QUEVEDO और GÓNGORA प्रतिद्वंद्विता और उनके मतभेद

निम्न में से एक महान प्रतिद्वंद्विता जो स्पेनिश साहित्य की दुनिया में मौजूद है, वह एक अभिनीत है क्वेवेदो और गोंगोरा, के दो लेखक स्वर्ण युग जिनका उस समय बड़ा विवाद हुआ था। दोनों लेखक मैड्रिड के प्रसिद्ध लास लेट्रास जिले में रहते थे, इसलिए वे एक-दूसरे को बहुत जानते थे और मुठभेड़ (और असहमति) अक्सर होती थीं। वे दोनों एक बहुत ही व्यंग्यात्मक साहित्य की खेती करते थे और यही वह माध्यम था जो वे संघर्ष की लौ को आगे बढ़ाते थे और आज हमारे पास मौजूदा दुश्मनी के बहुत ही स्पष्ट निशान हैं।

एक शिक्षक के इस पाठ में हम बात करने जा रहे हैं क्वेवेडो और गोंगोरा, उनके मतभेद और उनकी प्रतिद्वंद्विता इसलिए स्पेनिश साहित्य के इतिहास में अध्ययन किया। एक प्रतिद्वंद्विता जो एक साहित्यिक द्वंद्व के रूप में उठी और जिसकी उत्पत्ति 1601 में वलाडोलिड शहर में हुई। यहाँ हम आपको सब कुछ बताते हैं!

सूची

1. क्वेवेदो और गोंगोरा का परिचय
2. गोंगोरा और क्वेवेदो के बीच प्रतिद्वंद्विता की शुरुआत
3. क्वेवेदो और गोंगोरा के बीच विवाद
4. गोंगोरा और क्वेवेडो: सबसे महत्वपूर्ण अंतर
5. क्वेवेदो और गोंगोरा: नाक कविता

क्वेवेदो और गोंगोरा के बीच दुश्मनी के बारे में बात करना शुरू करने से पहले, हम दोनों लेखकों को बेहतर तरीके से जानने के लिए उनका संदर्भ देंगे।

लुइस डी गोंगोरा (1561-1627)

गौन्गोरायह में से एक है स्वर्ण युग के लेखक सबसे उत्कृष्ट और अध्ययनरत। उनका जन्म कॉर्डोबा में हुआ था और साहित्यिक भाषा का उपयोग करने के अपने अजीबोगरीब और मूल तरीके के कारण, उन्होंने अपनी खुद की शैली बनाई जिसे जाना जाता है संस्कृतिवाद. गोंगोरा शास्त्रीय कवियों की शैली में लौटने और कुछ को नियोजित करने पर दांव लगा रहा था अलंकारिक आंकड़े हाइपरबेटन की तरह, साथ ही सुसंस्कृत शब्द। उनकी शैली का परिणाम ऐसी कविताएँ थीं जो समझने में जटिल थीं और एक असामान्य शब्दावली से भरी थीं।

फ्रांसिस्को गोमेज़ डी क्यूवेदो (1580-1645)

दूसरी ओर हमारे पास क्वेवेडो है, जो गोंगोरा से लगभग 20 वर्ष छोटा है और जो सिक्के के दूसरे पहलू का प्रतिनिधित्व करता है। मैड्रिड का यह लेखक एक नई सौंदर्य प्रवृत्ति का प्रवर्तक है जिसे. के रूप में जाना जाता है अवधारणावाद और, जैसा कि इसके अपने नाम से पता चलता है, यह शब्द की उचित अवधारणा पर लौटने पर दांव लगाता है और बाद में, इसे विभिन्न अर्थ देता है। एक लेखक जो पॉलीसेमी के लिए प्रतिबद्ध है और जिसकी शैली को समझना आसान है।

हमने संकेत दिया है कि क्वेवेदो और गोंगोरा एक ही मैड्रिड पड़ोस में रहते थे: लास लेट्रास। हालाँकि, यह वह जगह नहीं है जहाँ वे मिले थे, बल्कि जहाँ वे मिले थे। वेलाडोलिड में। क्वेवेडो पहले पहुंचे और दो साल बाद गोंगोरा पहुंचे; वे दोनों इस शहर में दरबार के संरक्षक बनने और इस प्रकार, अपनी साहित्यिक प्रतिष्ठा में सुधार करने में सक्षम होने के लिए चले गए।

यहीं से दोनों लेखकों के बीच विवाद शुरू हुआ। यह सब क्यूवेदो द्वारा लिखी गई एक कविता के साथ शुरू हुआ और इसका सीधा शीर्षक "अगेंस्ट डॉन लुइस डी गोंगोरा" था। श्लोक इस प्रकार हैं:

यह साइक्लोप्स, सिसिली नहीं,

सूक्ष्म जगत की हाँ, अंतिम परिक्रमा;

यह एंटीपोडियन चेहरा, जिसका गोलार्द्ध

क्षेत्र इतालवी शब्द में विभाजित;

यह चक्र हर विमान में जीवित है;

यह कि, केवल शून्य होने के नाते,

गुणा और भाग पूर्ण

हर अच्छा विनीशियन मठाधीश;

लघु हाँ, लेकिन अंधा गिद्ध;

अयाल की दाढ़ी वाली झंकार;

वाइस और अपमान का यह शिखर;

यह एक, जिसमें आज मौसा मत्स्यांगना हैं,

यह गधा है, गोंगोरा में और पूजा में,

कि कोई बुजरोन शायद ही उसे जानता हो।

यह था प्रतिद्वंद्विता से शुरू हुई कविता गोंगोरा और क्वेवेडो के बीच, शुरुआती बिंदु, इरादों की एक पूरी घोषणा जिसे युवा लेखक ने अंजाम दिया। लेकिन गोंगोरा भी पीछे नहीं था और उसने इन छंदों के साथ जवाब दिया:

संग्रहालय जो उड़ता है और प्रेरित नहीं करता

और वह जानता है कि विश्वासघाती क्या है

अपनी उंगलियों को बेहतर रखें

मेरे बैग में उसके गीत की तुलना में,

यह अपोलो का नहीं है, जो झूठ है...

गोंगोरा भी पीछे नहीं था अपने अपमान के साथ और, क्वेवेडो को एक अज्ञानी के रूप में मानने के अलावा, उन्होंने उसे "फ्रांसिस्को डी क्यूबेबो" के नाम से भी बपतिस्मा दिया, क्योंकि यह माना जाता है कि यह लेखक कैस्टिलियन सराय में नियमित था।

क्यूवेदो भी पीछे नहीं था: उन्होंने कहा कि गोंगोरा एक कार्ड प्लेयर, समलैंगिक और उस समय स्पेन में सबसे खराब अपमान कहा जा सकता था: यहूदी।

बता दें कि दोनों के बीच विवाद खड़ा हो गया था एक साहित्यिक द्वंद्वयुद्ध के रूप में, यानी व्यंग्यात्मक कविताएँ भेजी गईं जिनमें उन्होंने एक-दूसरे के साथ खिलवाड़ किया। सबसे प्रसिद्ध और प्रसिद्ध वह है Quevedo. द्वारा "एक बड़ी नाक वाले आदमी के लिए" और यह कि उसने अपनी प्रमुख नाक को उजागर करते हुए सीधे गोंगोरा को फटकार लगाई।

प्रतिद्वंद्विता वलाडोलिड शहर में शुरू हुई, जिस शहर में कोर्ट १६०१ में स्थित था। लेखक इस शहर में चले गए और, सेक्टर में बाहर खड़े होने के लिए, उन्होंने एक दूसरे पर हमला किया. उस समय, गोंगोरा पहले से ही एक प्रतिष्ठित और सम्मानित लेखक थे, हालांकि, क्वेवेडो केवल एक वर्ष के लिए इस क्षेत्र में दिखाई दिए थे। यह मुख्य कारण था कि क्यूवेदो ने गोंगोरा जैसे महान व्यक्ति पर हमला करना शुरू कर दिया: वह ध्यान देना चाहता था।

फ़्रांसिस्को डी क्वेवेडो ने गोंगोरा के साथ हस्तक्षेप करने का साहस किया और कविता "एक बार एक आदमी नाक से चिपक गया ..." यह हमारे साहित्यिक इतिहास में सबसे प्रसिद्ध में से एक बन गया है। लेकिन गोंगोरा भी पीछे नहीं था: क्यूवेदो के ताने और अपमान प्राप्त करने पर, उन्होंने इस भाषा का कोई विचार न होने पर ग्रीक में लिखे ग्रंथों का अनुवाद करने की कोशिश करने का आरोप लगाना शुरू कर दिया।

क्यूवेदो और गोंगोरा महान दुश्मन थे और उनका रिश्ता उन कई कविताओं में पूरी तरह से दिखाई देता है जो एक दूसरे को "समर्पित" थे। अपमान और अपमानजनक रूपकों से भरे हुए छंद जो अभी भी एक दूसरे के साथ उनके संबंधों का एक और प्रतिबिंब हैं।

गोंगोरा और क्वेवेडो दुश्मन क्यों थे?

लेकिन क्यूवेदो और गोंगोरा के बीच दुश्मनी का असली कारण क्या है? हम पहले ही कह चुके हैं कि, उस समय, कुछ साहित्यकारों के लिए दूसरों के साथ खिलवाड़ करना उन्हें बदनाम करने और इस क्षेत्र में अपना नाम बनाने की कोशिश करना आम बात थी। लेकिन वह सब नहीं था। क्वेवेदो और गोंगोरा के मामले में, ऐसे अन्य कारण भी हैं जिन्होंने उन्हें सहानुभूतिपूर्ण नहीं बनाया।

इन सबसे ऊपर हमें यह ध्यान रखना होगा कि दोनों लेखक अलग-अलग सौंदर्यशास्त्र से आए हैं: अवधारणावादी, क्वेवेदो द्वारा बचाव किया गया, और कल्टराना गोंगोरा द्वारा बचाव (और, वास्तव में, गोंगोरा को इस सौंदर्य का जनक माना जाता है)। स्पेनिश सत्रहवीं शताब्दी में दोनों सौंदर्यशास्त्र बहुत आम थे, हालांकि, वे एक-दूसरे के साथ बहुत टकराते थे, इसलिए जिन उद्देश्यों और तकनीकों का पालन किया गया वे अलग थे।

क्वेवेडो ने शाब्दिक पंथों का उपयोग किया है जो गोंगोरा जैसे कार्यों में प्रयोग किया जाता है: एकांत, साथ ही नवविज्ञान (आविष्कृत शब्दों) का उपयोग जो कवि की अपनी दुनिया को प्रतिबिंबित करने की मांग करता है।

अब हम क्वेवेदो और गोंगोरा के बीच के अंतरों के बारे में बात करने जा रहे हैं और इस प्रकार, हम दोनों लेखकों के बीच मौजूद संघर्ष के कारणों के बारे में अधिक समझेंगे।

• गोंगोरा एक पंथवादी था, एक सौंदर्य धारा जिसने लेखन के रूप और जटिलता को प्राथमिकता दी। उन्होंने अपनी भावना और अपनी अवधारणा पर जोर देने के लिए शब्दों के साथ खेलने की कोशिश की; इसके अलावा, उन्होंने अपने लेखन को अधिक सुसंस्कृत स्पर्श देने के लिए शास्त्रीय रूपों को पुनः प्राप्त किया। यह रूपकों, नवविज्ञान, अतिशयोक्ति, आदि से भरी एक बहुत ही सुसंस्कृत और उन्नत भाषा का उपयोग करता है।
• क्वेवेडो एक अवधारणावादी थे, एक प्रकार का सौंदर्यशास्त्र जो रूप की तुलना में सामग्री, अवधारणा को अधिक महत्व देता है। एक परंपरा जो विचारों और शब्दों को मूल रूप से जोड़ने की कोशिश करती है।

क्यूवेदो और गोंगोरा के बीच प्रतिद्वंद्विता पर इस पाठ को समाप्त करने के लिए, हम प्रसिद्ध कविता छोड़ने जा रहे हैं "एक नाक के लिए" जो साहित्यिक इतिहास में सबसे प्रसिद्ध में से एक बन गया है। एक नाक जो, इसके अलावा, क्वेवेदो के लिए एक और संकेत था कि गोंगोरा था यहूदी, उस समय का सबसे बड़ा अपमान।

एक बार एक आदमी ने नाक में दम कर दिया,

एक बार एक उत्कृष्ट नाक पर,

एक बार की बात है नाक और लिखती थी,

एक बार एक बहुत दाढ़ी वाले स्वोर्डफ़िश पर।

यह एक बुरी तरह से सामना करना पड़ा धूपघड़ी था,

एक बार एक गहन वेदी पर,

एक बार की बात है एक हाथी का मुँह ऊपर उठा हुआ था,

ओविडियो नैसन को और अधिक सुनाया गया था।

एक बार एक गैली की प्रेरणा पर,

एक बार मिस्र में एक पिरामिड पर,

नाक की बारह जनजातियाँ थीं।

एक बार एक बहुत ही अनंत नाक पर,

बहुत नाक, नाक इतनी भयंकर

कि अन्नास के सामने यह एक अपराध था

लेकिन, जैसा कि हमने पहले संकेत दिया है, गोंगोरा कभी भी आलस्य से नहीं खड़ा था और एक व्यंग्यपूर्ण और विनोदी कविता के साथ जवाब भी दिया। यहाँ हम आपको "डी क्वेवेडो" छोड़ते हैं, जो गोंगोरा द्वारा लिखा गया एक बोझिल पाठ है:

आपका कोप्लोन, कॉर्डोवन ध्वनि,

मेरे कपड़ों और ऑफल का व्यंग्य,

विभिन्न बंडलों और बंडलों में

मेरे सर्वर ने उन्हें मुझे दिखाया है।

उन्हें अच्छा होना चाहिए, क्योंकि वे बीत चुके हैं

इतने हाथों के लिए और इतनी आँखों के लिए,

हालाँकि वह मेरे गुस्से में मेरी बहुत प्रशंसा करता है

मैंने किस गंदी चीज को साफ किया है।

मैंने उन्हें नहीं लिया, क्योंकि मैं खुद को काटने से डरता था

गंदे के लिए, तेज से ज्यादा,

मैं उन्हें पढ़ना भी नहीं चाहता था, ताकि गंदा न हो।

इस प्रकार, मैं अब यह देखने से नहीं डरता कि वह कर सकता था

मुझे परेशान करने के लिए मेरे केर्न्स में प्रवेश करें

एक कागज, इतनी नंगे सफाई।

ये क्यूवेदो और गोंगोरा के बीच प्रतिद्वंद्विता के कुछ उदाहरण हैं, हालांकि, कई और सॉनेट हैं जो इस रिश्ते की गवाही देते हैं!

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• डी पाज़, ए. (1999). गोंगोरा... और क्वेवेदो?। क्रिटिकॉन, 75, 29.
• काउंट पाराडो, पी. पी।, और गार्सिया रोड्रिग्ज, जे। (2005). आवाज और गूँज के बीच: गोंगोरा के खिलाफ क्वेवेडो (एक बार फिर)। स्वर्ण युग, (24), 107-144।
• सेल्मा वेलेरो, एम। डी पी (1982). Baroque Invectives: गोंगोरा और क्वेवेडो। स्टुडिया फिलोलोगिका साल्मेंटिसेंसिया, (६), ३३-६६।
• अरेलानो-आयुसो, आई। (1984). क्वेवेडो से गोंगोरा तक एक सॉनेट और कुछ व्यंग्यात्मक नवशास्त्र।