अतियथार्थवादी घोषणापत्र: पहला और दूसरा

उसके साथ कलात्मक मोहरा जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में सामने आए, वे कई आंदोलन थे जो उस समय के रचनाकारों के बीच उभरे। अतियथार्थवाद सबसे महत्वपूर्ण और प्रमुख में से एक है, एक कलात्मक अभिव्यक्ति जिसका पिता है फ्रेंच आंद्रे ब्रेटन और जिसमें एक ऐसी कला बनाने के लिए अचेतन तक पहुँचने का इरादा था जो किसी कारण या तर्क के अधीन नहीं थी। कई कलाकारों ने ब्रेटन द्वारा चिह्नित निशान का अनुसरण किया, जिसमें साल्वाडोर डाली जैसे चित्रकार, विसेंट एलेक्सेंड्रे और ट्रिस्टन तज़ारा जैसे लेखक शामिल थे।

इस धारा के सौंदर्यशास्त्र में पूर्व निर्धारित किया गया था आंद्रे ब्रेटन का अतियथार्थवादी घोषणापत्र, एक लेखन जिसमें परिसर, जिस पर उक्त आंदोलन से जुड़े कलात्मक कार्यों का निर्माण किया जाना चाहिए, एकत्र किए गए थे। इस पाठ में एक शिक्षक से हम पेशकश करने जा रहे हैं a बायोडाटा अतियथार्थवाद के इस घोषणापत्र का ताकि आप वर्तमान के वैचारिक आधार और इसकी सबसे बुनियादी विशेषताओं को बेहतर ढंग से जान सकें।

सूची

1. आंद्रे ब्रेटन के अतियथार्थवादी घोषणापत्र का सारांश
2. दूसरा अतियथार्थवादी घोषणापत्र
3. सबसे उत्कृष्ट अतियथार्थवादी कलाकार

हमने इस पाठ की शुरुआत अतियथार्थवादी घोषणापत्र के बारे में बात करने के लिए की थी ग्रंथों में से पहला जो आंद्रे ब्रेटन द्वारा लिखित दिखाई दिया। पाठ का मूल नाम था मेनिफेस्टे डू सर्रियलिस्मे और यह 15 अक्टूबर, 1924, वह है, की ऊंचाई पर २०वीं सदी के कलात्मक अवांट-गार्ड्स. यह पाठ एक पुस्तक के प्रस्तावना के रूप में लिखा गया था लेकिन इसका महत्व ऐसा था कि यह अपने आप में एक घोषणापत्र बन गया। वास्तव में, ब्रेटन ने पांच साल की उम्र में एक दूसरा घोषणापत्र लिखा था जिसमें उन्होंने पहले पाठ में दिखाई देने वाले कुछ पहलुओं को और अधिक संक्षेप में बताया था।

यह इंगित करना महत्वपूर्ण है कि आज हम जिस अतियथार्थवादी घोषणापत्र को पढ़ सकते हैं, वह दोनों ग्रंथों का मिलन है, एक कार्य जिसे किया गया था साठ के दशक के दौरान इस समय के सबसे महत्वपूर्ण प्रकाशन गृहों के हाथों से पूरे वैचारिक आधार को इकट्ठा करने के लिए किया गया था। अतियथार्थवाद आंदोलन.

अतियथार्थवाद एक ऐसा आंदोलन था जिसमें बहुत सारे विरोधाभास और इसका कारण यह हुआ कि जब उन्होंने इस कलात्मक प्रवृत्ति को आगे बढ़ाने की कठिनाइयों को देखा तो आंदोलन के कई अनुयायियों ने खुद को इससे अलग करना शुरू कर दिया। पहले अतियथार्थवादी घोषणापत्र के प्रकाशन ने समूह को और भी छोटा कर दिया और आंदोलन के अनुयायियों के बीच एक विराम हो गया; उसके साथ दूसरा घोषणापत्र स्थिति और भी गंभीर हो गई क्योंकि ब्रेटन ने अपने घोषणापत्र को एक के साथ संपन्न किया बहुत स्पष्ट राजनीतिक सामग्री और के पक्ष में तैनात मार्क्सवाद.

में पहला घोषणापत्र, आंद्रे ब्रेटन परिभाषित करते हैं कि अतियथार्थवाद है:

"शुद्ध मानसिक स्वचालितता जिसके माध्यम से मौखिक रूप से, लिखित रूप में या किसी अन्य तरीके से विचार के वास्तविक कामकाज को व्यक्त करने का प्रयास किया जाता है। यह किसी भी सौंदर्य या नैतिक चिंता से बेखबर, बिना कारण के नियामक हस्तक्षेप के विचार का एक श्रुतलेख है।"

पहले अतियथार्थवादी घोषणापत्र की विशेषताएं

इसके बाद, हम इसका सारांश खोजेंगे अधिक दिलचस्प विचार जो इस पहले पाठ में दिखाई देते हैं। वे इस प्रकार हैं:

• स्वचालित लेखन: यह वह तरीका है जिसे ब्रेटन अचेतन तक पहुंचने और मानसिक नियंत्रण से मुक्त साहित्यिक कार्य बनाने में सक्षम होने के लिए प्रस्तुत करता है।
• छवियों का महत्वयद्यपि आंदोलन एक साहित्यिक कला के रूप में उभरा, सच्चाई यह है कि ब्रेटन घोषणापत्र में यह प्रभावित करता है महत्व जो छवियों को लेता है क्योंकि अतियथार्थवाद सपने को एकजुट करने के लिए बनाया गया एक आंदोलन है कला।
• प्रतिबिंब से बचें: हमें तर्क और चिंतन को अलग रखना चाहिए ताकि कलात्मक रचना के दौरान अचेतन सामने आए।
• शुद्ध सोच: आप इस कलात्मक पद्धति से जो खोजना चाहते हैं वह शुद्ध विचार, मूल विचार तक पहुंचना है जो मन या कारण से परिवर्तित नहीं होता है।
• फ्रायड का प्रभाव: घोषणापत्र सिगमंड फ्रायड द्वारा किए गए अवचेतन में जांच और विशेष रूप से सपनों के अर्थ के बारे में भी बात करता है।

इस पहले पाठ में नीति की कोई आलोचना नहीं है न ही सार्वजनिक आंकड़ों के लिए; ब्रेटन सबसे ऊपर आंदोलन को परिभाषित करने और कलात्मक निर्माण की नींव रखने पर ध्यान केंद्रित करता है। घोषणापत्र में एकमात्र मौजूदा आलोचना सबसे पहले कलात्मक दुनिया से बनी है, सबसे ऊपर साहित्य और उस ऊब की निंदा करता है जो समय की रचना की कमी के कारण पैदा होती है मोलिकता।

पहला घोषणापत्र फ्रायडियन कलाकारों से बना था, जिनमें से हम हाइलाइट करते हैं मिरो, आरागॉन या luard; महत्वपूर्ण रूप से, मिरो को आंदोलन से वर्षों बाद निष्कासित कर दिया गया था जब ब्रेटन ने आंदोलन को बदल दिया और मार्क्सवाद में शामिल हो गए।

छवि: स्लाइडशेयर

जैसा कि हम पहले ही टिप्पणी कर चुके हैं, अतियथार्थवादी घोषणापत्र की संपूर्णता में पहले पाठ के साथ विचार किया गया है जो 1924 में सामने आया था, लेकिन साथ ही, दूसरा घोषणापत्र जो दिसंबर 1929 में सामने आया था। इधर, ब्रेटन ने कलात्मक धारा को राजनीतिक मोड़ दिया उसे मार्क्सवाद से जोड़ दिया, एक तथ्य जिसके कारण कई अतियथार्थवादी अनुयायी और कलाकार समाप्त हो गए समूह छोड़ो।

यह दूसरा घोषणापत्र "ला रेवोल्यूशन सर्रेलिस्ट" पत्रिका में के शीर्षक के तहत छपा सेकेंड मैनिफेस्ट डू सर्रेलिसमे आंद्रे ब्रेटन द्वारा भी लिखित। पहले पाठ और दूसरे के बीच मुख्य अंतर यह है कि इसमें a राजनीतिक और विवादास्पद सामग्री। अतियथार्थवाद का राजनीतिक मोड़ 1925 के आसपास शुरू हुआ जब ऐसे ग्रंथ सामने आए जिनमें कैथोलिक चर्च, युद्ध आदि जैसी आलोचना की गई संस्थाएं थीं।

आंदोलन का नेतृत्व स्टालिनवादी था और इसका झुकाव था साम्यवाद का समर्थन करें और इस प्रकृति की पार्टियों के लिए; इसने रचनाकारों के समूह को प्रभावित किया क्योंकि राजनीतिक रूप से वे एक ही परिप्रेक्ष्य में गठबंधन नहीं थे; वास्तव में, कुछ अतियथार्थवादी सदस्य फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी में उग्रवादियों के रूप में शामिल होना चाहते थे।

इस सारे विवाद को इस दूसरे अतियथार्थवादी घोषणापत्र में अच्छी तरह से परिभाषित किया गया है जिसमें ब्रेटन प्रभारी हैं आंदोलन के उन सदस्यों की आलोचना करें जो मार्क्सवादी क्रांति के लिए नहीं लड़ते हैं और जो इसके पक्ष में नहीं हैं साम्यवाद वह उन्हें "शुद्ध नहीं" अतियथार्थवादी घोषित करता है और व्याख्या करने के लिए पाठ को समर्पित करता है आंदोलन का राजनीतिकरण क्यों हो गया है? सामाजिक क्रांति और साम्यवाद के साथ। पहली पीढ़ी के कुछ अतियथार्थवादी सदस्यों के निष्कासन के कारणों की व्याख्या करने के लिए दस्तावेज़ का लाभ उठाएं।

वर्षों बाद, पीफ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा समाप्त अतियथार्थवादियों को बाहर निकालना जैसा कि खुद आंद्रे ब्रेटन के मामले में है, लेकिन एलुअर्ड या क्रेवेल के साथ भी। इसने आंदोलन के अनुयायियों को और भी उजागर किया और उनमें से कुछ पार्टी का अनुसरण करते हैं जबकि अन्य ब्रेटन का अनुसरण करते हैं, एक कलाकार जिसकी ट्रॉट्स्कीवादी विचारधारा है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, दूसरा अतियथार्थवादी घोषणापत्र एक विवादास्पद पाठ था जिसने इस आंदोलन के निश्चित टूटने का कारण बना।

छवि: स्लाइडसर्व

हम कुछ अतियथार्थवादी कलाकारों की समीक्षा करके अतियथार्थवादी घोषणापत्र के इस सारांश को समाप्त करते हैं जिन्होंने हमारी कलाओं के इतिहास को चिह्नित किया। और बात यह है कि इतने सालों में आंदोलन टूटने के बावजूद सच्चाई यह है कि इसने हमें छोड़ दिया है प्रभावशाली कार्य और उन कलाकारों के साथ जो पूरी तरह से आदर्श से टूट गए और जिन्होंने अपनी कल्पना और अपने दिमाग की सीमा में प्रवेश किया।

अतियथार्थवादी साहित्य

अतियथार्थवाद आंदोलन साहित्य के क्षेत्र में प्रकट हुआ और बाद में, इसे अन्य कलाओं के लिए लागू किया गया। इस कारण से, वहाँ हैं अतियथार्थवाद के लेखक जो बहुत ही उत्कृष्ट हैं और उन्होंने हमारे लिए बहुत दिलचस्प काम छोड़े हैं। फ्रेंच जैसे नाम ट्रिस्टन तज़ारा, पॉल एलुआर्ड और रेने चारू वे सबसे प्रमुख हैं; स्पेन में हमारे पास है विसेंट अलेक्सांद्रे जो सबसे प्रमुख स्पेनिश अतियथार्थवादी लेखक माने जाते हैं।

असली चित्रकार

चित्रकला के क्षेत्र में अतियथार्थवाद का भी एक महान प्रक्षेपवक्र था। वास्तव में, आंदोलन के कुछ महान कार्य इस अनुशासन में प्रसिद्ध चित्रकारों जैसे प्रसिद्ध चित्रकारों के साथ पाए जाते हैं साल्वाडोर डाली, मिरोज, रेने मैग्रिट, जियोर्जियो डी चिरिको, लियोनोरा कैरिंगटन, वगैरह।

असली कलाकार

हमें अन्य प्रमुख अतियथार्थवादी कलाकारों के बारे में भी बात करनी चाहिए जो अन्य विषयों का हिस्सा हैं। यह है फिल्म निर्देशक का मामला लुइस बुनुएल कि अपने "एक अंडालूसी कुत्ते" के साथ वह पूरी तरह से आंदोलन में शामिल हो गया। मैक्स अर्न्स्ट वह सबसे प्रमुख कलाकारों में से एक हैं, हालांकि, वर्षों से, उन्होंने खुद को दादावाद से जोड़ लिया।

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