पोम्बस के रूप में, रायमुंडो कोरिया द्वारा: पूरी कविता और विश्लेषण

या सॉनेट पोम्बास के रूप मेंब्राजील के कवि रायमुंडो कोर्रेया द्वारा लिखित, इसकी दो मुख्य विशेषताएं हैं ब्राज़ीलियाई पारनासियन आंदोलन.

एक विशिष्ट आलोचक कविता को एक मानता है लेखक का पहला कामइसके माध्यम से पारनासियन लेखकों के समूह को सबसे महंगे तत्वों से अवगत कराना संभव है।

कविता का विश्लेषण पोम्बास के रूप में पूरे नहीं

वै-से पहला पोम्बा जागा ...
वै-से बाहर मैं... मैस आउटरा... एनफिम दस
आप पोम्बस वाओ-से दोस पोम्बैस देते हैं, बस
भोर में ताजा खूनी रिया।
ई देर से, जब एक कठोर नोराडा
सोपरा, आओस पोम्बाइस, दे नोवो इलास, निर्मल,
हथेलियाँ फड़फड़ाती हैं, ग़मों को हिलाती हैं,
वोल्टम सभी शुरू और निरस्त किया जा रहा है ...
इसके अलावा दो दिलों पर भी
मैं तुम्हारा सपना देखता हूं, उम एक उम, सेलेरेस वोम,
पोम्बस डॉस पोम्बैस के रूप में वोम के रूप में;
किशोरावस्था से कोई नीला नहीं, अकेले हैंडल के रूप में,
फोगेम... पोम्बस वोल्टम के रूप में अधिक वर्ष पोम्बिस,
ई एल्स कोराकास नो वोल्टम माईस।

या थीम do गाथा और शुरू में या रेवोर दास पोम्बास जो मानव जीवन के चरणों के साथ तुलना स्थापित करता है।

एक पोम्बा, एक जानवर जो राइमुंडो कोरिया द्वारा अपने सॉनेट में अभिनय करने के लिए अनुरक्षित है, और पवित्रता, शांति और आध्यात्मिक उन्नयन का प्रतीक है।

साथ ही, आप सभी की तरह, इसे स्वतंत्रता और भूमि से जुड़ाव के पर्याय के रूप में पढ़ा जा सकता है, क्योंकि आपके पास अक्सर दो वातावरण होते हैं।

पोम्बस के रूप में, हम पर्नासियन छंदों को acima करते हैं, trazem भी tona a जीवन घटना ई ओ की भावना अस्थायी गति.

दो प्रारंभिक तिमाहियों में दो चरणों का बमुश्किल वर्णन किया गया है:

वै-से पहला पोम्बा जागा ...
वै-से बाहर मैं... मैस आउटरा... एनफिम दस
आप पोम्बस वाओ-से दोस पोम्बैस देते हैं, बस
भोर में ताजा खूनी रिया।

ई देर से, जब एक कठोर नोराडा
सोपरा, आओस पोम्बाइस, दे नोवो इलास, निर्मल,
हथेलियाँ फड़फड़ाती हैं, ग़मों को हिलाती हैं,
वोल्टम सभी शुरू और निरस्त किया जा रहा है ...

मैं आपको पहले छंद सुनता हूं जो मूल रूप से पोम्बस के आंदोलन के उदाहरण हैं, वे इस प्रकार शुरू हुए दो एनिमाओं को जगाना, या मैं एक साथ या बाहर जाऊंगा, और या बाद में वापस आऊंगा या निन्हो तंबेम एम पक्ष।

दो अंतिम ट्रिपल, एक ही समय के लिए, एक अलग दृष्टिकोण के लिए निर्देशित किए गए थे।

इसके अलावा दो दिलों पर भी
मैं तुम्हारा सपना देखता हूं, उम एक उम, सेलेरेस वोम,
पोम्बस डॉस पोम्बैस के रूप में वोम के रूप में;
किशोरावस्था से कोई नीला नहीं, अकेले हैंडल के रूप में,
फोगेम... पोम्बस वोल्टम के रूप में अधिक वर्ष पोम्बिस,
ई एल्स कोराकास नो वोल्टम माईस।

अंतिम छह छंद, या लेखक एक जुड़ाव का सामना करते हैं या मनुष्य के रूप में और दास पोम्बस जाने और आने की गति को खोलते हैं।

या सॉनेट कैरेगा उमा मजबूत अस्तित्व संबंधी चिंता, और मनोवैज्ञानिक गहराई से रचित छंदों को प्रदर्शित करता है। या आपने लिखा देखा, द्विवेद की सेम छाया, निराशावादी (जैसा कि पोम्बस आपके लिए प्रभावी रूप से वोल्टम है, मानव हृदय मूल के या स्थानीय रूप से वापस नहीं आते हैं)।

रचना की संरचना के संबंध में, रायमुंडो कोर्रिया ने एक रूप जोड़ने के लिए चुना या यह किस आंदोलन से संबंधित है। या सॉनेट इतालवी मूल का एक निश्चित रूप है। एक संरचना दो सॉनेट्स और इमुटावेल, चार श्लोकों द्वारा रचित (जैसा कि दो पहले श्लोक में चार छंद होते हैं - साओ ओएस क्वार्टेटोस - और दो अंतिम तीन के रूप में - दो ट्रिपल)।

सिंथेटिक थर्मस में, या कविता और से जंजीर जाम (पुर्तगाली encavalgamento में), या सेजा, छंद प्रत्येक उम के अंत में एक दूसरे सेम विराम का अनुसरण करते हैं। Parnassians के बीच इस प्रकार का प्रजनन काफी आम है।

या प्रतीकवाद दा पोम्बा

पोम्बा ईसाई धर्म को प्रिय जानवर है क्योंकि यह वर्जिन मैरी का प्रतीक है। ना आर्ट क्रिस्टो, एक पोम्बा और कई बार एस्पिरिटो सैंटो का प्रतिनिधित्व।

ना बिब्लिया में ऐसे मार्ग भी हैं जो पोम्बस को प्रमुखता देते हैं। अपोस या डिलुवियो, नोए लिबर्टौ ट्रेस पोम्बस। नोए ट्रैजेंडो या ओलिविएरा के गुलदस्ते के लिए उमा डेसस ट्रस रिटर्नौ, जो ड्यूस के साथ सुलह का संकेत था। उस कारण से, एक पोम्बा टॉर्नौ-से शांति का प्रतीक.

पोम्बा को विशेष पास के रूप में चुनने वाले पहले मोर या ईसाई धर्म नहीं थे। एशिया माइनर में, यह इच्तार की देउसा दा प्रजनन क्षमता और फेनिशिया में एस्टार्ट के पंथ के रूप में जुड़ा था। ना ग्रीसिया, एक पोम्बा को एफ़्रोडाइट के लिए पवित्रा किया गया था। या इस्लाम इसे एक पवित्र पक्षी के रूप में देखता है क्योंकि यह माना जाता है कि यह उसके भागने के दौरान माओम की रक्षा करता है।

या पारनासियनवाद ब्राजील नहीं not

या Parnasiano स्टाइल teve start no ब्राज़ील नो ईयर ऑफ़ 1882, टेओफिलो डायस द्वारा काम फैनफारस के प्रकाशन के साथ।

ओ नोम पारनासियनवाद मूल रूप से एक फ्रांसीसी पत्रिका से था समकालीन पारनासस (Le Parnase Contemporain), एक साहित्यिक पत्रिका जो स्कूल के विचारों और जहां ब्राजील के कवियों को पीने के लिए सारांशित करती है।

फ्रांसीसी लेखकों से प्रभावित ब्राजीलियाई समूह का नाम था:

ए अर्टे पेला आर्टे।

समूह का आदर्श वाक्य इस विचार को रेखांकित करता है कि कला होनी चाहिए उम फिम एम सी मेस्मा, और नैतिकता, धर्म या किसी अन्य बाहरी मूल्य के कार्य में न हों।

आप साहित्यिक आन्दोलन के अनुयायिओं को श्लोकों के प्रयोग द्वारा पूर्णता प्राप्त करने के मीट्रिक और तुकबंदी, एक औपचारिक जुनूनी उत्पादों के साथ-साथ एक वरीयता बाल क्रम का उपयोग है परोक्ष। या शास्त्रीय रचना का मॉडल, कई बार कैसिलेबिक छंदों के साथ, हम बाल लेखकों के पसंदीदा थे। या सॉनेट, कठोर आकृति वाली कविता की संरचना, पारनासियों के बीच सबसे लोकप्रिय रूपों में से एक थी।

या पूर्णतावाद यह कविता के उत्तराधिकार के साथ-साथ शब्दावली की समृद्धि के लिए एक महत्वपूर्ण तत्व था जो चित्रण या सुंदर, या उदात्त और प्रकृति की तलाश करता है।

कवियों के लिए सटीकता, स्पष्टता और निष्पक्षता बहुत महंगी थी, साथ ही साथ दुनिया के अवलोकन के दृष्टिकोण को कुल अगम्यता और भावनात्मक नियंत्रण, कुल नियंत्रण के आसपास। एसा स्पष्ट रूप से उमा था रूमानियत या रूमानियत के खिलाफ प्रतिक्रिया, आंदोलन वह या पूर्ववर्ती।

या उद्देश्य गीतकार, असिम या चमवम के रूप में, वास्तविक की एक वर्णनात्मक कविता की वकालत की, न कि विश्लेषणात्मक।

क्वेम फोई रायमुंडो कोर्रेया

राइमुंडो दा मोटा अज़ेवेदो कोर्रिया, 13 मई, 1859 को पैदा हुए रायमुंडो कोरेरिया की तरह ही एक साहित्यिक ब्रह्मांड के रूप में जाना जाता है, ब्राजील के जहाज साओ लुइस पर सवार, जो मारान्हो में लंगर डाला गया था, और 13 सितंबर को फ्रांसीसी राजधानी में मृत्यु हो गई, 1911.

यह filho de disembargadora था और स्कूल मेलहोर तक इसकी पहुंच थी। 1884 में, उन्होंने मारियाना सोड्रे से शादी की।

उनकी प्रतिष्ठित रचनाओं में अस पोम्बास, ए कैवलगडा और मल सेक्रेटो हैं। चूंकि इसकी प्रमुख साहित्यिक कृतियाँ हैं:

• पहला सोनहोस (1879);

• सिंफ़नीज़ (1883);

• छंद ई वर्सेज (1887).

कविता के रूप में पोम्बस उन्होंने रेंडु ने बड़ी सफलता हासिल की कि जीवन में रायमुंडो कोर्रेया को "ओ कवि दास पोम्बस" के रूप में पहचाना जाने लगा।

एक साहित्यिक लेखक होने के अलावा, उन्होंने पत्रिकाओं और पत्रिकाओं की एक श्रृंखला के साथ सहयोग किया, जस्टिसका, जुइज़, के प्रमोटर थे। रियो डी जनेरियो प्रांत के प्रेसीडेंसी के सचिव, ओरो प्रेटो के वित्त सचिव के निदेशक। Depois da proclamação da República, Raimundo Correia को और अधिक कैद देखा गया, लोगो depois, ganhou मुक्त किया गया।

ओउका ए लेटुरा डे अस पोम्बासी

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