ओ क्विन्ज़: राहेल डी क्विरोज़ के काम का विश्लेषण और सारांश

या क्विंज़े यह लेखक राचेल डी क्विरोज़ की पहली पुस्तक थी। 1930 में प्रकाशित, यह 1915 के इतिहास को एक शिक्षक द्वारा बताता है जो फोर्टालेजा में रहता है और जो अपनी छुट्टियों के दौरान एक परिवार के खेत का दौरा करता है। या रोमांस पूर्वोत्तर चक्र का हिस्सा है जिसमें नवयथार्थवाद की कुछ विशेषताएं हैं।

काम का सारांश

या मुझे दो चचेरे भाई मिले

Conceição एक 22 वर्षीय एकल शिक्षिका है जो अपने मेलों को एक परिवार के खेत में गुजारती है। दो महीने के लिए वह खेत के निवासियों और क्षेत्र में रहने वाले अपने रिश्तेदारों के साथ सह-अस्तित्व में रहती है। उम डेल्स ई विसेंटे, एक जमींदार का एक वाकिरो फिल्हो, और एक अन्य के रूप में कॉन्सीकाओ फ्लर्टम।

दस महीने के टीचिंग स्टाफ से चेगावा हमेशा थके हुए, क्षीण बाल; e voltava mais fat as leite ingested força, कारिन्हो सावधान दा अवो के लिए शरीर और आत्मा की प्रतिक्रिया धन्यवाद।

एक सूखा आगे बढ़ना शुरू हो जाता है और, घास या गादो की कमी के साथ, कुछ किसान इसे बहुत अधिक मात्रा में छोड़ने का संकल्प लेते हैं। क्विक्साडा में डोना मारोका फार्म पर ऐसा ही होता है, जहां चिको बेंटो ट्रबलहवा।

या सूखे दिन की विकरालता

काम पर रहें, आपका परिवार Quixadá छोड़ने के लिए मजबूर है। सरकार के एक पैसेज और सेम समर्थन के लिए सेम दिन्हेरो, एक परिवार जो कि क्विक्साडा के फेजर या कोर्स ने फोर्टालेजा को पे से जोड़ा।

यात्रा के दौरान, हम लगातार कम भोजन के साथ प्रोत्साहित करते हैं कि उनके पास पूरी यात्रा के लिए पर्याप्त नहीं है। मैं फोर्टालेज़ा नहीं गया और मुझे सेवानिवृत्त लोगों का एक और समूह मिला जो एक घातक बोई ना बीरा दा एस्ट्राडा खा रहे हैं। भोजन से स्तब्ध, चिको बेंटो जितना हो सके उतना कम भोजन बांटने का संकल्प लेता है।

द्वारा isso não! अभी भी भार हैं और मेरे पास बाकी प्रजनन बाकी है जो हमें देता है। Rebolem निबंध Porqueira पेशेवर urubus, आप उन्हें दे सकते हैं! आप उम क्रिस्टो छोड़ने जा रहे हैं बग रॉटन डे माल खाओ, मेरे पास काटने के लिए कोई मेउ सुररो नहीं है!

या किसी बड़े शहर का रास्ता

चिको बेंटो और उसके परिवार का फन बढ़ रहा है। ना एस्ट्राडा, उन्हें एक जानवर मिला जिसे चिको अपने परिवार को देने के लिए मारता है। मास ओ डोनो डू एनिमल लोंगे से उत्पन्न होता है और अपनी स्थिति को सिद्ध करता है। Constrangido e com fome, या vaqueiro pede क्षमादान और अपने परिवार को देने के लिए थोड़ा सा मांस। हे डोनो डो एनिमल लेहे दा थोडी हिम्मत।

बहुत प्रोत्साहन के रूप में, घर के कुछ घर कच्चे जंगली कसावा खाते हैं, और जहर खाकर मर जाते हैं। एक और फिल्हो, या अधिक वेल्हो, एक रात के दौरान खो जाता है और अप्रवासियों के दूसरे समूह के साथ आता है। इस पल में एक तरह से मूक परिवार उम लिटिल एन। criança के पीछे बेताब, गांव के अधिप्राप्ति या प्रतिनिधि।

चेगौ से देसोलकाओ दा प्राइमेरा फ़ोम। विन्हा सूखा और दुखद, दो खाली बोरियों के बिना उभर रहा है, बिखरे हुए डिब्बे की एक पूरी तरह से सुन्नता।

या प्रतिनिधि चिको बेंटो का मित्र था। उचित संदर्भ के लिए उसे प्राप्त करने के अलावा, वह परिवार को फोर्टालेजा की दिशा में भी एक झटके में रखता है।

एक luta do homem के खिलाफ एक seca

कोई इंटीरियर नहीं, लगातार सूखा। विसेंटे बचाने या जीतने के लिए कड़ी मेहनत करता है। एक चिंता और प्रतिकूल परिस्थितियों के खिलाफ लड़ाई या कथा का फोकस।

या Conceição और Vicente Começa का संबंध अधिक अबलादा से है। Conceição, Vicente की obstinação को गैर-क्षेत्रीय कार्य के रूप में पूरी तरह से नहीं समझता है और Vicente Conceição की स्वतंत्रता और समानता की कमी को नहीं समझता है।

या सिगार या रैप एम ब्रैंको नेवोइरो; विसेंटे पंद्रह वर्षों से अपने निर्बाध कार्य के जीवन को याद कर रहे थे - सुबह से शाम तक काम करना, आराम के साथ और इनाम के साथ काम करना ...

शुष्क मौसम के परिणामस्वरूप, Conceição अपने avó को Fortaleza जाने के लिए मनाने में कामयाब रहा।

जीवन में जन्म लेने वाले शहर के लिए

राजधानी में, Conceição पूरे दिन एकाग्रता शिविर से गुजरना शुरू कर देता है, और लोगो स्वयंसेवकों को शरणार्थियों की मदद करने के लिए। कुछ मुलाकातों में, वह चिको बेंटो और उसके परिवार से मिलती है। विसेंटे का परिवार सूखे दिन में खेती करता है, लेकिन वह बचाने या जाने की कोशिश करने के लिए काम करना जारी रखता है।

Conceição चिको बेंटो के लिए एक मार्ग खरीदता है और उसका परिवार फोर्टालेज़ा की तरह ही साओ पाउलो चला गया, परिवार को कई उद्यमशीलता के अवसर नहीं मिले। चूंकि वह मद्रिन्हा दा क्रिएन्का माईस नोवा है, इसलिए उसने डुंगुइन्हा ए क्रिआ-लो के रूप में हस्ताक्षर करने के लिए कहा। चिको बेंटो और उसकी महिला छोड़ना या फिल्हो नहीं करना चाहते थे, लेकिन डिपो ने माना कि मद्रीन्हा के रूप में आइटम के जीवित रहने की सबसे अच्छी संभावना है।

यह स्त्री की खोज, समाज में महिलाओं की स्थिति, दो मातृ समस्या, समस्या से संबंधित है ...

Conceição का मानना ​​है कि Vicente का Mariinha नामक काबोकला के रूप में एक रिश्ता है। उसे एक चचेरी बहन के रूप में चैट किया जाता है, और उसकी उन्नति उसे आश्वस्त करती है कि वह मेरे लिए घर है कि उसे कोई फर्क नहीं पड़ता। जा एम डेज़म्ब्रो, जब चुवा अंत में चेगा, कॉन्सेइकाओ का एक पक्षी एक खेत में लौटता है, और अधिक कॉन्सेइकाओ फिका ना सीडेड अभी भी विसेंट के साथ बातचीत करते हैं, जो कि पालने या संबद्ध होने में खुश हैं।

ऐतिहासिक संदर्भ

एकाग्रता शिविर

सेरा के आंतरिक भाग और बड़े पैमाने पर प्रवास के लिए 1915 लेवौ फ़ोम ई मिसेरिया का एक महान सूखा। राजधानी फ़ोर्टालेज़ा की दिशा में हज़ारों सर्टनेजोस दीक्साराम या खेत और फ़ोरम। संकट के जवाब में, सरकार ने शरणार्थियों को आश्रय देने के लिए एकाग्रता शिविर स्थापित किए। ओ सेनारियो हमारे एकाग्रता शिविर अत्यधिक दुख और गरीबी के थे। ऐसा अनुमान है कि हमारे खेतों में एक दिन में 150 लोग मर जाते हैं। शरणार्थी सूखे फ़िकावम कैदी हैं, जो सेना से घिरे हुए हैं और भोजन और दवा की कुछ आपूर्ति प्राप्त कर रहे हैं।

राहेल डी क्विरोज़ अलागाडिको की स्थिति को संबोधित करता है, या सबसे बड़ा एकाग्रता शिविर जो हमें फोर्टालेज़ा से फिकावा करता है। एक दुख और मुख्य व्यक्तित्व, एक प्रगतिशील शिक्षक द्वारा मनाया गया जो मेलों की उपलब्धि में अपने परिवार के एक खेत में जाने के बजाय राज्य की राजधानी में रहता है।

सुखाने के लिए भी मैंने राज्य के अंदरूनी हिस्सों से नहीं संपर्क किया। एक कथा को क्षेत्र और शहर के बीच विभाजित किया जाता है, जो दो वास्तविकताओं के बीच एक पृष्ठभूमि और लिंक के तत्व के रूप में सूख जाता है। सीरिया का कोई इंटीरियर नहीं है, या जो सूखे, घर की दृढ़ता या प्रकृति द्वारा लगाए गए प्रतिकूल परिस्थितियों के खिलाफ काम के खिलाफ खेत में प्रबल है।

देहात बनाम शहर और प्रकृति बनाम घर

या रोमांस के दो अलग-अलग कथा ध्रुव हैं। उम विसेंट के रिश्ते का इतिहास बताता है, एक भूमि मालिक जो सूखे के खिलाफ लड़ता है, और उसके चचेरे भाई कॉन्सीकाओ, एक प्रगतिशील शिक्षक जो फोर्टालेजा में रहता है। ओ आउट्रो पोलो वैकिरो ​​चिको बेंटो और उनके परिवार की कहानी कहता है, जो सीरिया की राजधानी के जमीन और हिस्से पर अपनी आजीविका खो देंगे। दोनों ध्रुवों में, बुनियादी टकराव मैदान और शहर के बीच और प्रकृति और घर के बीच हैं।

Conceição e Vicente

उम दो कोर या क्विंज़े Conceição और Vicente के बीच संबंध। Conceição एक 22 वर्षीय शिक्षिका है, जो फोर्टालेज़ा में रहती है, शादी के बारे में नहीं सोचती है, और उसके पढ़ने में नारीवादी और समाजवादी किताबें शामिल हैं। Já Vicente, एक ज़मीन का मालिक, जो खेत में काम करता है, अपने परिवार के खेत पर थोड़ा बहुत काम करता है।

लबुता दो दीया को याद करना, या कि प्रभुत्व अब जीवन का एक अनंत प्रश्न था, सूर्य की तरह शाश्वत संघर्ष देता है, जैसे फोम, प्रकृति की तरह।

Conceição अपने मेलों के साथ अपने परिवार की संपत्ति का दौरा करता है और विसेंट के साथ कुछ सह-अस्तित्व में है, जो उसका चचेरा भाई है। दो दो को जोड़ने से एक निरंतर प्रवाह होता है, बल्कि एक तनाव भी होता है, जो दुनिया पर अलग-अलग विचारों की चेतावनी देता है। Conceição प्रगतिवाद के शहर का प्रतिनिधित्व करता है, मुख्य रूप से विचारधारा, स्वतंत्र और सुसंस्कृत महिला। विसेंटे खेत से एक घर है, खुद जमीन का मालिक होने के नाते वह मेहनत से काम करने के लिए खुद को समर्पित कर देता है। उनके इरमाओ के कारण, जिन्होंने शहर में अध्ययन किया और पांडित्य बन गए, महान मुद्दा दो शहरवासियों पर अविश्वास करता है।

जा विसेंटे प्राइमा से जुड़ते हैं, मैं आत्मसमर्पण करता हूं, कैवलहेरो, एनक्वांटो, ना सु पोंटा डे सोफा, गरीब सेन्होरा सेंटीयू ओएस ओल्होस चियोस डे के लिए गर्व से नृत्य करता हूं आँसू, और जब आपके बाल सुंदर हों, इतने मजबूत हों, कि शर्म न आए, अंतर देता है, जो नहीं बनना चाहता लोग"...

यह अविश्वास Conceição के साथ अपने संबंधों में नहीं परिलक्षित होता है। वह समझता है कि उसके चचेरे भाई के कुछ व्यवहार एक प्रकार का दंभ हैं, जिसका वह उदासीनता से जवाब देता है। इस प्रकार, आप दोनों के बीच मतभेद अंत में प्रेम संबंध को असंभव बना देते हैं।

चिको बेंटो और उनका परिवार

चिको बेंटो ए ओ पोर्ट्रेट डू रिट्रीट द्वारा एक कथा। वह एक खेत में चरवाहा था, लेकिन उसने अपनी नौकरी खो दी। सेम विकल्प, वह शहर में प्रवास करने के लिए मजबूर है। या वाकिरो और उसका परिवार फोर्टालेज़ा जाने के लिए सरकार से मदद लेने की कोशिश करते हैं, लेकिन पे जाने या जाने के लिए ट्रेम और समय से टिकट नहीं मिलता है।

लंबे समय तक मैंने ताकत हासिल की और मैं प्रकृति के खिलाफ घर करने के लिए संघर्ष कर रहा हूं। शुष्कता, या तेज धूप के लिए और fem são निरंतर ameaças to familia do vaqueiro। खोई हुई मुहरों की एक कहानी है कि परिवार लंबे समय से पीड़ित है और अन्य रिट्रीट के दुख को चित्रित नहीं करता है कि उन्होंने अपने बालों को चलते हुए पाया।

धीमी और थकी हुई आवाज में वह कांप गया, वह खड़ा हो गया, एक और लग रहा था, जिसमें परियोजनाएं और महत्वाकांक्षाएं शामिल थीं। और आशावादी कल्पना कठिन रास्तों को समतल कर देती है, सौदादे, पालक और पीड़ा, ना में प्रवेश करती है अमेज़ॅन की हरी छाया, पाशविक प्रकृति के लिए आती है, फेरस ई के रूप में विज़ेंस के रूप में हावी है, फ़ाज़िया डेल रिको ई विजेता

जा एम फोर्टालेज़ा, चिको बेंटो और उनके परिवार को अलागाडिको के एकाग्रता शिविर में स्थापित किया गया है। जब आंतरिक जीवन निर्वाह के लिए अधिक प्रदान नहीं करता है, तो शहर एकमात्र समाधान के रूप में उभरता है, जैसे यह जीवन को बिना दुख के छोड़ देता है। एकाग्रता शिविर में उपस्थित लोगों की पदोन्नति और मृत्यु के कारण स्थिति और भी जटिल हो जाती है।

नवयथार्थवाद और क्षेत्रवादी गद्य

उत्तरपूर्वी क्षेत्रीय गद्य और नवयथार्थवाद के साथ राहेल डी क्विरोज़ का एक काम, इसका गहरा संबंध है। उनकी लेखन शैली, क्वेस क्रॉनिकलर, सीरिया की सामाजिक स्थिति की एक तरह की निंदा के आधार के रूप में कार्य करती है। फोर्टालेजा में एकाग्रता शिविर के भीतर रहने वाली मानवीय स्थितियों के विवरण के साथ यह बहुत स्पष्ट हो जाता है।

क्या गार्ड, लोगों की बाढ़, वेल्हा के डिब्बे, और गंदे लत्ता को पार करने के लिए!

हे नवयथार्थवाद रूसी गद्य, मार्क्सवाद और फ्रायडियन सिद्धांतों के साथ-साथ प्रकृतिवाद और यथार्थवाद की कुछ मिसालों को स्वीकार करने से बहुत प्रभावित था। या रैचेल डी क्विरोज़ में सामाजिक और चिह्नित स्थिति में रुचि, जो गैर-पूर्वोत्तर गैर-पूर्वोत्तर जीवन प्रणाली को दिखाने के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में शुष्क का उपयोग करता है।

चिको बेंटो और उसके परिवार के जीवित रहने या दो जानवरों की स्थिति के बारे में खोज रहे हैं। या मानव होना सबसे मौलिक प्रवृत्ति में सिमट गया है। इस दृष्टिकोण के माध्यम से लेखक एक प्रासंगिक सामाजिक आलोचना प्राप्त करता है।

अराम के पास नदी के उस पार, खेत बिखरे हुए दिखाई दिए या शायद। मैं अपनी कल्पना में दुख से बंधा हुआ हूं और कुछ सबसे विचित्र प्रकार के कमरे बनाऊंगा।

प्रकृतिवादी और नवयथार्थवादी गद्य के बीच एक बड़ा अंतर, एक निश्चित तरीके से, काम में सामने आने वाली दो सामाजिक समस्याओं के समाधान के लिए उपयुक्त है। राहेल डी क्विरोज़ में, मार्क्सवादी प्रस्तावों को बहुत ही डरपोक तरीके से रखा गया है और कार्यों और व्यक्तित्व Conceição के गठन के बारे में अधिक स्पष्ट हैं।

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Conceição

यह 22 वर्षीय एकल शिक्षक है। स्वतंत्र और सुसंस्कृत, उनके पढ़ने में नारीवाद और समाजवाद पर किताबें शामिल हैं। जैसा कि सुआस आइडियास अवनकादास साओ सेउ पोंटो फोर्टे।

विंसेंट

वह Conceição का एक चचेरा भाई है, एक छोटा जानवर और बहुत मेहनती है। उसे शहर के लोगों पर शक है।

बेंटो बॉय

वह एक वैकिरो ​​है, लेकिन शुष्क मौसम के कारण हार जाता है या काम करता है और पीछे हट जाता है।

कॉर्डुलिना

ए मुलर डे चिको बेंटो।

माओ नासिया

एक अवो डे कॉन्सेइकाओ।

कोन्हेका भी

• राहेल डी क्विरोज़: जीवनी और कार्य
• लेखक से मिलने के लिए राहेल डी क्विरोज द्वारा काम करता है
• ग्रेसिलियानो रामोस द्वारा लिवरो विदास सेकसcas
• ऑटो दा कॉम्पाडेसिडा, एरियानो सुसुना. द्वारा
• जॉर्ज अमाडो द्वारा लिवरो कैपिटेस दा एरिया