लिवरो ओ मुंडो डी सोफिया, जोस्टीन गार्डर द्वारा: सारांश और विचार

हे सोफिया की दुनिया यह नॉर्वेजियन जोस्टीन गार्डर द्वारा लिखित दर्शन के इतिहास के बारे में एक किताब है। इसका पहला संस्करण 1991 में शुरू किया गया था, जिसमें ब्राजील को चार साल के लिए छोड़ दिया गया था।

गार्डर हमें एक चमदा गारोटा सोफिया के बारे में एक काल्पनिक रोमांस से परिचित कराते हैं, जो कुछ वर्षों में, महान अस्तित्व संबंधी रहस्यों को प्रतिबिंबित करता है। ये एक प्रोफेसर के माध्यम से खोज करते हैं जिन्होंने हमारे दार्शनिक अध्ययन को शुरू किया था।

अस्सिम, या लेखक प्राचीन काल से समकालीन तक के दार्शनिक विचारों की पोशाक पर एक शैक्षणिक लेखन के साथ कल्पना को संयोजित करने का प्रबंधन करता है।

या नि: शुल्क, जो पहले संस्करण में २३४ पृष्ठों में ३५ अध्यायों में प्रस्तुत करता है, एक बड़ी सफलता के साथ, ५० से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा है और एक नॉर्वेजियन फिल्म में बदल दिया गया है।

सारांश हे सोफिया की दुनिया

इतिहास का प्रसंग

एक इतिहास 90 के दशक में वापस जाता है और मुख्य व्यक्ति सोफिया अमुंडसेन है, जो एक 14 वर्षीय लड़की है जो अपने देश के साथ नॉर्वे में रहती है।

वास्तव में उसका देश आख्यान में नहीं आता, क्योंकि वह जहाजों पर काम करता है और वह हमेशा यात्रा करता रहता है। असिम, एक गारोटा अपनी मां हेलेन अमुंडसेन के साथ दिन बांटता है।

पेचीदा सवालों के रूप में

जब वह 15 साल पूरे करने वाली होती है, तो उसे अपने मेल बॉक्स में एक पत्र मिलता है जिसमें दो साधारण से प्रश्न होते हैं: "क्यूम ई वोक?" और "क्वाल ए ओरिगेम डू मुंडो?"।

इन सवालों से सोफिया दुनिया और उसके अस्तित्व के बारे में सोचने लगी। उसे अन्य रहस्यमय पत्राचार प्राप्त होते हैं, जो वास्तव में दर्शनशास्त्र में एक पाठ्यक्रम के प्रेरित थे।

आप पोस्ट कार्ड

दर्शनशास्त्र के पाठ्यक्रम के समानांतर, सोफिया को भी 15 वर्षीय लड़की हिल्डे नग को संबोधित कोई असामान्य पोस्टैस पत्र नहीं मिला।

हम आपको अल्बर्ट नग, हिल्डे के पिता भेज रहे हैं, जो लेबनान नहीं, संयुक्त राष्ट्र की सेवा करने के मिशन पर हैं। सोफिया को फिर इन कार्डों को हिल्डे तक पहुंचाने की जिम्मेदारी मिलती है।

या दर्शनशास्त्र की शिक्षाओं के शिक्षक

सस्पेंस के पहले क्षण के बाद, यह पता चला कि जिस व्यक्ति ने गरोटा को दर्शनशास्त्र का पाठ्यक्रम भेजा था, वह अल्बर्टो नॉक्स है, जो मीया इदादे में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर हैं।

तब से, सोफिया अल्बर्टो के लिए एक प्रकार की प्रशिक्षु बन जाती है, जो उसे दर्शनशास्त्र के इतिहास के बारे में उपदेशात्मक और आश्चर्यजनक तरीके से सिखाती है। आप पूर्व-ईश्वरीय काल से लेकर समकालीन दार्शनिकों तक के विचारकों की वेशभूषा में एक साथ चलते हैं।

या शिक्षक अपने ज्ञान को प्रसारित करने का प्रयास करता है, समय के कपड़े के बारे में कल्पना करता है और पुरुषों को समान स्थानों पर उठाता है जैसे कि वह दो अवधियों के संदर्भ में पढ़ रहा है।

या त्याग दिया हे सोफिया की दुनिया

हालांकि ऐसा है, सोफिया अल्बर्टो के साथ लिखे गए पत्र-पत्रिकाओं को प्राप्त करना जारी रखती है और अक्षरों के माध्यम से अल्बर्टो या रहस्य को खोजने की कोशिश करती है।

तब उन्हें पता चला कि वे उस दर्शन की स्वतंत्रता के भीतर कैद हैं जो अल्बर्ट है हिल्डे (ओ वर्ल्ड ऑफ सोफिया का हकदार) के लिए बचत करना और मैं 15 साल की पार्टी के दौरान भागने में कामयाब रहा नायक।

पर विचार हे सोफिया की दुनिया

हे सोफिया की दुनिया यह दार्शनिक अध्ययन के परिचय के रूप में सोचा गया एक पुस्तक है। इस कारण से, नायक विकास के चरण में एक युवा व्यक्ति है, जो किसी भी किशोर की तरह, अपनी फ़ैक्स उम्र की विशिष्ट दुविधाओं और दुविधाओं का सामना करता है।

लेखक इस संसाधन का उपयोग अपने सार्वजनिक अल्वो के साथ पहचान के रूप में करता है। किसी भी तरह से, या मुफ्त, यह वयस्कों द्वारा मूल्यवान ज्ञान प्राप्त करके भी बहुत अच्छी तरह से उपयोग किया जा सकता है।

नायक मुझे इस कारण से अनुरक्षण नहीं देता है, सोफिया एक ऐसा शब्द है जिसका ग्रीक में अर्थ है "बुद्धिमान"। वास्तव में, इस साहित्यिक कृति को संबोधित करना या सामग्री पश्चिमी दार्शनिक विचार के सभी चरणों से गुजरना है।

मैं मुक्त नहीं, प्रत्येक काल या विचारक के अध्यायों में उनका वर्णन किया गया है। असीम, हमारे पास विभिन्न विषयों पर एक अपेक्षाकृत उपदेशात्मक उपांग है। या सबसे पहले, मैं कहता हूं कि मैं मिथकों का सम्मान करता हूं, क्योंकि मुझे आदिम समाज के रूप में प्रस्तुत किया गया है, हम घटनाओं को प्रतीकों और कहानियों के माध्यम से समझाएंगे।

Depois, यह आपके बारे में पूर्व-सुकराती लोगों के बारे में झूठ है, जिन्हें "प्रकृति के दार्शनिक" कहा जाता है, जिन्होंने सुकरात से पहले देखा था, um deles é Democritus।

दिन-प्रतिदिन वह सुकरात, प्लेटो, अरस्तू की शिक्षाओं को संबोधित करते हैं, साथ ही साथ इदाडे मीडिया, रेनासेन्का, बारोक और अन्य अवधियों में दर्शन का इलाज करते हैं। यह डेसकार्टेस, एस्पिनोसा, लोके, ह्यूम, बर्कले, बर्कली, कांट, हेगेल, कीर्केगार्ड, मार्क्स, डार्विन और फ्रायड को भी संबोधित करता है।

या तो काम की सामग्री और पृष्ठभूमि के कपड़े के रूप में प्रदर्शित एक मामूली उलझाव, या जो पढ़ने को अधिक सुलभ बनाता है। इस बीच, एओ ने पारित किया कि पाठक हमारे अध्यायों को आगे बढ़ाएंगे और अधिक की मांग करेंगे।

या लेखक कुछ डीका देता है, उदाहरण के लिए कि गरोटा को कुछ दंभ को समझने के लिए एक निश्चित समय की आवश्यकता होती है, या जिसे पाठक के लिए किसी अध्याय को फिर से पढ़ने या कुछ को अधिक समय समर्पित करने के सुझाव के रूप में समझा जा सकता है मार्गम

वाक्यांश मौजूद हैं मैं मुक्त नहीं करता

समुद्र सतह पर शांत है या नहीं, इसका मतलब यह नहीं है कि गहराई पर कुछ नहीं हो रहा है।

नेसा वाक्यांश, और इस विचार से अवगत कराया कि, जिस तरह सभी सत्य तक पहुंचना संभव नहीं है, वैसे ही दुनिया में ऐसी चीजें हो रही हैं जो फॉगम हमें समझ और ज्ञान देती हैं।

असीम, या लेखक एक रूपक का उपयोग करता है, जिसे दुनिया और खुद को समझने के लिए दोनों को लागू किया जा सकता है।

आइए संक्षेप में कहें: एक कार्टोला के भीतर से एक सफेद कोएल्हो खींचा जाता है। और क्योंकि यह एक बहुत बड़े कोएल्हो के बारे में है, इस चाल को होने में अरबों साल लग गए। ये सभी बच्चे कोएल्हो के दो महीन बालों के साथ पैदा हुए हैं। इस वजह से, वे उस जादुई संख्या की असंभवता से प्रसन्न होंगे जिसमें वे भाग लेंगे। लेकिन जैसे-जैसे यह मोटा होता जाता है, वैसे-वैसे कोट के अंदरूनी हिस्से में अधिक से अधिक रेंगता जाता है। ई फिकम के लिए. दूतावास इतना आरामदेह है कि वे ऊपर नहीं जाना चाहते। ऊपर से दो महीन बाल जुड़े हुए हैं। भाषा और अस्तित्व की सीमा पर इस दिन का शुभारंभ केवल दार्शनिकों ने ही किया है। उनमें से कुछ ने पूरा नहीं किया, लेकिन दूसरों ने कोएल्हो और बेराम के बालों को पकड़ लिया, जो उलझे हुए हैं, त्वचा को आराम नहीं देते, खाने-पीने के पेट से चिपके रहते हैं।

यह पुस्तक के सबसे महत्वपूर्ण अंशों में से एक है। यहाँ, लेखक एक आलोचनात्मक विचार को विकसित करने के महत्व को समझाने के लिए एक और रूपक बनाता है।

गार्डर ने कोएल्हो की आकृति को चित्रित किया ताकि यह उदाहरण दिया जा सके कि लोग जीवन को कैसे समायोजित करते हैं, कोएल्हो और डेक्सेंडो डी फेज़र एसेन्सिया के बालों में प्रवेश करना दुनिया और अपने स्वयं के बारे में प्रश्न हैं अस्तित्व।

जीवन के लिए उत्साह बनाए रखने वाले उत्तेजक विचारों को प्रकट करने के लिए पाठकों को विचारों और उकसाने के लिए, साथ ही साथ तिनहम न मैस तेनरा इन्फैंसिया।

यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि आप चीजों को देखने के लिए किस प्रकार के लेंस का उपयोग करते हैं।

एक लेंस जिसके लिए लेखक संदर्भित करता है, सच नहीं है, या ओल्हार का प्रकार जिसे हम विकसित करते हैं या कुछ स्थितियों की जांच करते हैं।

मैं मुक्त नहीं करता, एक गारोटा कुछ हरी आंखें प्राप्त करता है कि क्षतिग्रस्त टन में सब कुछ सख्त होने के बावजूद, बार्नकल जो "लेंस" पर निर्भर करता है जिसे हम अपनी आंखों में रखते हैं क्योंकि चीजें बदल जाती हैं।

ओ सेजा, विश्लेषण करने की हमारी क्षमता के आधार पर, हम उन चीजों को देख सकते हैं जो पहले किसी का ध्यान नहीं गया था।

फ़िल्म हे सोफिया की दुनिया

रोमांस के फिल्म रूपांतरण के निर्देशक एरिक गुस्तावसन हैं। फिल्म 1999 में रिलीज हुई थी और नॉर्वे में सबसे ज्यादा दिखाई गई थी, अन्य देशों में ज्यादा पहचान के बाद नहीं।

इस बीच, इसे बाद में एक मिनी-श्रृंखला में बदल दिया गया और ऑस्ट्रेलियाई टेलीविजन पर प्रसारित किया गया।

डेढ़ घंटे की अवधि के साथ एक उत्पादन और सिलजे स्टोर्स्टिन, टॉमस वॉन ब्रोमसेन और एंड्रिन सैदर द्वारा कास्ट और संगीतबद्ध।

क्या आप जोस्टीन गार्डर हैं?

जोस्टीन गार्डर एक नॉर्वेजियन लेखक, धर्मशास्त्री और दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर हैं। 1952 में Nasceu और 1986 में मैंने अपना पहला फ्री, 1991 में ganha projeç thano com की तुलना में अधिक foi बनाया हे सोफिया की दुनिया, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध हो रहा है।

लेखक के नोट के अन्य शीर्षक साओ:

• ओ पासारो रारो (1986)
• ओ दीया दो कोरिंगा (1991)
• मिस्ट्री ऑफ़ नेटाल (1992)
• जादू के माध्यम से (1993)
• ए विदा ई ब्रेव (1996)
• या कहानियों का विक्रेता (2001)
• ए गरोटा दास लारंजस (2003)
• माया (2012)

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