ला सगारदा फ़मिलिया: बेसिलिका का विश्लेषण, अर्थ और इतिहास
La Sagrada Familia सबसे प्रतीकात्मक कैथोलिक चर्चों में से एक है और यह स्पेन के बार्सिलोना शहर में स्थित है।
मंदिर को 19वीं शताब्दी के अंत में एंटोनियो गौडी द्वारा डिजाइन किया गया था। यह तथाकथित आधुनिकतावाद से संबंधित है, एक ऐसा आंदोलन जिसे फ्रांस में आर्ट नोव्यू, इटली में लिबर्टी, जर्मनी में जुगेन्स्टिल और ऑस्ट्रिया में सेज़ेशनस्टिल का नाम मिला।
सगारदा फ़मिलिया ने अभी तक निर्माण पूरा नहीं किया है, हालांकि यह संभव है कि यह पीढ़ी अंतिम परिणाम देख सके। जाहिर है, मंदिर XXI सदी के पहले तीसरे में पूरा किया जा सकता था।
हालांकि मध्य युग की याद दिलाने वाले तत्वों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, लेकिन इमारत को इसमें नहीं बनाया गया है नव-गॉथिक शैली जिसे गौडी ने एक बार इस्तेमाल किया था, लेकिन उसके सभी में एक महत्वपूर्ण मोड़ का प्रतिनिधित्व करता है निर्माण स्थल। आइए देखें क्यों।
सागरदा परिवार का विश्लेषण
जब हम पवित्र परिवार की बात करते हैं, तो हम विश्लेषण के दो स्तरों में अंतर कर सकते हैं, एक इसकी संरचनात्मक और सौंदर्य संबंधी विशेषताओं की ओर इशारा करता है और दूसरा इसके कार्य और अर्थ के बारे में। दोनों स्तर आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे की जरूरत है। वह गौडी की प्रतिभा में से एक था। इसलिए, संरचना वह संसाधन है जो वास्तुकार को अपने आध्यात्मिक और सौंदर्य मूल्यों की पुष्टि करने की अनुमति देता है।
पूरे स्मारक को दो मौलिक कुल्हाड़ियों से डिजाइन किया गया है जो वास्तुकार को स्थानांतरित कर चुके हैं: ईसाई प्रवचन और प्रकृति का अवलोकन। इस कारण इन दो तत्वों पर ध्यान दिए बिना बेसिलिका को नहीं समझा जा सकता है।
गौडी बाइबल से प्रतीकों और रूपक का उपयोग करते हैं और उन्हें प्रकृति के साथ संरचनात्मक, औपचारिक और प्रतीकात्मक रूप से जोड़ते हैं। और सच्चाई यह है कि, वास्तुकार के लिए, प्रकृति भगवान का काम था।
योजना बनाने के बजाय, गौडी ने त्रि-आयामी मॉडल बनाए जिसके साथ उन्होंने परियोजना का निर्देशन किया। उनकी तकनीकों में से एक पेंडुलम प्रणाली का उपयोग करके वॉल्यूम बनाना था। ऐसा करने के बाद, उन्होंने उनके नीचे एक दर्पण रखा और प्रतिबिंब की पेशकश की उलटी छवि का विश्लेषण किया, जिससे उन्हें भवन की संरचना को समझने और कल्पना करने की अनुमति मिली।
संरचना
यह चर्च एक लैटिन क्रॉस प्लान पर बनाया गया है, जिससे पांच नावें बनती हैं। पौधे के क्रॉसिंग पॉइंट पर, एक अर्धवृत्ताकार एप्स होता है जो अंतरिक्ष को ताज पहनाता है।
यह तीन मौलिक पहलुओं को उजागर करने के लिए डिज़ाइन किया गया है: जन्म का अग्रभाग, जुनून का अग्रभाग और महिमा के अग्रभाग, उन सभी ने बड़ी पत्थर की किताबों के रूप में कल्पना की जो तथाकथित "इतिहास का इतिहास" से संबंधित हैं। मोक्ष"।
इसके अलावा, गौडी ने 18 टावरों के निर्माण की योजना बनाई। उच्चतम एक यीशु मसीह का प्रतिनिधित्व करेगा, जबकि अन्य प्रेरितों, इंजीलवादियों और वर्जिन मैरी का प्रतिनिधित्व करेंगे। इस प्रकार स्मारक 172.5 मीटर की अधिकतम ऊंचाई तक पहुंच जाएगा।
मंदिर के अग्रभाग और आंतरिक भाग का जैविक स्वरूप प्रकृति की ज्यामिति के अवलोकन से निकला है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि स्तंभ अनियमित पेड़ की चड्डी, शाखाओं, घोंघे और कई अन्य तत्वों से मिलते जुलते हैं।
इसका मुख्य रचनात्मक योगदान हाइपरबोलॉइड, पैराबोलॉइड, हेलिकॉइड, शंकु के आकार का और दीर्घवृत्ताभ संरचनाओं का उपयोग है।
विशेषज्ञों के अनुसार, गौडी द्वारा तैयार किए गए स्थापत्य या संरचनात्मक समाधान कभी नहीं थे लागू किया गया है, ताकि सगारदा फ़मिलिया की संरचना भी एक निर्माण थीसिस अभी भी प्रगति पर है। वृद्धि।
अर्थ
प्रकाश निर्माण का एक तत्व है, लेकिन साथ ही इसे अर्थ के साथ चार्ज किया जाता है। यह पवित्र कला में बहुत अधिक स्पष्ट है। इस प्रकार, गौडी ने आध्यात्मिक रूपक को गहरा करने के लिए और न केवल कार्यात्मक रूप से अंतरिक्ष को रोशन करने के लिए सगारदा फ़मिलिया की रोशनी को डिजाइन किया।
आर्किटेक्ट रंगीन सना हुआ ग्लास खिड़कियों का उपयोग करता है जो भावनात्मक प्रभाव प्रदान करते हैं, इस मामले में गॉथिक कला की प्रेरणा के बाद, जो डायफेनस लाइट के उपयोग के लिए रंगीन स्क्रीन पसंद करते हैं।
इस प्रकार, जन्म का मुखौटा यीशु के जन्म, दुनिया के प्रकाश के प्रतीक के रूप में भोर का प्रकाश प्राप्त करता है। जुनून का मुखौटा शाम या डूबते सूरज की रोशनी प्राप्त करता है, यीशु की मृत्यु के लिए एक रूपक और उसके नरक में वंश। और महिमा का अग्रभाग दिन के उजाले को प्राप्त करता है जो केंद्रीय नाभि को उसके सभी वैभव में प्रकाशित करता है, जो पुनरुत्थान का प्रतीक है।
प्रकाश के अलावा, गौडी दीवारों की रोशनी और स्मारक के विवरण में प्रतीकात्मक तरीके से रंग का उपयोग करते हैं। यही कारण है कि आप शिखरों में रंग और विभिन्न सजावटी रूपांकनों को देख सकते हैं, जो प्रकृति में हमेशा अलंकारिक होते हैं।
मंदिर का इतिहास
सांस्कृतिक ऐतिहासिक संदर्भ
१९वीं शताब्दी में, कला और वास्तुकला औद्योगीकरण से काफी प्रभावित हुए थे कि कलात्मक प्रक्रियाओं को प्रतिस्थापित किया और उत्पादों को उत्पादन के माध्यम से अधिक किफायती बनाया सेरी।
तब तक सौंदर्य औद्योगिक क्षेत्र की चिंता नहीं थी, इसलिए बहुत सी चीजें व्यावहारिक होने लगीं लेकिन बहुत सौंदर्यवादी नहीं। इसका सामना करते हुए, कला ने विभिन्न आंदोलनों के साथ प्रतिक्रिया दी, जिनमें से कुछ में लंगर डाला गया था कलात्मक प्रक्रियाओं या ऐतिहासिक संशोधनवाद में, अर्थात्, सौंदर्यशास्त्र और संसाधनों के लगाव में अतीत।
दूसरी ओर, आधुनिकतावाद एक ऐसा आंदोलन था जिसने औद्योगिक युग के सर्वोत्तम संसाधनों का लाभ उठाने की कोशिश की, लेकिन एक ऐसे सौंदर्य की तलाश में जो अपने समय का प्रतिनिधित्व करता हो। इसलिए, कई कलाकारों और वास्तुकारों ने स्वाद और सुंदरता की भावना को पुनः प्राप्त करने की मांग करते हुए, उपन्यास सामग्री और तकनीकों के साथ अन्वेषण करना शुरू कर दिया। जल्द ही बाद में, व्यक्तिगत शैलियों पर ध्यान दिया गया।
विचार की उत्पत्ति
जोसेप मारिया बोकाबेला को ही इस भक्ति को समर्पित मंदिर बनाने का विचार आया था। बोकाबेला शहर में एक पुस्तक विक्रेता था, जो पवित्र परिवार के पुत्रों की मण्डली और नासरत के पवित्र परिवार की मिशनरी बेटियों की मंडली से जुड़ा था, जिसकी स्थापना जोसेप मान्यानेट ने की थी।
आवश्यक धन जुटाने के लिए, बोकाबेला ने 1866 में सैन जोस स्पिरिचुअल एसोसिएशन ऑफ डिवोट्स की स्थापना की। इन वर्षों में, इसने भूमि को 1881 में खरीदना संभव बना दिया।
प्रारंभ में, बोकाबेला ने इटली में लोरेटो अभयारण्य की प्रतिकृति बनाने का इरादा किया और परियोजना को चालू किया वास्तुकार फ्रांसिस्को डी पाउला डेल विलार लोज़ानो के लिए, जिन्होंने उस विचार को एक तरफ रख दिया और एक अवधारणा को प्राथमिकता दी नव-गॉथिक।
सगारदा फ़मिलिया का पहला पत्थर 1882 में विलर के निर्देशन में रखा गया था, एक समारोह जिसमें युवा एंटोनियो गौडी ने भाग लिया था, जो वास्तुकार जोन मार्टोरेल के सहायक थे। वास्तव में, मार्टोरेल ने बोकाबेला के सलाहकार के रूप में कार्य किया।
1883 में, मंदिर का निर्माण शुरू हुआ, लेकिन उसी वर्ष बोकाबेला के साथ अपूरणीय मतभेदों के बाद विलार ने इस्तीफा दे दिया। उन्होंने मार्टोरेल को कार्यभार संभालने के लिए कहा, लेकिन वास्तुकार ने इनकार कर दिया और अपने सहायक एंटोनियो गौडी की सिफारिश की। तब से, सब कुछ एक अप्रत्याशित मोड़ लेगा।
यह सभी देखें एफिल टॉवर
परियोजना के लिए गौडी का प्रवेश द्वार
कुछ निर्माण उन्नत होने के साथ, गौडी ने विलर अवधारणा को आगे बढ़ाया और इस परियोजना, उनकी पहली प्रमुख परियोजना को एक उपन्यास जैविक वास्तुशिल्प विकास में बदल दिया। यह जानते हुए कि सगारदा फ़मिलिया में पीढ़ियाँ लगेंगी, गौडी ने मॉडल के रूप में काम करने के लिए बड़े पैमाने पर मॉडल बनाए।
गौडी ने अपनी मृत्यु तक मंदिर के निर्माण में साथ दिया, जो 1926 में एक दुर्भाग्यपूर्ण रन-ओवर के परिणामस्वरूप हुआ।
काम जारी रहा, लेकिन 1936 में, उस विद्रोह के बाद जो स्पेनिश गृहयुद्ध का कारण बनेगा, a परियोजना के खिलाफ अराजकतावादियों द्वारा किए गए हमले ने मॉडलों, तस्वीरों और मॉडलों को नष्ट कर दिया। इस विनाश का मतलब निर्माण में अमूल्य देरी थी।
वास्तुकार लुईस बोनेट आई गारी कुछ अवशेषों को पुनर्प्राप्त करने और उन्हें संरक्षित करने में कामयाब रहे। जो कुछ बचा था, आर्किटेक्ट फ्रांसेस्क क्विंटाना और इसिड्रे पुइग आई बोडा बोनेट में शामिल हो गए और साथ में उन्होंने मुख्य नाव के मॉडल का पुनर्निर्माण किया।
गौडी द्वारा तैयार की गई परियोजना की जटिलता और दस्तावेजी स्रोतों की अनुपस्थिति ने इस परियोजना को कल्पना से कहीं अधिक लंबा कर दिया है।
सगारदा फ़मिलिया के बारे में 7 जिज्ञासु तथ्य
१) १९३६ में अराजकतावादियों द्वारा की गई आगजनी के बाद, मंदिर के कार्यवाहकों ने विरासत को अन्य संभावित हमलों से बचाने के लिए प्लास्टर में जो कुछ बचा था, उसे दीवार बनाने का फैसला किया। जब खतरा टल गया, तो सैंडविच हटा दिया गया।
2) बीबीसी द्वारा प्रकाशित एक लेख में आर्किटेक्ट जोर्डी फॉली आई ओलेर की गवाही शामिल है, जो वर्तमान में सगारदा फ़मिलिया के लिए जिम्मेदार है। फाउली के अनुसार, गौडी की प्रतिभा ऐसी थी कि:
स्तम्भ, उदाहरण के लिए, उन्हें वास्तुकला के इतिहास में किसी ने नहीं बनाया था। स्तंभ जो आधार से ऊपर की ओर रूपांतरित होते हैं जहां यह लगभग एक वृत्त जैसा दिखता है। जब तक वे स्वर्ग तक नहीं पहुंच जाते तब तक वे ठीक-ठाक रहते हैं। यह पूर्णता की खोज है, ईश्वर की खोज है।
३) क्योंकि गौडी द्वारा तैयार किए गए समाधान वास्तुकला में कभी उपयोग नहीं किए गए थे, आज यह है इसके वास्तु सूत्रों को खोजने के लिए विभिन्न कंप्यूटर प्रोग्रामों का उपयोग करना आवश्यक है प्रतिभाशाली।
४) २८ कलाकारों ने पिछले कुछ वर्षों में पोर्टिको या अग्रभाग के मूर्तिकला कार्यक्रम के विकास में भाग लिया है, जिसमें शामिल हैं जो कलाकार लोरेन्क और जोन मटामाला, जैम बसक्वेट्स, कार्ल्स मणि, जोआकिम रोस आई बोफारुल, एत्सुरो सोटू और जोसेप मारिया से बाहर खड़े हैं सुबिराच।
५) जन्म के अग्रभाग और प्रायश्चित मंदिर की तहखाना ला सगारदा फ़मिलिया को २००५ में विश्व विरासत स्थल का नाम दिया गया था। इस प्रकार वे गौडी के कार्यों में शामिल हो जाते हैं जो 1984 से यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में हैं। इस संबंध में, यूनेस्को अपनी वेबसाइट के माध्यम से सूचित करता है कि कार्य:
... 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में वास्तुकला और निर्माण तकनीकों के विकास में गौडी की कृतियों के असाधारण योगदान की गवाही देते हैं। वे एक उदार और अत्यधिक व्यक्तिगत शैली की अभिव्यक्ति हैं जिसे इसके लेखक ने न केवल वास्तुकला में, बल्कि बागवानी, मूर्तिकला और कई अन्य सजावटी कलाओं में भी उजागर किया है। सात इमारतें हैं: पार्क गेल, गेल पैलेस, कासा मिला, कासा विकेंस, गौडी का काम सगारदा फ़मिलिया, कासा बटलो और कॉलोनी के क्रिप्ट के जन्म और क्रिप्ट का मुखौटा गेल.
६) उन्हें उन मंदिरों के लिए "प्रशमन मंदिर" कहा जाता है जो पापों की क्षमा के लिए धन्य संस्कार को स्थायी रूप से उजागर करते हैं।
७) पवित्र परिवार का एक्सपाइरेटरी चर्च २०२६ में पूरा होने की उम्मीद है।
इसमें आपकी रुचि हो सकती है: आर्ट नोव्यू (आधुनिकतावादी कला)
