Livro O Cortico. का अर्थ
या कोर्टिको यह 1890 में ब्राजील के बाल अलुइसियो अज़ेवेदो द्वारा लिखित एक प्राकृतिक रोमांस है। फोकाडा नुमा हैबिटाको कोलेटिवा, या कॉर्टिको साओ रोमाओ, एक काम चित्रित करता है या दैनिक दो निवासियों और अस्तित्व के लिए उनके दैनिक संघर्ष।
यह जोआओ रोमाओ, या मालिक, एक पुर्तगाली आप्रवासी के सामाजिक उत्थान पर भी केंद्रित है जो खुद को समृद्ध करने के लिए तैयार है।
काम का सारांश
जोआओ रोमाओ एक ऐसा घर है जहां से वह एक अद्भुत जीवन की तलाश में ब्राजील चले गए। एक पेडेरा और एक बिक्री के डोनो, वह कुछ घर खरीदने में कामयाब रहे: पहले साओ तीन और डेपोइस पासम नब्बे होने के लिए।
उसके लिए, उसने बर्टोलेज़ा की मदद से संपर्क किया, उसका साथी, एक पूर्व दास जो खुद को मुक्त करने में कामयाब रहा। निर्माण सामग्री की छोटी परियोजनाओं के माध्यम से, वे कॉर्टिको के आयामों को बढ़ाने में सक्षम हैं।
मिरांडा भी एक पुर्तगाली प्रवासी है जो साओ रोमाओ फार्महाउस से अधिक में रहता है। अपने बुर्जुआ सामाजिक क़ानून के कारण, यह नायक की निंदा को जागृत करता है और वे भूमि के एक टुकड़े पर विवाद में प्रवेश करते हैं।
बाद में, जब मिरांडा बाराओ बन जाता है, रोमाओ उससे जुड़ने का फैसला करता है, शादी में अपनी फिल्हा ज़ुल्मिरा के लिए पूछता है। बर्टोलेज़ा से छुटकारा पाने के लिए, वह यूनिओ के लिए एक बाधा बनना चाहता था, उसने एक भगोड़े एस्क्रावा के रूप में कम्पेनहेरा की निंदा करने का फैसला किया। निराशा से बाहर, एक महिला आत्महत्या कर लेती है या आत्महत्या कर लेती है ताकि उसे मृत्युदंड के रूप में जीवन में वापस न आना पड़े।
जब भी सब कुछ होता है, हम उस स्थानीय क्षेत्र में रहने वाले लोगों की सहायता भी कर रहे हैं और जीवन को महसूस कर रहे हैं जो हमें किन परिस्थितियों में लाता है। यही हाल रीटा बियाना और फ़िरमो जैसे लोगों का है।
पर्सनेजेंस प्रिंसिपल p
इससे पहले कि हम काम के मुख्य आंकड़ों की विशेषताओं का पता लगाएं, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उनमें बहुत अधिक भावनात्मक गहराई नहीं है। बालों के विपरीत, हम इस तरह काम करते हैं व्यक्ति-प्रकार जो ब्राज़ीलियाई समाज की रूढ़िबद्ध छवियों का प्रतिनिधित्व करने का दावा करते हैं।
जोआओ रोमाओ
जोआओ एंबिकाओ, लाभ और सभी को खुद को समृद्ध करने में सक्षम व्यक्तियों को दिखाता है। दो तेरह पच्चीस साल काम करने के बाद, एक विक्रेता के लिए, वह कुछ बचत इकट्ठा करने में कामयाब रहा।
Depois conheceu Bertoleza, आपका vizinha, जैसा कि मैं एक रोमांस और बसने के लिए आया हूं। एक महिला, जिसे स्क्रैप किया गया था और भाग गई थी, अपना सैडलबैग खरीदने के लिए आवश्यक धन इकट्ठा करने में कामयाब रही और इसे रखने के लिए रोमाओ के लिए रवाना हो गई।
Interesseiro e sem scruples, the rouba a companheira और इस मूल्य का उपयोग हमारे व्यवसायों में निवेश करने और खरीदने या कॉर्टिको करने के लिए करता है।
मिरांडा
मिरांडा पैंतीस साल का एक पुर्तगाली व्यवसायी है, जिसे हमले के लिए लोजा डे फजेंडास द्वारा दान किया गया था। उन्होंने एस्टेला से शादी की है, जो एक ऐसी महिला है जो अपनी सामाजिक स्थिति के कारण कई बार ला चुकी है या नहीं छोड़ सकती है।
या कैसल गेरौ उमा फिल्हा, ज़ुल्मिरा, लेकिन मिरांडा को आश्चर्य होता है कि क्या वह वास्तव में, या सेउ पाई।
जाग
मिरांडा की पत्नी एस्टेला को तेरह साल हो गए हैं और उसने अपने पति को गंभीर वयस्कता के वर्षों के लिए विभिन्न खर्चे दिए हैं, जो शादी के दूसरे वर्ष में शुरू होता है। मो डी ज़ुल्मिरा, वह कसम खाता है कि मिरांडा ई ओ पाई।
बर्टोलेज़ा
बर्टोलेज़ा ने क्विटांडेरा के रूप में काम किया और तिन्हास एस्क्रावा हो गया, लेकिन उसे मुक्त कर दिया गया विज़िन्हा डी जोआओ रोमाओ, उसके साथ एक रिश्ता आया, लेकिन यह पता लगाया गया, हमारे व्यवसाय को सूर्योदय से सूर्यास्त तक काम कर रहा था।
साओ रोमाओ फार्म को खोजने के लिए, आपने अपने अल्फोरिया मेनू के लिए जो उपयोग या पैसा बनाया है, वह है रौबांडो और कंपैनहेरा के लिए झूठ। रोमाओ द्वारा लाया और "त्याग दिया", वह आत्महत्या करती है या आत्महत्या करती है।
मैं हस्ताक्षर करता हूँ
मैं एक दुबले-पतले और फुर्तीले कैपोइरा के रूप में हस्ताक्षर करता हूं, जो रियो डी जनेरियो मैलांद्रेजम का प्रतिनिधि है, जो हमेशा चापेउ दे पाल्हा पहनता है। रीता बयाना ने उसे पीटा था, क्योंकि वह एक विवर उम रोमांस पैसिरो चेगोउ था।
रीता बियाना
लवदेइरा और बोम कोराकाओ की महिला, रीता बायाना और ब्राजील की महिला, हंसमुख और कामुक के एक स्टीरियोटाइप का प्रतीक होने की कोशिश करती है, जो प्यार को जगाती है और कॉर्टिको का आविष्कार नहीं करती है।
पाइडेड और जेरोनिमो
ऐसा लगता है कि ओ कासल डी पुर्तगाली बालों की वेशभूषा के साथ "संक्रमित" हो गए हैं, जो कॉर्टिको ई कै एम डेस्ग्राका करते हैं। जेरोनिमो खुद को रीता के साथ लपेट लेता है और उसकी शादी को नष्ट कर देता है। Piedade, परित्यक्त होने के बाद, शराब के नशे में दम तोड़ देता है। जब यह पता चलता है या आप दोनों के बीच मामला बनता है, तो मैं एक लुटा के लिए एक चुनौती या प्रतिद्वंद्वी पर हस्ताक्षर करता हूं और अंत में हत्या कर दी जाती है।
विश्लेषण और कार्य की मुख्य विशेषताएं
या कोर्टिको यह राष्ट्रीय साहित्य के लिए बहुत महत्व का काम है, जो एक रूपरेखा का प्रतिनिधित्व करता है प्रकृतिवाद ब्राजील नहीं. यह एक ऐसा दस्तावेज़ भी बन गया जो हमें अपने समय के क्वाड्रोस मेंटिस को समझने में मदद करता है।
ओ नेचुरिस्मो ई ओएस रोमांस डे टेसे
एमिल ज़ोला द्वारा आदर्शित, या नेचुरिस्मो ने मानवीय प्रवृत्तियों, उनके फ़्रेकेज़, दोषों और दोषों को दिखाने की कोशिश की।
असीम, प्रकृतिवादी रोमांस को टेसी रोमांस के रूप में वर्गीकृत किया गया था। वे दिखावा करते हैं एक सिद्धांत साबित करो: या व्यक्ति और उसकी आनुवंशिकता का उत्पाद, उस ऐतिहासिक क्षण का जिसमें वह रहता है, इन पिताओं द्वारा निर्धारित किया जा रहा है और खुद को थका रहा है।
उम ओल्हर अटुअल इन नियतिवादों को, काम में मौजूद, कथित वैज्ञानिक तर्कों, विभिन्न नस्लीय और वर्ग पूर्वधारणाओं के माध्यम से, औचित्य साबित करने के तरीकों के रूप में वर्गीकृत करेगा।
or. के बारे में और जानें प्रकृतिवाद, इसकी विशेषताएं और मुख्य कार्य.
कार्य में प्रभाव और प्राकृतिक तकनीक
एक सामान्य विद्वान प्रकृतिवादी के रूप में, यहाँ कथाकार बेहोश होकर तीसरे व्यक्ति के रूप में उभरता है। कॉम सभी लोगों के कार्यों और विचारों तक पहुंच, शक्ति जुल्गर और विश्लेषण हम आपकी जांच के लिए आपका उपयोग करते हैं।
एओ निवेल दा लिंगुएजेम, अलुइसियो अज़ेवेदो समय के कई विवरणों के साथ ज़ोला की शिक्षाओं का अनुसरण करता है एस्केटोलॉजिकल, तुलना, उदाहरण के लिए, कॉर्टिको के निवासियों से वर्म्स से मेक्सेंडो नहीं हमे छोड़ दो। या कॉर्टिको भी एक जंगल की तुलना में उत्पन्न होता है, आंदोलन और कोर के ट्रांसशिपिंग, एक जीवित प्राणी की तरह अर्ध जो सांस लेता है और अपने आप में मौजूद है।
कई विद्वानों का उल्लेख है कि मुख्य व्यक्तित्व ठीक या कॉर्टिको है, उमा सामूहिक इकाई, या प्रकृतिवाद के आलोक में कौन सा चेहरा महसूस हुआ, जो या व्यक्तिगत से अधिक या सामूहिक महत्व देता है।
Espaços da ação e suas प्रतीक
दो आस-पास के स्थानों में एक आसा सजावट, अधिक मौलिक रूप से विपरीत। या कॉर्टिको साओ रोमियो यह निम्न वर्गों और हाशिए पर बसा हुआ है: गुर्गे, हाल ही में चेगैंड अप्रवासी, लॉन्ड्री, आदि।
यह उन व्यवहारों का प्रतिनिधित्व करता है, जो उस समय, एक नियतात्मक परिप्रेक्ष्य के माध्यम से, शातिर और स्वयं की आपदाओं के रूप में देखे जाते थे।
नहीं न मिरांडा से बचा हुआ, वृद्धि पर पूंजीपति वर्ग की विशिष्ट, एक दिनचर्या शांत और सतही है, संस्कृति और आलसी के लिए एक समय के रूप में, उच्चतम और सबसे विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों की जीवन शैली का प्रतिनिधित्व करती है।
उत्पादन का ऐतिहासिक संदर्भ

जिस अवधि में घटना घटित होती है वह परिभाषित नहीं है, लेकिन हम जानते हैं कि ऐसा नहीं होता है। XIX सदी के रियो डी जनेरियो. यह तथ्य मौलिक है, क्योंकि उस समय के दौरान, यह साम्राज्य की सीट थी, जो पहला आधुनिक शहर बन गया।
ओ रोमांस ओ पर प्रतिबिंबित करता है शहरी विकास ई या एक नए पूंजीपति वर्ग का जन्म, जो पूर्ण गरीबी के साथ-साथ सहअस्तित्व में था।
काम की व्याख्या और महत्व
या कोर्टिको आधार के रूप में मंदिर कठोर रहने की स्थिति लोग किसके अधीन हैं। एक बहुत प्रसिद्ध काम, यह आज भी प्रासंगिक है, यह आपको असंतुलित और सामाजिक विरोधाभास दिखाता है जो एक ही शहरी अंतरिक्ष में सह-अस्तित्व में हैं।
Espelhando या युग की भावना, यह का एक वफादार चित्र है पूंजीवाद उभरते हुए मैं XIX नहीं जानता और यह लिटर के परिणामी अन्वेषण को अधिक फ्रैजिस दा पॉपुलाकाओ देता है। अलियास, सभी कथाओं में, गरीब अमीर बालों और काले सफेद बालों की खोज के लिए स्पष्ट तथ्य है।
एक मजबूत समाजशास्त्रीय झुकाव के रूप में, और अपने समय की वैज्ञानिक प्रथाओं के प्रसार से प्रेरित नियतिवादों को शामिल करना, या लेखक यह प्रदर्शित करना चाहता है कि पर्यावरण या व्यक्तिगत जीवन सीधे प्रभाव या आपके व्यवहार ई prescreve या seu भविष्य।
एक अन्य उदाहरण वह परिवर्तन है जो जेरोनिमो अपने अल्पावधि प्रवास के दौरान करता है। मुझे पहली बार एक मेहनती और दो गंभीर भक्तों के घर के रूप में वर्णित किया गया था, जो रियो डी जनेरियो से गर्मी, भोजन और पेय से प्यार करने लगे थे।
वह नैतिक रूप से भी भ्रष्ट हो जाता है जब वह रीता बियाना के साथ जुड़ जाता है और वयस्क हो जाता है। उसके भाग्य का पता तब चला जब फ़िरमिनो स्थानीय हिंसा से संक्रमित होकर मारता है।
भ्रम के दौरान, या कॉर्टिको जलता है, जिसे बाद में साओ रोमाओ एवेन्यू बिल्डिंग में बदल दिया गया, जो कम वित्तीय स्थितियों की आबादी में बसा हुआ है। यह ध्यान देने की उत्सुकता है कि जब रोमाओ एक सामाजिक पिरामिड या स्वयं कॉर्टिको पर चढ़ता है, तो वह कक्षा में चढ़ता हुआ प्रतीत होता है।
हालांकि, गरीब निवासी दूसरे सामूहिक आवास, या कैट्स हेड में चले गए। इस तरह, अलुइसियो अज़ेवेदो एक रोमांस को दर्शाता है कि हमेशा "भ्रष्ट" स्थान होते हैं और इन द्वारा सामाजिक और आर्थिक असमानताएं हमेशा कायम रहेंगी ख़राब घेरा.
सिनेमा के लिए अनुकूलन
1945 में, लुइज़ डी बैरोस ने सिनेमा के लिए काम के पहले रूपांतरण का निर्देशन किया, जो अभी भी सफेद रंग में है। वर्षों बाद, फिल्म निर्देशन के लिए फ्रांसिस्को रामाल्हो जूनियर जिम्मेदार थे या कोर्टिको (1978), मारियो गोम्स और बेट्टी फारिया की भागीदारी के साथ।
या पीडीएफ में मुफ्त उपलब्ध है free
Ficou com vontade de conhecer या reler a work? या कोर्टिको यह पूर्ण पढ़ने के लिए उपलब्ध.
अलुइसियो डी अज़ेवेदो, या लेखक
Aluísio Azevedo (1857-1913) एक ब्राजीलियाई लेखक, पत्रकार, कार्टूनिस्ट और राजनयिक थे। एम १८७९, एली पब्लिकौ मुल्हेर की उमा आंसू, जिसने रोमांटिक शैली के सभी प्रभावों को भी दिखाया।
तीन साल बाद, इतना नहीं, लेखक ने के प्रकाशन के साथ राष्ट्रीय साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया या मुलट्टो, मुक्त जो ब्राजील में प्रकृतिवादी आंदोलन की शुरुआत का प्रतीक है। काम नहीं, यह स्पष्ट था कि नस्लीय खोज ई उन्मूलनवादी रुख अलुइसियो अज़ेवेदो द्वारा बनाए गए।
या उनके प्राकृतिक प्रभावों के काम ने उनके पाठकों और साथियों का ध्यान आकर्षित किया; वे ब्राज़ीलियाई अकादमी ऑफ़ लेटर्स के दो संस्थापक सदस्य भी थे।
Contudo, १८९५ से उन्होंने एक राजनयिक के रूप में करियर पर ध्यान केंद्रित किया, विभिन्न देशों में ब्राजील के वाणिज्यदूत रहे: जापान, स्पेन, इटली, उरुग्वे और अर्जेंटीना। 21 जनवरी, 1913 को नहीं, पचपन साल की उम्र में, अर्जेंटीना के ब्यूनस आयर्स में अलुइसियो टैनक्रेडो बेलो गोंसाल्वेस डी अज़ेवेदो की मृत्यु हो गई।
सभी कार्य
- मुल्हेर का उमा आंसूरोमांस, 1879
- आप दोदोसथिएटर, १८७९
- या मुलट्टोरोमांस, 1881
- एक शापित की यादेंरोमांस, 1882
- मिस्टेरियोस दा तिजुकारोमांस, 1882
- फ्लोर डी लिसो के लिएथिएटर, 1882
- टू हाउस ऑफ़ ओरेट्सथिएटर, 1882
- पेनसाओ का घररोमांस, 1884
- फिलोमेना बोर्गेसरोमांस, 1884
- या कोरुजारोमांस, 1885
- जहर जो ठीक करते हैं, थिएटर, १८८६
- या काबोक्लो, थिएटर, १८८६
- या Homemरोमांस १८८७
- या कोर्टिकोरोमांस, 1890
- गणतंत्र के लिएथिएटर, 1890
- एक वयस्क मामलाथिएटर, 1891
- एम ब्लाटेंटथिएटर, 1891
- शैतान, कोंटोस, १८९३
- मोर्तल्हा डे अल्ज़िरा के लिएरोमांस, 1894
- ओ लिवरो उमा सोगरा. द्वारारोमांस, 1895
- चिपके, कंटोस, १८९७
- या ब्लैक टौरोथिएटर, 1898
कोन्हेका भी
- ओ मुलतो डी अलुइसियो अज़ेवेदो: पुस्तक का सारांश और विश्लेषण
- ब्राजील के साहित्य की मुफ्त किताबें
- मचाडो डी असिस द्वारा लिवरो डोम कैसमुरो
- लिवरो मेमोरियास पोस्टहुमास डे ब्रास क्यूबस डे मचाडो डी असिसि
- लिवरो ए रिलिकिया डे एका डे क्विरोसो
- ग्रेसिलियानो रामोस द्वारा लिवरो विदास सेकसcas