सामूहिक पहचान: इस सामाजिक घटना की विशेषताएं
हमारा परिवार, हमारे दोस्तों का समूह, वह शहर जहां हम पैदा हुए थे, जिस राजनीतिक दल से हम जुड़े हैं, या वह नौकरी जहां हम पैदा हुए थे हम ऐसे कारकों का प्रदर्शन करते हैं जो हमारी व्यक्तिगत पहचान को प्रभावित करते हैं और बदले में, एक अधिक व्यापक पहचान बनाते हैं: पहचान सामूहिक.
प्रत्येक मानव समूह में, चाहे उसका आकार कुछ भी हो, स्वयं को एक समूह के रूप में देखने का विचार होता है, एक ऐसा समूह जिसके अपने विशिष्ट गुण और विशेषताएँ होती हैं जो उसे बाकियों से अलग बनाती हैं।
अगला हम सामूहिक पहचान के विचार पर अधिक गहराई से विचार करेंगे, वे कौन से तत्व हैं जो इसके उत्पन्न होने का कारण बन सकते हैं, यह कुछ हद तक विवादास्पद अवधारणा क्यों है और विकास के इतिहास में यह कैसे उत्पन्न हो सकती है।
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सामूहिक पहचान क्या है?
कम या ज्यादा हद तक, प्रत्येक व्यक्ति एक समुदाय का हिस्सा है। ये समुदाय विभिन्न आकार, स्तर और श्रेणियों के हो सकते हैं, एक साथ कई में सक्षम हो सकते हैं।
हम अपने परिवार, अपने दोस्तों के समूह, कस्बे या शहर, जन्म का क्षेत्र, पेशेवर श्रेणी और बहुत कुछ का हिस्सा हैं। इनमें से प्रत्येक से संबंधित होने की भावना हमारी पहचान का हिस्सा बनती है, एक पहचान जो सामाजिक पहलुओं से अत्यधिक प्रभावित होती है।
सामूहिक पहचान को इस प्रकार परिभाषित किया गया है एक निश्चित समुदाय से संबंधित होने की भावना. यह समुदाय के भीतर होने वाले सांस्कृतिक और स्नेहपूर्ण संबंधों से उत्पन्न होता है, क्योंकि वे मानवीय वातावरण हैं दृष्टिकोणों या आदर्शों की एक श्रृंखला साझा की जाती है और उनका बचाव किया जाता है, जो इसके प्रत्येक सदस्य की व्यक्तिगत पहचान को प्रभावित करता है झुंड। इस प्रकार, चूंकि वे सभी अधिक या कम हद तक समान गुण साझा करते हैं और उनसे जुड़ा हुआ महसूस करते हैं, इसलिए उनमें अपनेपन की एक सामान्य भावना होती है।
सामूहिक पहचान का तात्पर्य "हम" (समूह) की आत्म-धारणा से है, जो लोगों का एक समूह है "अन्य" (आउटग्रुप) के विपरीत, जिनके पास लक्षण हैं, लक्षणों की एक श्रृंखला साझा करें अलग। किसी के अपने और बाहरी समूह के गुणों को दिया गया महत्व अत्यधिक व्यक्तिपरक है।व्यक्तिपरक होने के अलावा, जिस तरह से कुछ प्रतीकों या विशेषताओं का चयन किया जाता है समूह की पहचान को परिभाषित करें, जैसे जाति, राष्ट्रीयता, भाषा, धर्म, विचारधारा...
यद्यपि प्रत्येक लेखक सामूहिक पहचान की सटीक परिभाषा के संदर्भ में भिन्न है, इस विचार को परिभाषित करने वाले निम्नलिखित चार पहलुओं पर प्रकाश डाला जा सकता है:
- यह स्वयं विषयों का एक व्यक्तिपरक निर्माण है।
- इसे "हम" बनाम के संदर्भ में व्यक्त किया गया है। "अन्य"
- इसे समूह द्वारा चुने गए लक्षणों या सांस्कृतिक तत्वों द्वारा सीमांकित किया जाता है।
- ये लक्षण या तत्व उनकी संस्कृति का निर्माण करते हैं।
सामूहिक पहचान के तत्व
किसी भी सामूहिक पहचान का सबसे उल्लेखनीय तत्व संस्कृति का विचार है।. यह कहा जाना चाहिए कि "संस्कृति" शब्द को केवल किसी जातीय समूह या के पर्याय के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए भौगोलिक संस्कृति, जैसे फ़्रेंच, अर्जेंटीना, यहूदी, जिप्सी, कुर्द या कोई भी संस्कृति अन्य।
संस्कृति के विचार को इस प्रकार समझा जाना चाहिए सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं का एक समूह जो एक निश्चित समूह को परिभाषित करता है, और यह सीधे तौर पर उनकी सामूहिक पहचान को प्रभावित करता है।
हम व्यवसायों, सामाजिक आंदोलनों, खेल टीमों और कई अन्य सामाजिक समूहों में सामूहिक पहचान पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, डॉक्टरों के बीच एक सामूहिक पहचान होती है, न केवल इसलिए कि उन्होंने चिकित्सा का अध्ययन किया है, बल्कि इसलिए भी अपने व्यक्तिगत जीवन और अपने मूल्य पर अपने काम को प्रभावित करने के अलावा अपने पेशे से संबंधित विशिष्ट अनुभवों की एक श्रृंखला साझा करें व्यक्ति।
खेल टीमों और सामाजिक आंदोलनों में सामूहिक पहचान का विचार अधिक सराहनीय है। खेल टीमों के मामले में, चाहे पेशेवर हो या शौकिया, टीम से संबंधित होने का विचार आवश्यक है, यह देखते हुए कि यह अन्य टीमों के साथ प्रतिस्पर्धा करने जा रहा है और यह आवश्यक है कि हासिल करने के लिए टीम के भीतर एक अच्छी गतिशीलता हो पाना।
इसी विचार को सामाजिक आंदोलनों में स्थानांतरित किया जा सकता है, जैसे कि "ब्लैक लाइव्स मैटर", एलजीटीबी+ कलेक्टिव और नारीवादी। अपनी मांगों को मनवाने के लिए सभी कार्यकर्ताओं को समन्वय बनाकर सामूहिक दबाव बनाना आवश्यक है।
ये सभी उदाहरण इस बात के प्रमाण हैं कि विभिन्न प्रकार के तत्व हैं जो सामूहिक पहचान को उजागर कर सकते हैं। ये तत्व कई या सिर्फ एक हो सकते हैं, जो समुदाय के प्रकार और सामूहिक पहचान की डिग्री की तीव्रता के आधार पर भिन्न होते हैं। यहां तक कि एक ही प्रकार के समुदायों (पेशेवर, जातीय, वैचारिक...) के बीच भी मतभेद हैं जिसने तत्वों के प्रकार और उनकी मात्रा दोनों में अपनी सामूहिक पहचान को परिभाषित और मजबूत किया है।
उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी संस्कृति का हिस्सा होने का विचार न केवल फ्रेंच बोलने पर निर्भर करता है, बल्कि इस पर भी निर्भर करता है वहां जन्म लेना, गणतंत्र की एकता की रक्षा करना और यहां तक कि अन्य देशों के प्रति समान रूढ़िवादिता को साझा करना यूरोपीय। दूसरी ओर, यहूदी समुदाय में मुख्य तत्व जो इसे परिभाषित करता है वह यहूदी धर्म को बढ़ावा देना है, हिब्रू बोलने की आवश्यकता के बिना, इज़राइल में पैदा हुआ है या यहूदी राज्य के अस्तित्व के पक्ष में है।
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एक विवादास्पद अवधारणा
यद्यपि अभिव्यक्ति "सामूहिक पहचान" का प्रयोग बहुत बार किया जाता है, कई अवसरों पर इसे जातीय संस्कृति के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है और इसे किसी ऐसी चीज़ के रूप में देखा जाता है जिसे हाँ या हाँ घोषित किया जाना चाहिए।
उदाहरण के लिए, राष्ट्रवादी विचारधारा वाले कुछ लोग नहीं हैं जो इस बात का बचाव करते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत पहचान कोई मायने नहीं रखती, एक निश्चित स्थान पर जन्म लेने का तथ्य महत्वपूर्ण है और इसलिए, आपका दायित्व है कि आप वहां की संस्कृति का हिस्सा महसूस करें जन्म. अन्यथा उसे देशद्रोही या उस संस्कृति के विलुप्त होने के समर्थक के रूप में देखा जाता है।.
साथ ही सामूहिक पहचान के विचार के इस दुरुपयोग में ज़ेनोफोबिक दृष्टि का बचाव किया जाता है। ऐसे कुछ लोग नहीं हैं जो यह मानते हैं कि जिस स्थान पर वे रहते हैं उसके बाहर जन्म लेने वाला कोई भी व्यक्ति कभी भी उनकी संस्कृति का हिस्सा नहीं बन पाएगा, क्योंकि ऐसा करने के लिए उनके पास वह सब कुछ नहीं है जो आवश्यक है। कई अवसरों पर, यह "क्या होना चाहिए" उन पहलुओं को दर्शाता है जिन्हें चुना नहीं जा सकता है, जैसे कि जाति, मातृभाषा या मूल की संस्कृति।
हर किसी के पास सामूहिक पहचान का हिस्सा नहीं होता या वह ऐसा महसूस करना नहीं चाहता, विशेष रूप से भौगोलिक संस्कृति से संबंधित इसके पहलू में। ऐसे लोग हैं जो दुनिया के नागरिक या महानगरीय की तरह महसूस करना पसंद करते हैं, न कि सामाजिक आंदोलनों का हिस्सा बनना या किसी समुदाय का हिस्सा नहीं बनना।
प्रत्येक व्यक्ति की एक विशिष्ट और अलग व्यक्तिगत पहचान होती है, और उस पहचान में एक विशेषता के रूप में सामूहिक विचार की अस्वीकृति हो सकती है, जो कभी-कभी बहुत हानिकारक होती है पूरे इतिहास में कई अवसरों पर घटित हुआ, जैसे नाजीवाद, आतंकवाद और संप्रदाय धार्मिक।
विकासवादी कार्य
यह विचार उठाया गया है कि सामूहिक पहचान मानव प्रजाति में विकास का उत्पाद रही है। इस सिद्धांत के अनुसार, पूरे विकासवादी इतिहास में, होमिनिड्स और प्रारंभिक होमो सेपियन्स प्रजातियों के भौतिक अस्तित्व की गारंटी के लिए उन्हें सामूहिक पहचान की आवश्यकता है।
होमिनिड कमज़ोर और धीमे प्राइमेट होते हैं, जो शिकारी के साथ अकेले रहने पर उन्हें आसान शिकार बनाते हैं। इस कर जीवित रहने के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में, समूह प्रतिक्रिया आवश्यक थी ख़तरे के ख़िलाफ़ होमिनिड्स का, ताकि उसे तितर-बितर किया जा सके या जितना संभव हो उतना नुकसान से बचाया जा सके। इससे पता चलेगा कि जब किसी करीबी को धमकी दी जाती है तो कई मौकों पर हम लड़ने के लिए तैयार हो जाते हैं, दर्द और डर को नज़रअंदाज़ करना, और यहां तक कि उन्हें जीवित रखने के लिए आत्म-बलिदान के मामले भी सामने आना अन्य।
यह भी सुझाव दिया गया है कि सामूहिक पहचान ने पहले मानव संस्कार के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इन अनुष्ठानों में घंटों तक नृत्य करना, सामूहिक रूप से परमानंद की स्थिति में प्रवेश करना, सद्भाव में गाना या एक समूह के रूप में युवाओं को कृमि मुक्त करना शामिल होगा। ये सभी व्यवहार समकालिक रूप से किए जाएंगे, इस विचार को बढ़ावा देना कि समूह एक है और शिकार करते समय या शिकारियों या अन्य मानव समूहों से अपना बचाव करते समय इस समन्वयन को व्यवहार में लाने की अनुमति देना।
ग्रंथ सूची संदर्भ:
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