इक्सप्रेस्सियुनिज़म: यह क्या है और इस कलात्मक आंदोलन की विशेषताएं

जून 1905 में, उसी वर्ष पहली प्रदर्शनी के रूप में fauvist फ्रांसीसी पूंजीपतियों की योजनाओं को तोड़ दिया, ड्रेसडेन के छात्रों का एक समूह समाज के खिलाफ विरोध के एक क्रांतिकारी कार्य में एक साथ आया। इस मोहरा ने खुद को बुलाया ब्रुक मरो (द ब्रिज), उस आन्दोलन का पहला बड़ा समूह (और संभवत: एकमात्र वास्तव में एकजुट एक) जिसे इक्सप्रेस्सियुनिज़म का नाम मिला।

ब्रुक मरो यह एक साथ लाया, जो बाद में, अभिव्यक्तिवाद के सबसे अधिक प्रतिनिधि कलाकार होंगे, विशेष रूप से जर्मन। फ्रिट्ज ब्लेयल, एरिच हेकेल, कार्ल स्किम्ड्ट-रोट्लफ और, सबसे ऊपर, अर्नस्ट लुडविग किरचनर, जो बाद में वे मैक्स हरमन पेचस्टीन, एमिल नोल्डे, ओटो मुलर और कीस वैन जैसे अन्य शानदार नामों को जोड़ेंगे डोंगेन। उत्तरार्द्ध, कड़ाई से फाउविस्ट होने के बावजूद, मानद सदस्य के रूप में एक वर्ष के लिए समूह से संबंधित था।

ये विद्रोही कलाकार कौन थे जिन्होंने युद्ध-पूर्व समाज के गहरे अंतर्विरोधों का जोशीला विरोध किया? हम नीचे पता लगाते हैं।

इक्सप्रेस्सियुनिज़म: इस कलात्मक आंदोलन की उत्पत्ति

डाई ब्रुके के निर्माण से कई साल पहले अभिव्यक्तिवाद की जड़ों का पता लगाया जा सकता है। वास्तव में, यदि हम एल ग्रीको (1541-1614) के कार्य को लेते हैं, तो हम कई सदियों पहले अभिव्यक्तिवाद की बात कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, या मैथियास ग्रुनेवाल्ड (1475/80-1528), जिनकी पेंटिंग, वैसे, अभिव्यक्तिवादियों द्वारा बहुत प्रशंसित थी XX का। लेकिन

शायद अंधेरे अभिव्यक्तिवाद के महान पूर्ववर्ती फ्रांसिस्को डी गोया थे (1746-1828) जो अपने दर्दनाक और पीड़ादायक काले चित्रों के साथ, "कैनोनिकल" आंदोलन के उदय से सौ साल आगे थे।

उनकी असाधारण पुस्तक में मारियो डी मिशेली के अनुसार 20वीं सदी के मोहराऐसा लगता है कि यह पेचस्टीन (1881-1955) थे जिन्होंने पहली बार "अभिव्यक्तिवादी" शब्द का इस्तेमाल अपने कार्यों में से एक को संदर्भित करने के लिए किया था। इस कहानी के अनुसार, बर्लिन सेशन के लिए जूरी ने पूछा कि क्या उनके चित्रों की शैली थी प्रभाववाद को कॉल करना जारी रख सकता है, जिसके लिए पेचस्टीन ने उत्तर नहीं दिया, कि "यह था इक्सप्रेस्सियुनिज़म".

हालाँकि, कुछ विसंगतियाँ हैं, क्योंकि ऐसा लगता है कि पॉल कैसियर, एक बर्लिनर जो समर्पित था कला वस्तुओं का व्यापार, जिसे पहले एडवर्ड मंच की नक्काशी कहा जाता था (1863-1944). सामान्य कला का इतिहास सदी के अंत में मुंच को अभिव्यक्तिवाद के "पिता" के रूप में सटीक रूप से रखता है।, हालाँकि वास्तव में कलाकार कभी भी समूह से संबंधित नहीं था, इस तथ्य के बावजूद कि उसने मित्र और रक्षक की भूमिका निभाई। प्रभाववादियों के लिए एडुआर्ड मानेट जैसा था वैसा ही कुछ।

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कलात्मक दुनिया में स्वतंत्रता के लिए रोना

हमने सदी के अंत में "कैनोनिकल" अभिव्यक्तिवाद के रूप में अभिव्यक्तिवाद की बात की है, लेकिन हम वास्तव में किसका जिक्र कर रहे हैं? ठीक है, अन्य अवंत-गार्डे जैसे विपरीत क्यूबिज्म या अतियथार्थवाद, काफी सामंजस्यपूर्ण और परिभाषित, अभिव्यक्तिवाद एक प्रकार का "मिश्रण बॉक्स" है जहां विविध और विविध अभिव्यक्ति के कलाकार पंजीकृत होते हैं।

अन्य महान अभिव्यक्तिवादी समूह के संस्थापकों में से एक कैंडिंस्की के बारे में बात करना समान नहीं है, डेर ब्लौ रेइटर (द ब्लू राइडर), जो कि जॉर्ज ग्रॉस्ज़ (1893-1959) का है। जबकि पूर्व के काम फौव्स से सीधे विरासत में मिले रंग से भरे हुए हैं और बाद में अमूर्त पेंटिंग तक पहुंचते हैं उत्तरार्द्ध का परेशान करने वाला और काला काम कठपुतलियों के सदृश प्राणियों से भरे एक अंधेरे समाज को प्रस्तुत करके एक निश्चित "अस्वीकृति" को भड़काता है या कायर।

यह ठीक अभिव्यक्तिवाद का कारण है; के बारे में है एक जोरदार विरोध, एक रोना (बल्कि एक चीख) कि, महान मार्गदर्शक और शिक्षक एडवर्ड मुंच द्वारा प्रसिद्ध कैनवास में गूंजने वाले की तरह, दुनिया भर में फैलता है और इसकी नींव को बाधित करता है।

इक्सप्रेस्सियुनिज़म एक बहुत विशिष्ट युग का बेटा है। 19वीं शताब्दी के अंत में, अभिव्यक्तिवादियों सहित प्रचलित हिंसक प्रत्यक्षवाद के खिलाफ बोलने वाली पहली आवाजें उभरीं। दूसरे शब्दों में, इक्सप्रेस्सियुनिज़म विज्ञान और प्रगति के विरोध में है। एक विज्ञान और प्रगति, वैसे, मानवता को खूनी प्रथम विश्व युद्ध की ओर ले जाएगी, जो पहले अवांट-गार्डे की महान त्रासदी है।

यह याद रखना भी महत्वपूर्ण है कि सबसे अधिक याद किया जाने वाला अभिव्यंजनावादी आंदोलन, वह आंदोलन जो जर्मनी में और विशेष रूप से म्यूनिख के शहरों में हुआ (डेर ब्लौ रेइटर) और ड्रेसडेन और बर्लिन (ब्रुक मरो), आंशिक रूप से कैसर विल्हेम II की आक्रामक पैन-जर्मन नीति का परिणाम है जिसने, आखिरकार, प्रथम विश्व युद्ध के फैलने में योगदान दिया, और थोड़ा नहीं। और अगर हम समझते हैं कि अभिव्यक्तिवादी उस "जर्मन सपने" के प्रति अस्वीकृति महसूस करते हैं, तो हम समझते हैं यही कारण है कि नाजियों ने, कुछ दशकों बाद, अभिव्यंजनावादी कला को "कला" के रूप में ब्रांडेड किया पतित"।

पागलपन, भोलापन, वृत्ति

सटीक रूप से उनके उत्तेजित "विरोधी-प्रत्यक्षवाद" और उस दुनिया के प्रति मोहभंग के कारण जो वे रहते हैं, अभिव्यक्तिवादी लेते हैं फ्रेडरिक नीत्शे (1844-1900) जैसे शून्यवादी लेखकों के संदर्भ में और सामान्य तौर पर, जर्मन स्वच्छंदतावाद की कई नींवों का समर्थन करते हैं। अभिव्यक्तिवादी दुनिया एक स्वप्निल और अंधेरी दुनिया है, जो कल्पना और आतंक से भरी है, जहां पागलपन और सबसे मौलिक प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति को एक प्रमुख स्थान प्राप्त होता है। अगर इस पतनशील दुनिया के बुर्जुआ समाज पर हमला किया जाना है, तो इसका सबसे अच्छा तरीका है अपने पाखंड में वह सब कुछ अपने चेहरे पर डाल रहा है जिससे वह नफरत करता है: सेक्स, हिंसा, अलगाव मानसिक।

अल्फ्रेड कुब्लिन (1877-1959), के सहयोगियों में से एक डेर ब्लौ रेइटर, विशेष रूप से एडगर एलन पो या ईटीए हॉफमैन की गॉथिक कहानियों से प्रेरित एक शानदार स्वर के साथ उनके चित्रण के लिए जाना जाता है। उनका कलात्मक कोष गहन रूप से अंधकार को दूर करता है; इस मामले में, कुबलिन के निजी जीवन का इससे बहुत कुछ लेना-देना था, क्योंकि यह ज्ञात है कि उनका एक सख्त पिता के साथ एक कठिन बचपन था और एक बच्चे के रूप में, उन्होंने छोटे जानवरों को मार डाला।

यदि अभिव्यंजनावादियों की दिलचस्पी भूल गई थी, जो कि "अनौपचारिक" है, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इन कलाकारों ने मानसिक रूप से बीमार, बच्चों या बुजुर्गों के निर्माण की इतनी प्रशंसा की; कला के पारंपरिक सर्किट से अलग हुए प्राणी और जो उनके लिए इसकी सबसे वास्तविक अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करते थे। डेर ब्लौ रेइटर, उदाहरण के लिए, उन पहली प्रदर्शनियों में से एक के पीछे है जो तथाकथित "बाहरी कला" दोनों में से एक कला क्रूर, जिसमें रोगियों की कलात्मक कृतियों को समूह के सदस्यों के समान स्तर पर रखा गया था।

उसी तरह, आदिम कला ने अभिव्यक्तिवादियों को मोहित किया, क्योंकि उन्होंने इसमें देखा कि "खोया हुआ स्वर्ग" जिसके लिए वे तरस रहे थे, सड़ी हुई आधुनिक सभ्यता से बेखबर जिसने इंसान को खत्म कर दिया। यह कोई नई बात नहीं थी। पॉल गाउगिन (1848-1903) ने कुछ साल पहले ही ऐसा किया था जब वह ताहिती के लिए रवाना हुए थे, और भोले-भाले कलाकारों (फ्रांसीसी से "भोले" के लिए) ने जानबूझकर बचकानी सुंदरता के साथ अपनी रचनाएँ बनाईं।

इसके पीछे अंतर्निहित विचार था एक दमघोंटू समाज से बचने की प्रचलित आवश्यकता, जिनके रीति-रिवाजों और रूढ़ियों ने मानव स्वभाव का गला घोंट दिया। बचने के तरीके विविध थे (पागलपन, वृत्ति, बच्चों की दुनिया का भोलापन, स्वर्गलोक की दुनिया) लेकिन परिणाम बिल्कुल वही था: चोरी।

निश्चित रूप से, डाई ब्रुके का बर्लिन काल में साहित्यिक अभिव्यंजनावाद (इसकी भर्त्सना में जबरदस्त सशक्त) और कट्टरपंथी संरचनाओं जैसे कि संपर्क मरने की क्रिया उन्होंने अपनी बुर्जुआ-विरोधी चिंताओं और सामाजिक निंदा को दोगुना कर दिया। इसलिए 1911 से, अभिव्यक्तिवादी कृतियों ने, कम से कम जर्मन क्षेत्र में, सामग्री को अधिक महत्व दिया। हालाँकि, ब्रुक मरो इसने अब पुराने समय के सामंजस्य का आनंद नहीं लिया। मई 1913 में, इसके प्रवक्ता, अर्न्स्ट लुडविग किरचनर ने आधिकारिक तौर पर समूह के विघटन की घोषणा की।

महान नायक: ब्रुक मरो और डेर ब्लौ रेइटर

पहला नाम जो हमें लाना चाहिए, वे अभिव्यक्तिवाद के उत्कृष्ट समूह के संस्थापक हैं, जो पूर्वोक्त है ब्रुक मरो (पुल)। नाम अपने आप में पहले से ही बहुत महत्वपूर्ण है। पत्र में जहां सदस्यों ने एमिल नोल्डे (1867-1956) को अपने साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित किया, यह कहा गया कि नाम, "पुल", समूह के उद्देश्य को संदर्भित करता है, जो "सभी क्रांतिकारी तत्वों" को आकर्षित करने के अलावा और कोई नहीं था।. ब्रुक मरो इसलिए, यह एक ऐसा पुल था जिसे बुर्जुआ दुनिया की नींव हिलाने की इच्छा रखने वाले सभी लोगों को पार करना था।

मुलर, किरचनर और नोल्डे ऐसे सदस्य थे जिन्होंने सबसे बड़ा विकास किया। जबकि इन कलाकारों के चित्रों में दमित भावनाओं का विस्फोट अंधेरे और के मिश्रण के माध्यम से होता है चेहरे जो मौत के मुखौटे की तरह दिखते हैं, मैक्स हर्मन पेचस्टीन जैसे अन्य अभिव्यक्तिवादी अधिक विदेशीता दिखाना जारी रखेंगे सजावटी।

अर्न्स्ट लुडविग किरचनर (1880-1938) शुरू से ही समूह की आत्मा के रूप में खड़ा है और वास्तव में, उसका काम सबसे अधिक प्रतिनिधि होगा। उनके चित्रों में शहरों के चारों ओर घूमने वाले पात्र मनुष्य नहीं हैं, बल्कि ऑटोमेटन हैं जिनका जीवन दूर से किसी श्रेष्ठ शक्ति द्वारा नियंत्रित किया जाता है। उनकी कोई इच्छा नहीं है, उनकी मानवीय आत्मा हद तक बिगड़ गई है। हम यहां एक बार फिर अभिव्यक्तिवाद के सिद्धांतों में से एक को देखते हैं: शहर, सभ्यता, समाज, इंसान में जो कुछ भी अच्छा है, उसके कास्टिंग एजेंट के रूप में।

अभिव्यक्तिवाद की एक अन्य पंक्ति में हमें वासिली कैंडिंस्की (1866-1944) और फ्रांज मार्क (1880-1916) को रखना चाहिए।, के निर्माता डेर ब्लौ रेइटर (द ब्लू राइडर), एक महत्वाकांक्षी कलात्मक परियोजना जो 1911 में म्यूनिख में प्रकाश में आई। तत्काल मिसाल थी न्यू कुन्स्टलरवेरिनिगंग (म्यूनिख कलाकारों का नया संघ), जिनमें से बवेरियन राजधानी के शानदार सांस्कृतिक चित्रमाला के लगभग सभी प्रासंगिक कलाकार एक हिस्सा थे।

के कलाकार डेर ब्लौ रेइटर वे केवल डाई ब्रुके के साथ प्रत्यक्षवाद के खिलाफ उनकी लड़ाई और बुर्जुआ समाज की अस्वीकृति के साथ आम थे। कैंडिंक्सि और कंपनी बहुत अधिक आध्यात्मिक कला के समर्थक थे, जो आवेगों से काफी दूर थे बेलगाम और अंधेरी दुनिया कि किरचनर और उसके साथियों ने उल्टी कर दी, लगभग शाब्दिक रूप से कपड़ा।

डेर ब्लौ रेइटर वह एक परिष्कृत पेंटिंग की ओर अधिक झुकता है, जो संगीत जैसे अन्य कलात्मक अभिव्यक्तियों से निकटता से जुड़ा हुआ है. इस प्रकार, जबकि डाई ब्रुके के कलाकारों ने व्यक्त किया, हम कह सकते हैं, एक निश्चित "उत्साह", कैंडिंस्की का दर्शन रंग के माध्यम से आत्मा की मुक्ति की ओर अधिक झुक गया।

कैंडिंस्की की रचनाओं में, रंग तैरते हैं, "नृत्य" मानो संगीत की ताल पर। टॉन्सिलिटी की मुक्ति और मूल भाव से उनका अलगाव कुल है, इस बिंदु पर कि, पहले से ही अपने पहले चित्रों में, रूसी चित्रकार कुल अमूर्तता का लक्ष्य रखता है। उनके विचार उनकी अमर पुस्तक में परिलक्षित होते हैं कला में आध्यात्मिक की, 1911 में प्रकाशित और जो रंग की अभिव्यंजक शक्ति के बारे में एक सच्चा रहस्योद्घाटन है। जाहिर है, कैंडिंस्की का काम फौव्स के खुले ब्रश के लिए काफी हद तक बकाया है।

का एक अन्य घटक डेर ब्लौ रेइटर यह ऑगस्ट मैके (1887-1914) थे, जो सत्ताईस वर्ष की छोटी उम्र में प्रथम विश्व युद्ध के रैंकों में संयोग से अपनी मृत्यु से मिले थे। मैके ने अपने चित्रों के फौविस्ट रंग के माध्यम से एक नाजुक अभिव्यक्ति भी हासिल की। महिला आंकड़ों के बीच, गेब्रियल मुंटर (1877-1962); वह कैंडिसंकी की साथी थी और जर्मन अभिव्यक्तिवाद के सबसे सक्रिय (और भुला दिए गए) कलाकारों में से एक थी।