हिस्पैनो-अमेरिकी आधुनिकतावाद: ऐतिहासिक संदर्भ और प्रतिनिधि and

आधुनिकतावाद एक साहित्यिक आंदोलन था जिसकी उत्पत्ति 1885 में स्पेनिश अमेरिका में हुई थी और लगभग 1915 तक चली थी। स्पेनिश अमेरिका से यह स्पेन आया, जिससे यह सौंदर्य प्रभावों के प्रवाह को उलटने वाला पहला आंदोलन बना।

उन्हें अभिव्यंजक परिष्कार के स्वाद, भाषा की सोनोरिटी की खोज और महानगरीयता के ढोंग के लिए जाना जाता था। हालांकि, यह एक कार्यक्रम के साथ एकीकृत आंदोलन नहीं था। बल्कि, यह एक ऐसे युग की भावना का प्रतिनिधित्व करता है जिसने विभिन्न देशों के कई लेखकों को प्रेरित किया, जिन्होंने एक-दूसरे को जाने बिना, खुद को शब्द के इलाज के एक नए तरीके से पाया।

इस प्रकार की आत्मा का मिलन कुछ साझा ऐतिहासिक परिस्थितियों पर टिका होता है, जैसे कि संघर्ष का परिणाम स्वतंत्रतावादी और लैटिन अमेरिका में उत्तरी अमेरिकी साम्राज्यवाद की प्रगति, यह सब सांस्कृतिक परिवर्तन की प्रक्रिया में अंकित है पश्चिम की।

आधुनिकतावाद के लक्षण

१८८८ में, निकारागुआन रूबेन डारियो ने आधुनिकतावाद शब्द का प्रयोग नए साहित्यिक प्रवृत्तियों के संदर्भ में किया। ऑक्टेवियो पाज़ के लिए, लेखक के इस इशारे का मतलब यह था कि आधुनिकतावादी चीज़ किसी और चीज़ की तलाश में घर छोड़ना था। इस खोज ने एक विशेष प्रकार के साहित्य को जन्म दिया, जो निम्नलिखित कुछ विशेषताओं द्वारा चिह्नित है।

महानगरीयता

आधुनिकता की विशेषता वाले पहलुओं में से एक इसका महानगरीय व्यवसाय था, अर्थात दुनिया के लिए इसका खुलापन। ऑक्टावो पाज़ के लिए, इस महानगरीयता ने लेखकों को स्वदेशी अतीत सहित अन्य साहित्यिक परंपराओं को फिर से खोजने के लिए प्रेरित किया।

आधुनिकता और प्रगति के खिलाफ प्रतिक्रिया

वह स्थान जहाँ से पूर्व-हिस्पैनिक दुनिया को महत्व दिया जाता है और मान्यता दी जाती है, वह कोई साधारण राष्ट्रवाद नहीं है। पाज़ के अनुसार, यह सौंदर्य प्रेरणा और आधुनिकता और प्रगति के खिलाफ तर्क दोनों ही है, जिसे अमेरिका ने प्रशंसा और भय के संदर्भ में दिया है। उसी तर्ज पर, स्पेनिश अतीत की पुनर्खोज को उत्तरी अमेरिकी चौकी के खिलाफ एक अपमान के रूप में दर्ज किया गया था।

कुलीन चरित्र

आधुनिकता ने लोकप्रिय कारणों को नहीं अपनाया, अब विषयों के रूप में, अब शैलियों के रूप में। इसके विपरीत, यह एक निश्चित अभिजात्य भावना के साथ एक परिष्कृत सौंदर्यशास्त्र की खोज में वापस चला गया।

एक विश्वास के लिए खोजें

ऑक्टेवियो पाज़ का तर्क है कि आधुनिकतावाद, एक विश्वास से अधिक, एक विश्वास की तलाश में था। उनके शब्दों में हम पढ़ते हैं:

...पाप का विचार, मृत्यु की चेतना, अपने आप को इस दुनिया में गिरे और निर्वासित जानना, और दूसरे में, खुद को एक आकस्मिक दुनिया में एक आकस्मिक प्राणी के रूप में देखना।

आगे वह बताते हैं:

यह गैर-ईसाई नोट, कभी-कभी ईसाई विरोधी, लेकिन एक अजीब धार्मिकता के साथ, हिस्पैनिक कविता में बिल्कुल नया था।

इस कारण से, इस लेखक के अनुसार, आधुनिकतावादी लेखकों की चिंताओं में एक निश्चित गुह्यवाद को नोटिस करना अजीब नहीं है, जो पाज़ के लिए आधुनिक पश्चिमी कविता की बहुत विशिष्ट बात है।

व्यक्तिवाद

शोधकर्ता मोरेटिक आश्चर्य करते हैं कि आधुनिकतावादी लेखक किस साहित्य की पेशकश कर सकते हैं, जो इसमें तैयार किया गया है स्पेनिश-अमेरिकी समाज के मध्य स्तर, अपने स्वयं के सांस्कृतिक या राजनीतिक अतीत के बिना और कम उम्मीदों के साथ भविष्य। अति सुंदर और घायल व्यक्तित्व दिखाने की आवश्यकता में उत्तर खोजें।

उदासी और जीवन शक्ति के बीच संवाद

आधुनिकता के बारे में कुछ रोमांटिक भावना की याद दिलाता है। ऑक्टेवियो पाज़ बताते हैं कि, वास्तव में, उन्होंने एक समान कार्य पूरा किया। इस संबंध में, उनका कहना है कि "यह दोहराव नहीं था, बल्कि एक रूपक था: एक और रोमांटिकवाद।"

संवेदना और कामुकता

आधुनिकतावाद संवेदनात्मक छवियों के उद्भव से एक सौंदर्य का निर्माण करना चाहता है, जो किसी तरह इसे अन्य कलाओं के साथ अंतःविषय संवाद से जोड़ता है। रंग, बनावट, ध्वनियाँ इस आंदोलन के विशिष्ट उद्दीपन का हिस्सा हैं।

संगीतमयता की खोज करें

शब्द की संगीतमयता आधुनिकता के भीतर एक मूल्य है। इस प्रकार, शब्द आवश्यक रूप से अपने अर्थ के अधीन नहीं है, बल्कि उस ध्वनि और प्रतिध्वनि के अधीन है, जो उसकी संगीतमयता के लिए हो सकती है। यह किसी न किसी रूप में संवेदना की खोज का हिस्सा है।

बहुमूल्यता और औपचारिक पूर्णता

इसके सभी विवरणों में आकृति की देखभाल का स्वाद भी ध्यान देने योग्य है, जो इसे एक अनमोल चरित्र देता है।

विशेष काव्य रूप

औपचारिक साहित्यिक दृष्टिकोण से, आधुनिकतावाद की विशेषताओं का एक समूह है जैसे:

• बार-बार अनुप्रास,
• लय का तेज होना
• सिनेस्थेसिया का उपयोग
• काव्य की प्राचीन विधाओं के साथ-साथ उन पर भिन्नताओं का प्रयोग
• अलेक्जेंड्रिया के छंद, डोडेकैसिलेबल्स और एनसेसिलेबल्स; सॉनेट में नए वेरिएंट के योगदान के साथ।

पौराणिक कथा

आधुनिकतावादी एक बार फिर पौराणिक कथाओं को साहित्यिक छवियों के स्रोत के रूप में बदल देते हैं।

अजीबोगरीब भावों के इस्तेमाल से भाषा के नवीनीकरण का स्वाद चखें

आधुनिकतावादी भाषा की ख़ासियत से मोहित हो गए थे, जिसे हेलेनिज़्म, पंथवाद और गैलिसिज़्म के उपयोग में व्यक्त किया गया था।

हिस्पैनिक अमेरिकी आधुनिकतावाद के विषय

• रूमानियत के साथ सामान्य विषय: उदासी, पीड़ा, वास्तविकता से पलायन, आदि।
• प्रेम
• कामवासना
• विदेशी मामले
• हिस्पैनिक विषय
• पूर्व-कोलंबियाई विषय

हिस्पैनो-अमेरिकी आधुनिकतावाद के प्रतिनिधि

जोस मार्टी। हवाना, १८५३-डॉस रियोस कैंप, क्यूबा, ​​१८९५। राजनीतिज्ञ, पत्रकार, दार्शनिक और कवि। इसे आधुनिकता का अग्रदूत माना जाता है। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं हमारा अमेरिका, स्वर्णिम युग यू कविता.

रूबेन डारियो. मेटापा, निकारागुआ, १८६७-लियोन १९१६। वे पत्रकार और राजनयिक थे। उन्हें साहित्यिक आधुनिकतावाद का सर्वोच्च प्रतिनिधि माना जाता है। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं नीला (1888), अपवित्र गद्य (१८९६) और जीवन और आशा के गीत (1905).

लियोपोल्डो लुगोनेस. कॉर्डोबा, 1874-ब्यूनस आयर्स, 1938। कवि, निबंधकार, पत्रकार और राजनीतिज्ञ। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं सोने के पहाड़ (१८९७) और बगीचे की गोधूलि (1905).

रिकार्डो जैम्स फ्रेरे. तकना, 1868-1933। बोलिवियाई-अर्जेंटीना लेखक और राजनयिक। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं कैस्टिलियन वर्सिफिकेशन के नियम (१९०७) और कास्टेलिया बारबरा (1920).

कार्लोस पेज़ोआ वेलिज़ो. सैंटियागो डी चिली, 1879-आइडेम, 1908। स्व-सिखाया प्रशिक्षण के कवि और पत्रकार। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं चिली आत्मा (१९११) और सुनहरी घंटी (1920).

जोस असुनसियन सिल्वा. बोगोटा, १८६५-बोगोटा, १८९६। वह एक महत्वपूर्ण कोलंबियाई कवि थे, जिन्हें आधुनिकता का अग्रदूत और उस देश में पहला प्रतिपादक माना जाता था। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं छंद की किताब, डेस्कटॉप यू कड़वी बूँदें.

मैनुअल डियाज़ रोड्रिगेज. मिरांडा-वेनेजुएला, 1871-न्यूयॉर्क, 1927। वेनेजुएला में पैदा हुए आधुनिकतावादी लेखक। वह 1898 की तथाकथित पीढ़ी का हिस्सा थे। वह अपने कार्यों के लिए व्यापक रूप से जाने जाते थे टूटी हुई मूर्तियाँ (१९०१) और पेट्रीसिया रक्त (1902).

राफेल एंजेल ट्रॉयो. कार्टागो, कोस्टा रिका, 1870-1910। कवि, कथाकार और संगीतकार। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं युवा दिल (१९०४) और आत्मा की कविता (1906).

मैनुएल डी जीसस गल्वानी. डोमिनिकन गणराज्य, 1834-1910। उपन्यासकार, पत्रकार, राजनीतिज्ञ और राजनयिक। उनका सबसे प्रसिद्ध काम उपन्यास है एन्रिकिलो (१८७९) अमेरिका की विजय पर जैसा कि एक युवा स्वदेशी व्यक्ति ने देखा।

एनरिक गोमेज़ कैरिलो. ग्वाटेमाला सिटी, 1873-पेरिस, 1927। साहित्यिक आलोचक, लेखक, पत्रकार और राजनयिक। उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से हैं Skisses, आत्माएं और दिमाग: भावुक कहानियां, पेरिस की अंतरंगताएं, आदि।., चमत्कार, मजेदार उपन्यास यू प्रेम का सुसमाचार.

प्रिय तंत्रिका. टेपिक, मेक्सिको, 1870-मोंटेवीडियो, 1919। कवि, निबंधकार, उपन्यासकार, पत्रकार और राजनयिक। उनके सबसे व्यापक कार्यों में हमारे पास है काले मोती, रहस्यमय (1898), बेचारा (१८९५), और अचल प्रिय (मरणोपरांत, 1922)।

जोस सैंटोस चोकानो. लीमा, 1875-सैंटियागो डी चिली, 1934। कवि और राजनयिक। इसे रोमांटिक और आधुनिकतावादी के रूप में वर्गीकृत किया गया है। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं तुम जाओगे संत (1895), सदी का गीत (१९०१) और आत्मा अमेरिका (1906).

जूलिया डी बर्गोस. कैरोलिना, 1914-न्यूयॉर्क, 1953। कवि, नाटककार और प्यूर्टो रिको के लेखक। उनके कार्यों में हम निम्नलिखित का उल्लेख कर सकते हैं: आईने में गुलाब, समुद्र और तुम: अन्य कविताएँ यू सरल सत्य का गीत.

अर्नेस्टो नोबोआ और कामानो. ग्वायाकिल, १८९१-क्विटो, १९२७। तथाकथित सिर कलम करने वाली पीढ़ी से संबंधित कवि। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं घंटों का रोमांस यू शाम की भावना.

टॉमस मोरालेस कास्टेलानो. मोया, १८८४-लास पालमास डी ग्रैन कैनरिया, १९२१। डॉक्टर, कवि और राजनीतिज्ञ। उनकी सबसे अधिक प्रतिनिधि कृतियों में कविता हैं ओड टू द अटलांटिक यू हरक्यूलिस गुलाब.

जूलियो हेरेरा और रीसिग। मोंटेवीडियो, 1875-1910। कवि और निबंधकार। रूमानियत में दीक्षित, वह अपने देश में आधुनिकता के नेता बन गए। उनके कार्यों में हम उल्लेख कर सकते हैं मैं लैमार्टिन को गाता हूं (1898), घंटे का चश्मा (१९०९) और पत्थर तीर्थयात्री (1909).

लेखकों के काम में तल्लीन करने के लिए आप यह भी देख सकते हैं:

• कविता मैं एक गुलाब उगाता हूँजोस मार्टिस द्वारा
• कविता वसंत ऋतु में शरद गीत रूबेन डारियो द्वारा
• जोस असुनसियन सिल्वा की 9 आवश्यक कविताएँ.
• कविता शांति मेंद्वारा Amado Nervo.

हिस्पैनो-अमेरिकी आधुनिकतावाद का ऐतिहासिक संदर्भ

उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में, यूरोप में औद्योगिक मॉडल को समेकित किया गया था। 1776 से एक स्वतंत्र देश, संयुक्त राज्य अमेरिका में औद्योगीकरण जल्दी से आत्मसात हो गया, जिसके राजनीतिक और आर्थिक विकास ने बहुत जल्द एक साम्राज्यवादी नीति का नेतृत्व किया।

स्पैनिश-अमेरिकी देशों में, 19वीं शताब्दी में स्पेन से प्राप्त स्वतंत्रता ने न तो सामाजिक संरचना का परिवर्तन किया और न ही आर्थिक पुनर्रचना। ऑक्टेवियो पाज़ का कहना है कि सामंती कुलीनतंत्र और सैन्यवाद अभी भी कायम है, जबकि यूरोप की आधुनिकता में पहले से ही उद्योग, लोकतंत्र और पूंजीपति शामिल हैं।

उत्तर के पड़ोसी ने प्रशंसा के साथ-साथ भय भी जगाया। यर्को मोरेटिक के अनुसार, उस पीढ़ी को विश्व उथल-पुथल, लैटिन अमेरिका और स्पेन में राजनीतिक अस्थिरता, चक्करदार गतिशीलता और वैचारिक अस्पष्टता द्वारा चिह्नित किया गया था। यद्यपि उपनिवेशवाद विरोधी मूल्यों को साझा किया गया था, साम्राज्यवाद के उदय ने आंशिक रूप से उस चिंता को कम कर दिया।

इस प्रकार समाज के एक ऐसे क्षेत्र का उदय हुआ जिसने मध्यम वर्ग पर कब्जा कर लिया, जो कुलीनतंत्र के साथ की पहचान नहीं करता था, लेकिन लोकप्रिय कारणों को अपनाने का प्रबंधन नहीं करता था। यह एक विशिष्ट बुद्धिजीवी वर्ग था, आमतौर पर राजनीति से बाहर (जोस मार्टी जैसे माननीय अपवादों को छोड़कर)।

शोधकर्ता येरको मोरेटिक के अनुसार, यह बुद्धिजीवी वर्ग लेखन, शिक्षण या पत्रकारिता के पेशे से सख्ती से निपटता है। इस परिदृश्य ने किसी तरह, सामाजिक और राजनीतिक कंडीशनिंग के संबंध में स्पेनिश अमेरिकी साहित्य की स्वायत्तता की अनुमति दी।

ऑक्टेवियो पाज़ कहते हैं कि वह पीढ़ी, जो संवेदनशील थी, यूरोपीय प्रत्यक्षवाद का विरोध करती थी और उस पर प्रतिक्रिया करती थी। उसने आध्यात्मिक उच्छेदन के लक्षण प्रस्तुत किए और उस समय की फ्रांसीसी कविता की ओर आकर्षित हुई, जो भाषा में नवीनता के साथ-साथ रोमांटिक और मनोगत परंपरा के सौंदर्यशास्त्र के अनुसार पाया गया लेखक।

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