप III के अलावा किसी अन्य के ट्यूटर गार्सिया लोएसा द्वारा अनिवार्य थी।

हालाँकि, फ्रांसीसी अधिकारी इस खंड के प्रकाशन से संतुष्ट नहीं थे, क्योंकि फ्रांस के हेनरी चतुर्थ की हत्या कर दी गई थी, और उन्होंने माना कि जुआन डी मारियाना की किताब से निकले विचारों के बीच, एक निश्चित वैधता को उस राज-हत्या के लिए महसूस किया जा सकता है, या बल्कि, अत्याचारी। फ्रांसीसी संसद का निर्णय कार्य की सभी प्रतियों को जलाने का था।

जुआन डी मारियाना ने मैकियावेलियनवाद की आलोचना करने के इरादे से यह पुस्तक लिखी थी। जेसुइट, इस काम में, वर्णन करता है कि एक राजा को कैसे कार्य करना चाहिए और यह स्पष्ट करता है कि, नैतिकता से पहले और स्वयं राज्य के सामने, उसे किसी अन्य नागरिक की तरह माना जाना चाहिए, इसलिए उसके भी वही दायित्व होंगे जो किसी अन्य व्यक्ति के होते हैं।

वह विवेक के बारे में बात करता है कि प्रत्येक राजा को अधिकतम नियम का पालन करना चाहिए। वह करों के बारे में बात करने की भी हिम्मत करता है और कैसे सम्राट को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वे नहीं हैं अत्यधिक ताकि श्रमिक राज्य से बाधाओं के बिना उत्पादन जारी रख सकें यह। संक्षेप में, यह कुछ ऐसे सिद्धांतों का अनुमान होगा जो आर्थिक उदारवाद बाद में ग्रहण करेगा।

इस काम के साथ जुआन डी मारियाना का क्या इरादा था राज्य के नेताओं की शक्ति की अधिकता से होने वाले जोखिमों के बारे में चेतावनी दी, साथ ही इस संभावना के साथ कि एक राजा अत्याचारी बन जाता है, यही कारण है कि पुस्तक को फ्रांस में प्रतिबंधित कर दिया गया था, जैसा कि हम पहले ही ऊपर उल्लेख कर चुके हैं।

हमने कहा है कि दो सबसे महत्वपूर्ण संघर्ष थे जो जुआन डी मारियाना ने शक्तियों के साथ अनुभव किया जो उनके कार्यों के परिणामस्वरूप हो। उनमें से दूसरा वॉल्यूम के प्रकाशन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ था डी मोनेटे म्यूटेशन, एक बड़े संग्रह से संबंधित, हकदार ट्रैक्टेटस सेप्टम. विचाराधीन पुस्तक में शामिल विषयों में से एक मुद्रास्फीति है।

और अधिक विशेष रूप से, जुआन डी मारियाना के लिए एक गंभीर समस्या का कारण यह था कि उन्होंने कुछ नेताओं द्वारा की गई कुछ रणनीतियों के बारे में वर्णन किया था कुछ राज्य के खर्चों का सामना करने में सक्षम होने के उद्देश्य से मुद्रा के मूल्य को संशोधित करें, लेकिन तत्काल परिणाम के रूप में मुद्रास्फीति, यानी मुद्रा के मूल्य का नुकसान मुद्रा।

किंग फेलिप III ने माना कि उस खंड में कुछ स्पेनिश मंत्रियों को एक अस्पष्ट तरीके से संकेत दिया जा रहा था, जिस कारण से उन्होंने आदेश दिया कि उन्हें गिरफ्तार कर लिया जाए और उन्हें कैद कर लिया जाए।. जुआन डी मारियाना को इस मामले में करीब डेढ़ साल की कैद हुई थी।

हालाँकि ये दो प्रमुख संघर्ष थे जिनका लेखक ने अपने लेखन के कारण सामना किया, लेकिन वे केवल यही नहीं थे। उनका अपना धार्मिक आदेश, द सोसाइटी ऑफ जीसस, उनकी एक पुस्तक, डिस्कोर्स ऑन द थिंग्स ऑफ द कंपनी का विषय भी था। इस मात्रा के परिणामस्वरूप, जेसुइट्स का उच्च कमान जुआन डे मारियाना के साथ गिर गया।

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पिछले साल का

स्पेन लौटने के बाद से टोलेडो में स्थापित, हालांकि उनके रहने के कारण मैड्रिड के माध्यम से एक मार्ग के साथ 1607 में फेलिप III द्वारा जेल का आदेश दिया गया, जुआन डी मारियाना ने अपना शेष जीवन उस प्रांत में बिताया कैस्टिलियन।

वह 87 वर्ष के थे, इतनी उन्नत आयु में भी नए कार्यों को प्रकाशित करना जारी रखा।. उनके द्वारा लिखा गया अंतिम खंड "एस्कोलियोस अल एंटीगुओ वाई न्यूवो टेस्टामेंटो" था।

अंत में, जुआन डी मारियाना की मृत्यु 1624 में उसी प्रांत में हुई, जहाँ उनका जन्म हुआ था।

जुआन डी मारियाना संस्थान

जुआन डी मारियाना के विचार आज भी मान्य हैं। यहां तक ​​कि 2005 में एक थिंक टैंक की स्थापना की गई, जिसका नाम जुआन डी मारियाना इंस्टीट्यूट रखा गया। यह संस्था पूरी तरह से उदार आर्थिक नीतियों की वकालत करती है, जैसे कि कई सदियों पहले इस लेखक के कुछ कार्यों में इसकी झलक देखी जा सकती है।

मान्यता प्राप्त प्रतिष्ठा के अर्थशास्त्रियों ने जुआन डे मारियाना संस्थान के साथ सहयोग किया है, जैसे कि जेसुस ह्यूर्टा डी सोटो या जुआन रेमन राल्लो, स्पेन में आर्थिक उदारवाद के महान प्रतिपादक।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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