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मिस्र की कला: प्राचीन मिस्र की आकर्षक कला को समझें

हम एंटिगो एगिटो की कला के रूप में इस पोवो द्वारा निर्मित सभी कलात्मक अभिव्यक्तियों को 3200 ए के बीच समझते हैं। सी। से 30 ए. सी।, लगभग।

नील नदी के फोई नास किनारे, इसके विकास और विकास के लिए मौलिक, जो सभी समय की सबसे महत्वपूर्ण और मूल सभ्यताओं से पैदा हुआ था: ओ प्राचीन मिस्र।

पेंटिंग, मूर्तिकला और वास्तुकला के रूप में मिस्र की कला अस्सुमिउ, सोब्रेटूडो, जा रहा है धर्म से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, eixo जिसके इर्द-गिर्द सब कुछ या सामाजिक व्यवस्था घूमती है। एक तिन्हा कलात्मक अभिव्यक्ति, इसलिए, विभिन्न धार्मिक उपदेशों को दर्शाते हुए, मनुष्यों और देवताओं को एक साथ लाने के लिए।

वह एक अन्य विमान, लहर या फिरौन (जिसमें दैवीय शक्तियां हैं) के लिए एक मार्ग के रूप में मृत्यु के विचार में भी लंगर डाला गया था, आपके परिवार के सदस्य और रईस भी मौजूद रह सकते हैं।

तूतनखामुन की मौत का मुखौटा
तूतनकैमोन का मृत्यु मुखौटा, १३२३ ई.पू. सी।

इसलिए, अपने शरीर को ममीकरण के माध्यम से संरक्षित करना और इस नई वास्तविकता के लिए वस्तुओं का उत्पादन करना भी आवश्यक था। आसिम उठे अंतिम संस्कार कला, मूर्तियों, चश्मे और चित्रों के साथ जिन्हें हमने दफन टीले को सजाया था।

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ये जीव ड्यूस और फिरौन का प्रतिनिधित्व करते हैं, पौराणिक एपिसोड, राजनीतिक घटनाओं और दैनिक जीवन के क्षणों का वर्णन करते हुए, साथ ही साथ वे प्रतिबिंबित करते हैं अनुक्रम ई समय का एक सामाजिक संगठन।

काफी कठोर सेट के बाद मानक और तकनीक उत्पादन में, चार में से जो पेंटिंग की ललाट थी, कलाकार गुमनाम थे और एक ऐसा कार्य करते थे जिसे दिव्य माना जाता था।

एंबोरा इन रेग्रास तेनहम परिणाम नुमा ग्रैंडे साल भर की निरंतरता दो सेक्युलर, विभिन्न ऐतिहासिक काल मिस्रवासियों के रूप में हमारे तरीकों में छोटे बदलावों और नवाचारों को परेशान करते हैं।

नहीं एंटिगो इम्पेरियो (३२०० ए. सी। 2200 ईसा पूर्व तक सी।), वास्तुकला को महान उपक्रमों द्वारा चिह्नित किया गया था, जो फिरौन की शक्ति को प्रदर्शित करने की मांग करते थे, जैसे कि स्फिंक्स और गिज़े के पिरामिड। नहीं न शाही मध्य (2000 ए. सी। 1750 ए. सी।), पेंटिंग और मूर्तिकला के लिए assumiram या नायक।

संगीतकारों और नर्तकियों की पेंटिंग
नेबामुन का कोई दफन टीला चित्रकारी नहीं, जो संगीतकारों और नर्तकियों का प्रतिनिधित्व करता है

एक ओर, हम वास्तविक परिवार के आदर्श चित्र दिखाते हैं; दूसरी ओर, इसमें पोवो (जैसे शास्त्री और शिल्प) के आंकड़े शामिल होंगे, जो अधिक अभिव्यक्ति और स्वाभाविकता प्रस्तुत करते हैं।

कुछ कलात्मक स्वतंत्रता तेज हो गई। नोवो इम्पेरियो (1580 ए. सी। 1085 ए. सी।), उदाहरण के लिए, दो प्रसिद्ध मूर्तियों के माध्यम से अधिक लम्बी प्रारूप की खोपड़ी के साथ।

एक काफी विकसित समाज और संस्कृति से डोनोस, मिस्र के लोग विभिन्न जटिल मामलों का भी पता लगाएंगे, जैसे कि गणित और चिकित्सा, टेंडो एट उम लेखन प्रणाली.

उन्नीसवीं शताब्दी में हुई पुरातात्विक खुदाई के लिए धन्यवाद, हम करेंगे अपने चित्रलिपि को समझें, कुछ ऐसा जो हमें आपके मूल्यों, जीवन के तरीकों और को समझने की अनुमति देता है कलाकृतियां

संक्षेप में, हम पुष्टि कर सकते हैं कि या तो एंटिगो एगिटो डेक्सौ एक विशाल कलात्मक और सांस्कृतिक विरासत है जो आंतरिक दुनिया से अनकहे आगंतुकों और जिज्ञासु लोगों के आकर्षण को जगाती है।

एंटिगो एगिटो की पेंटिंग

मिस्र की पेंटिंग में, प्रजनन के लिए सम्मेलन बहुत मजबूत थे और जिस तरह से उन्हें निष्पादित किया गया था, वह काम की गुणवत्ता को निर्धारित करता था। उमा दास प्रिंसिपैस रेग्रास थे तो लेई ललाट देता है, जिसने आदेश दिया कि निकायों को दो अलग-अलग कोणों पर चित्रित किया जाना चाहिए।

या ट्रंक, ओल्हो और कंधे ललाट की स्थिति में दिखाई देने चाहिए, सिर में और अंगों को प्रोफ़ाइल में प्रस्तुत किया गया था। इस स्थिति के पीछे का इरादा अजेय होना था, यह कला और वास्तविकता के बीच के अंतर को उजागर करना था।

या ओसिरिस का दरबार
या ओसिरिस की अदालत, भाग दो लिवरो डॉस मोर्टोस

अक्सर, हमारे डिजाइनों के साथ चित्रलिपि होती थी; क्या होता है नहीं लिवरो डॉस मोर्टोस, पपीरी का एक संग्रह जिसे हमारे दफन टीले में रखा गया था। इस प्रकार, खनिज से उत्पादित स्याही अंततः समय बीतने के साथ खराब हो जाएगी।

इन चित्रों को के एक सेट द्वारा चिह्नित किया गया था वर्तमान सहजीवन até nas cores उपयोग किया गया। उदाहरण के लिए: ओ प्रीतो मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है, ओ वर्मेलो ऊर्जा और शक्ति का प्रतीक है, या अमरेलो अनंत काल का प्रतीक है और ओ होमगेवा नीला या नील।

मैं अत्यंत परिभाषित भूमिकाओं और पदानुक्रमों के साथ एक सामाजिक संगठन में रहता हूं, मिस्रवासी ऐसे चित्र बनाते हैं जो इन विभाजनों को व्यक्त करते हैं। आसिम, या आंकड़ों का आकार प्रस्तुत चित्र परिप्रेक्ष्य पर निर्भर नहीं हैं, लेकिन उनका महत्व सामाजिक नहीं है, उनकी शक्ति है।

नेबामुन दफन टीला पेंटिंग
नेबामुन टुमुलस की पेंटिंग जो दिखाती है या फिरौन शिकार

वस्तुओं और इमारतों की सजावट में मौजूद, पेंटिंग दो तुमुली और दो फिरौन के अलंकरण में एक महत्वपूर्ण तत्व था। ड्यूस और धार्मिक प्रसंगों को चित्रित करने के साथ-साथ, वह नैकले पर भी ध्यान केंद्रित करता है जो मर गया है, लड़ाई के रात्रिभोज या शिकार और मछली पकड़ने जैसी दैनिक छवियों का चित्रण करता है।

यह छोड़ना अभी भी महत्वपूर्ण है कि ये चित्र एक वफादार प्रतिलिपि बनने के लिए लंबे समय तक बने रहते हैं, इसके बजाय, प्रस्तुत करते हैं, a आदर्श शारीरिक पहचानg. नोवो इम्पेरियो, कॉन्टूडो, मिस्र की पेंटिंग की कोई भी अवधि अधिक आंदोलनों और विवरणों के साथ अधिक नवाचारों को प्रस्तुत करने लगी।

मिस्र की मूर्ति

मिस्र की मूर्तियां अपनी संस्कृति के लिए बेहद समृद्ध और महत्वपूर्ण थीं, जो कलाकारों के वर्षों को प्रदान करती थीं रचनात्मकता के लिए अधिक स्थान और नवाचार।

क्लियोपेट्रा VII फिलोपेटर की मूर्ति
क्लियोपेट्रा VII फिलोपेटर की मूर्ति

आंतरिक शरीर के बस्ट या आकृतियों के रूप में स्मारकीय या कम आयामों के रूप में, ये कार्य एक विशाल विविधता प्रस्तुत करते हैं।

साथ ही उनके परिवारों में दो फिरौन, वे मिस्र के आम नागरिकों (जैसे कलाकार और शास्त्री) के साथ-साथ विभिन्न जानवरों से भी प्रेरित हैं।

कुछ समय में, जैसे कि मध्य साम्राज्य, समान और आदर्श प्रतिनिधित्व के साथ मानदंड अधिक कठोर थे। हालांकि, अन्य चरणों के दौरान, एक मूर्तिकला मंतिन्हा उम विवरण के लिए नज़र रखें जो चित्रित किया जा रहा था।

मूर्तियाँ मुंशी बैठे
प्रतिमा या बैठे लिखो, 2600 ई.पू सी।

साथ ही, इस प्रकार की कलात्मक अभिव्यक्ति भौतिक विशेषताओं और विशेषताओं को पुन: पेश करती है, प्रत्येक उम की सामाजिक स्थिति को भी प्रमाणित करती है।

या बैठकर लिखो, एक्सपोस्टो नो म्यूज़ू डू लौवर, एक कुख्यात उदाहरण है। ना पेका, हम मीया-इडेड का एक घर पाते हैं जो अभ्यास या सीयू पेशा है, जैसा कि अपेक्षित या पाठ है जो फराओ या किसी नाम से दिया जाएगा।

कॉन्टूडो, जैसा अंतिम संस्कार की मूर्तियां मिस्र अधिक भव्य था और, इस प्रकार, हम अधिक उपस्थित रहते हैं, कल्पनाशील नहीं। यह प्रतिष्ठित छवियों का मामला है जैसे कि तूतनकैमोन का मौत का मुखौटा और नेफ़र्टिटी की प्रतिमा।

नेफ़र्टिटी की बस्ट, नौकर बाल मूर्तिकार टुटेमेसो
नेफ़र्टिटी का बस्ट, नौकर बाल मूर्तिकार टुटेम्स, 1345 ईसा पूर्व। सी।

उत्तरार्द्ध उस तरीके का उदाहरण देता है जिसमें मूर्तिकला के सिद्धांतों को गति के रूप में बदल दिया जाता है, जिसमें अत्यंत मूल क्षण होते हैं।

फिरौन एक्वेनाटन की पत्नी नेफ़र्टिटी, वर्ष से संबंधित है अमरना काल, जब o deus sol (Áton) o अधिक खेती की जाती थी। नेसा काल, अज्ञात कारणों से, शाही परिवार को लम्बी खोपड़ी के रूप में दर्शाया गया था।

मिस्र की वास्तुकला

विशाल बाल और आपके उपक्रमों की यादें, एंटिगो एगिटो की वास्तुकला को मानवता की एक विशाल विरासत माना जाता है।

घरों और सैन्य निर्माणों के संदर्भ में, उनका उपयोग व्यावहारिक रूप से उनके कार्यों को पूरा करने के लिए किया जाता था, मंदिर, अभयारण्य और कब्रगाह उनका इरादा हमेशा के लिए रहने का था। इस वजह से, उनके काम समय लेने वाले, महंगे और प्रतिरोधी थे, जो आज भी जीवित हैं।

गिज़े के पिरामिड
गिज़े के पिरामिड के रूप में, यूनेस्को की विश्व धरोहर

सेवा मेरे गिज़े का क़ब्रिस्तान, इसके पिरामिड और ग्रेट स्फिंक्स के साथ, यह दो प्रमुख अंतरराष्ट्रीय पर्यटन स्थलों में से एक है। दुनिया के सात अजूबों में से एक गिज़े का एक महान पिरामिड 2580 ईसा पूर्व के बीच बनाया गया था। सी। ई 2560 ए. सी, के लिए या फिरौन Queops।

या इंटुइटो को एक शाश्वत घर बनाना था, जो आपके परिवार के योग्य हो, जहाँ आप उस "दूसरा जीवन" को पारित कर सकें। तो सुआसो निर्माण तकनीक मैं अभिनव था और, मैंने पृष्ठ को बांध दिया, मैं जाग गया या कई लोगों की जिज्ञासा में दिलचस्पी थी।

गिज़े का एक महान स्फिंक्स
गिज़े का एक महान स्फिंक्स

आइंदा एम गिज़े, हम डरते हैं ग्रेट स्फिंक्स, जो २० मीटर ऊँचा है और उसके शासनकाल (२५५८ ईसा पूर्व) के दौरान, या फिरौन क्वेफ्रेन का प्रतिनिधित्व करने के लिए बनाया गया था। सी - 2532 ए। सी।)।

एक आकृति, जो एक इंसान का सिर और पढ़ने का शरीर है, मिस्र की पौराणिक कथाओं का हिस्सा है और देवताओं के पंथ के रूप में संबंधित है।

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