जोआओ ए मारिया की कहानी ढूंढें और विस्तृत विश्लेषण की पुष्टि करें

जोआओ ए मारिया एक बहुत पुरानी कहानी है जो एक जंगल में छोड़े गए दो इरमोस की कहानी कहती है।

मध्य इडाहो युग में विभिन्न पीढ़ियों द्वारा मौखिकता के माध्यम से प्रसारित होने वाले लेंडा में, बाल एकत्र किए गए थे गंभीर संकेत मैं XIX नहीं जानता, और पृष्ठ बहुत ही वर्तमान, गैर-काल्पनिक बचकाने खातों के एक सेट को एकीकृत करता है।

या मूल शीर्षक é हंसल और ग्रेटेलीट्रैज़ियन इतिहास में काले तत्व हैं और अब हम जो जानते हैं उससे बहुत अलग हैं।

मैं संक्षेप में बताता हूँ

क्रिएनकास ए सुआ फैमिलिया

कई साल पहले, जोआओ और मारिया नाम के दो बच्चे थे, जो अपनी माँ और अपनी सौतेली माँ के साथ एक जंगल के पास रहते थे। हे देश लेनदार था और टेम्पो दुर्लभ था। एक पारिवारिक पासवा सभी को खिलाने के लिए नाओ तिन्हा संसाधनों को बढ़ावा देता है।

डायन्टे डेसा सीटूकाओ, एक सौतेली माँ, जो एक मेस्किन्हा महिला थी और अधिक, जंगल में बच्चों को छोड़ने की एक भयानक योजना का विस्तार करती है ताकि उन्हें नंगे पांव खाया जा सके। या फिर, पहले तो वह सहमत नहीं होता है, लेकिन वह अपनी पत्नी के सुझाव पर हार मान लेता है और तेल लगा देता है।

जोआओ और मारिया दो वयस्कों से बात कर रहे हैं और फिकम बहुत आधा। इस बीच, या मेनिनो को घर वापस जाने या चिह्नित करने के लिए चमकदार पत्थरों को इकट्ठा करने के विचार का डर था।

आसिम, न मन्ह सेगुंते, सब सेम जंगल की ओर इस बहाने से कि मैं लंका काट दूंगा।

जोआओ ए मारिया ई पेड्रिन्हास ब्रिलहंटेस के रूप में

जब मैं एक क्लेयरिरा, या लन्हाडोर को एक फ़िकारेइरा ए डिज़ पैरा सेस फिल्होस फ़िकारेम में मिलाता हूं, तो मैंने उनसे कहा कि उन्हें देखें, या जाहिर तौर पर ऐसा नहीं होता है।

जैसा कि ficam crianças certo tempo nesse local, अधिक depois percebem जो वास्तव में सहेजा नहीं जाएगा। फिर उन्होंने उन पत्थरों का पीछा करने का फैसला किया जिन्हें योआओ ने पीछे छोड़ दिया था।

या फिर जंगल छोड़ दो

एओ चेगरेम घर पर, जोआओ और मारिया को सैटिसफाकाओ पेलो पाई के साथ प्राप्त किया जाता है। इस बीच, एक सौतेली माँ गुस्से में है और उन्हें अधिक समय तक लेने का फैसला करती है।

जोआओ ने हाल ही में अपने बालों को नीचे करने के लिए पत्थरों को इकट्ठा करने का फैसला किया, लेकिन हाल ही में एक महिला को घर के सामने बंद कर दिया गया था, या यह कि सुराग इकट्ठा करना असंभव या कम था।

फिर, कुछ दिन बिताए, या प्रत्येक बच्चे के लिए पाव का एक टुकड़ा घर और फिर, एक बार फिर, मैं जंगल में जाता हूं। फिर से, चूंकि छोटे नाकोस डो पाओ के लिए वोल्टा, जोआओ और मारिया डेक्सम बालों को चिह्नित करने या पोशाक के लिए कोई चमकदार पत्थर नहीं थे।

वापसी का निराशाजनक प्रयास

डेसा रूप, वे एक स्थानीय, अभी भी अधिक दूरस्थ और पेरिगोसो के लिए उठाए गए हैं।

जब आप घर जाते हैं, तो आपको बताया जाता है कि मिगलहास के निशान के रूप में छोड़ दिया गया था, तिन्हम गायब हो गया था, प्रोवेलमेंट ने बाल और जंगल के अन्य जानवरों को खा लिया था।

उन्हें वोल्टा से आचार या पथ नहीं मिलता है और दिनांकित हत्या से बचने में उन्हें खोया और असहाय देखा जाता है।

जोआओ और मारिया को बारह का घर मिला

क्रिएनकास मदद की तलाश में और अचानक, एक घर की दृष्टि में पेरम्बुलर का संकल्प करता है। आओ चेगारम माईस पर्टो, ध्यान दें कि निर्माण एक छोटी गेंदबाजी गली और अन्य गुलोसिमा था।

इस तरह के खुलासे से हैरान, जोआओ और मारिया बस यह साबित नहीं करते कि वे आपको देखते हैं! यह एक सपने की तरह था, और वे घर की ओर दौड़ते हैं और सब कुछ खाना शुरू कर देते हैं या भोजन की इतनी कमी के कारण उनका मुंह निगल जाता है।

अधिक ब्रुक्सा करने के लिए

लेकिन, जैसा कि आप करते हैं या यह थोड़ा कठिन है, लोगो को डोना दा कासा प्रतीत होता है। वह एक अजीब दिखने वाली काफी लंबी महिला थी। किसी भी तरह, वह सहानुभूति के साथ आपका स्वागत करती है, आपको प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करती है।

मुझे लगता है कि हम एक सॉलिडेरिया सेन्होरा से निपटेंगे, जिसने उन्हें और भी अधिक भोजन की पेशकश की है। लेकिन, एक समय के रूप में, मुझे एहसास हुआ कि महिला की वास्तविकता बहुत ही नीरस थी।

इस्सो इडोसा तिन्हा उमा गियोला के कारण, जहां जोआओ ने खिला के अंतर्ज्ञान के रूप में चालू किया-मैंने उसे बांध दिया कि हाथी मोटा था या गोली मार दी जाने के लिए पर्याप्त था और एक विशाल फोर्नो में हत्या कर दी गई थी। इस दौरान मारिया को हर तरह के घरेलू काम करने को मजबूर होना पड़ा।

ब्रुक्सा, जो नेत्रहीन था, ने उसे पीटने के लिए अपनी उंगली दिखाने का आदेश देकर सत्यापित किया कि वह मोटा हो रहा है या नहीं। जोआओ, बहुत कुशल, एक अच्छी कब्र दिखाकर वेल्हा को बरगलाने में कामयाब रहा। आईएसओ के लिए हम बारह के केबिन में लंबे समय तक रहेंगे।

मारिया ब्रुक्सा से छुटकारा पाती है

चेगा उम डे एम दैट ब्रूक्सा जे चिढ़ है और इंतजार करते-करते थक गया है या मेनिनो फिक "नो पोंटो" खा लिया जाएगा। संकल्प तब भी और किसी भी तरह।

मारिया ने काम करना जारी रखा और ब्रुक्सा ने उसे ऊपर या नीचे भेजा। जब वेल्हा चेगा पर्टो तापमान को सत्यापित करने के लिए, मेनिना जल्दी से फोर्नो के अंदर एम्पुर्रा और ताम्पा के लिए तारीख, बुराई को अंदर बंद कर देता है।

ए लिबर्टाकाओ दास क्रिएनकास ई ए वोल्टा फॉर होम

आसिम, मारिया लिबर्टा या इरमाओ और वे फिर से घर में घुसे यह देखने के लिए कि वह क्या छुपा रही थी। crianças के रूप में आपको बहुत सारी दौलत, कीमती पत्थर और पैसा मिलता है।

लेवांडो ओ टेसोरो दा फेइटिसिरा, मैं घर से खरीदारी करने या चलने के लिए जंगल में जाऊंगा। या वापसी कपटपूर्ण है और उन्हें कुछ चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है।

इस बीच, अपने बीयरिंग प्राप्त करें और अपना पुराना घर खोजें। यह अंदर था या उधर, कि जब आप देखते हैं तो आप खुशी का चोरा देखते हैं। ऐसे रक्षाहीन बच्चों को छोड़ने के लिए उन्हें बहुत पछतावा और अपराधबोध महसूस हुआ था।

उस ऊंचाई पर, बड़ी सौतेली माँ की मृत्यु हो गई थी और बच्चे देश के किनारे खुशी से बड़े हो सकते थे। अगोरा जा नाओ पासवम दुख की गति को बढ़ावा देता है टिनहम फिकाडो पारित नहीं हुआ।

विश्लेषण करें

नेस ने कहा, कई मनोवैज्ञानिक तत्वों का विश्लेषण किया जा सकता है। स्वतंत्रता, संतुष्टि, हताशा और अंत में, साहस की तलाश में असहायता की भावना के बारे में एक कल्पित कहानी।

irmãos e da floresta. के घर का प्रतीक

हम आपका प्रतीक होंगे पुरुष और महिला पक्ष (यिन और यांग) उसी पेसोआ के, जो जब वह situation की स्थिति के साथ आता है संन्यास, उदासी और परित्याग, वह अपने "अनसुने" के कारण खुद को खोया हुआ देखती है। इस भावनात्मक भ्रम को जंगल और उसके पेरिगो की छवि में दर्शाया जा सकता है।

यह देखना दिलचस्प है कि बच्चों के रूप में, जिन्हें छोड़ दिया जाएगा, वे आचार या के मार्ग के लिए सुराग छोड़ने की चिंता करते हैं वोल्टा, लेकिन वही असिम, मैं सोज़िन्हास को खत्म करता हूं और मुझे सेम नेनहम सपोर्ट को फिर से उन्मुख करना है, अपने स्वयं के उपयोग से सबमिट करें क्षमताएं।

संतोष और निराशा

नेसा खुद की तलाश में है, जोआओ और मारिया अंत में एक पल ढूंढते हैं संतुष्टि चरम, जब आप मुझे एक फ़ेटा डे डोसेस हाउस के सामने देखते हैं। जो लोग भूखे हैं - और यहां हम एक "अस्तित्ववादी प्रोत्साहन" से संबंधित हो सकते हैं - वे गुलोसिमा के साथ फंस जाते हैं, जो एक वास्तविकता नहीं है जो वसा पर खिलाती है।

असीम, यह भ्रम है कि हम "सुरक्षित" लोगो हैं और ब्रुक्सा आकृति के रूप में मुंडा, इस प्रकार प्रतिनिधित्व करते हैं कुंठाओं e सज्जा लालच लालच, लोलुपता और चिंता देता है।

मासूमियत का नुकसान और साहस की बहाली

एक वेल्हा सेन्होरा, जो पहले बोआ था, बाद में आपको कैद कर लेता है। इसके अलावा, जब आप चले गए, तब भी बहुत देर हो चुकी थी, जोआओ को कैटिविरो में कैद किया गया था और मारिया फीता डे एस्क्रावा थी। यहाँ, उन्होंने हमें बहुत अधिक निर्दोष होने के परिणामों के बारे में बताया और अंधा विश्वास.

इस बीच, जैसे-जैसे बच्चे अमीकस से छुटकारा पाते हैं और एसेसरम सुआ को दंड देते हैं आंतरिक बल, साहस, उपकरण और रचनात्मकता की भावना। वे यह भी जानते हैं कि जीवन के धन को कैसे ले जाना है, या यह हमें यह जानने में सक्षम बनाता है कि जब हम जीवन में कठिन परिस्थितियों से गुजरते हैं तो हम प्राप्त करते हैं।

बाहरी विचार

ना इतिहास, एक ब्रुक्सा मोरे और एक सौतेली माँ भी। ये घटनाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं, किसी न किसी रूप में ये लोग खराब बालों से जुड़े होते हैं जो वर्षों तक मजबूत बालों और भोजन को नुकसान पहुँचाते हैं।

ऐतिहासिक संदर्भ का विश्लेषण करने के लिए एक और दिलचस्प बिंदु जिसमें कहानी उत्पन्न हुई। मध्य Idade युग में, फ़ोम यह कुछ ऐसा था जिसने आबादी के एक बड़े हिस्से को दंडित किया। आसिम, एम जोआओ और मारिया यह केंद्रीय समस्या है जो पूरे आख्यान को घेरे रहती है।

यह भी अविश्वास है कि मूल कहानी, सास मौजूद नहीं थी, और वास्तविकता यह है कि बलवा या परित्याग का विमान उसी समय बच्चों के रूप में था। चूंकि यह संस्करण बहुत क्रूर लगता है, बाद में इसे बदल दिया गया।

जोआओ ए मारिया को टीवी और सिनेमा के लिए अनुकूलित किया गया

कल्पित मंच के कुछ छंद दृश्य-श्रव्य के लिए अनुकूलित हैं। हम उनमें से दो का चयन करते हैं, काफी अलग।

टीवी सीरीज टू कंटोस डी फाडा थिएटर

शेली डुववाल द्वारा प्रस्तुत, 26 एपिसोड की एक श्रृंखला को 90 के दशक में टीवी संस्कृति और हर उम्र के बच्चों की कल्पना के fez भाग पर दिखाया गया था। कॉन्फिरा या पूरा एपिसोड:

फ़िल्म जोआओ ए मारिया, डायन हंटर्स (2013)

2013 में यह सिनेमा के लिए कहानी का एक अलग संस्करण था। इतिहास में, हम बड़े होंगे और डायन हंटर बनेंगे। वेजा या ट्रेलर:

हमारे बारे में पता करें ग्रिम

हम आपको साइन करते हैं जैकब और विल्हेम ग्रिम नस्सेराम ना अलेमन्हा एम 1785 और 1786, क्रमशः। आप भाषाविज्ञान, कवियों और शिक्षाविदों के दो विद्वान हैं, जो अपना जीवन समर्पित करेंगे, विशेष रूप से, लोकप्रिय दंतकथाओं की कतार और लेखन में जो जर्मनिक कविता की मौखिक परंपरा का हिस्सा हैं।

उन्होंने बड़ी संख्या में कहानियों का संकलन किया जो रिश्तेदारों और विनम्र लोगों द्वारा बताई गई थीं। मुझे पता है कि मैं उस चीगाराम कॉन्टो का हिस्सा हूं जिसे मैंने डोरोटिया विहमैन नाम की एक महिला के माध्यम से आपको साइन किया था। Nessa समय, जैसा कि आख्यानों को वयस्क जनता के लिए बदल दिया गया था, बच्चों को नहीं।

सेउ पोवो की अधिक कहानियों को एक साथ लाने की पहल पर, इसने अन्य मिथकों की एक कतार और रिकॉर्ड को भी प्रेरित किया बाकी दुनिया अन्य शोधकर्ताओं द्वारा, यह गारंटी देने के लिए कि ये दंतकथाएं खो नहीं गई हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि यह इतिहास दो वर्षों के दौरान कुछ बदलाव करेगा। आम तौर पर, मूल छंद सबसे डरावने होते हैं और कभी भी सुखद अंत नहीं होता है।

irmãos são द्वारा लिखित कुछ प्रसिद्ध शब्द: ब्रांका डी नेवेस, चापुज़िन्हो वर्मेलहो, रॅपन्ज़ेल, हे लिटिल पोलेगर, सिंड्रेला, दूसरों के बीच।

जैकब ने 1863 में अपनी मृत्यु देखी, यह जानते हुए कि विल्हेम की मृत्यु चार साल पहले 1859 में हुई थी। परंपराओं के संरक्षण के लिए आवश्यक महत्व के दोनों मंच जो सामूहिक अचेतन में प्रवेश करते हैं और कम से कम हमारी कल्पना में रहते हैं।

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