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फ्रेस्को का अर्थ माइकल एंजेलो द्वारा एडम का निर्माण

अदन निर्माण यह माइकल एंजेलो बुओनारोती के भित्तिचित्रों में से एक है जो सिस्टिन चैपल की तिजोरी को सजाता है। यह दृश्य पहले आदमी, एडम की उत्पत्ति का प्रतिनिधित्व करता है। फ्रेस्को उत्पत्ति के पुराने नियम की पुस्तक पर आधारित नौ दृश्यों के एक सचित्र खंड का हिस्सा है।

मनुष्य के निर्माण का प्रतिनिधित्व करने के तरीके के कारण, यह इतालवी पुनर्जागरण की भावना के सबसे अधिक प्रतिनिधि कार्यों में से एक है। निर्माता की मानवरूपी छवि, पात्रों के बीच पदानुक्रम और निकटता, जिस तरह से भगवान प्रकट होते हैं और भगवान और मनुष्य के हाथों का इशारा उतना ही मौलिक होता है जितना कि क्रांतिकारी। आइए देखें क्यों।

का विश्लेषण अदन निर्माण माइकल एंजेलो द्वारा

सृजन के
मिगुएल एंजेल: अदन निर्माण, 1511, फ़्रेस्को, 280 × 570 सेमी, सिस्टिन चैपल, वेटिकन सिटी।

यह दृश्य तब होता है जब परमेश्वर ने प्रकाश, जल, अग्नि, पृथ्वी और अन्य जीवित चीजों की रचना की है। परमेश्वर मनुष्य के पास अपनी सारी रचनात्मक ऊर्जा के साथ, एक स्वर्गीय दरबार के साथ आता है।

इस रचनात्मक ऊर्जा के कारण, दृश्य को एक तीव्र गतिशीलता के साथ चार्ज किया जाता है, जो पूरी रचना को पार करने वाली लहरदार रेखाओं द्वारा उच्चारण किया जाता है और जो एक दृश्य लय को प्रिंट करता है। इसी तरह, यह निकायों के मात्रा कार्य के लिए एक निश्चित मूर्तिकला भावना प्राप्त करता है।

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I का प्रतीकात्मक वर्णन आदम का निर्माण

मुख्य छवि हमें एक ही विमान में दो वर्गों को एक काल्पनिक विकर्ण से विभाजित करती है, जो एक पदानुक्रम स्थापित करने की सुविधा प्रदान करती है। बाईं ओर का विमान नग्न आदम की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करता है, जो पहले से ही बना हुआ है और जीवन के उपहार से सांस लेने की प्रतीक्षा कर रहा है। यही कारण है कि हम आदम को गुरुत्वाकर्षण के नियमों के अधीन पृथ्वी की सतह पर सुस्त पड़े हुए देखते हैं।

ऊपरी आधे हिस्से में हवा में निलंबित आकृतियों के समूह का वर्चस्व है, जो इसके अलौकिक चरित्र को दर्शाता है। पूरा समूह एक गुलाबी लबादे में लिपटा हुआ है जो बादल की तरह आकाश में तैरता है। यह पृथ्वी और स्वर्गीय व्यवस्था के बीच एक पोर्टल जैसा दिखता है।

समूह के भीतर, निर्माता अग्रभूमि में खड़ा होता है, जो करूबों द्वारा समर्थित होता है, जबकि वह एक महिला को अपनी बांह से घेरता है, शायद हव्वा अपनी बारी की प्रतीक्षा कर रही है या शायद ज्ञान का एक रूपक है। अपने बाएं हाथ से, सृष्टिकर्ता बच्चे या करूब की तरह दिखने वाले कंधे द्वारा सहारा देता है, और यह कि कुछ लोगों का सुझाव है कि वह आत्मा हो सकती है जिसे परमेश्वर आदम के शरीर में सांस लेगा।

दोनों विमान हाथों के माध्यम से जुड़े हुए प्रतीत होते हैं, रचना का एक केंद्रीय तत्व: विस्तारित तर्जनी के माध्यम से हाथ दो वर्णों के बीच संबंध के लिए खुले हैं।

मनुष्य के निर्माण पर बाइबिल के स्रोत

सृजन के
सिस्टिन चैपल की तिजोरी जहां उत्पत्ति के नौ दृश्य स्थित हैं। लाल रंग में, दृश्य अदन रचना।

प्रस्तुत दृश्य उत्पत्ति की पुस्तक पर चित्रकार की एक बहुत ही अपरंपरागत व्याख्या है। इसमें मनुष्य की सृष्टि के दो रूप बताए गए हैं। अध्याय १, श्लोक २६ से २७ में संकलित प्रथम के अनुसार मनुष्य की रचना इस प्रकार होती है:

परमेश्वर ने कहा, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं; और समुद्र की मछलियां, और आकाश के पक्षी, घरेलू पशु, पृय्वी के पशु, और सब पशु जो भूमि पर रेंगते हैं, उसके वश में हैं। और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार बनाया; उसने उसे परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार बनाया, और नर और नारी करके बनाया।

दूसरे संस्करण में, अध्याय 2, पद 7 में स्थित, उत्पत्ति की पुस्तक इस तरह के दृश्य का वर्णन करती है:

तब यहोवा परमेश्वर ने उस मनुष्य को भूमि की मिट्टी से बनाया, और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूंक दिया। इस प्रकार मनुष्य एक जीवित प्राणी बन गया।

बाइबिल के पाठ में हाथों का कोई संकेत नहीं है। हालाँकि, हाँ मॉडलिंग क्ले के कार्य के लिए, जो मूर्तिकला से ज्यादा कुछ नहीं है, और मूर्तिकला कलाकार माइकल एंजेलो का मुख्य व्यवसाय है। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि आपने अपना ध्यान इस पर केंद्रित किया है। सृष्टिकर्ता और उसका प्राणी, बनाने की उनकी क्षमता में समान, केवल एक ही चीज़ में भिन्न हैं: केवल ईश्वर ही जीवन दे सकता है।

आइकोनोग्राफिक परंपरा में उत्पत्ति के अनुसार निर्माण

सृजन के
बाएं: अदन निर्माण मोनरेले, सिसिली के कैथेड्रल के निर्माण के चक्र में, एस। बारहवीं। केन्द्र: जियोमीटर भगवान। सेंट लुइस बाइबिल, पेरिस, एस। XIII, टोलेडो कैथेड्रल, फोल। 1. सही: बॉस्को: द प्रेजेंटेशन ऑफ एडम एंड ईव इन द पैराडाइज पैनल, सांसारिक प्रसन्नता का बगीचा, 1500-1505.

शोधकर्ता आइरीन गोंजालेज हर्नांडो के अनुसार, सृजन पर प्रतीकात्मक परंपरा तीन प्रकारों का पालन करती है:

  1. कथा श्रृंखला;
  2. कॉस्मोक्रेटर (अपने रचनात्मक उपकरणों के साथ एक ज्यामितीय या गणितज्ञ के रूप में भगवान का अलंकारिक प्रतिनिधित्व);
  3. स्वर्ग में आदम और हव्वा की प्रस्तुति।

जो लोग उत्पत्ति की कथा श्रृंखला को चुनते हैं, उनमें सृजन का छठा दिन (मनुष्य के निर्माण के अनुरूप) कलाकारों का विशेष ध्यान आकर्षित करता है, जैसा कि माइकल एंजेलो में है। गोंजालेज हर्नांडो कहते हैं कि, रिवाज से:

निर्माता, आमतौर पर सिरिएक क्राइस्ट की आड़ में, अपनी रचना को आशीर्वाद देता है, जो क्रमिक चरणों में प्रकट होता है।

बाद में, शोधकर्ता कहते हैं:

तो हम भगवान को मिट्टी में मनुष्य की मॉडलिंग करते हुए पा सकते हैं (जैसे। सैन पेड्रो डी रोडस की बाइबिल, एस। XI) या उसमें प्राण फूंकना, जो प्रकाश की एक किरण द्वारा इंगित किया जाता है जो निर्माता से उसके प्राणी तक जाता है (उदा। पलेर्मो और मोनरेले, एस। बारहवीं) या, सिस्टिन चैपल में माइकल एंजेलो की शानदार रचना के रूप में..., पिता और आदम की तर्जनी के मिलन के माध्यम से।

हालांकि, वही शोधकर्ता हमें सूचित करते हैं कि मध्य युग के दौरान, पुनर्जागरण के तत्काल पूर्ववर्ती, उनके पास अधिक था मूल पाप की ओर संकेत करने वाले दृश्य महत्वपूर्ण हैं क्योंकि इसमें पश्चाताप की भूमिका पर जोर देने की आवश्यकता है मोचन।

यदि उस क्षण तक सृष्टि के पसंदीदा दृश्यों को स्वर्ग में आदम और हव्वा तक सीमित किया जाता था, तो विकल्प माइकल एंजेलो के एक कम बार-बार होने वाले आइकनोग्राफिक प्रकार से जिसमें वे नए अर्थ जोड़ते हैं, एक नवीकरण की इच्छा को दर्शाता है।

निर्माता का चेहरा

गियोटो
गियोटो: मनुष्य का निर्माण, १३०३-१३०५, चैपल ऑफ द स्क्रूवेग्नि, पडुआ।

इस आइकोनोग्राफिक मॉडल की मिसालें हैं जैसे मनुष्य का निर्माण गियट्टो द्वारा, १३०३ के आसपास का एक काम और पडुआ में स्क्रोवेग्नी चैपल को सजाने वाले भित्तिचित्रों के सेट में एकीकृत।

महत्वपूर्ण अंतर हैं। पहला सृष्टिकर्ता के चेहरे का प्रतिनिधित्व करने के तरीके में रहता है। ऐसा अक्सर नहीं होता था कि पिता के चेहरे को चित्रित किया जाता था, लेकिन जब ऐसा होता था, तो यीशु के चेहरे को अक्सर पिता की छवि के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।

जैसा कि हम पिछली छवि में देख सकते हैं, Giotto इस सम्मेलन के प्रति वफादार रहा है। दूसरी ओर, माइकल एंजेलो, मूसा और कुलपतियों की प्रतिमा के करीब एक चेहरा सौंपने का लाइसेंस लेता है, जैसा कि कुछ पुनर्जागरण कार्यों में पहले ही हो चुका था।

हाथ: एक मूल और उत्कृष्ट इशारा

गियट्टो उदाहरण और माइकल एंजेलो द्वारा इस फ्रेस्को के बीच अन्य अंतर हाथों के हावभाव और कार्य में होगा। पर अदन निर्माण गियट्टो द्वारा, निर्माता के हाथ सृजित कार्य के आशीर्वाद के एक संकेत का प्रतिनिधित्व करते हैं।

माइकल एंजेलो के फ्रेस्को में, भगवान का दाहिना हाथ एक पारंपरिक आशीर्वाद इशारा नहीं है। भगवान सक्रिय रूप से अपनी तर्जनी को एडम पर इंगित करते हैं, जिसकी उंगली मुश्किल से उठाई जाती है जैसे कि जीवन में रहने की प्रतीक्षा कर रहा हो। इस प्रकार, हाथ उस चैनल की तरह लगते हैं जिसके माध्यम से जीवन फुलाया जाता है। किरण के रूप में निकलने वाले प्रकाश की अनुपस्थिति इस विचार को पुष्ट करती है।

सब कुछ इंगित करता है कि माइकल एंजेलो ने सही क्षण का एक स्नैपशॉट चित्रित किया है जब भगवान अपने "हाथों" के काम को जीवन देने के लिए तैयार करते हैं।

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का मतलब अदन निर्माण माइकल एंजेलो द्वारा

हम पहले ही देख चुके हैं कि माइकल एंजेलो ने एक रूढ़िवादी विचार का पालन नहीं किया, बल्कि अपने स्वयं के प्लास्टिक, दार्शनिक और धार्मिक प्रतिबिंबों से अपने सचित्र ब्रह्मांड का निर्माण किया। अब इसकी व्याख्या कैसे करें?

रचनात्मक बुद्धि

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आस्तिक के दृष्टिकोण से, ईश्वर एक रचनात्मक बुद्धि है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि व्याख्याओं में से एक one अदन निर्माण इस पहलू पर माइकल एंजेलो का ध्यान।

1990 के आसपास, चिकित्सक फ्रैंक लिन मेशबर्गर ने मस्तिष्क और गुलाबी लबादे के आकार के बीच समानता की पहचान की, जो निर्माता के समूह को कवर करता है। वैज्ञानिक के अनुसार, चित्रकार ने मस्तिष्क का एक सुविचारित संदर्भ उस श्रेष्ठ बुद्धि के रूपक के रूप में दिया होगा जो ब्रह्मांड, दिव्य बुद्धि का आदेश देता है।

यदि फ्रैंक लिन मेशबर्गर सही थे, तो एक खिड़की या पोर्टल से अधिक जो सांसारिक आयामों को संप्रेषित करता है और आध्यात्मिक, मेंटल ईश्वर निर्माता की अवधारणा का प्रतिनिधित्व बेहतर बुद्धि के रूप में करेगा जो आदेश देता है प्रकृति। लेकिन, जब यह हमें उचित और संभावित लगता है, तब भी केवल माइकल एंजेलो का एक रिकॉर्ड - एक पाठ या काम करने वाले रेखाचित्र - इस परिकल्पना की पुष्टि कर सकते हैं।

मानव-केंद्रितता में अदन निर्माण

सृजन के
माइकल एंजेलो द्वारा द क्रिएशन ऑफ एडम से हाथों का विवरण। सिस्टिन चैपल। भगवान के हाथ (दाएं) के सक्रिय चरित्र और आदम के हाथ (बाएं) के निष्क्रिय चरित्र पर ध्यान दें।

जैसा कि हो सकता है, माइकल एंजेलो का फ्रेस्को पुनर्जागरण मानवशास्त्रवाद की एक विशद अभिव्यक्ति के रूप में सामने आता है। निश्चित रूप से हम दोनों पात्रों, भगवान और आदम के बीच एक पदानुक्रमित संबंध देख सकते हैं, जिस ऊंचाई के कारण वह निर्माता को अपने प्राणी से ऊपर उठाता है।

हालांकि, यह ऊंचाई लंबवत नहीं है। यह एक काल्पनिक विकर्ण रेखा पर बनाया गया है। यह माइकल एंजेलो को निर्माता और उसके प्राणी के बीच एक सच्ची "समानता" स्थापित करने की अनुमति देता है; आपको स्पष्ट अर्थों में दोनों के बीच संबंधों का प्रतिनिधित्व करने की अनुमति देता है।

आदम की छवि एक प्रतिबिंब की तरह प्रतीत होती है जिसे निचले तल पर प्रक्षेपित किया जाता है। मनुष्य का हाथ ईश्वर की भुजा द्वारा अनुरेखित विकर्ण के नीचे की ओर झुकाव को जारी नहीं रखता है, लेकिन असतत उतार-चढ़ाव के साथ उठता हुआ प्रतीत होता है, निकटता की अनुभूति प्राप्त करता है।

हाथ, प्लास्टिक कलाकार के काम का एक मौलिक प्रतीक, रचनात्मक सिद्धांत का रूपक बन जाता है, जिससे जीवन के उपहार का संचार होता है, और काम के एक नए आयाम में एक तिरछा प्रतिबिंब बनता है बनाया था। ईश्वर ने मनुष्य को भी रचनाकार बनाया है।

भगवान, कलाकार की तरह, अपने काम के सामने प्रकट होता है, लेकिन उसके चारों ओर के लबादे की गतिशीलता और उसके चारों ओर करूबों की गतिशीलता पोर्टन संकेत देते हैं कि वह जल्द ही दृश्य से गायब हो जाएगा ताकि उसका काम उसकी उत्कृष्ट उपस्थिति की एक वफादार गवाही के रूप में रहता है। ईश्वर एक कलाकार है और मनुष्य भी अपने रचयिता की तरह है।

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संदर्भ

गोंजालेज हर्नांडो, आइरीन: क्रिएशन। मध्यकालीन आइकनोग्राफी की डिजिटल पत्रिका, वॉल्यूम। II, नंबर 3, 2010, पीपी। 11-19.

डॉ. फ्रैंक लिन मेशबर्गर: एन इंटरप्रिटेशन ऑफ माइकल एंजेलो के एडम के निर्माण पर आधारित न्यूरोएनाटॉमी, जामा, अक्टूबर १०, १९९०, वॉल्यूम। 264, नंबर 14.

एरिक बेस: द क्रिएशन ऑफ एडम 'और इनर किंगडम। रोज द एपोच टाइम्स, 24 सितंबर 2018।

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