Chapeuzinho Vermelho: criação do conto. का सारांश, विश्लेषण और इतिहास

क्या आप कभी भी फलार और चापुज़िन्हो वर्मेलो के बारे में सोच सकते हैं? सामान्य तौर पर, हमें व्यक्तित्व से परिचित कराया जाता है जब हम अभी भी शिशु इतिहास के माध्यम से बच्चे हैं। एक कथा हमारी सामूहिक काल्पनिक नहीं रहती है और इस पृष्ठ पर हम कहानी को नोवा गेराकोस के रूप में पुन: पेश करते हैं।

एक इतिहास देता है चापुज़िन्हो वर्मेलहोदो यूरोपीय कैंपोनीज़ की मौखिक परंपरा से, मध्य इडा में उभरा, सेकुलम द्वारा गिना जाता है।

मूल कहानी का अंत कैसे दुखद था - या लोबो ने एक नेता को खा लिया - मुझे नहीं पता XIX, os irmãos ग्रिम ने कथा को बदल दिया और शिकारी की आकृति पर जोर दिया, जो सभी को बचाता है और सुखद अंत की गारंटी देता है।

इतिहास (सारांश)

एक प्रस्थान मैं घर दा avó. की ओर जाता हूं

यह एक समय था (और जैसा कि सभी फीकी कहानियाँ "यह एक समय था" से शुरू होती हैं, चापुज़िन्हो वर्मेलहो no फोग रेग्रा) उमा बेला और इंगुनुआ मेनिना। गरोटा, जो मेरे साथ रहती थी, उससे प्यार करके खुश थी - और वह उससे प्यार करती थी।

उम बेलो डे ए एवो एडोएस ई ए एम डे चापेउज़िन्हो ने पूछा कि क्या कोई आदमी खाने के लिए कुछ नहीं ले सकता है। एक कासा दा मेनिना फिकावा ना विला ई ए दा आवो नो मेयो दा वन, एक निश्चित दूरी।

एक मेनिना तुरंत मेरी मदद करने और खाने की एक टोकरी देने को तैयार थी। पेरौल्ट के संस्करण पर, चापुज़िन्हो कैरेगा बोला ई मंटेइगा, दो ग्रिम सिग्नेचर साओ कुछ बोलिनहोस और एक कैरफ़ ऑफ़ वाइन के संस्करण पर।

या भेड़िये की तरह पाया जाता है

ऐंडा ने एवो, एक मेनिना से घर चलना या अफवाह करना शुरू नहीं किया और वुल्फ के बालों को बाधित कर दिया, जो पक्सा बात करता है और पूछता है कि वाई कहां है। चापुज़िन्हो, इंगुनुआ, लोबो के साथ बातचीत करता है और कहता है कि वह उसके लिए पैसे ले जाने वाला है, जिसे प्यार किया जाता है।

हे वुल्फ तब सुझाव देते हैं कि मेनिना एक निश्चित मार्ग का अनुसरण करती है।

Esperto, या Lobo पहले सड़क पर जा रहा है और अधिक कर्टो और chega na casa da avó पहले।

हे भेड़िया घर पर दा अवोज

जब दरवाजा पूछा जाता है, तो वह दरवाजा पीटता है, या लोबो मेनिना पास करने जा रहा है और पक्षी, अंग्रेजी भी, दरवाजा खोलने का निर्देश देता है। मान लें कि आप वेल्हा, या भेड़िये को तुरंत खाने के लिए देखते हैं।

Matreiro, वह रौपास दा आवो रखता है और बिस्तर पर जाता है, लड़की की जांच के लिए इंतजार कर रहा है। जब चापुज़िन्हो ना पोर्टा को पीटता है या लोबो जवाब देता है जैसे वह खुद को गड्ढा देता है, धोखा देता है-ए। ओ विला एंटाओ थीम या प्रसिद्ध संवाद कॉम ए मोकिन्हा जब गारोटा एस्ट्रान्हा फॉर्म दा एवो के रूप में:

"Ó avó, que orelhas Grandes você tem!"
"É मुझे आपकी बात सुनने के लिए!"
"Ó avó, que olhos grandes você tem!"
"É para melhor enxergar you!"
"आवो, क्या बढ़िया शब्द है!"
"É मेरे लिए तुम्हें पकड़ने के लिए!"
"आवो, क्या बड़ा मुंह है, डरावना, वोक मंदिर!"
"É मेरे लिए तुम्हें खाने के लिए!"

या दु: खी भाग्य दा चापुज़िन्हो

या लोबो अंत में गरीब मेनिना को खा जाता है। पेरौल्ट का ना संस्करण इतिहास भी संलग्न है, क्योंकि पक्षी और पुरुष खा जाते हैं।

ग्रिम आपको समय के लिए, कथा के लिए निरंतरता और शिकारी की आकृति का आविष्कार करने के लिए हस्ताक्षर करेगा।

डेपोइस डे टेर ईट ए ए मेनिना, या लोबो माना जाता है कि सुअर को फेंकने के लिए बिस्तर पर जाता है।

रेविरावोल्टा के लिए

संयोग से, एक काकाडोर घर के सामने से गुजरता है और यह अजीब बरुल्हो या बारुलहो रोंको करते हैं जिसे वह अंदर से देखता है। जब वह घर में प्रवेश करता है, तो वह एक भेड़िये के रूप में, एक चिया पेट के साथ, बिस्तर पर खड़ा होता है।

हे शिकारी अपने पेट के अंदर जो था उसे बचाने की कोशिश करने से पहले अपने थूक से नो वुल्फ को गोली मारने से डरता है। इतनी कुशलता से, एक मुखौटा के रूप में, वह भेड़िये का पेट खोलता है और, एक सिजेरियन-शैली का ऑपरेशन, मेनिना और एवो को बचाने का प्रबंधन करता है।

Chapeuzinho Vermelho को कुछ बड़े पत्थरों को चखकर बचाया जाएगा और साथ में avó और caçador के रूप में, enche a Belly do Lobo. जब वह सहमत हो जाता है, या अपने पेट पर भारी पत्थरों के साथ विला करता है, तो पैरों के रूप में बैठ जाओ और मर गया।

विश्लेषण

एक हिस्टोरिया दा चापुज़िन्हो दो पक्षों को आमने-सामने रखता है: एक नायक विफल रहता है और कमजोर होता है, और एक महान, मजबूत और शक्तिशाली विरोधी। एओ एस्कोलर ने मेरी अवज्ञा की और एक लंबी सड़क पर चलते रहे, चापेउज़िन्हो, शायद, अपनी जान जोखिम में डालता है।

जैसा कि दुआ का सामना चापुज़िन्हो द्वारा किया जाता है

यह उत्सुक है कि मेनिना ने मेरी अवज्ञा करने के लिए अनुरक्षण करने के लिए परिपक्व किया है (जो एक ऐसी आकृति है जिस पर वह भरोसा करता है), लेकिन साथ ही वह एक अज्ञात व्यक्ति के शब्दों को साबित करने के लिए खुद को भोला दिखाता है।

इतिहास में पुरुष आंकड़ों के रूप में

बाहर खड़े होने के लिए एक और महत्वपूर्ण बिंदु देश में केवल दो पुरुष आंकड़ों के बीच का विरोध है।

यह ध्यान देने योग्य है कि चापुज़िन्हो परिवार विशेष रूप से महिलाओं से बना है - एक माँ और एक पक्षी। इसलिए, जितना वह निंदा के लिए जल गया, वह केवल पुरुष सेक्स के प्रतिनिधियों के लिए ही मोक्ष के लिए जल गया।

एक ओर, भेड़िया क्रूरता, हिंसा और जंगल की प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व करता है, दूसरे या शिकारी या परोपकारिता के प्रतिनिधि द्वारा, सुरक्षा और उदारता देता है।

न्याय करने के लिए

Na vers doo dos irmãos Grimm, जितना अधिक जागरूक और जनता को सबसे अधिक प्रसन्न करता है, हम न्याय के लिए चिह्नित अंतिम देखते हैं। क्यूम करता है या अपराध करता है और एक अनुकरणीय तरीके से निंदा की जाती है और, कहते हैं-से डे पैसेजम, कॉम रिक्विंटेस डी क्रूरडेड।

या तो भेड़िया अपने पेट में पत्थरों के साथ मर जाता है और उसकी मृत्यु के बाद, या शिकारी जानवर को घर के लिए लड़ने के लिए ले जाता है जब वह बोलिनहो और शराब खाता और खाता है।

चार्ल्स पेरौल्ट, प्रेरित या संलग्नक के एक संस्करण में इतिहास से एक नैतिक शामिल है:

यहां देखें कि युवा crianças, विशेष रूप से सुंदर लड़कियां, bem feitas और gentis, fazem सभी या प्रकार के लोगों को सुनने में बहुत खराब हैं; ई क्यू नो ए कोइसा एस्ट्रान्हा कि हे भेड़िया उनमें से बहुत से खाते हैं। मैं कहता हूं या भेड़िया, क्योंकि आप सभी भेड़िये एक ही प्रकार के हैं। आपको एक अजीब हास्य, सबटिस, खुश और क्रोधित करें, कि - रिश्तेदार, आत्मसंतुष्ट और बारह - अभी भी युवा लोग अपने घरों में हैं, वही एओएस सेस कमरे हैं; अधिक ऐ! क्यूम नहीं जानता कि ये भेड़िये नाजुक होते हैं, लेकिन सभी भेड़ियों में सबसे अधिक पेरिगोस होते हैं।

या लड़कियों का मार्गदर्शन करने की उनकी शैक्षणिक चिंता में थोड़ा अनुवाद किया गया, विशेष रूप से सुंदर लड़कियां, जो अंग्रेजी में साबित करती हैं कि वह मुझसे क्या कहना चाहते हैं।

हिस्टोरिया दा पब्लिकाकाओ मूल (चार्ल्स पेरौल्ट)

१६९७ में, चार्ल्स पेरौल्ट ने चापुज़िन्हो वर्मेल्हो का अपना संस्करण प्रकाशित किया, इतना इतिहास नहीं जितना बहुत अच्छी तरह से प्राप्त बाल देश, कि हम आपको एक हिंसक कथा और सेम फाइनल के बारे में बताने से इंकार कर देंगे शुभ स।

बाद के संस्करण में, दो ग्रिम इरमोस के बाद, एक ही समय के लिए, एक मेनिना को बचाया जाता है जब एक शिकारी को पता चलता है या हुआ है और अंदर के दो पीड़ितों को फेंकने के लिए लोबो के पेट को खोलने का फैसला करता है। अंतिम परिणाम के रूप में, वह बचाए गए पुरुषों और महिलाओं दोनों को ऑपरेशन देता है और भेड़िये को उसकी क्रूर मुद्रा के लिए दंडित किया जाता है।

या पेरौल्ट के रूप में दो ग्रिम इरमाओस एक नैतिक रूप से संपादन कहानी थी जो वैदादे और दा नावेते के पेरिगो पर बच्चों के रूप में पढ़ाया जाता था। कैम्पेसिनो बालों से मौखिक रूप से प्रेषित मूल छंदों में विभिन्न विचित्र, कामुक और अश्लील तत्व होते हैं जो बाद में कथाकारों द्वारा दबा दिए जाएंगे।

इतिहास के विभिन्न छंद समय के साथ लिखे गए हैं, जिनमें से अलग हैं, एलेम दास वर्सेज डॉस ग्रिम ए डे पेरौल्ट, छोटी लड़की और भेड़ियाजेम्स थर्बर द्वारा, और लिटिल रेड राइडिंग हूड और वुल्फरोनाल्ड डाहल द्वारा।

एक कहानी को सिनेमा के लिए भी रूपांतरित किया गया और इसके परिणामस्वरूप films जैसी फिल्में बनीं कंपनी के लिए दो भेड़िये (1984), एंजेला कार्टर द्वारा, ई ए फ़्रीवे - सेम सैदा (1996), मैथ्यू ब्राइट द्वारा।

लीया चार्ल्स पेरौल्ट के संस्करण का अभिन्न अंग है

चापुज़िन्हो वर्मेलहो यह पीडीएफ प्रारूप में मुफ्त डाउनलोड के लिए उपलब्ध है।

लीया ना इंटीग्रल ए वर्साओ डॉस इर्मोस ग्रिम

ए वर्साओ डॉस इर्मोस ग्रिम दा चापुज़िन्हो वर्मेलहो फाइंड-इट पीडीएफ फॉर्मेट में मुफ्त डाउनलोड के लिए उपलब्ध है।

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