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गैब्रिएला मिस्ट्रल की कविता डेम ला मनो: विश्लेषण और अर्थ

मुझे अपना हाथ दो यह किताब में रची गई एक कविता है कोमलता, लेखक द्वारा कविताओं का दूसरा संग्रह, एक ऐसा काम जिसका उद्देश्य न केवल बच्चों का मनोरंजन और शिक्षित करना है, बल्कि वयस्कों को छोटे बच्चों की शिक्षा में उनकी जिम्मेदारी के बारे में सचेत करना है।

एक सरल और सीधी भाषा के माध्यम से, यह कविता हमें संघर्षों को एक तरफ रखने और प्रेम को एकमात्र ऐसा तरीका मानने के लिए आमंत्रित करती है जो हमें स्वतंत्र और समान बनाता है।

मुझे अपना हाथ दो

मुझे अपना हाथ दो और हम नाचेंगे;
मुझे अपना हाथ दो और तुम मुझे प्यार करोगे।
एक फूल के रूप में हम होंगे,
एक फूल की तरह, और कुछ नहीं ...
वही कविता हम गाएंगे,
उसी कदम पर तुम नाचोगे।
एक स्पाइक की तरह हम लहराएंगे,
एक स्पाइक की तरह, और कुछ नहीं।
तेरा नाम रोजा है और मैं एस्पेरांज़ा हूँ;
लेकिन तुम अपना नाम भूल जाओगे,
क्योंकि हम एक नृत्य होंगे
पहाड़ी पर और कुछ नहीं ...

विश्लेषण

इस कविता का मुख्य विषय प्रेम है। प्रकृति के तत्वों के माध्यम से, लेखक हमें एक "नृत्य" नृत्य करने के लिए बुलाने की कोशिश करता है जो हमें भाईचारे में एकजुट करता है। प्रेम को विश्व शांति के संकेत के रूप में भी समझा गया और अंततः, केवल एक चीज के रूप में जो हमें बचा सकती है।

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यह तीन छंदों से बना है जिसमें बारह हेंडेकैसिलेबल छंद हैं जहां व्यंजन कविता प्रबल होती है।

इस कविता की मुख्य विशेषताओं में से एक इसका दृश्य चरित्र है, एक सरल भाषा के लिए धन्यवाद जो इसे उजागर करती है विचार स्पष्ट रूप से और सीधे प्रकृति के तत्वों को संदर्भित करता है जैसे, उदाहरण के लिए, "फूल", "कान" या "पहाड़ियों"।

कविता के वक्ता और गीतात्मक वस्तु

कविताओं के इस संग्रह का शैक्षिक उद्देश्य हमें एक शिक्षक या शिक्षक की आकृति और यहां तक ​​कि, एक माँ को कविता में मुख्य गीतात्मक वक्ता के रूप में सोचने पर मजबूर करता है। मुझे अपना हाथ दो.

एक गीत जो गेय वस्तु को आमंत्रित करता है, इस मामले में वह एक बच्चा या एक वयस्क भी हो सकता है। मिस्त्रल की कविता की ख़ासियत और समाज और सांस्कृतिक विविधता पर इसका चिंतनशील चरित्र, किसी भी पाठक को उसके द्वारा प्रस्तावित खेल में भाग लेने के लिए प्रेरित करता है।

हम सब एक हैं

बच्चों के खेल का चित्रण।
चित्रण जो कविता में वर्णित नृत्य का अनुकरण करता है।

यद्यपि इस कविता में मिस्ट्रल एक विशिष्ट "आप" को संबोधित करते हैं, सामूहिक पठन संभव है।

इस प्रकार हम पहले श्लोक को सभी मनुष्यों के एक ही "नृत्य" के लिए एक आह्वान के रूप में समझ सकते हैं। इसे एक ऐसे आंदोलन के रूप में समझना जो जातीयता या नस्ल के भेद के बिना विश्व शांति, लोगों की एकजुटता का दावा करता है।

एक निमंत्रण जो वह पहले दो छंदों में अनाफोरा के माध्यम से देता है और जो तुलना के संसाधन के माध्यम से अगले दो छंदों में सभी मनुष्यों को एकजुट करने का प्रयास करता है।

मुझे अपना हाथ दो और हम नाचेंगे;
मुझे अपना हाथ दो और तुम मुझे प्यार करोगे।
एक फूल के रूप में हम होंगे,
एक फूल की तरह, और कुछ नहीं ...

"एक फूल की तरह", हम सब एक हैं। लेखक द्वारा स्थापित इस "खेल" में, हम सभी हाथ जोड़कर नाचेंगे, और हम उन पंखुड़ियों की तरह होंगे जो एक ही फूल बनाती हैं।

इस प्रकार, यह संक्षिप्त बच्चों का दौर, वास्तव में, एकजुटता और समानता का एक भजन है।

काव्य भाषा के नायक के रूप में प्रकृति

प्रकृति के तत्व कविता में बहुत मौजूद हैं और भाषा को लय और ध्वनि प्रदान करने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

वही कविता हम गाएंगे,
उसी कदम पर तुम नाचोगे।
एक स्पाइक की तरह हम लहराएंगे,
एक स्पाइक की तरह, और कुछ नहीं।

इस श्लोक में हम नृत्य के रूपक को परिदृश्य के तत्वों की झिलमिलाहट में पाते हैं, इस मामले में स्पाइक्स।

बदले में, यह श्लोक एकता और सद्भाव का संचार करता है, साथ ही गेहूं के कान खेतों में बहुत करीब से लहराते हैं और देते हैं दूर से एकमत होने का भाव, यदि हम हाथ मिला लें और उसी गति से नाचें तो हम भी एक हो जाएंगे इकाई।

इसी तरह, इन तत्वों का समावेश यह दर्शाता है कि मिस्त्र भी मनुष्य को प्रकृति से जोड़ने का इरादा रखता है। अपने शब्दों के माध्यम से वह मनुष्य और पृथ्वी के बीच एक गहरा संबंध स्थापित करता है। सभी प्रजातियों की उत्पत्ति और जड़ के रूप में पृथ्वी।

प्यार दुनिया का इंजन है

रोजा और एस्पेरांज़ा सामान्य महिला नाम हैं। कविता में गुलाब भी एक बहुत ही मौजूद फूल है। आशा "मन की एक अवस्था है जो तब उत्पन्न होती है जब वांछित को साध्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।"

इन नामों के चुनाव के साथ मिस्त्र रोजा नाम का उपयोग करके प्रकृति के साथ जुड़ाव बनाए रखता है और, दूसरी ओर, Esperanza उस सद्गुण का प्रतिनिधित्व करता है जिसे प्राप्त करने के लिए मनुष्य को खोना नहीं चाहिए उद्देश्य ऐसे में इंसानों के बीच सद्भाव तभी हासिल होगा जब हम प्रेम के मार्ग पर चलेंगे।

हालांकि, ये नाम लिंग या जाति के भेद के बिना, मुक्त प्रेम को भी बढ़ावा देते हैं। इस लिहाज से रोजा और एस्पेरांजा दो महिलाएं भी हो सकती हैं जो एक दूसरे से प्यार करती हैं।

तेरा नाम रोजा है और मैं एस्पेरांज़ा हूँ;
लेकिन तुम अपना नाम भूल जाओगे,
क्योंकि हम एक नृत्य होंगे
पहाड़ी पर और कुछ नहीं ...

गैब्रिएला मिस्त्र की कविता में समाज की सामान्य समस्याओं से लेकर व्यक्ति "मैं" तक, वास्तविकता पर हमें प्रतिबिंबित करने की क्षमता है।

यह कविता हमें सिखाती है कि प्रेम दुनिया का इंजन है और इसके माध्यम से ही हम बिना किसी भेदभाव के एकजुट हो पाएंगे और शांति से रह पाएंगे।

जीवनी

गैब्रिएला मिस्ट्रल।

लुसिला डे मारिया डेल पेरपेटुओ सोकोरो गोडॉय अल्कायागा (1889-1957) वह नाम था जो गैब्रिएला मिस्ट्रल के छद्म नाम के तहत छिपा हुआ था।

वह विकुना, चिली में पैदा हुई थी, और एक कवि, शिक्षक, राजनयिक और लैटिन अमेरिकी साहित्य में सबसे प्रभावशाली लेखकों में से एक थी।

जब वह छोटी थी, तब उसे उसके पिता ने छोड़ दिया था, हालाँकि, यह वह था जिसने उसे कविता के प्रति प्रेम पैदा किया था।

अपने जीवन के दौरान उन्होंने खुद को पढ़ाने के लिए समर्पित कर दिया और पढ़ने और लिखने के माध्यम से गरीबी में बच्चों को प्रशिक्षित करने के लिए विभिन्न देशों की यात्रा की।

इस प्रकार, उन्होंने कविता के साथ अध्यापन के लिए अपने जुनून को जोड़ा और 1945 में वह साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार जीतने वाली पहली लैटिन अमेरिकी बनीं।

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