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कैपोइरा की उत्पत्ति: इसकी वर्तमान सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के लिए अतीत का एस्क्रावोक्रेटा

कैपोइरा ब्राज़ील में अत्यधिक प्रासंगिकता की एक सांस्कृतिक अभिव्यक्ति है और देश के अपने गठन और इतिहास से जुड़ी हुई है।

इसका गठन लड़ाई, नृत्य और संगीत जैसी सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों के मिश्रण के रूप में किया गया था।

कैपोईरा का उद्भव

कैपोईरा की उत्पत्ति उतनी ही अनिश्चित है जितनी कि यह अनिश्चित है। यह मिथकों और विवादों में लिपटा हुआ है, इस प्रथा के निर्माण के बारे में कई सिद्धांत बनाए गए हैं, लेकिन, 19वीं शताब्दी से पहले निर्णायक दस्तावेजों की अनुपस्थिति के कारण, सटीक उत्पत्ति का पता लगाना मुश्किल है।

इस बीच, यह ज्ञात हुआ कि इसकी जड़ें मुख्य रूप से अफ़्रीकी हैं पोवो बैंटो की उत्पत्ति19वीं सदी के शुरुआती वर्षों में गुलाम बनाए गए अश्वेतों द्वारा इसका अभ्यास किया जा रहा था। जैसे-जैसे समय बीतता गया, यह स्वतंत्र लोगों, मेस्टिकोस, स्वदेशी लोगों और अन्य सामाजिक समूहों द्वारा खेला जाने लगा।

1835 की पेंटिंग जिसमें कैपोईरा को दर्शाया गया है
1835 की रूगेंडास की पेंटिंग जिसमें कैपोईरा को दर्शाया गया है

कैपोईरा के इतिहास पर चर्चा करते समय कई बार इस तथ्य पर ध्यान नहीं दिया जाता जिसके बारे में मुझे जानकारी नहीं है XIX इसका अभ्यास सैन्य कप्तानों, सैनिकों, पुर्तगालियों और यहां तक ​​कि अन्य लोगों द्वारा भी किया जाता था अभिजात वर्ग।

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इस्सो आपके अभ्यास की पट्टी नहीं है प्रतिरोध चरित्र, इसमें ब्लैक पोवो ने खुद को हमारे प्रहारों या स्क्रेविडो के साथ टकराव की शारीरिकता में पाया। इसलिए, अपने प्रक्षेप पथ में भिन्न और जटिल तत्वों को शामिल करें, जैसे ब्राज़ील का इतिहास।

किसी भी मामले में, यह एक सांस्कृतिक अभिव्यक्ति है जो वर्ग के भीतर उत्पन्न और स्थापित हुई थी। कार्यकर्ता, इतना कि 19वीं शताब्दी में कैपोईरा के दौरों पर प्रतिबंध लगा दिया गया, जैसे ही इसे वैध बनाया गया 1937 में.

"कैपोइरा" नाम की उत्पत्ति

कैपोइरा नाम की उत्पत्ति के बारे में सबसे दिलचस्प सिद्धांतों में से एक यह है कि "दुर्लभ झाड़ी" का क्या अर्थ है "माटो क्यू फ़ोई", खुले मैदानों का संदर्भ देते हुए जहां कैपोइरिस्टा ऐसा करने के लिए एकत्र हुए थे रोड्स.

नाम की अन्य संभावित उत्पत्ति में विम की टोकरियों का उल्लेख है जिनमें गैलिन्हा ले जाने वाली काली और काली टोकरियाँ हैं।

अंगोलन कैपोईरा और क्षेत्रीय कैपोईरा

कैपोइरा दो प्रकारों में विभाजित है: अंगोलन कैपोइरा और क्षेत्रीय कैपोइरा।

क्वेम एलाबोरौ या क्षेत्रीय शैली मेस्त्रे बिम्बा थी, जो 20 वर्षों से बयाना में क्षेत्रीय लड़ाई का अभ्यास कर रहे हैं।

मेस्त्रे बिम्बा ब्राज़ील और दुनिया में कैपोईरा के प्रसार में बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। ट्रौक्से सर्टा चपलता ए कैपोईरा, जिसमें नए वार शामिल हैं और इसे और अधिक प्रतिस्पर्धी और कुश्ती मैच के समान बनाना, इसे कम हाशिए पर रखने में भी योगदान देता है।

बिम्बा ने एक स्कूल और एक शिक्षण पद्धति बनाई, जहाँ अभ्यासकर्ताओं को प्रशिक्षित और प्रशिक्षित किया जाता है। लेकिन पारंपरिक कैपोईरा की कुछ अनुष्ठानिक विशेषताओं को छोड़ दिया गया है।

इस्सो के लिए, एक और महान कैपोइरिस्टा, या मास्टर पास्तिन्हा, परंपराओं के मान-सम्मान और रैस्टेइरो शैली का बचाव किया जिसे इस नाम से जाना जाता है कैपोईरा अंगोला.

पास्टिन्हा ने बाहिया, या सेंट्रो एस्पोर्टिवो डी कैपोईरा अंगोला, या सबसे पहले अंगोलन शैली में पढ़ाने के लिए एक स्कूल भी बनाया।

कई महत्वपूर्ण कैपीओइरा शिक्षक बनते हैं, जबकि ये दोनों आंकड़े के रूप में सामने आते हैं आवश्यक है ताकि यह प्रथा शोक और अभिव्यक्ति के अपने चरित्र के आधार पर सम्मान और प्रभावशीलता प्राप्त करे सांस्कृतिक.

यह अंगोलन और क्षेत्रीय कैपोईरा दोनों में संगीत के महत्व पर प्रकाश डालने लायक भी है। बेरिंबाऊ, अटाबाक, एगोगो, ताली बजाना और गाना अभ्यास का एक अनिवार्य हिस्सा है, जो अन्य अभ्यासकर्ताओं द्वारा किया जाता है जो कमरे में कैपोईरा बजाने में सहायता कर रहे हैं।

इस प्रकार, शैलियों के बीच अंतर के बावजूद, हम इस बात पर प्रकाश डाल सकते हैं कि कैसे कैपोईरा की विशेषताएं: संगीत की उपस्थिति, पहिये में प्रशिक्षण, किक, रस्तेरास, कलाबाजी और बॉब्स जैसी गतिविधियां। अंगोला में गतिविधियाँ अधिक धीमी और धीमी हैं और क्षेत्र में अधिक गतिशील और हवाई हैं।

आज एक कैपीओइरा या यह क्या दर्शाता है

20वीं सदी के दूसरे गोल से, कैपोईरा गान्हौ स्थिति यह पेज दुनिया भर में अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के रूप में बनाया गया है जो एक साथ लाता है कला और परंपरा के साथ खेल अभ्यास और कुश्ती.

बाहिया में कैपोईरा दौर
बाहिया में कैपोईरा दौर। फोटो: शटरस्टॉक

दर्जनों देशों में प्रचलित, कैपोईरा को 2014 में यूनेस्को द्वारा मानवता की एक भौतिक सांस्कृतिक विरासत घोषित किया गया था।

ब्राज़ील इस कला को सीखने में रुचि रखने वाले कई विदेशी लोगों का भी स्वागत करता है जो एक वास्तविकता बन गई है। उत्पीड़न के विरुद्ध काली शक्ति के प्रतिरोध का प्रतीक ई या नस्लवाद.

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