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द लेडी ऑफ एल्चे: इतिहास, विशेषताएं और अर्थ

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एल्चे की महिला यह 5 वीं और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की एक इबेरियन मूर्तिकला है। सी। यह 19वीं शताब्दी के अंत में एलिकेंटे (स्पेन) के एल्चे क्षेत्र में ला अल्कुडिया साइट पर "संयोग से" पाया गया था।

एल्चे की महिला
एल्चे की महिला. सी। लाइव। सी। चूना पत्थर बस्ट। ऊंचाई: 56 सेमी। चौड़ाई: 45 सेमी। गहराई: 37 सेमी। राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय, स्पेन।

रिकार्डो ओल्मोस के अनुसार, ब्रोशर में एल्चे की महिला: आकृति और प्रतीक, 2006 में Fundación Universitaria de Investigación Arqueológica La Alcudia de Elche द्वारा प्रकाशित, "पुष्टि की गई, उदाहरण के लिए, एक इबेरियन संस्कृति के अस्तित्व की पुष्टि की गई।"

वह "मौका", मूर्तिकला के टुकड़े की सुंदरता और विशिष्टता के साथ, जो एक दृढ़ और स्वायत्त संस्कृति का प्रदर्शन करेगा, उसे सामान्य रूप से Elche और Spaniards के लोगों के लिए एक प्रतीक और, एक तरह से, सुंदरता और लालित्य का प्रतीक बना देगा महिला। आइए जानते हैं इसकी सबसे महत्वपूर्ण सौंदर्य विशेषताओं के साथ-साथ इसकी खोज का बेहद दिलचस्प इतिहास।

की विशेषताएं एल्चे की महिला

एल्चे की महिला
फ्रांसिस्को वाइव्स द्वारा चित्रण।

एल्चे की महिला यह झरझरा चूना पत्थर में तराशा गया एक बस्ट है। इसकी ऊंचाई 56 सेमी, चौड़ाई 45 सेमी और गहराई 37 सेमी है। इसका वजन 65.08 किलोग्राम तक पहुंच जाता है। मूल रूप से, मूर्तिकला पॉलीक्रोम थी, जो कुछ लाल, सफेद और नीले निशानों से प्रमाणित होती है जो समय के साथ बनी रहती हैं।

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एक प्रतीकात्मक दृष्टिकोण से, मूर्तिकला एक समृद्ध पोशाक वाली महिला का प्रतिनिधित्व करती है। भद्र महिला वह तीन वस्त्र पहनता है: एक अंगरखा, एक पोशाक (या टोगा) और, इसके ऊपर, लैपल्स में खुला एक लबादा।

एक ओर, यह चेहरे की शांति और आदर्शीकरण पर प्रकाश डालता है। उसकी विशेषताएं ठीक हैं: एक पतली नाक, पतले होंठ, गोल ठुड्डी, ऊँची भौहें और तिरछी आँखें, जो जड़े हुए या रंगीन खोखले रहे होंगे।

दूसरी ओर, चेहरे की शांति और अभिव्यंजक संयम महिला द्वारा पहने जाने वाले गहनों के विस्तार और उत्साह के विपरीत है, जो निस्संदेह ध्यान का केंद्र है।

एल्चे की महिला
फ्रांसिस्को वाइव्स द्वारा चित्रण।

दो बड़े बन्स उसके चेहरे को फ्रेम करते हैं। इनमें कमल के फूल और मोतियों के आकार में सजावटी रूप हैं। इस संबंध में, ब्रोशर में रामोस फर्नांडीज एल्चे की महिला: आकृति और प्रतीक, टिप्पणी करता है कि:

वे लटके हुए बालों के मामले हैं जो आपके चेहरे को सामने से दिखाने के लिए मजबूर करते हैं और इसलिए हमेशा उन लोगों का सामना करते हैं जो इस पर विचार करते हैं, एक ललाट के साथ जो एक प्रतीकात्मकता का संकेत हो सकता है प्रतीकात्मक।

बन्स और चेहरे के बीच, एम्फ़ोरा के साथ शीर्ष पर एक पैरापेट लटकाएं। भद्र महिला इसे मोतियों के साथ एक टोपी और एक घूंघट के साथ ताज पहनाया जाता है, जो किसी तरह, दोनों बन्स को एक ही सेट में जोड़ता है।

की पोशाक या गाउन भद्र महिला इसे फाइबुला या अकवार के माध्यम से गर्दन में समायोजित किया जाता है। अपनी पोशाक पर वह पेंडेंट के साथ तीन हार भी पहनती है: उनमें से दो एम्फ़ोरस के साथ और एक एक प्रकार के बार्ब्स के साथ, शायद एक आकर्षण धारक।

लेकिन एक तथ्य स्पष्ट है: की पीठ पर भद्र महिला, वहां एक है गुहा 16 सेमी गहरा और 18 सेमी व्यास। मैं वहां किस लिए रहूंगा? आपका कार्य क्या है? इसका अर्थ क्या है?

का अर्थ और कार्य एल्चे की महिला

एल्चे की महिला
एल्चे की महिला. वाम: सामने का दृश्य। दाएं: पीछे का दृश्य।

मूर्तिकला जो हमें चिंतित करती है, चाहे वह सौंदर्य, प्रतीकात्मक या कार्यात्मक दृष्टिकोण से हो, एक विशिष्ट स्थान-समय के संदर्भ में प्रतिक्रिया करती है। इसे में फंसाया गया है पूर्ण इबेरियन युग, जो उस अवधि को कवर करती है जो जाती है 5वीं से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक। सी। मोटे तौर पर यह ज्ञात किया जा सकता है कि इस संस्कृति को भूमध्यसागरीय क्षेत्र के विशिष्ट फोनीशियन और ग्रीक प्रभाव प्राप्त होते हैं।

एल्चे की महिला यह उसी स्थान की अन्य मूर्तियों की तुलना में अद्वितीय परिस्थितियों में पाया गया था। वह एक आला के अंदर था, एक तरह का आला। इसका मतलब है कि मूर्तिकला को जानबूझकर छिपाया गया था, शायद इसे खतरे से बचाने के लिए।

एल्चे

इसलिए एल्चे की महिला, अन्य आसन्न मूर्तियों की तरह, इसकी खोज के समय संदर्भ से बाहर थी (संदर्भ का एक उदाहरण हो सकता है कि यह एक मंदिर में था), जिससे इसके अर्थ के बारे में एक निश्चित निष्कर्ष पर पहुंचना मुश्किल हो जाता है और समारोह।

चित्रित महिला के शानदार अलंकरण ने एल्चे के लोगों को सबसे पहले यह सोचने पर मजबूर कर दिया कि वह एक रानी हो सकती है। जल्द ही कुछ पेशेवरों ने इस विचार को हटा दिया और इस परिकल्पना का सुझाव दिया कि भद्र महिला मूल रूप से a. में स्थित था हेरून, एक प्रकार का अभयारण्य जो किसी देवता की पूजा या नायक की महिमा के लिए समर्पित है। इसलिए, यह एक देवता हो सकता है।

हेरून
इसका उदाहरण हेरून सगलासोस, तुर्की में।

अन्य शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि की भूमिका एल्चे की महिला यह एक अंतिम संस्कार गृह होगा, इसकी पीठ पर गुहा के आधार पर। अपने हिस्से के लिए, रामोस फर्नांडीज सोचते हैं कि, इसके आयामों को देखते हुए, इस गुहा को केवल "किसी तावीज़ वस्तु के कुछ भेंट या कंटेनर का जमा" होना चाहिए।

"The ." शीर्षक वाले एक लेख में एल्चे की महिला और अन्य इबेरियन महिलाएं ", उपरोक्त ब्रोशर में उपलब्ध हैं, शोधकर्ता कारमेन अरानेगुई गास्को ने विश्लेषण करना बंद कर दिया है भद्र महिला उसकी "महिला" की स्थिति में। दरअसल, एल्चे की महिला यह इबेरियन संदर्भ में एकमात्र महिला प्रतिनिधित्व नहीं है जिससे यह संबंधित है (पिछला उदाहरण देखें, उदाहरण गार्डमारी की महिला).

गुआडामरी की महिला
गार्डमारी की महिला. चूना पत्थर की मूर्ति। सी। VI-III ए. सी। कैबेज़ो लुसेरो पुरातात्विक स्थल, गार्डमार डेल सेगुरा, एलिकांटे, स्पेन में मिला।

अंडालूसिया में कुछ मकबरे और एसई प्रायद्वीपीय घर की महिलाएं जहां पिछली पीढ़ियों ने बैल, शेर, योद्धा या घुड़सवार प्रदर्शित किए थे, जो दर्शाता है कि विभिन्न क्षेत्रों द्वारा फैली काल्पनिक कल्पना का नवीनीकरण जो अभयारण्यों में भेंट करने वाली महिला के प्रकार को भी साझा करेगा जो कि इबेरियन प्लेनरी (सदियों में शक्ति प्राप्त करते हैं) IV-III ए. सी।)। परंपरा के अनुसार कपड़े पहने और शानदार ढंग से गहने पहने एक महिला का प्रतिनिधित्व प्रमुख समूह की एकजुटता को प्रोत्साहित करता है जिसे अब पारिवारिक वंश में पहचाना जाता है, उसी तरह जो ग्रीस और विभिन्न संस्कृतियों में देखा गया था इटैलिक

मूर्तिकला को अन्य समान महिला अभ्यावेदन से जोड़कर, शोधकर्ता परिकल्पना का निर्माण करता है संस्कृति की मानसिकता में बदलाव की पुष्टि करते हुए, एक संभावित संदर्भ में, जो स्त्री को महत्व देता है औबेरियन। हालाँकि, यह अनुत्तरित है कि क्या यह महिला स्त्रीत्व का रूपक थी, या देवी, पुजारी, रानी या प्रार्थना करने वाली महिला थी।

यह सभी देखें समोथ्रेस की मूर्तिकला विजय का विश्लेषण.

काल्पनिक पुनर्निर्माण

एल्चे की महिला
के कुछ काल्पनिक पुनर्निर्माण एल्चे की महिला. वाम: पेशकश की स्थिति (खड़े) में मूर्तिकला पुनर्निर्माण। ऊपर और नीचे केंद्र: रंग में पुनर्निर्माण (फ्रांसिस्को वाइव्स द्वारा सचित्र)। दाएं: बैठने की स्थिति में रंग पुनर्निर्माण (फ्रांसिस्को वाइव्स द्वारा सचित्र)।

समारोह की विभिन्न व्याख्याएं और प्रतीकवाद एल्चे की महिला उन्होंने एक से अधिक पुनर्निर्माण अभ्यासों को जन्म दिया है। कुछ शोधकर्ता सोचते हैं कि भद्र महिला की एक मूर्ति का हिस्सा हो सकता था पूरा शरीर. हालांकि, राफेल रामोस फर्नांडीज का कहना है कि:

... अल्कोटाना के निशान जो इसके आधार पर संरक्षित हैं, काटने की एक अनूठी दिशा का संकेत देते हैं और इसे लगाने से गोल गांठ के टुकड़े को काटना संभव नहीं है उपकरण केवल एक दिशा में है क्योंकि उक्त कट परिधीय और रेडियल होना चाहिए, बाहर से अंदर तक, एक तथ्य जो इसमें नहीं देखा गया है काम और यह दर्शाता है कि मूर्तिकार ने बस्ट के बेसल क्षेत्र पर काम नहीं किया, पत्थर के ब्लॉक के समर्थन क्षेत्र पर काम नहीं किया जिसने उसे उसकी सेवा की अहसास

इस प्रकार, रामोस रोड्रिग्ज इस विचार को सही ठहराते हैं कि एल्चे की महिला कल्पना की गई थी जैसा कि हम इसे पाते हैं: जैसा कि a महिला बस्ट.

किसी भी मामले में, हमारे पास निश्चित रूप से यह है कि टुकड़ा पॉलीक्रोम था, जैसा कि उन वर्षों में प्रथा थी।

यह सभी देखें वीनस डी मिलो मूर्तिकला.

की खोज और भ्रमण एल्चे की महिला

की खोज का इतिहास एल्चे की महिला यह अपने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य के साथ, टुकड़े की अपील का हिस्सा बन गया है। इस कारण से, हम यहां इसकी खोज की सबसे द्योतक घटनाओं और इसे वापस स्पेन लाने की प्रक्रिया को लेकर आए हैं।

"मूरिश क्वीन" की अप्रत्याशित खोज

एल्चे की महिला नाम के एक युवक ने पाया था मैनुअल कैम्पेलो एस्क्लेपेज़ 4 अगस्त, 1897 ई. युवक अपने जन्म प्रमाण पत्र के अनुसार लगभग 18 वर्ष का होगा, हालांकि, उसने हमेशा जोर देकर कहा कि जब उसने मूर्ति की खोज की तो वह 14 वर्ष का था।

सच तो यह है कि युवा मैनुएल को वह टुकड़ा संयोग से तब मिल गया जब, के मजदूरों के लिए पानी लाकर मैनुअल कैंपेलो एंटोन के स्वामित्व वाले फिनका ला अल्कुडिया ने पिक लिया और जमीन पर हिट करना शुरू कर दिया अपना मनोरंजन करें।

एक कठोर सतह को महसूस करते हुए, कैम्पेलो एस्क्लेपेज़ ने खुदाई जारी रखी, और पाया एल्चे की महिला, जिसे एक आला के अंदर संरक्षित किया गया था। हालांकि युवक ने तबाही नहीं मचाई, लेकिन चोंच ने मूर्तिकला पर मामूली निशान छोड़े।

खबर तेजी से फैली। लोगों ने इसे "के रूप में बपतिस्मा दिया"ब्लैकबेरी क्वीन"और कई लोग इसे देखने की पूरी कोशिश कर रहे थे। एल्चे की महिला यह उस क्षेत्र का प्रतीक बनने के लिए पृथ्वी से उभरा।

लौवर संग्रहालय को बेचा गया

लिखित मे 2000 में द लेडी ऑफ एल्चे। विश्लेषण, तकनीकी और कलात्मक, फ्रांसिस्को वाइव्स स्पष्ट करते हैं कि खेत के मालिक, डॉन मैनुअल कैम्पेलो एंटोन, जल्द ही डॉन से मिले पेड्रो इबारा, जिन्होंने चकित होकर, मूल्यवान खोज को अंदर और बाहर अक्षरों के माध्यम से जाना देश। मूर्तिकला को स्पेन में राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय को पेश किया गया था।

जबकि कैम्पेलो एंटोन ने संग्रहालय से प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा की, शहर को डॉन पेड्रो इबारा रुइज़ के निमंत्रण पर श्री पियरे पेरिस से एक यात्रा मिली। प्रसिद्ध पवित्र-गीतात्मक नाटक में भाग लेने का इरादा था Elche का रहस्य, लेकिन इस अवसर ने उन्हें एक और "रहस्य" की खोज करने की अनुमति दी: शानदार एल्चे की महिला. जल्द ही बाद में, कैम्पेलो एंटोन को श्री पियरे पेरिस से एक प्रस्ताव मिला, जिन्होंने लौवर संग्रहालय को इसके अधिग्रहण की सिफारिश की थी।

इस बीच, राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय से प्रतिक्रिया अधिक निराशाजनक नहीं हो सकती थी। स्पेनिश संग्रहालय को इस टुकड़े में कोई दिलचस्पी नहीं थी। इस और अन्य अधूरी प्रतिबद्धताओं से असंतुष्ट, कैम्पेलो एंटोन ने पियरे पेरिस को 4000 फ़्रैंक में काम बेच दिया। बिक्री न केवल अलोकप्रिय थी, बल्कि एल्चे के लोगों ने फ्रांसीसी हिस्पैनिस्ट को काम उजागर करने के लिए गलत तरीके से डॉन पेड्रो इबारा रुइज़ को जिम्मेदार ठहराया।

जैसा कि योजना बनाई गई थी, पेरिस ने उसी वर्ष, 1897 में लौवर को काम दिया। अब तक "मूरिश क्वीन" के पास एक नया "निवास" होगा। लौवर संग्रहालय में, एस की पहल पर। रीनाच, काम का नाम प्राप्त किया एल्चे की महिला. "लेडी" नाम विद्वता का एक संकेत था, जो कारमेन अरनेगुई गास्को के अनुसार, वीनस, कोरई, देवी या रानियों के क्लासिक नामों के लिए एक धर्मनिरपेक्ष विकल्प के रूप में कार्य करता था।

१९३९ में, द्वितीय विश्व युद्ध ने संग्रहालय के संग्रह के हिस्से को इसकी रक्षा के लिए जुटाने के लिए मजबूर किया। एल्चे की महिला टोलूज़ के परिवेश में मोंटौबन के महल में गया। उसे "घर" वापस करने का अवसर दिए जाने में 1941 तक का समय लगा।

वापस स्पेन

स्पेन और एक्सिस पॉवर्स (इटली और जर्मनी) के बीच एक संभावित गठबंधन के लिए चिंता ने फ्रांसीसी सरकार को खरीदे या लूटे गए कुछ स्पेनिश टुकड़ों को वापस करने के लिए सहमत किया। अपने हिस्से के लिए, फ्रांसिस्को फ्रेंको गारंटी देना चाहता था कि, संभावित फ्रांसीसी हार की स्थिति में, टुकड़ों को उसके दुश्मनों द्वारा युद्ध की लूट नहीं माना जाएगा।

यह इस प्रकार था कि जनरल फिलिप पेटेन और फ्रेंको एक पर सहमत हुए लेन देन जो टुकड़ों के कब्जे के अधिकार के बारे में भविष्य के किसी भी संदेह का समाधान करेगा। फ्रांसिस्को वाइव्स के अनुसार, स्पेन बदले में अन्य कार्यों को सौंप देगा और फ्रांसीसी को मैड्रिड में स्थित फ्रांसीसी अकादमी पर रियायत का नवीनीकरण करेगा, जिसे आमतौर पर कहा जाता है वेलाज़क्वेज़ हाउस.

एल्चे की महिला उस वर्ष १९४१ में ट्रेन से लौटे, उनके साथ अमलोद्भव मुरिलो और अन्य नौ टन के टुकड़े। द्वितीय विश्व युद्ध में कम से कम स्पेन की तटस्थता की गारंटी देने के लिए यह फ्रांस द्वारा एक इशारा था। बार्सिलोना में एक संक्षिप्त पड़ाव के बाद, मूर्तिकला का पहला गंतव्य प्राडो संग्रहालय था। लंबे समय के लिए, की वापसी एल्चे की महिला इसे फ्रेंको शासन की विजय के रूप में पढ़ा गया था।

के साथ "खोजकर्ता" का पुनर्मिलन भद्र महिला

एल्चे
के साथ अपने पहले पुनर्मिलन में मैनुअल कैम्पेलो एस्काप्लेज़ एल्चे की महिला प्राडो संग्रहालय, १९५९ में।

१९५९ में, मैनुअल कैम्पेलो एस्क्लेपेज़ मैं फिर से सुंदर देखूंगा भद्र महिला जिसने उसे एक किंवदंती में बदल दिया, जिसे उसने खुश खोज के बाद से नहीं देखा था। यह क्षण मैड्रिड के प्राडो संग्रहालय में हुआ।

कुछ साल बाद, संग्रहालय को लाने के लिए सहमत हो गया भद्र महिला एल्चे का दौरा। वहाँ, २४ अक्टूबर, १९६५ को, मैनुअल कैम्पेलो, जो अब अपने अस्सी के दशक में है, आखिरी बार मूर्तिकला देखेंगे। यह वह क्षण होगा जब, अंत में, उसकी खोज को स्वीकार किया जाएगा और उसके आदेश को स्वीकार किया जाएगा नाइट ऑफ़ द रॉयल ऑर्डर ऑफ़ अल्फोंसो एक्स द वाइज़. दो महीने बाद, उनका निधन हो गया।

का निश्चित घर एल्चे की महिला

एल्चे की महिला यह 1971 तक प्राडो संग्रहालय में रहा, जब इसे पुरातत्व संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया नैशनल, वही संग्रहालय जिसने एक दिन संस्कृति के इस खजाने की मेजबानी करने का अवसर बर्बाद किया औबेरियन।

2006 में, संग्रहालय ने सहमति व्यक्त की कि टुकड़ा अस्थायी रूप से अपने मूल शहर एल्चे में प्रदर्शित किया जाएगा।

सूत्रों से परामर्श किया गया

ARANEGUI GASCÓ, कारमेन: "द लेडी ऑफ़ एल्चे एंड द अदर इबेरियन लेडीज़" in एल्चे की महिला: आकृति और प्रतीक (यूजर जानकारी)। Elche: La Alcudia de Elche पुरातत्व अनुसंधान फाउंडेशन। 2006.
विश्व है। "एल्के की महिला उस शहर में लौटती है जहां वह एक अस्थायी प्रदर्शनी के लिए मिली थी"" दुनिया, १७ मई २००६।
ओल्मोस, रिकार्डो: "और महिला ने अपना चेहरा बनाया" में एल्चे की महिला: आकृति और प्रतीक (यूजर जानकारी)। Elche: La Alcudia de Elche पुरातत्व अनुसंधान फाउंडेशन। 2006.
RAMOS FERNÁNDEZ, राफेल: "द लेडी ऑफ एल्चे, उसका इतिहास और मीडिया पर उसका प्रभाव" में एल्चे की महिला: आकृति और प्रतीक (यूजर जानकारी)। Elche: La Alcudia de Elche पुरातत्व अनुसंधान फाउंडेशन। 2006. .
FNFF ड्राफ्टिंग: "फ्रेंको ने लेडी ऑफ एल्चे को स्पेन लाया" in फ्रांसिस्को फ्रेंको नेशनल फाउंडेशन (आधिकारिक वेबसाइट)। 8 फरवरी 2019।
कोई लेखक नहीं। "जब स्पेन ने फ्रांस को धोखा दिया: एल्चे की महिला की वापसी" में राजपत्र, 19 फरवरी, 2016।
विवेस, फ्रांसिस्को। वर्ष 2000 में एल्चे की महिला। तकनीकी और कलात्मक विश्लेषण. वालेंसिया: टिल्डे। 2000.
वीवी.एए. एल्चे की महिला: आकृति और प्रतीक (यूजर जानकारी)। Elche: La Alcudia de Elche पुरातत्व अनुसंधान फाउंडेशन। 2006.

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