अर्न्स्ट माच और सकारात्मकता

अर्न्स्ट मच उनमे से एक है सकारात्मकता के प्रमुख आंकड़े, खुद को एक अत्यधिक सकारात्मकवादी मानते हुए क्योंकि उन्होंने हमेशा कहा था कि निष्कर्ष केवल उसी चीज़ से निकाला जा सकता है जिसे सीधे तौर पर देखा जा सकता है। UnProfesor.com पर हम गहराई से अध्ययन करते हैं माच का सकारात्मकवाद और विचार।

अर्न्स्ट मच (1838-1916) को उन दार्शनिकों में से एक माना जाता है जिन्होंने ज्ञानमीमांसा और विज्ञान के दर्शन के विकास में सबसे अधिक योगदान दिया। एक विचारक, भौतिक विज्ञानी और विज्ञान के इतिहासकार, जो सकारात्मकता से बहुत प्रभावित थे, ए दार्शनिक धारा जो प्राप्त करने के लिए अवलोकन और प्रयोग के महत्व पर जोर देती है ज्ञान। unPROFESOR.com के इस पाठ में हम बात करते हैं अर्न्स्ट माच और सकारात्मकता.

अर्न्स्ट मच आइंस्टीन जैसी हस्तियों पर उनका बहुत प्रभाव था, एक वैज्ञानिक जो मानते थे कि मैक ही वह व्यक्ति थे जिन्होंने वास्तव में सापेक्षता के अध्ययन की नींव रखी थी और विज्ञान कैसा होना चाहिए। इस प्रकार, उनके विचारों और कार्यों में एक था दर्शन और सैद्धांतिक भौतिकी दोनों पर बहुत प्रभाव, शास्त्रीय से आधुनिक भौतिकी में परिवर्तन में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है।

उसके बीच दर्शनशास्त्र में मुख्य योगदान अलग दिखना:

• माच का विचार था तार्किक सकारात्मकता के विकास और वियना सर्कल में बहुत प्रभावशाली, दार्शनिकों का एक समूह जिसने दर्शनशास्त्र के वैज्ञानिक और अनुभववादी दृष्टिकोण को बढ़ावा दिया। मैक के लिए, विज्ञान अनुभव पर आधारित होना चाहिए और वैज्ञानिक सिद्धांत ठोस अवलोकनों और मापों से संबंधित होने चाहिए।
• यह भी बहुत था वैज्ञानिक यथार्थवाद की आलोचना, एक धारा जो यह कहती है कि वैज्ञानिक सिद्धांतों की व्याख्या वास्तविकता के सच्चे विवरण के रूप में की जानी चाहिए। इसके बजाय, मैक ने तर्क दिया कि वैज्ञानिक सिद्धांत आयोजन के लिए उपयोगी उपकरण थे अनुभव की भविष्यवाणी करें, लेकिन इसे वास्तविकता के सटीक प्रतिनिधित्व के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए उद्देश्य।
• माच ने भी प्रदर्शन किया प्रकाशिकी के क्षेत्र में महत्वपूर्ण शोध, विशेष रूप से दृश्य धारणा और ध्वनि की गति के संबंध में। तथाकथित "मैक इफ़ेक्ट" से तात्पर्य है कि तेज़ गति से चलने वाली वस्तुएं दृश्य धारणा को कैसे प्रभावित कर सकती हैं, खासकर जब छवि निर्माण की बात आती है।
• उनका एक और योगदान तथाकथित है किसी वस्तु की गति की मच संख्या या माप उसी माध्यम में ध्वनि की गति के संबंध में। एक संख्या जो वायुगतिकी में और उच्च गति पर गैसों में तरंगों के संपीड़न से संबंधित घटनाओं के विवरण में मौलिक है।
• और, यद्यपि उन्होंने इसे विकसित नहीं किया, लेकिन धारणा और गति की सापेक्षता के बारे में माच के विचारों ने उन्हें प्रभावित किया। अल्बर्ट आइंस्टीन उसका विकास करते समय सापेक्षता के सिद्धांत।

वह यक़ीन एक है दार्शनिक एवं वैज्ञानिक धारा जो 19वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ और इसकी स्थापना फ्रांसीसी दार्शनिक ने की थी ऑगस्टे कॉम्टे, इसके मुख्य विचार होने के नाते अनुभवजन्य अवलोकन और का अनुप्रयोगवैज्ञानिक विधि प्राकृतिक और सामाजिक दुनिया को समझने के लिए।

मैक के लिए, विज्ञान पूरी तरह से अवलोकन योग्य और मापने योग्य तथ्यों पर आधारित होना चाहिए। और किसी भी वैज्ञानिक सिद्धांत को आध्यात्मिक अटकलों के बिना, उन सभी सिद्धांतों को खारिज करते हुए अनुभवजन्य रूप से सत्यापन योग्य होना चाहिए जिन्हें प्रायोगिक परीक्षण के अधीन नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, इस प्रत्यक्षवादी दार्शनिक के लिए, वैज्ञानिक ज्ञान का निर्माण सामूहिक रूप से किया जाना था, अर्थात वैज्ञानिक समुदाय के काम के लिए धन्यवाद। सभी वैज्ञानिक सिद्धांत अनंतिम हैं और नए डेटा सामने आने पर संशोधन और संशोधन के अधीन हैं।

माच एक था विज्ञान के दर्शन में सकारात्मकता के रक्षक, ज्ञान अर्जन में अनुभवजन्य दृष्टिकोण का बचाव करना। उनके विचार भी थे ज्ञानमीमांसा और संवेदी धारणा में अत्यधिक प्रभावशाली। अपने काम "मैकेनिक्स" में, माच ने की नींव स्थापित की सापेक्षता के सिद्धांत, अल्बर्ट आइंस्टीन को प्रभावित करते हुए, जबकि उनकी पुस्तक "संवेदनाओं का विश्लेषण" ने संवेदी धारणा के अध्ययन में योगदान दिया। यह स्थापित किया गया है कि जिन अनुभवों को हम अनुभव करते हैं वे बाहरी वास्तविकता का सटीक प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, बल्कि हमारी संवेदनाओं के आधार पर व्यक्तिपरक निर्माण करते हैं।

ह्यूम और बर्कले की अभूतपूर्वता के प्रभाव में मच ने एक विकल्प चुना प्रत्यक्षवादी, अनुभववादी और तत्वमीमांसा विरोधी दर्शन, जिसे "सनसनीखेजवाद" कहा जाता है इस बात पर विचार करने के लिए कि ज्ञान की अंतिम इकाई "संवेदना" है, जो "विचार" या "छाप" के समतुल्य अवधारणा है। विज्ञान को संवेदनाओं को अपनी वस्तु बनाकर एकीकृत करना होगा, कारण या पदार्थ जैसी अवधारणाओं को गायब करना होगा क्योंकि वे किसी भी संवेदना के अनुरूप नहीं हैं। विज्ञान को अनुभवों का अनुमान लगाकर उन्हें सहेजना होगा। एक व्यक्तिपरक मॉडल जिसकी लेनिन जैसे राजनेताओं द्वारा अत्यधिक आलोचना की गई थी।

अंततः, मच था वियना सर्कल के सदस्यों और प्रेरणा में से एकवैज्ञानिकों और दार्शनिकों का एक समूह, जिन्होंने ह्यूम के अनुभववाद का बचाव करते हुए दुनिया की वैज्ञानिक अवधारणा की वकालत की और लॉक, आगमनात्मक विधि, विज्ञान की भाषा का एकीकरण और तत्वमीमांसा को विज्ञान के दायरे से हटाना विज्ञान। 1929 के घोषणापत्र तक, वियना सर्कल को अर्न्ट मच एसोसिएशन के नाम से जाना जाता था, 1907 तक और चरित्र की समस्याओं पर चर्चा करने के लिए फिलिप फ्रैंक, ओटो न्यूरथ और हंस हैन की निजी बैठकें हर मंगलवार को आयोजित की जाती थीं ज्ञानमीमांसा। कुछ बैठकें माच के सकारात्मकवाद और तत्वमीमांसा के प्रति उनके आलोचनात्मक रवैये के प्रभाव में हुईं।