स्पिनोज़ा के भगवान
वह स्पिनोज़ा के भगवान एक दार्शनिक अवधारणा का जवाब देता है यह एक व्यक्तिगत इकाई के रूप में ईश्वर की पारंपरिक धारणा से भिन्न है। 17वीं शताब्दी के तर्कवादी दार्शनिक स्पिनोज़ा ने इस ईश्वर को कई गुणों वाले एक ही अनंत पदार्थ से बनी वास्तविकता के रूप में परिभाषित किया। unPROFESOR.com पर हम नीचे विशेष रूप से चर्चा करते हैं स्पिनोज़ा के भगवान.
बारूक स्पिनोज़ा (1632-1677) थे पूर्णतः कट्टरपंथी तर्कवादी दार्शनिक चूँकि वह इस विचार से शुरू होता है कि तर्क की बदौलत मनुष्य अपने आस-पास की दुनिया की तर्कसंगत संरचना को समझ सकता है। यह सिद्धांत स्पिनोज़ा को सटीक ज्ञान की खोज की ओर ले जाता है। ऐसा करने के लिए, और तर्क और गणित पर ध्यान केंद्रित करते हुए, स्पिनोज़ा परिभाषाओं और सिद्धांतों के माध्यम से अपने अभिधारणाओं की व्याख्या करते हैं।
unPROFESOR.com के इस पाठ में हम आपको एक प्रस्ताव देते हैं स्पिनोज़ा के भगवान का सारांश, स्पिनोज़ा द्वारा प्रतिपादित ईश्वर में उनके विश्वास के बारे में आइंस्टीन के एक बयान के बाद इंटरनेट पर सबसे अधिक बहस वाले विषयों में से एक।
जैसा कि हम पहले ही बता चुके हैं, स्पिनोज़ा का दर्शन इसकी विशेषता है
तर्कवाद और यह हमारे चारों ओर मौजूद वास्तविकता को समझने और खुशी प्राप्त करने के साधन के रूप में तर्क पर जोर देता है। उसके काम में "ज्यामितीय क्रम के अनुसार प्रदर्शित नैतिकता", उनके मुख्य कार्य, स्पिनोज़ा द्वारा शासित हैं ज्यामितीय दृष्टिकोण सटीक विज्ञान के प्रभाव में और ए कट्टरपंथी तर्कवाद. गणित और तर्क के अलावा, स्पिनोज़ा के दर्शन में ज्ञानमीमांसा, राजनीतिक दर्शन, नैतिकता, तत्वमीमांसा और मन के दर्शन जैसे अन्य क्षेत्र भी शामिल थे।स्पिनोज़ा के लिए, दर्शनशास्त्र का गठन किया गया दिव्य चरित्र का ज्ञान और वह भौतिक से परे एक आदर्श दुनिया के अस्तित्व के विपरीत, हर वास्तविक चीज़ की एकता, तर्कसंगतता और व्यापकता में विश्वास करते थे।
स्पिनोज़ा के तर्कवाद की जड़ें प्लेटो जैसे प्राचीन यूनानी दार्शनिकों के कुछ विचारों और अभिधारणाओं में हैं, साथ ही विद्वतावाद, रूढ़िवाद, हिब्रू परंपरा से भी अवधारणाएँ लें जैसे कि मैमोनाइड्स, तल्मूड, कबला या बाइबिल. इसके अलावा, स्पिनोज़ा अपने समकालीनों जैसे विचारों से भी प्रेरित थे जियोर्डानो ब्रूनो द्वारा प्राकृतिक विज्ञान लहर हॉब्स का राजनीतिक सिद्धांत.
उसने कहा आइंस्टाइन कि वह स्पिनोज़ा के ईश्वर में विश्वास करता था, ए ईश्वर जो ब्रह्माण्ड के नियमों के सामंजस्य में स्वयं को प्रकट करता है और वह ईश्वर नहीं जो मनुष्यों को दंडित करता है और उनके भाग्य को नियंत्रित करता है। सामान्य शब्दों में, यह स्पिनोज़ा का ईश्वर होगा, एक ईश्वर जो यह वैज्ञानिकों और दार्शनिकों के लिए बेहद आकर्षक था मानवरूपता के बिना और ईसाई धर्म या अन्य एकेश्वरवादी धर्मों की छवियों द्वारा पुनरुत्पादित पितृसत्तात्मक और भयावह आकृति से दूर, एक ब्रह्मांडीय इकाई से अधिक होना। यह विचार भगवान ने बनाया स्पिनोज़ा पर नास्तिकता का भी आरोप लगाया गया था।
इस प्रकार, स्पिनोज़ा के अनुसार, ईश्वर साकार नहीं है, एक अनंत प्राणी होना. एक पदार्थ जिसमें अनंत गुण होते हैं और ये उसके अनंत और शाश्वत सार को व्यक्त करते हैं। इसके अलावा, स्पिनोज़ा का भगवान चमत्कार या अलौकिक दिखावे का सहारा नहीं लेता है। जो कुछ भी घटित होता है वह अनंत प्रकृति के नियमों का पालन करता है भगवान का और सब कुछ होता है आवश्यकता के लिए, मनमाने ढंग से नहीं. एक सिद्धांत जो वैज्ञानिक या गणितीय विचार के तर्क के अंतर्गत आता है, एक विचार जो शाश्वत ब्रह्मांड में स्थिरांक या समीकरण की तलाश करता है। इस प्रकार सार्वभौमिक नियमों के माध्यम से सभी वस्तुओं की प्रकृति को जाना जा सकता है। कुछ कानून जिन्हें ईश्वर की अभिव्यक्ति माना जाता है और व्यक्तिगत और नाशवान चीजों के अस्तित्व से बेहतर वास्तविकता के साथ।
की अन्य विशेषताएँ स्पिनोज़ा का ईश्वर है कि ईश्वर प्रकृति का पर्याय है ("डेस सिव नेचुरा"), लेकिन भौतिकवादी तरीके से नहीं, क्योंकि वह हमें मन की अनंतता के बारे में बताता है और यह कैसे ईश्वर में भाग लेता है। मानव मन शरीर के साथ नष्ट नहीं होता है, यह शाश्वत है और बना रहता है, इस प्रकार यह एक प्रकार की शाश्वत विचार पद्धति है। स्पिनोज़ा में आत्मा की अमरता के बारे में यह प्रस्ताव इस बात पर विचार करते समय दार्शनिकों के बीच चर्चा उत्पन्न हुई है कि लेखक व्यक्तिगत अमरता को संदर्भित करता है आत्मा, जबकि अन्य मानते हैं कि यह एक अवैयक्तिक अमरता है, अर्थात, जो ईश्वर को जानता है और स्वयं में ईश्वर है वही। यह अंतिम दृष्टि स्पिनोज़ा को बौद्ध दर्शन और जैसे धर्मों के करीब लाएगी बुद्ध धर्म चूँकि ये भी मानते हैं कि मन की अमरता है, व्यक्ति की नहीं।
ईश्वर के बारे में इन सभी विचारों के लिए, स्पिनोज़ा नास्तिक माना जाता था, उनकी दृष्टि नास्तिकता है। इस प्रकार, कुछ लेखकों के लिए, हालांकि स्पिनोज़ा ने खुद को ईश्वर के अस्तित्व को साबित करने के लिए समर्पित कर दिया था, लेकिन गहराई से वह इस पर विश्वास नहीं करते थे अस्तित्व में था और इसका दर्शन नास्तिक माना जाता है क्योंकि यह ईश्वर को प्रकृति के बराबर मानता है और उसे आमंत्रित नहीं करता है पूजा करना। अन्य विचारकों के लिए, स्पिनोज़ा को माना जा सकता है सर्वेश्वरवादी, अर्थात्, ईश्वर केवल वह संसार नहीं है जो उसे घेरे नहीं है, संसार ईश्वर में है: सब कुछ ईश्वर में मौजूद है, लेकिन ईश्वर वास्तविकता तक सीमित नहीं है।
अंत में, हालांकि स्पिनोज़ा ईश्वर की पूजा का आह्वान नहीं करता है, वह मानता है कि स्पिनोज़ा के लिए सबसे अच्छा और सबसे बड़ा गुण ईश्वर का ज्ञान है, जो कि ईश्वर का ज्ञान है। मानव अस्तित्व का अर्थ: ईश्वर को जानो और प्रेम करो।
