सोफोकल्स द्वारा 'ओडिपस रे' की त्रासदी के लिए एक दृष्टिकोण

ओडिपस का अर्थ है "सूजे हुए पैर". यह संभावना नहीं है कि यह उनके माता-पिता द्वारा दिया गया नाम था। क्या उन्होंने उसे एक दिया, इसके अलावा, जो पैदा होते ही मरना तय था? यह नाम एक ब्रांड का संकेत है, एक कलंक का जो जोकास्टा उत्सुकता से पहचान नहीं पाएगा कि वह कब है विवाहित हैं और उनके पास अपने पति की शारीरिक विशेषताओं पर प्यार से चलने के लिए पर्याप्त समय है। यह नाम उसके मन में किसी भी तरह का संदेह, किसी भी तरह की कंपकंपी, किसी भी तरह से पैदा नहीं करेगा उसके पति की कम उम्र, तत्व, हालांकि, प्रसिद्ध के साथ पूर्ण अनुरूपता में हैं भविष्यवाणी। क्या उसने उससे उसके अतीत के बारे में नहीं पूछा? भूलेंगे, न जानेंगे, न देखेंगे, भले ही हम थिएटर में हों?

यह सच है कि जिंदगी ने एक क्रूर पति के जरिए उससे एक बच्चा छीन लिया था, जो अब तक उसके पास एकमात्र बच्चा था। हालाँकि उस समय उसके विरोध में मिथक की बहुत कम प्रतिध्वनि थी, सब कुछ बताता है कि यह प्रकरण उसे बाद की उपलब्धियों को चोरी करने के विचार के प्रति कम सहिष्णु बना सकता था।

समय के साथ परिवर्तन, यहां जोकास्टा के मनोविज्ञान में ग्रहण किया गया है, ठीक वही करता है जिससे वह बचना चाहता है: पुनरावृत्ति। माँ और पत्नी के रूप में उनके व्यक्तिगत मामले से परे, उनका कार्य भाग्य की अथक विडंबना को दर्शाता है:

नियति से बचने की व्यक्तिपरक इच्छा इसकी पूर्ति की सबसे प्रत्यक्ष सेवा है. एक पूरी तरह से दुखद, डेड-एंड डिवाइस, जिसमें एक-दूसरे के माध्यम से इतनी सहजता से गुजरते हुए, विरोधाभासी सहजता के साथ विरोध का आदान-प्रदान होता है। एक आदर्श रस्सी जो गर्दन के चारों ओर कसने के लिए शरीर के वजन का उपयोग करती है।

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ओडिपस-रेक्स पर दोबारा गौर करना

ओडिपस, चूंकि उसकी आंखें छिदवाने से पहले, उसके पैर सूज गए हैं। हम किस सूजन की बात कर रहे हैं? जैसा कि वह बताते हैं क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस, मिथक में सांसारिक तत्व के साथ पात्रों के अशांत संबंध के लिए कई विवेकपूर्ण लेकिन आग्रहपूर्ण संदर्भ हैं। स्फिंक्स की पहेली मनुष्य को पृथ्वी से खुद को अलग करने के लिए उपलब्ध समर्थनों की संख्या से संबंधित है, जिससे वह आया था और जहां वह अपने जीवन के अंत में वापस आ जाएगा। ज्ञान का स्थान और महान अन्य, डेल्फी, जहां दुनिया की नाभि स्थित है, देवताओं और सबसे आदिम टेल्यूरिक बलों के सीधे संपर्क में है। जब वह डेल्फी से लौटता है और खुद को उस अहंकारी बूढ़े व्यक्ति के साथ पाता है जो उसे जरा सा भी नहीं देगा, ओडिपस खुद को आगे बढ़ने देने के लिए बहुत अनिच्छुक होगा।

पैरों की सूजन एक स्फीत कामुकता है, एक रोगसूचक उन्माद है। यह अंग ही है जो विस्थापन की अनुमति देता है, जो स्थानांतरण की अनुमति देता है, जो सूजन से चिह्नित होता है। हालाँकि, ये सूजे हुए और छिद्रित पैर आपको विभिन्न स्थानों पर ले जाएंगे जो आपके गंतव्य के भूगोल का निर्माण करेंगे: शुरुआती बिंदु के रूप में थेब्स और इसका शाही महल प्रारंभिक बिंदु, फिर माउंट सिथेरॉन, कोरिंथ, डेल्फी, मानव दुनिया और जंगली दुनिया, स्फिंक्स और अंत में थीब्स और के बीच एक मध्यस्थ स्थान के रूप में सड़क उनका शाही महल, अंतिम और राजसी स्थान, जिसे एथेनियन दर्शकों की निगाहों के सामने पहाड़ी की ढलान पर खड़े होने का सौभाग्य प्राप्त होगा पार्थेनन।

और इसीलिए एथेनियन दर्शक यहां देखने आते हैं. थियेटर, ग्रीक थिया से, "देखने के लिए" और ट्रॉन, जिसका अर्थ है "स्थान", थिएट्रॉन "वह स्थान है जहाँ से कोई दिखता है"। लेकिन देखो क्या? यह पारदर्शिता का शुद्ध रहस्य है।

"आज रात, प्रिय दर्शक, आपके स्कोपिक ड्राइव के लिए एक स्पष्ट रूप से आशाजनक कार्रवाई प्रस्तावित की जाएगी: आज रात यह अनाचार और पितृहत्या होगी! आप एक शो चाहते थे, आपको यह मिल जाएगा। आदिम दृश्य आपको परोसा जाएगा, आप वही देखेंगे जो आपने खुद एक बार सोचा था कि आपने देखा है। आपको अपनी ओर से किसी विशेष प्रयास की आवश्यकता नहीं है, आपको केवल स्वयं को इसके द्वारा बह जाने देना है आपने जो उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की है उससे अवगत हैं: आपको बैठने, चुप रहने और निरीक्षण करने के लिए कहा जाता है, और कुछ नहीं। स्थानांतरण अपने आप हो जाएगा।"

प्रस्ताव मोहक लगता है और बेकार चलने वाले और प्रतिष्ठित दुनियादार को आकर्षित करने के लिए उपयुक्त है, क्या यह दूसरे को बाद में पहले को समझाने की अनुमति देगा कि दोनों में क्या देखा जाना चाहिए उन्होंने देखा।

"प्रिय दर्शक को छोड़कर... क्या कभी किसी ने आपसे कहा है कि वादे निभाने के लिए होते हैं या ये ख्याल सिर्फ आपके दिमाग में आया है? देखने की आपकी इच्छा के कारण, मुझे डर है कि आप निराश होने के रास्ते पर हैं। हिंसा और कामुकता के वादे के प्रदर्शन के बजाय आपको केवल एक लंबी विवेकपूर्ण प्रतिध्वनि मिलेगी। ब्लेड से जो मांस को काटता है, प्रकाश की आखिरी किरण से जो पीड़ित की आंख से निकलती है जब वह समझता है, जोकास्टा और ओडिपस के अशुद्ध बिस्तर से आने वाले कराहों से, आपके पास केवल होगा कमोबेश झूठी कहानियाँ जो पात्र एक-दूसरे को बताते हैं जब अवसर पर शाही महल की सीढ़ियाँ पार करते हैं, और आपके सामने, एक पल के लिए रुकने और एक-दूसरे को बताने के लिए अधमता"।

हालाँकि, यह बहुत पहले नहीं था, कि सोफोकल्स के समय में, कुछ दशक पहले, अधिक से अधिक, थिएटर ने अभी तक अपनी औपचारिक और धार्मिक मूल मिट्टी से खुद को अलग नहीं किया था और उसने अभी तक अपोलोनियन नियमों के साथ खूनी संस्कार की हैवानियत को फंसाया नहीं था, जो हमें दूर से, नाट्य कला का बहुत सार लगता है।

प्रोटो-थिएटर के उस समय, समुदाय से अलग कोई चरित्र नहीं था, कोई नाटकीय कार्रवाई नहीं थी, केवल एक कोरस, एक जनता के मनमोहक आभास, जो गीतों और नृत्यों से उत्तेजित होकर, नशे के देवता को मनाने के लिए औपचारिक स्थान पर गए और अराजकता। डायोनिसस, जो नृत्य और आंदोलन की अध्यक्षता करता है, शराब और रक्त की अधिकता से बहता है, ए यूनानियों के लिए भगवान विदेशी, एशिया से एक सनकी भगवान, एक मौसमी पंथ का उद्देश्य था एथेंस। गीत, नृत्य, शराब, संगीत और मादकता, प्रार्थना, गीत और नृत्य, बांसुरी, जयकार, ढोल, समाधि, सेक्स और बलिदान।

सामूहिक तनाव की सबसे बड़ी तीव्रता के क्षण में, सबसे पवित्र क्षण में, अनुष्ठान की परिणति और उसका चरमोत्कर्ष: बकरे की बलि। ग्रीक में बकरी है पेय, और सुना गीत है पेय सुना, बकरी का गीत, त्रासदी. बिखरा हुआ लहू जो प्रारंभिक भीड़ को शांत और शांत करता है जो संस्थापक अधिनियम, बलिदान को नवीनीकृत करता है जो प्रायश्चित करता है, और यह बकरी जो केवल वहीं थी क्योंकि उसने किसी के साथ कुछ नहीं किया था और उससे बदला नहीं ले सकती थी। कोई नहीं।

"हमें ठीक से याद नहीं कि कल रात थिएटर में क्या हुआ... ऐसा इसलिए है क्योंकि हम अचेतन के विषयों के रूप में थोड़ा बदल गए हैं और हम केवल अराजकता के कुछ तत्वों को बनाए रखते हैं। कुछ लोग दावा करते हैं कि उन्होंने भगवान को नाचते हुए देखा है, और मैं उन पर विश्वास करने से दूर नहीं हूं।"

इस सब में क्या बचा है राजा ईडिपस सोफोकल्स के कुछ दशकों बाद, एक बार जब इस सांस्कृतिक अभ्यास के तेजी से विकास का स्थानांतरण ऑपरेशन पूरा हो गया था? दर्शक इस ग्रीस के बारे में क्या देखता है जिसने अभी-अभी शास्त्रीय युग में प्रवेश किया है और उतनी ही तेजी से पतन की ओर जा रहा है? सब कुछ उस जांच के इर्द-गिर्द घूमता है जिसे ओडिपस करता है और जिसका वह वस्तु होने की उपेक्षा करता है। दर्शक यह पहले से ही जानता है, क्योंकि उसे मिथक का पूर्व ज्ञान है। यह नहीं है कि क्या होगा या क्या नहीं होगा जो आपकी रूचि रखता है, बल्कि यह है कि चीजें कैसे घटित होंगी। ओडिपस को देखने के लिए, सटीक क्षण जब "बीस उस पर गिरता है" और जब छात्र की समझ की सहवर्ती ध्वनि उससे बच जाती है। उसके सामने होना और उसकी आँखों में मन की आँखों से उस सटीक क्षण में जो कुछ वह देखता है उसका प्रतिबिंब पर विचार करना: उसका पूरा जीवन एक झटके में, उसकी नियति, इतना स्पष्ट और स्पष्ट।

देखने में असंभव, कहने में असंभव, जिसे उसकी खुद की आंखों को निकालने के कार्य के मार्ग में हल किया जाएगा। यह दर्शक कितना जिज्ञासु चरित्र है, उसने अपनी टकटकी कैसे समाप्त कर ली है? यदि आपके पास दार्शनिक प्रश्न पूछने की प्रवृत्ति है, जैसा कि उस समय फैशन था, तो आप स्वयं से विभिन्न प्रश्न भी पूछ सकते हैं जैसे: "क्या दिख रहा है?" लेकिन ऐसा क्या है जो नए सिरे से आंका जाता है, वह क्या है जो दोहराया जाता है? दर्शक किसलिए आ रहा है? भावनाओं की शुद्धि, भय और करुणा के माध्यम से मुक्ति, घृणा? क्या यह दर्शक निष्क्रिय या सक्रिय है? दृश्य धारणा सचेत है, लेकिन दृष्टि आवास की मोटर क्रियाएं अचेतन हैं। क्या यह उस प्रतीकात्मक के वास्तविक की कल्पना करने के बारे में है?

दर्शक में देखने की मांग है, या देखने की मांग है, जो उससे कहीं अधिक पूछताछ है विद्रोही, और जो काम में प्रतिध्वनित ज्ञान की ओर से ज्ञान की मांग से होता है पात्र। यह ज्ञान एक भौतिक वस्तु है, आपके पास है या आपके पास नहीं है। इसकी कमी उसकी उपस्थिति के तरीके की एक प्रमुख विशेषता है। यह कभी भी स्पष्ट नहीं होता है: यह कभी भी पूरी तरह से आश्वस्त नहीं होता है, न ही इसे पूरी तरह से नकारा जाता है, भले ही केवल के रूप में ही क्यों न हो। अवशेष, उनके लिए जो इसकी तलाश नहीं करते हैं, जैसे चरवाहे जिन्हें इस दौरान प्रकट होने के लिए बुलाया गया है जाँच पड़ताल। कभी-कभी इसे निरपेक्ष माना जाता है, जैसे कि जब यह दैवज्ञ से निकलता है, लेकिन यह हमेशा अपने विपरीत द्वारा आक्रमण किए जाने का संदेह होता है, जब यह एक विलक्षण विषय द्वारा ग्रहण किया जाता है तो अज्ञानता से दूषित हो जाता है।

इसके अलावा, इसके विपरीत, इतना अधिक अज्ञान नहीं है जितना कि त्रुटि, जो कि इसके पूर्ण अधिकार की संभावना या प्रभावकारिता में विश्वास है। यह एक उत्सुक खोज का विषय है, यह जीवन और मृत्यु का मामला है। यदि हम ज्ञान को एक स्थान के रूप में सोचते हैं और सामग्री के रूप में नहीं, तो हम इसे किसी भी कीमत पर स्टैंड में रख सकते हैं, उस दर्शक के सामने जो पहले से ही जानता है पूरी कहानी, अगर यह अजीब संकाय के लिए नहीं था कि वह सब कुछ भूल गया है जो वह उस समय जानता है जब नाटकीय भ्रम हावी हो जाता है। प्रभाव। कोई भी लेखक, सोफोकल्स-प्रकार के लेखक को सर्वज्ञता का श्रेय दे सकता है और यह मान सकता है कि वह जानता था कि वह क्या कर रहा है।

वह निश्चित रूप से एक या दो चीजों को जानता था, लेकिन उसके लिए सर्वज्ञता का श्रेय एक धारणा से ज्यादा कुछ नहीं है जो कहता है इस सर्वज्ञ ज्ञान को सांस्कृतिक रूप से लटकाने की हमारी प्रवृत्ति में से अधिकांश मूल्यवान। मंच पर, यह ज्ञान स्फिंक्स के शानदार चरित्र और एक पहेली में रूपक के रूप में सन्निहित है जिसका अनसुलझा समाधान मृत्यु के बराबर है। हाइब्रिड राक्षस, यह है ओडिपस की इच्छा का एक अनुमान प्रमुख छाती के माध्यम से जो उसे अपनी मां से कभी नहीं मिला, पंजे और नुकीले के माध्यम से जो उसे सभी खरोंच और प्यार करने वाले निगलने का वादा करता है। मौखिक आवेग की बेलगाम हैवानियत, मौत का चुम्बन।

युवा वयस्क ओडिपस सोचता है कि वह पहेली को समझने में सक्षम होने के लिए बहुत चतुर है, सुरक्षित और स्वस्थ वापस आने के लिए, Ulysses की तरह, इस यात्रा के राक्षसी की सीमाओं के लिए, के खतरनाक meanders के माध्यम से महिला। उनकी संकीर्णता निस्संदेह इस विचार में संतुष्टि और नींद पाती है कि वह एक नायक है। शांति की एक लंबी अवधि के दौरान कुछ भी और कोई भी उसकी निश्चितताओं का खंडन नहीं करता है। ज्ञान की प्यास को भूल में विश्राम का स्थान मिल गया है।

लेकिन बुराइयाँ लौट आती हैं और पीड़ा पात्रों को एक ऐसे जीवन से जगाती है जिसका दायरा उन्होंने सोचा था कि उन्होंने मापा था। उन्हें फिर से जानने की जरूरत है, सुनिश्चित होने के लिए, उन्हें डेल्फी के लिए प्रस्थान करना चाहिए, दैवज्ञ का स्थान और महान अन्य, ज्ञान के लिए विनम्र अनुरोध का प्रमुख स्थान। डेल्फ़ी, रहस्यमयी भविष्यवाणियों का धार्मिक अभयारण्य, वह स्थान भी है जहाँ दूरी में एक और कहानी गूंजती है, ओडिपस के लिए: क्रोनस का पुत्र ज़्यूस, जिसका जन्म भी एक भविष्यवाणी में स्नान किया गया है कि वह अपने को अलग कर लेगा पिता। एक पिता जो भविष्यवाणी को विफल करने के लिए लाओस से ज्यादा चालाक नहीं है और अपनी पत्नी द्वारा दिए गए सभी बच्चों को खा जाता है। एक माँ, री, जो अपने आखिरी बेटे को बचाने के लिए, उसे एक पत्थर से बदल देती है। जो पिता इसे निगल कर उगल देता है, वह ओम्फालोस, संसार की नाभि है। बेटा बड़ा हो जाता है और पिता वगैरह को गद्दी से उतार देता है। ओलंपियन, टाइटन्स, संपूर्ण ग्रीक कॉस्मोगोनी की गाथा, उनके सामने भाग्य और अंतिम चरण में, पहला सिद्धांत, अराजकता कि बहुत जल्द, यहाँ डेल्फी में सभी देवताओं के माध्यम से आह्वान किया गया है जो इसके उत्सर्जन हैं, एक गरीब आदमी को अपने हाथों में लेने जा रहा है नश्वर।

ज्ञान कहाँ है? इसे पाने के लिए आपको कहां जाना है? इसे प्राप्त करने के लिए किसका आह्वान करें? इसका स्वागत करने के लिए खुद को कैसे शुद्ध करें? इसे लेने के लिए मजबूत कैसे बनें? उसे स्थापित करने के लिए चालाकी का उपयोग कैसे करें? यह कहना पर्याप्त नहीं है कि पूर्ण ज्ञान को नष्ट करने के लिए यह एक कल्पना है, न ही इसे भंग करने के लिए इसकी भर्त्सना करना पर्याप्त है। वह निरन्तर अपनी राख से उठेगा और वैभव से वंचित विषयों के लिए एक लिंग बन जायेगा। समस्या के डेटा को बदलने के लिए एक अलग रवैया और शायद कुछ और यथार्थवादी हो सकता है, जिसमें खुद से पूछना शामिल हो सकता है कि वह किस जगह से और किस दिशा में देख रहा है, चाहे पैरों में सूजन हो या नहीं।