ईसप और उनकी सबसे प्रसिद्ध दंतकथाओं का विश्लेषण किया गया

बचपन में सोने से पहले इनमें से कुछ किस्सों को किसने नहीं सुना था? नैतिकता के बाद ये लघु कथाएँ, सामूहिक कल्पना का हिस्सा हैं और आज तक समय के साथ चली हैं।

अब हम पेड्रो बाडेनस डे ला पेना और जेवियर लोपेज़ फाका के अनुवाद में सबसे प्रसिद्ध कल्पित काउंटर, ईसप और उनकी कुछ सबसे प्रसिद्ध कहानियों से मिलने जा रहे हैं।

खरगोश और कछुआ

नीचे दी गई कहानी इस साहित्यिक शैली के एक और महान प्रमोटर ला फोंटेन द्वारा संकलित एक ईसप क्लासिक है। "हरे और कछुआ" एक विशिष्ट कथा है: यह ज्ञात नहीं है कि घटनाएँ कहाँ और कब हुईं, और मुख्य पात्र मानवकृत जानवर हैं, अर्थात उनमें चेतना, भाषा और भावनाएँ हैं मनुष्य।

एक कछुआ और एक खरगोश इस बात पर बहस कर रहे थे कि कौन तेज था। इस प्रकार, उन्होंने एक तारीख और एक जगह निर्धारित की और अलग हो गए। अपनी प्राकृतिक गति के कारण, दौड़ने के लिए उपेक्षित, खुद को सड़क के किनारे पर फेंक दिया और सो गया। लेकिन कछुआ अपने धीमेपन से वाकिफ था, उसने दौड़ना बंद नहीं किया और इस तरह सोए हुए खरगोश को पछाड़ दिया और जीत का पुरस्कार ले लिया।
कल्पित कहानी बताती है कि प्रयास अक्सर लापरवाह प्रकृति पर विजय प्राप्त करता है।

चींटी और टिड्डा

कहानी "द सिकाडा एंड द एंट" शायद ईसप की सबसे प्रसिद्ध और व्यापक कहानी है। कहानी छोटी है, बमुश्किल दो पैराग्राफ लंबी है, और दो विरोधी जानवरों को पात्रों के रूप में प्रस्तुत करती है। मुख्य: चींटी, काम और प्रतिबद्धता का प्रतीक, और सिकाडा, आलस्य का प्रतीक और उपेक्षा। जबकि चींटी ने सर्दियों में स्टॉक करने के लिए पूरी गर्मियों में कड़ी मेहनत की, सिकाडा, एक तत्काल, आने वाली सर्दी के बारे में सोचे बिना गायन में समय बिताया।

सर्दियों में, चींटी अपने एंथिल से उस अनाज को हवा देती है जो उसने गर्मियों के दौरान इकट्ठा किया था। एक भूखे सिकाडा ने उसे जीवित रहने के लिए कुछ भोजन देने की भीख माँगी। "पिछली गर्मियों में आप क्या कर रहे थे?" चींटी ने पूछा। "मैं इधर-उधर नहीं घूम रहा था," सिकाडा ने कहा, "लेकिन हर समय गाने में व्यस्त रहता हूं।" चींटी को हँसते हुए और अनाज को दूर रखते हुए उसने कहा: "ठीक है, सर्दियों में नाचो, क्योंकि गर्मियों में तुम बांसुरी बजाते हो।"

यहां आप इस कहानी के रूपांतरण के साथ एक वीडियो देख सकते हैं:

शेर और चूहा

"द लायन एंड द माउस" की कथा पाठक को उदारता के चक्र और समुदाय में जीवन के मूल्य के बारे में सिखाती है। जब चूहे को मदद की जरूरत पड़ी तो शेर ने उसकी मदद की। बाद में जब शेर पर संकट आया तो चूहा उसकी रक्षा करने को तैयार हो गया। कल्पित कथा हमें अच्छा अभ्यास करने के लिए प्रोत्साहित करती है और सिखाती है कि एक दिन हम मदद कर सकते हैं और दूसरे दिन हमें मदद की आवश्यकता हो सकती है।

जब एक शेर सो रहा था, एक चूहा उसके शरीर पर दहाड़ रहा था। शेर उठा और चूहे को खाने ही वाला था। उसने उसे यह कहते हुए रिहा करने के लिए कहा कि अगर उसने उसे बचाया, तो वह इसकी सराहना करेगा। मुस्कुराते हुए शेर ने उसे भागने दिया। लेकिन इसके तुरंत बाद हुआ कि चूहे की बदौलत शेर बच गया। कुछ शिकारियों के लिए जिन्होंने उसे पकड़ लिया था, उसे एक पेड़ से रस्सी से बांध दिया, चूहे ने उसकी चीख-पुकार सुनकर, वह आया, रस्सी को कुतर दिया और जब उसने उसे मुक्त किया तो उसने कहा: «तुम पहले मुझ पर हंसते थे क्योंकि तुमने मुझसे यह उम्मीद नहीं की थी कि मैं तुम्हें वापस दूंगा। एहसान; लेकिन अब आप अच्छी तरह जानते हैं कि चूहों में कृतज्ञता होती है।"
कल्पित कथा से पता चलता है कि भाग्य के परिवर्तन में सबसे शक्तिशाली को सबसे कमजोर की जरूरत होती है।

भेड़िया और मैमना

कल्पित "द वुल्फ एंड द लैम्ब" के मामले में, ये जानवर विपरीत स्थिति में हैं। जबकि मेमना मासूमियत और नम्रता का प्रतिनिधित्व करता है, हमेशा उसके सामने आने वाली समस्याओं को सही ठहराने और हल करने की कोशिश करता है, भेड़िया क्रूरता और बुराई का प्रतीक है।

एक भेड़िया, जिसने नदी में मेमने को देखा था, एक उचित बहाने से उसे खाना चाहता था। इसलिए, हालाँकि वह ऊपर की ओर था, उसने उस पर पानी हिलाने और उसे पीने नहीं देने का आरोप लगाया। मेमने ने उत्तर दिया कि वह अपने होठों की युक्तियों से पी रहा था और इसके अलावा, उसके लिए, जो नीचे था, पानी को ऊपर की ओर हिलाना असंभव था। भेड़िया, जैसा कि वह अपने आरोप में विफल रहा, ने कहा: "लेकिन पिछले साल आपने मेरे पिता का अपमान किया था।" मेमने ने उत्तर दिया कि एक साल पहले अभी तक उसका जन्म नहीं हुआ था। फिर भेड़िये ने उससे कहा: "ठीक है, भले ही तुम्हारा औचित्य सही निकले, मैं तुम्हें खाना बंद नहीं करने जा रहा हूँ।"
कल्पित कहानी बताती है कि कोई भी उचित तर्क उन लोगों के लिए मान्य नहीं है जो नुकसान पहुंचाने का इरादा रखते हैं।

फॉक्स और रेवेन

ईसप की दंतकथाओं में लोमड़ी सबसे अधिक बार-बार आने वाले जानवरों में से एक है। अपनी अद्वितीय चालाकी की विशेषता, लोमड़ी अक्सर अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपरंपरागत समाधान ढूंढती है। "द फॉक्स एंड द क्रो" कहानी के मामले में, लोमड़ी कौवे से भोजन का एक टुकड़ा चुराती है जिसे कौवे ने पहले चुराया था। इतिहास घमंड और अभिमान के खतरों को सिखाता है।

मांस का टुकड़ा चुराने वाला कौआ एक पेड़ पर उतरा। और एक लोमड़ी, जिसने इसे देखा, मांस पर कब्जा करना चाहता था, रुक गया और उसके अनुपात को बढ़ाने लगा और सुंदरता, उसने उसे यह भी बताया कि पक्षियों का राजा बनने के लिए उसके पास पर्याप्त से अधिक गुण हैं और निस्संदेह, वह हो सकता है यदि एक आवाज थी। लेकिन लोमड़ी को दिखाना चाहता था कि उसके पास आवाज है, उसने मांस गिरा दिया और चिल्लाना शुरू कर दिया। उसने अपने आप को लॉन्च किया और मांस छीनने के बाद, कहा: "रेवेन, यदि तुम भी न्याय करते, तो तुम्हें पक्षियों का राजा होने के लिए कुछ भी घटी नहीं होती।"
कल्पित मूर्ख के लिए मान्य है।

इस वीडियो अनुकूलन को देखें:

ईसप की सबसे प्रसिद्ध दंतकथाएं

यह गारंटी देना मुश्किल है कि प्राचीन ग्रीस में ईसप द्वारा वास्तव में कौन सी दंतकथाओं को बताया गया था, क्योंकि जो कुछ लिखा गया था वह खो गया था या हस्ताक्षरित नहीं था। इस कारण से, इस विषय पर जानकार विशेषज्ञों द्वारा कई दंतकथाओं को वास्तव में उनके लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।

यहां हमने इतिहास के सबसे महान कहानीकार, इस लेखक को जिम्मेदार कुछ सबसे प्रसिद्ध दंतकथाओं के साथ एक सूची दी है:

• लोमड़ी और अंगूर
• कछुआ और खरगोश
• भेड़िया और मैमना
• चींटी और भृंग
• गधा और नमक का भार
• भेड़िया और भेड़
• हिरण और शेर
• कुत्ता और छाया
• भेड़िया और कुत्ता
• हिरण, भेड़िया और भेड़
• भेड़िया और सारस
• निगल और अन्य पक्षी
• भेड़िया और बगुला
• फॉक्स और रेवेन
• शेर, गाय, बकरी और भेड़
• गधा और शेर
• मेंढक और बैल
• घोड़ा और शेर
• नट और भेड़िया
• लोमड़ी और शेर
• चूहा और मेंढक
• मुर्गा और लोमड़ी
• कुत्ता और भेड़
• खरगोश और मेंढक
• बोना और वह-भेड़िया
• भेड़िया और बच्चा
• कुत्ता और छाया
• शेर और चूहा
• किश्ती और टर्की

ईसप कौन था?

ईसप के बारे में बहुत कम जानकारी है और ऐसे लोग भी हैं जो उसके अस्तित्व पर सवाल उठाते हैं। लेखक का पहला संदर्भ हेरोडोटस द्वारा किया गया था, जो बताता है कि यह कहानीकार एक गुलाम था।

माना जाता है कि 7 वीं या 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच पैदा हुआ था। सी द्वारा एशिया माइनर में, ईसप विशाल संस्कृति का एक कथाकार था, जिसे पकड़ लिया गया और गुलाम के रूप में सेवा करने के लिए ग्रीस लाया गया।

ग्रीस में उनका प्रभाव ऐसा हो गया कि मूर्तिकार लिसिपस ने उनके सम्मान में एक मूर्ति बनाई। कहानीकार का दुखद अंत हुआ जब उसे उस अपराध के लिए मौत की सजा सुनाई गई जो उसने नहीं किया था।

अलेक्जेंड्रिया युग के एक संत, हेराक्लाइड्स पोंटिकस ने ईसप की सजा और मौत की सजा का वर्णन किया। उस पर एक पवित्र वस्तु चोरी करने का आरोप लगाया गया था, एक ऐसा अपराध जिसमें घातक दंड था।

अरिस्टोफेन्स ने भी हेराक्लाइड्स द्वारा बताई गई इस कहानी की पुष्टि की और जो हुआ उसका अधिक विवरण दिया: ईसप, विजिट डेल्फी ने अपने निवासियों को यह घोषणा करके उकसाया कि वे काम नहीं करते हैं और केवल भगवान को समर्पित प्रसाद से रहते हैं अपोलो। क्रोधित, निवासियों ने ईसप के सूटकेस में उसे दोषी ठहराने के लिए एक पवित्र कप लगाया। जब "डकैती" की खोज की गई, तो ईसप को एक चट्टान से फेंकने के लिए घातक रूप से निंदा की गई थी।

हम ईसप के काम को ग्रीक डेमेट्रियो डी फालेरो (280 a. डी सी।), जिन्होंने कहानियों को संकलित किया, बताया। बीजान्टिन भिक्षु प्लेनुडियस ने भी उनके लिए जिम्मेदार अन्य कहानियां एकत्र कीं।

दंतकथाएं क्या हैं?

कल्पित कहानी एक कथात्मक साहित्यिक शैली है जो कहानी से निकलती है, लेकिन इससे अलग है कि कथाकार कहानी के माध्यम से एक नैतिक सबक देता है।

दंतकथाओं में भी अक्सर जानवरों की पहचान होती है, जिसके लिए मानवीय विशेषताओं को जिम्मेदार ठहराया जाता है।

दंतकथाएं पूर्व में बनाई गईं और दुनिया भर में फैल गईं। माना जाता है कि इसका मार्ग भारत से चीन तक, वहां से तिब्बत तक और अंत में फारस तक रहा।

हालांकि, यह अक्सर कहा जाता है कि दंतकथाओं की उत्पत्ति ग्रीस में हुई थी, क्योंकि यह वहां है कि वे उस रूप और विशेषताओं तक पहुंचे जिन्हें हम आज जानते हैं।

पहली रिकॉर्ड की गई दंतकथाएँ 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की हैं। सी द्वारा पहली मात्रा मिली, पंचतंत्र, संस्कृत में लिखा गया था और बाद में अरबी में अनुवाद किया गया था।

ईसप सबसे प्रसिद्ध फैबुलिस्टों में से एक था, भले ही उसने शैली का आविष्कार नहीं किया था। इसी वजह से आज उन्हें इसके महान प्रवर्तक के रूप में याद किया जाता है।

हम निश्चित रूप से नहीं जानते कि उन्होंने कितनी कहानियाँ बनाईं। समय के साथ पांडुलिपियों की एक श्रृंखला मिली है, तब भी जब उनके लेखकत्व की गारंटी देना असंभव है। ईसप के उत्पादन में सबसे बड़ा विशेषज्ञ फ्रांसीसी एमिल शैम्ब्री (1864-1938) था।

(पाठ द्वारा अनुवादित एंड्रिया इमेजिनारियो).