फ़ारोएस्टे काबोक्लो डी लेगियो उरबाना: विस्तृत विश्लेषण और व्याख्या

एकीकृत कोई एल्बम यह कौन सा देश है 1978/1987, संगीत को फ़ारोएस्टे काबोक्लो इसे 1979 में रेनाटो रूसो ने लिखा था। या एल्बम, लेगियो उरबाना बैंड का तीसरा, 1978 से लिखे गए पुराने संगीत को एक साथ लाया।

लगभग नौ मिनट के लिए एक कहानी सुनाते हुए, लेखक के चमदा "एकान्त परेशानी चरण" का विषय चेहरा भाग। रूसो जोआओ सैंटो क्रिस्टो की कहानी कहता है, जो बिना अपराध के अपने करियर में उच्च और निम्न बाल पारित करता है और सार्वजनिक रूप से उसकी मृत्यु के साथ समाप्त होता है।

इसकी विवादास्पद सामग्री के कारण, रिलीज़ होने के लिए, गीत को संघीय सेंसरशिप के लिए प्रस्तुत किया गया था।

मैं संक्षेप में बताता हूँ

"फेरोस्टे कैबोक्लो" जोआओ सैंटो क्रिस्टो के पाठ्यक्रम का वर्णन करता है, उस समय से खेत का वह हिस्सा, उत्तर-पूर्व नहीं, उसकी मौत से बंधा हुआ एक सशस्त्र द्वंद्व, ब्रासीलिया में। अकेले, राजधानी में रहने के कारण, उन्होंने अपनी महत्वाकांक्षा अर्ध माप या सीसा या मादक पदार्थों की तस्करी के मार्ग के लिए एक बढ़ई के रूप में काम करना शुरू कर दिया।

वह कई हिंसाओं के एक कैडिया में कैद हो जाता है और वास्तव में एक डाकू बन जाता है, जो यातायात व्यापार में तेजी से बड़ी भूमिका निभाता है। जब आप मारिया लूसिया, महिला से मिलते हैं तो आप मूक होते हैं क्योंकि आप अपना सिर खो देते हैं। मैं एक बढ़ई के रूप में काम करूंगा और शादी करने और एक परिवार स्थापित करने की योजना बनाऊंगा।

Contudo, मैं फिसला नहीं, खोया या लिया और अपराध में वापस आ गया, अपने प्रिय को पाब्लो के साथ हथियारों की तस्करी के लिए छोड़ दिया। जेरेमिया, एक प्रतिद्वंद्वी डीलर, उभरता है, जो मारिया लूसिया से शादी कर लेता है, जो उसे उत्कीर्ण करता है। जोआओ टीवी पर घोषित होने वाले द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौतियों या इनिमिगो को चुनौती देता है। एक भीड़ से घिरा, यिर्मयाह जोआओ के तट पर गोली मारता है। मारिया सैंटो क्रिस्टो को एक बंदूक सौंपती है, जो जेरेमियास को गोली मारता है। ओएस ट्रेस मोरेम।

विश्लेषण संगीत देता है

जैसा कि शीर्षक से संकेत मिलता है, यह गीत दूर-पश्चिम की फिल्मों के प्रत्यक्ष संदर्भ का सामना करता है, जहां काउबॉय अपने सम्मान के लिए एक दूसरे को द्वंद्वयुद्ध में मारते हैं। या नायक, contudo, ब्राजील की वास्तविकता का हिस्सा है।

उनकी पहचान "कैबोक्लो", या सेजा, उम होमेम डो सर्टाओ और नस्लीय मिसीजेनकाओ के माध्यम से कुछ गेराडो के रूप में की जाती है। ये जानकारी काफी प्रासंगिक मानी जाती है, क्योंकि जोआओ को इन कारकों के कारण भेदभाव का सामना करना पड़ता है।

या seu nome também एक बहुत मजबूत प्रतीकवाद ले जाने लगता है। एक ओर, é "जोआओ", पुर्तगाली भाषा में एक बहुत ही सामान्य भाषा है; मैं ब्राजीलियाई क्वॉलकर हो सकता हूं। हालांकि, वह "पवित्र मसीह का" है, या सेजा, ऐसा लगता है कि ड्यूस के फिल्हो द्वारा "प्रायोजित" होने के लिए एक दैवीय संरक्षण है।

या नोम सेंटो क्रिस्टो, एक स्पष्ट धार्मिक बोझ के साथ, जोआओ डी जीसस के पास जाता है, एक तुलना जो उसकी मृत्यु के समय पुष्टि की जाती है।

१५० छंदों और नेन्हम रेफ़्रो के साथ, हम जोआओ सैंटो क्रिस्टो के स्वर्गारोहण, रहने, मृत्यु और पवित्रीकरण की कहानी या कहानी सुनाते हैं।

परिचय

नाओ तिन्हा मेदो या ऐसे जोआओ डे सैंटो क्रिस्टो
जब वह खो गया था तो सभी ने यही कहा था
Deixou pra हर चीज के पीछे या marasmo da fazenda
सो प्रा फील नो सेउ संगे या नफ़रत कि जीसस ल्हे देउ

पहली बार जब हमने नायक से संपर्क किया और उसके साहस की पुष्टि की, दो अन्य शब्दों के माध्यम से, हमने उसकी छोटी-छोटी बातों के बारे में सीखा: "कोई भी मेडडो या शायद जोआओ डी सैंटो क्रिस्टो नहीं रहा है"।

वह अपने उपयोग के लिए तैयार नहीं है, शायद उसे "या मारस्मो दा फजेंडा" नहीं छोड़ा गया है और वह दुनिया में खो गया है, सभी प्रकार की समस्याओं का कारण बनने के लिए तैयार है। जोआओ "महसूस करना चाहता था कि यीशु ने खून नहीं बहाया या उससे नफरत नहीं की", वह कैसे पैदा हुआ था जो बुराई की निंदा करता था, उसे कैसे ले जाना चाहिए और उस एस्कॉर्ट्स को चलना चाहिए।
यह वह आधार है जो वर्णन शुरू करता है। जब जोआओ पूर्वोत्तर से विदा होता है, तो उसके बारे में अफवाह होती है कि वह रोमांच और अव्यवस्था का शिकार है, सभी ने उसके दर्शकों पर टिप्पणी की, या कि वह इस क्षेत्र के लिए जाना जाने वाला व्यक्ति बन गया।

बचपन, जवानी और Joãoã का प्रस्थान

जब मैं बड़ा हुआ तो मैंने केवल एक डाकू होने के बारे में सोचा था
आइंदा माईस क्वांडो कॉम ए सोल्जर शॉट या पै मोरेयू
यह मोराव के पास या आतंक था
स्कूल में मैंने खाया या प्रोफेसर के साथ सीखा
आई प्रा इग्रेजा सो प्रा रौबर या दिनहिरो
कि वेल्हिन्हास के रूप में हम अपनी कैक्सिन्हा दो वेदी रखेंगे

ना दूसरा श्लोक, इसे गिना या पारित किया जाना शुरू होता है, एम स्मरण. एक तरह की पुष्टि है कि पहले पैदा हुआ था, या नायक मऊ होने के लिए पैदा होगा। बचपन से ही वह विद्रोही था, डाकू बनना चाहता था। Essa vontade बढ़ गई जब उसके पिता की एक पुलिस अधिकारी द्वारा हत्या कर दी गई, जिससे उसके दंगे को बढ़ावा मिला।

हम एक व्यवहार और एक मजबूत देखते हैं, एक कुरूपता गारोटो करते हैं। मेरे नाम के बावजूद, रूबर दिनहेरो दा इग्रेजा के संचय को पीछे छोड़ते हुए, देउस नास सुआस एसेस का कोई विश्वास या माध्यम नहीं है।

मुझे ऐसा ही लगा कि यह बहुत अलग है
मुझे लगा कि यहाँ यह नहीं था या इसकी जगह नहीं थी
वह देखना चाहता था या समुद्र
ये चीजें जो मैंने टेलीविजन पर पोस्ट कीं
यात्रा करने में सक्षम होने के लिए जुंतौ दिनेइरो
escolha से उचित, escolheu से ठोसão. तक

एक दोहराव कोई छंद "मुझे ऐसा ही लगा कि यह वही अलग था" तीव्रता को चिह्नित करता है और इस विचार को पुष्ट करता है कि जोआओ के लिए यह स्पष्ट था कि वह अपने आस-पास के लोगों की तरह किसी भी चीज़ में समान नहीं था, उससे संबंधित नहीं था जगह।

एक गरीब लड़का, पूर्वोत्तर से, मैं उसकी हालत पर काबू पाने की इच्छा या इच्छा को छोड़ देता हूं, अपनी महत्वाकांक्षा पैदा करता हूं और टीवी के माध्यम से इसके बारे में सपने देखता हूं। जोआओ "देखना या देखना या समुद्र करना चाहता था", जिसे जन्म और पालने वाले व्यक्ति के लिए स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में नहीं देखा जा सकता है, लेकिन यह विशाल है, बाकी दुनिया को खोजने के लिए।

अपने साहसिक कार्य पर जाने से पहले, आपको काम करना होगा और एम्बोरा जाने के लिए धन एकत्र करना होगा। सुआ लुटा नो कॉमेका ना वोयगेम, जोआओ लुटौ एम्बोरा जाने में सक्षम होने के लिए, आपको निर्णय लेने में सक्षम होने के लिए या अपने भविष्य के लिए सेड से लड़ना होगा।

छंद की अंतिम कविता नहीं, हम "एस्कोल्हा" और "एस्कोल्हे" के दोहराव से डरते हैं - सब्लिनहैंडो कि यह एक मामला था नायक का निर्णय, कि मैं सोज़िन्हो खेलना पसंद करता हूं और बेहतर जीवन या अलग दिन के लिए सब कुछ जोखिम में डालता हूं कन्हेशिया

मैंने उन सभी को मेनिन्हास दा सीदादे के रूप में खा लिया
एक डॉक्टर के रूप में इतने कूदने से बारह साल तक वह एक प्रोफेसर थे
पंद्रह साल मुझे सुधार के लिए भेजा गया था
इतने दहशत से तुम कहाँ से नफरत करने लगे
मुझे समझ नहीं आया कि जीवन कैसे काम करता है
अपने वर्ग और अपने मूल के कारण भेदभाव
Ficou आकर्षक आचार उत्तर से थक गया
एक मार्ग की खरीद सल्वाडोर को निर्देशित की गई थी

एक पैसेजम बाल सुधार, पंद्रह साल, बस "बढ़े हुए सेउ ओडियो", उसके लिए जागना न्याय की कमी और या नकारात्मक प्रभाव के लिए जागरूकता दो पूर्वधारणाएं "अपने वर्ग के कारण के लिए और सुआ कोर"। इसलिए उन्होंने सल्वाडोर जाने का फैसला किया।

चेगडा से ब्रासीलिया: ट्रैबल्हो, लेज़र और गैन्शिया

मेरे पास एक कैफ़ेज़िन्हो होगा
Lyrics meaning: और मैं एक boiadeiro कॉम quem foi falar. मिला
ई ओ बोइदेइरो तिन्हा उमा पैसेज
मैं वियाजेम प्लस जोआओ फोई लहे सेव खो देता हूं
डिज़िया एले '' एस्टौ इंडो प्रा ब्रासीलिया
नेस्से कंट्री प्लेस मेलहोर नाओ हा
मिन्हा फिल्हा जाने की जरूरत है
यूफिको यहाँ और तुम मेरी जगह नहीं हो ''

केवल संयोग से, या शायद इसलिए कि वह पूर्वनियत है, उसे एक घर मिलता है कि उसने ब्रासीलिया को एक मार्ग दिया है, यह कहते हुए कि "एक जगह सही नहीं है।" आसिम, जोआओ सेंटो क्रिस्टो राजधानी में रुकने वाले हैं।

ई जोआओ एसिटोउ सुआ प्रोपोस्टा
ई नंबर nibus entrou no Central Planalto
एले फिको को एक शहर के रूप में सर्वश्रेष्ठ माना गया
सैन्डो दा रोडोवियारिया विउ के रूप में लुज़ेस डे नताल
मेउ देउस, एक खूबसूरत शहर से कहीं ज्यादा!
नो एनो नोवो ईयू ने काम करना शुरू किया
मदीरा अपरेंटिस कार्पिन्टेरो को काटें
टैगुआटिंगा में प्रति माह गन्हवा सीमेंट हजार

शहर की एक महानता जोआओ को मंत्रमुग्ध कर देती है, जो "सर्वोत्तम" है। एक प्रेसेंका दास लुज़ेस डे नताल एम ब्रासीलिया हमें बताते हैं कि नायक का जन्म जन्म के समय हुआ था। एक तारीख एक प्रतीकात्मक आरोप को प्रकट करती है, एक बार यह मसीह के जन्म के बारे में है।

जैसे ही दूसरा मौका मिला, सेंटो क्रिस्टो ने रूपक के रूप में महानगर में पुनर्जन्म लिया, क्योंकि उनका जीवन आने लगा था। सेउ फर्स्ट ट्राबाल्हो, एक बढ़ई के प्रशिक्षु के रूप में, धार्मिक कथा का भी अनुमान लगाता है, पोइस प्रोफिसो डी जोस, पाई डे जीसस के बारे में है।

नगर क्षेत्र में लगा छठा मेला
सभी खर्च करें या seu dinheiro de rapaz trabalhador
और मैं कई दिलचस्प लोगों को जानता हूं
मैंने नेट बास्टर्ड डो सेउ बिसाव खा लिया

एक पेरूवासी जो बोलीविया में रहता था
ए मुइतास कोइसास ट्रैज़िया डे ला
सेउ पाब्लो और एली डिज़िया नहीं थे
क्या व्यवसाय शुरू करें
ई सैंटो क्रिस्टो ने एक मोर्टे ट्रबलहावा बांधा
More or dinheiro não dava खिलाना है
ई ouvia सात घंटे या समाचार पर
आप हमेशा कहते हैं कि आपके मंत्री मदद करेंगे

सोज़िन्हो शहर में पैदा हुई है, अपना पैसा या अपना खाली समय वेश्यावृत्ति और रात के मनोरंजन के स्थानों में बिताती है, जहाँ वह विभिन्न लोगों के साथ रास्ते पार करती है। आसिम, पाब्लो जानता है, कि उसने बोलीविया में अवरोधक लोगों के व्यवसाय की कमान संभाली थी।

एक एस्कॉर्ट यादृच्छिक नहीं लगता है, लेकिन पाब्लो एस्कोबार के संदर्भ में, केवल लैटिन अमेरिका में नशीली दवाओं की तस्करी के बारे में अधिक जागरूक है। या आपराधिक यह उन लोगों के लिए भी सफलता का प्रतीक बन गया जो अपने मार्जिन दा लेई को समृद्ध करना चाहते थे।

एक नोवा विस्मय, सेंटो क्रिस्टो के असंतोष के साथ संयुक्त, जो बहुत काम करने के बावजूद गरीब बना हुआ है, अपराध की दुनिया में उसके प्रवेश में योगदान देता है।

मादक पदार्थों की तस्करी, अपराध और जेल and

लेकिन मैं और बात नहीं करना चाहता था
और उसने फैसला किया कि, पाब्लो की तरह, वह बदल जाएगा
मैंने आपकी पवित्र योजना के बारे में एक बार फिर विस्तार से बताया
मुझे प्लांटाकाओ फोई कॉमेकारी में सूली पर चढ़ाया जा रहा है
लोगो, लोगो ओएस मालुको दा सिडडे
सौबरम दा नोविददे
''तेम बगुलहो बोम ऐ!''

पिछली श्लोक समाचार में मंत्री के झूठ को संदर्भित करता है, जिसमें वादा किया गया था कि दो गरीब लोग जीवन में आएंगे। विद्रोह, लोकतंत्र से थक गया, "मैं और बात नहीं चाहता था।" एंबिकाओ के लिए, डिस्क्रेंका नास लेइस ई नो गवर्नो से संबद्ध, जोआओ लेवम दवाओं को लगाने और बेचने के लिए।

ई ओ जोआओ डे सैंटो क्रिस्टो फिको रिको
और मैं सभी डाली तस्करों के साथ समाप्त हो गया
Fez दोस्तों, अक्सर Asa Norte. के लिए
रॉक फेस्टिवल मुक्त होने के लिए

अवैध व्यापारकर्ता की सफलता के साथ जल्दी या व्यापार अब उसके जीवन को काफी समृद्ध करता है। जोआओ अपने व्यवसाय और जीतने वाले वर्ष के कारण शक्तिशाली और लोकप्रिय हो जाता है।

अधिक अचानक
एक अधिक प्रभावशाली दो बॉयज़िन्होस दा सीदादे पर
कॉमकोउ ए रौबरी
जा नो प्राइमिरो रौबो एले डांकोउ
ई प्रो इन्फर्नो एली फोई पेला पहली बार
शरीर की हिंसा और बलात्कार
`` आप देखने जा रहे हैं, आप हिट करने वाले हैं! ''

पाब्लो के प्रभाव के कारण नो ट्रैफिक में प्रवेश करने के लिए डिपो, अधिक कंपनियों द्वारा आश्वस्त फेजर उम रूबो को हल करें। ना कैदी, उप-मानवीय परिस्थितियों में दो कैदी अजीब वास्तविकताओं के अनुरूप हैं, "उनके कोपो की हिंसा और बलात्कार" से पीड़ित हैं।

एओ पेसेम पेला प्रिसाओ की तुलना डेसीडा एओस इनफर्नोस से करते हैं, या नैरेटर (ओ ट्रौबाडॉर) अनुभव के निश्चित चरित्र को दर्शाता है, जो जोआओ और ओ सेउ डेसेजो डे विंगांका की आवाज को बढ़ाता है।

प्रेम मोक्ष के प्रयास के रूप में

अगोरा सैंटो क्रिस्टो एक डाकू था
संघीय जिले में डर और आशंका
नाओ तिन्हा नेन्हम मेदो दे पोल्सिया
कैप्टन या तस्कर, प्लेबॉय या जनरल
फोई क्वांडो कॉन्हेसु उमा मेनिना
और अपने सभी पापों से, वह पश्चाताप करेगा
मारिया लूसिया एक सुंदर महिला थी
ई ओ कोराकाओ डेल प्रा एला ओ सैंटो क्रिस्टो प्रोमेटु

एक बार फिर आजादी में, या नायक, अस्थायी जेल में कठोर, वह एक वास्तविक अपराधी बन जाता है। "अगोरा सैंटो क्रिस्टो एक डाकू था" पद के रूप में, हम अनिवार्य रूप से एक धार्मिक व्यक्ति को उठा सकते हैं, खुद को इस सवाल के लिए उठा सकते हैं कि ब्राजील की जेल प्रणाली में यीशु खुद भ्रष्ट हो गए थे या नहीं।

यह रास्ता, जाहिरा तौर पर सेम वोल्टा, और अचानक मारिया लूसिया के चेगडा द्वारा बाधित हो गया। एलेम नोम मारिया और उसके ईसाई प्रतीकवाद, स्त्री की आकृति जोआओ के उद्धार के रूप में उभरती है, फ़ेज़ेंडो के रूप में वह दो गंभीर पापों का पश्चाताप करता है।

उसने कहा कि वह शादी करना चाहता है
बढ़ई बन गया
मारिया लूसिया हमेशा तुमसे प्यार करेगी
ए उम फिल्हो कॉम वोक, ईयू क्वेरो टेर

प्यार के लिए अपना जीवन बदलने का फैसला करें। एक प्रियजन के रूप में शादी करने और एक परिवार स्थापित करने के लिए, वह एक बढ़ई के रूप में काम पर लौटता है (बेम की तरफ लौटता है, रोशनी देता है)।

ओ टेम्पो पास
ए उम दीया वेम न पोर्टा उम सेन्होर दे अल्ता क्लासे
कॉम दिनहिरो ना मो
एक अनुचित प्रस्ताव के चेहरे पर
मैं कहता हूं कि आप उत्तर की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जोआओ से उत्तर
''पेरोल बैंक में कोई बोटो पंप नहीं
crianca. के स्कूल में नेम
इस्सो यू नाओ फ़ाको नाओस
डीज़ स्टार्स के सामान्य संरक्षण में
टेबल के पीछे क्या है जैसे cu na mão
ई मेलहोर ओ सेन्होर सायर दा मिन्हा कैसा c
और आरोही स्कॉर्पियो की चोटी के साथ कभी न कूदें ''

एक टेंटाकाओ चेगा, एक अमीर गृहिणी का एक रूप जो उसे अपराध की ओर मोड़ने के लिए लुभाने का इरादा रखता है। उद्देश्य पर ऐसा लगता है कि ब्राजील के स्कूल के उग्रवादियों को दोष देने के लिए सार्वजनिक स्थानों पर हमले करना है। जोआओ ने प्रस्ताव को नष्ट कर दिया और अस्वीकार कर दिया, यह दिखाते हुए कि डाकू स्वयं नैतिक सिद्धांतों को बनाए रख सकते हैं।

लेकिन sair com ódio no olhar. से पहले
या वेल्हो डिसे:
आप अपना जीवन खो देते हैं, मेउ इरमाओ!
आप अपना जीवन खो देते हैं, मेउ इरमाओ!
आप अपना जीवन खो देते हैं, मेउ इरमाओ!
वो शब्द दिल में नहीं घुसने वाले हैं
उम कोओ के रूप में परिणाम के रूप में आप सोफर

ऐसा नहीं है, या होमम, "लाइक नो ओल्हर", या अमीका, शाप का एक नमूना फेंक रहा है। जोआओ पुष्टि करता है कि वह जानता है कि वह अपने स्वयं के दृढ़ विश्वास की घोषणा करते हुए परिणामों को बचाएगा।

नाओ ई क्यू ओ सैंटो क्रिस्टो निश्चित था
उनका भविष्य अनिश्चित था
मैं काम नहीं कर रहा हूँ
यह लथपथ है और मुझे बेबेदीरा नहीं देता है
मुझे पता चला कि आपकी जगह एक और काम कर रहा है

फालू कॉम पाब्लो जो एक साथी चाहता था
वह भी तिन्हा दिनहिरो और आर्म. करना चाहता था
पाब्लो ट्रैज़िया या बोलीविया से प्रतिबंधित
ई सैंटो क्रिस्टो Planaltina. में पुनर्विक्रय

इस प्रकरण से, वह अपने जीवन के लालित्य खो देता है। जैसा कि "आपका भविष्य अनिश्चित था", यह काम नहीं करने वाला था, इसे एम्बेडेड और बदल दिया गया था। आसिम, अपराध छोड़ने या वापस जाने के लिए बस एक छोटी सी स्लाइड।

या पाब्लो अफ़ास्ता के साथ हथियारों की तस्करी जोआओ डोस ब्रैकोस डी मारिया लूसिया और दो होमेन्स ई डे ड्यूस को पढ़ते हुए उसे कुछ सेकंड के लिए जीने का प्रयास देता है।

या प्रतिद्वंद्वी यिर्मयाह और या सार्वजनिक द्वंद्वयुद्ध

लेकिन ऐसा होता है कि उम यिर्मयाह के बारे में
मिलन स्थल तस्कर दिखाई दिया
Ficou सैंटो क्रिस्टो की दो योजनाओं को जानता है
और मैंने फैसला किया कि जोआओ एलिया खत्म हो गया है

मास पाब्लो ट्रौक्स उमा विनचेस्टर 22
और पवित्र मसीह, वह जानता था कि कैसे खींचना है
और मैंने केवल एक हथियार का उपयोग करने का निर्णय लिया
यिर्मयाह को ब्रिगेड में आने दें

जेरेमियास मैकोनहीरो सेम वर्गोनहा
रॉकोन्हा का आयोजन किया और सभी ने नृत्य किया
देविर्जिनवा मासूम मोकिन्हास
मैं कहता हूं कि वह एक आस्तिक था, लेकिन वह नहीं जानता था कि प्रार्थना कैसे करें
ई सैंटो क्रिस्टो घर के बहुत करीब है
ई ए सौदाडे कमकोउ ए एपर्टरी

नेस्टा मार्गम जेरेमिया, या प्रतिद्वंद्वी दस्यु उत्पन्न होता है जो सैंटो क्रिस्टो ए मोर्टे का नेतृत्व करेगा। ई एप्रेजेंटैडो या सेउ चरित्र संदिग्ध, महिलाओं के रूप में अपमानजनक, पाखंडी और झूठे धार्मिक हैं। दूसरी ओर, जोआओ ने अपने पीछे छोड़े गए जीवन में शायद ही कोई कमी महसूस की हो।

यू वाउ एम्बोरा मी, यू वाउ सी मारिया लूसिया
जाे लोगों की शादी की रफ़्तार में है
chorou में घर पर चेगांडो
ई प्रो इन्फर्नो एली फोई पेला दूसरी बार
मारिया लूसिया के साथ जेरेमियास ने शादी कर ली
ए उम फिल्हो नेला एले फेज़ो

पवित्र मसीह अंदर सोडियम था
द्वंद्वयुद्ध के लिए जेरेमियास
Ceilandia. में दो घंटे के लिए Amanhã
लॉट चौदह के सामने और जिसके लिए आप जा रहे हैं
और आप अपने हथियारों को एस्कॉर्ट कर सकते हैं
कि मैं तुम्हारी तरह ही समाप्त हो गया, तुम देशद्रोही हो
मैं मारिया लूसिया को भी मारता हूं
एक्वेला मेनिना बोकल प्रा क्वेम जुरेई ओ मेउ अमोरे

जब वह लौटता है, तो उसे पता चलता है कि उसकी प्रेमिका ने यिर्मयाह से शादी कर ली है और वह उसके साथ गर्भवती थी। कैदी की तरह, जोआओ चरण के इस बिंदु को इन्फर्नो के वंशज के रूप में वर्णित किया गया है। एम्बोरा घर का काम, कुख्यात संकट में, और इसके उदय पर हावी था, जो धीरे-धीरे बढ़ रहा था। ई इस समय विस्फोट हो रहा है।

नेसा विनाशकारी स्वभाव, मारिया लूसिया और जेरेमियास का अपमान करता है, जीवन में दो डोई लाता है और मौत से बंधे द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है या इनिमिगो।

ई सैंटो क्रिस्टो को नहीं पता था कि क्या करना है
जब मैंने टेलीविजन पर देखा या रिपोर्ट किया
टीवी पर द्वंद्व की क्या खबर है
समय के अनुसार कहना, या कारण से स्थानीय

शनिवार नहीं, फिर दो घंटे
सभी या थोड़ा विलंब
हमारी सहायता के लिए
उम होमम कि अतिरवा पेलस तटोंas
ई एसर्टौ या पवित्र मसीह
ई कमकोउ ए सोरिरि

या द्वंद्वयुद्ध समाचार, मनोरंजन के लिए या पोवो बनना। सबसे पहले, जोआओ जेरेमिया से आकर्षित होता है, जो एक द्वंद्वयुद्ध के नियमों का सम्मान नहीं करता है और तटों के लिए पहुंचता है या प्रतिद्वंद्वी है, सोरिसो अस होठों का।

सेंटो क्रिस्टो की मृत्यु और यीशु को सूली पर चढ़ाना

मेरे गले से लग रहा है या खून बह रहा है
जोआओ ओल्हो प्रास बंदिरिन्हास
मैं तालियाँ बजा सकता था
ई ओल्हो प्रो सॉर्वेटेइरो
ई प्रैस कैमरा और लोग दा टीवी फिल्माव टुडो अली

मुझे पता है कि यह कब बच्चा था
ई आप में से या कि मैं एक दूसरे के साथ रहूंगा
और मैंने समय-समय पर प्रवेश करने का फैसला किया नक़्वेला डांसा
एक वाया-क्रूसीस विरौ सर्कस बनें, आप यहां हैं

जेरेमियास द्वारा लाया गया, जो यहूदा हो सकता है, या जोआओ साओ पब्लिक की मृत्यु हो सकती है, विरम शो असिस्ट एम वोल्टा के लिए। नेस्से सेंस, रेनाटो रूसो द्वारा वर्णित रात्रिभोज और यीशु के सूली पर चढ़ने के बीच एक सन्निकटन है।

खून बह रहा है, उसने अपने बचपन के बारे में सोचा और यह एक कठिन कोर्स नहीं था, सभी राशन में जो उसने दो साल के लिए जमा किया था और पुनर्जीवित करने का फैसला किया।

श्लोक का अंतिम छंद नायक की मृत्यु और एक बाइबिल मार्ग के बीच संबंध की पुष्टि करता है। "वाया-क्रूसिस" वह मार्ग है जिसका यीशु सामना करते हैं, अपनी मृत्यु की दिशा में, तटों पर क्रॉस ले जाते हैं। वह वहाँ है, सबके सामने मर रहा है, वह सूली पर चढ़ा हुआ "वीरो सर्कस" है, अगिर तंबेम का संकल्प।

निस्सो ओ सोल सेगौ सेउस ओलहोस में
मारिया लूसिया एली रेकोनहेसेयू
इला ट्रैज़िया से विनचेस्टर 22
एक हथियार जो कि चचेरे भाई पाब्लो ल्हे देउ

जेरेमियास, यू सू होमेम
कोइसा क्यू वोक नाओ ई
मैं तटों को गोली नहीं मारता, मैं नहीं
ओल्हा प्रा का फिल्हो-दा-पुटा सेम वर्गोनहा
दा उमा ओल्हाडा नो मेउ संगुए
ई मुझे महसूस करते हुए देखें या खो दें lose

मारिया के पास जो हथियार है, उस पर सुरक्षित रहते हुए, जोआओ देशद्रोही के पास जाता है, अपने कोवार्डिया पर पछताता है कि उसने तटों पर प्रहार किया।

जोआओ की तुलना हाल ही में उनके फला के दौरान जीसस से की गई है: "दा उमा ओल्हाडा नो मेउ सेंगु" उनके प्रसिद्ध वाक्यांश "बेबी: एस्टे ई ओ मेउ सेंगु" के उनके संस्करण के लिए होगा। हालांकि, यहां जोआओ कुछ पीने को देने के लिए शराब में परिवर्तित या संगी नहीं होगा, जैसे ही वह अपनी चटनी दिखाता है, उसकी आसन्न मौत।

अस्सिम, या पद्य "देखें कि आप महसूस करते हैं या आपको क्षमा करते हैं" उम टॉम इरोनिको मान लें। यीशु के विपरीत, जोआओ दूसरा चेहरा नहीं देता, हारता नहीं है। विपरीत बाल, से विंगा, पे न वही मोएदा।

ई सैंटो क्रिस्टो एक विनचेस्टर 22
देउ पांच शॉट कोई विश्वासघाती दस्यु नहीं
मारिया लूसिया को खेद है
जोआओ के साथ ई मोरेरू, सेउ प्रोटेटोर

या सभी जिज्ञासु ओल्हारों से पहले, तीन मोर्टोस ना रुआ की तरह दुखद टकराव को त्याग दिया। ना होरा डेराडेरा, मारिया जोआओ के लिए अपना प्यार दिखाती है, उसके बगल में सो रही है।

जोआओ सैंटो क्रिस्टो हेयर पोवो का पवित्रीकरण

या पोवो ने घोषणा की कि जोआओ डी सैंटो क्रिस्टो
वह पवित्र था क्योंकि वह जानता था कि कैसे मरना है
शहर का ऊपरी पूंजीपति वर्ग अपने इतिहास को मान्यता नहीं देता
दैट एल्स विरम दा टीवी

ओ अतो दे जोआओ ना समय उनकी प्रभावशाली मृत्यु देता है जो उपस्थित थे। ओ पोवो के लिए, वह "पवित्र था क्योंकि वह जानता था कि कैसे मरना है", क्योंकि उसने अपने कई दोषों के बावजूद, सम्मान के साथ जीवन या अंतिम लड़ाई के लिए छोड़ दिया।

एक उच्च पूंजीपति वर्ग, जो दुख और अनियंत्रित, अविश्वसनीय की वास्तविकता को नहीं जानता था, यह नहीं समझ सकता था कि जोआओ उन लोगों के लिए एक तरह का नायक या संत क्यों था।

निष्कर्ष

और जोआओ को वह नहीं मिला जो वह चाहता था
जब मैं ब्रासीलिया को डायबो टेरा के रूप में देखता हूं
वह राष्ट्रपति के रूप में फालतू बनना चाहते थे
उन सभी लोगों की मदद करना जो केवल सामना करते हैं
सोफ्रेर

आखिरी श्लोक में मैंने उसे नायक के सच्चे इरादों, सामाजिक परिवर्तन के अपने भ्रम को प्रकट करते हुए देखा जो पूरी तरह से निराश थे। जब वह कहते हैं कि जोआओ ने "ब्रासीलिया को डियाबो टेर के रूप में देखा", तो वह राजधानी को उस स्थान के रूप में नियुक्त करता है जहां वह दुखी होता है। एंबोरा मदद या मदद करना चाहता था, वह अपराध और राजनीति के शहर से पूरी तरह से भ्रष्ट हो गया था।

संगीत का अर्थ / व्याख्या

हम कह सकते हैं कि जोआओ सैंटो क्रिस्टो एक ब्राजीलियाई विरोधी है, जो पूर्वोत्तर से है, जो विनम्र मूल का है, जो एक मधुर जीवन की तलाश में अपनी जमीन और हिस्सा ब्रासीलिया के लिए छोड़ देता है। Chegando cidade, कुछ भ्रष्ट हैं: यातायात, रौबोस। वह एक कैदी है और एक महान डाकू बन जाता है।

एक डाकू के रूप में अपने जीवन और मारिया के लिए महसूस किए गए प्यार के बीच विभाजित, वह अपने प्रेमी को अपने प्रतिद्वंद्वी को खो देता है। जब उसे तट पर गोली मार दी गई, तो उसने यिर्मयाह के साथ द्वंद्व नहीं किया, उसकी तुलना यीशु से की गई, आकर्षित और सूली पर चढ़ा दिया गया।

जोआओ, इसलिए नहीं, ड्यूस से उसके लिए क्षमा याचना न करें। विपरीत बाल, चेहरा Justiça pelas मेरा अपना है। इसो द्वारा, यह एक प्रकार का संत बन जाता है या क्योंकि यह अपने भोजन में और इसके राइवा में भी शामिल नहीं है, इसके मुख्यालय में विंगनका में।

अपने आचरण के बावजूद, उन सभी अनुरक्षणों के बावजूद, जिन्होंने fez e या निंदा की, साथ ही साथ यीशु, जोआओ मुक्त करना और मदद करना चाहते थे। एम्बोरा ब्रासीलिया और अपराध की दुनिया या टेनहम "घबराया", या उसकी सच्ची इच्छा सामाजिक परिवर्तन की थी।

फ़ारोएस्टे काबोक्लो: २०१३ फ़िल्म

2013 में, रेने सैंपैओ ने ब्राजीलियाई फिल्म "फेरोस्टे कैबोकोलो" का निर्देशन किया, जो लेगियो उरबाना के संगीत से प्रेरित था। यह फिल्म जोआओ सैंटो क्रिस्टो (फैब्रिसियो बोलिवेरा) के रोमांच और दुस्साहस और मारिया लूसिया (एसिस वाल्वरडे) और जेरेमियास (फेलिप अबीब) के साथ उनके प्रेम त्रिकोण को चित्रित करती है।

फिल्म को आलोचना और द्विभाषियों के उत्तराधिकार से प्राप्त हुआ था।

रेनाटो रूसो, "फेरोस्टे कैबोक्लो" के लेखक

रेनाटो रूसो, नेता, गायक और बैंड लेगियो उरबाना के संगीतकार, 20 मार्च, 1960 को पैदा हुए और 11 अक्टूबर, 1996 को पैदा हुए। जीवन में अपने कम समय के बावजूद, रूसो को ब्राजीलियाई रॉक के दो महानतम संगीतकारों और गायकों में से एक माना जाता है, जिसने कई सफलताओं के साथ एक संगीत विरासत छोड़ दी है।

उनमें से "फ़रोएस्टे कैबोक्लो" है, जिसकी रूसो ने बॉब डायलन द्वारा "तूफान" की तुलना की, एक गीत जो एक अपराध के लिए निंदा किए गए एक गृहिणी के दुस्साहस का वर्णन करता है जो उसने नहीं किया था। जब उनकी रचनात्मक प्रक्रिया के बारे में पूछा गया, या लेखक ने उन्हें बताया कि उन्होंने मेरे आवेग के अंदर पत्र लिखा था, तो वह जेम्स डीन की शैली में एक "विद्रोही सेम कॉसा" की कहानी को आवाज देना चाहते थे।

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कोन्हेका भी

• संगीत Perfeição de Legião Urbana
• Legio Urbana. द्वारा Tempo Perdido संगीत
• संगीत Que País Este, Legião Urbana. द्वारा
• होना या न होना, आप पूछ रहे हैं