ब्राजील और दुनिया में रूमानियत के 8 मुख्य कार्य

या रूमानियत कला का एक हिस्सा था जिसने ब्राजील को देश की आजादी के बाद, उन्नीसवीं सदी का पहला लक्ष्य बनाया।

यूरोप में, आंदोलन पिछली शताब्दी से चला आ रहा है और साहित्य में एक उपजाऊ जमीन मिली है, साथ ही साथ केवल राष्ट्रीय ओकोरेयू।

कुछ साहित्यिक कृतियों को परिभाषित करने या शैली, मुक्त छंदों के सेट, भावुकता और आदर्शीकरण के लिए चिह्नित किया गया है।

1. गोंकाल्वेस मैगलहेसी द्वारा काव्यात्मक आह और सौदेस

काव्य आह और सौदादे यह एक साहित्यिक कार्य माना जाता है जो 1836 में ब्राजील के क्षेत्र में स्थापित या रोमांटिकतावाद स्थापित करता है।

गोंकाल्व्स मैगलहोस (1811-1882) द्वारा लिखित, इसमें शैली के विभिन्न तत्वों को खोजना संभव है जो कि जा विन्हा हैं। यूरोपीय देशों में होने वाली, जैसे कि व्यक्तित्व का मूल्यांकन, भावात्मक और भावनात्मक चरित्र, साथ ही राष्ट्रवाद।

एक काम कविताओं का संकलन है और दो भागों में रचा गया है। सबसे पहले यह 43 काव्य ग्रंथों को एकीकृत करता है जो विभिन्न मुद्दों से निपटते हैं, जैसे कि धार्मिकता और ऐतिहासिक घटनाएं जो दुनिया के विभिन्न हिस्सों में हुई या लेखक ने यात्रा की।

एक दूसरा भाग, जिसका शीर्षक है सौदादेस, या फोकस पिछले प्यार, मातृभूमि और परिवार के संबंध में उदासीन भावना नहीं है।

गोंकाल्वेस मैगलहोस ने घोषणा की कि कोई प्रस्तावना नहीं है लिवरो:

um Livro de Poesias ने दो स्थानों को प्रभावित करने के रूप में दूसरा लिखा; अब प्राचीन रोम के खंडहरों के बीच बैठे हुए, दो साम्राज्यों पर ध्यान लगा रहे हैं; अब मैं दो आल्प्स पर नहीं चढ़ता, कल्पना के साथ एक परमाणु की तरह अनंत नहीं भटक रहा है, अब गोथिक कैथेड्रल में, ड्यूस की महानता और ईसाई धर्म की विलक्षणताओं की प्रशंसा करता हूं; उन सरूओं के बीच प्रार्थना करो जो कब्र के टीले पर अपनी छाया वापस करते हैं; अब यह एक तरह दा पत्रिया पर परिलक्षित होता है, जैसे कि पैक्सोस डॉस होम्स, पर या कुछ भी जीवन नहीं देता है। एक तीर्थयात्री की कविता, प्रकृति के रात्रिभोज के रूप में विविध, जीवन के चरणों के रूप में विविध, विचारों की एकता से सामंजस्य स्थापित करने के बजाय, और एक कैडिया के अनीस के रूप में जुड़ी हुई; आत्मा और हृदय की कविताएँ, और जो केवल आत्मा और या हृदय को छीलती हैं, उन्हें फेंकना चाहिए।

2. लीरा डॉस विंट एनोस, अल्वारेस डी अज़ेवेदो द्वारा

लियर दो बीस साल यह साओ पाउलो के एक लेखक अल्वारेस डी अज़ेवेदो (1831-1852) का सबसे प्रसिद्ध काम है, जिसकी उम्र कम थी, 20 साल की मृत्यु, तपेदिक का शिकार। आसिम, विचाराधीन एक काम मरणोपरांत, 1853 में प्रकाशित हुआ था।

यह वही देता है कि काव्य आह और सौदादेयह भी काव्यों का ग्रंथ है, जो तीन भागों में विभक्त है।

प्रस्तुत ग्रंथ उदासी, पछतावे और हताशा से भरे हुए हैं, या जो लेखक की बीमारी और अकाल मृत्यु के कारण समझ में आते हैं।

विभिन्न कविताएँ encaixam-se na ultraromantic सौंदर्यशास्त्र, मृत्यु के कई संदर्भ देती हैं और जीवन के प्रति कुछ उदासीनता का अनुवाद करती हैं।

हम इन विशेषताओं का अवलोकन कर सकते हैं मैं कविता तक नहीं पहुँचता लेम्ब्रांका डे मोरेरे:

जब मुझे ऐसा लगता है कि मैं एक फाइबर को रिबेंटर करता हूं,
कि आत्मा जीवित व्यक्ति से जुड़ती है,
मीम नेनहुमा टियर द्वारा कोई स्पिल नहीं
मैं पागल हूँ।
ए नेम डिफोल्हेम और अशुद्ध पदार्थ
एक फूल की घाटी जो हवा को सुन्न कर देती है:
मुझे खुशी का एक नोट नहीं चाहिए
यह meu उदास Passamento के लिए स्टाल करता है।
ईयू डेक्सो जीवन के लिए दीक्सा या टेडियो के रूप में
डेजर्टो, या पोएंटो कैमिनहेरो करो,
... मैं इसे कितने घंटे लंबे समय तक तौलता हूं
कि वह गायब हो गया या डोबरे डी उम सिनेरो;

3. ए मोरेनिन्हा, जोआकिम मनोएल डी मैसेडो द्वारा

या मुफ्त मोरेनिन्हा को यह ब्राजीलियाई साहित्य का दो क्लासिक्स है और रोमांटिक आंदोलन के पहले चरण के दौरान 1844 में जोआकिम मैनुअल डी मैसेडो द्वारा प्रकाशित किया गया था। या एक लेखक, जिसे डॉक्टर के रूप में प्रशिक्षित किया गया था, ने साहित्य में अपने प्रयास किए और एक लेखक के रूप में अपने करियर में एक बड़ी सफलता हासिल की।

एक काम और महत्वपूर्ण, पॉइस फॉई या पहला रोमांटिक रोमांस। पहले, इस शैली में केवल कविताओं की पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं।

यह एक कथा के बारे में है, जिसे 23 अध्यायों में विभाजित किया गया है, जिसका केंद्रीय विषय अगस्तो और कैरोलिना के पात्रों के बीच रोमांटिक, आदर्श और कुंवारी प्रेम है।

एक लेखक और बोलचाल के रूप में इस्तेमाल की जाने वाली भाषा, XIX सदी के पहले लक्ष्य में रियो डी जनेरियो के अभिजात वर्ग के व्यवहार को दर्शाती है। यह तीसरे पक्ष के कथन के रूप में एक निश्चित राष्ट्रवादी चरित्र और प्रकृति की वीरता को प्रदर्शित करता है।

इसके मीठे पठन और उलझाव के कारण, जो एक सुखद अंत के साथ रहस्य और प्रेम को प्रस्तुत करता है, उस समय के एक उच्च समाज के बीच एक बहुत ही सफल काम है, और आइंदा होजे ए लिडा।

बगीचे की सड़कों पर दुआ रॉलिनहास मारिस्कैवम: अधिक, एओ विल फील पासोस, वोराम ई पुसांडो नाओ मुइतो लोंगे, एम उम बुश, कॉमेकारम ए बेजर-से कॉम कोमलता: और यह रात्रिभोज वर्षों ओल्होस डी ऑगस्टो ई में बिताया गया था कैरोलिना...

एक ही विचार, शायद, उन दोनों आत्माओं में चमकें, क्योंकि ओल्हारेस दा मेनिना ई दो मोको मिलेंगे उसी वर्ष और ओल्होस दा वर्गेम ने विनम्रता से खुद को नीचे किया और उसके चेहरे पर आग लग गई, जो पीजो थी। ई या युवक, दोनों के लिए दांव लगा रहा है:

- एल्स से आमम!

ई एक मेनिना मुश्किल से फुसफुसाए:

- साओ खुश।

4. ओ गुआरानी, ​​जोस डी अलेंकारो द्वारा

या रोमांस या गुआरानी यह 1857 में जोस डी एलेनकर द्वारा प्रकाशित किया गया था। ब्राजील में रूमानियत के पहले चरण के लिए प्रासंगिक, एक भारतीय चरित्र के साथ एक कथा, एक ऐसा इतिहास प्रस्तुत करता है जो स्वदेशी के रूप में संपर्क में होमम व्हाइट के मिश्रण या ब्रह्मांड को प्रस्तुत करता है।

एक कथा चार भागों में विभाजित है और चित्रित करना चाहता है या ब्राजील सत्रहवां नहीं है। एक पुस्तक के रूप में जारी होने से पहले, एक कहानी फोल्हेतिम, अध्याय दर अध्याय में प्रकाशित हुई थी।

एक काम, या स्वदेशी, एक आदर्श तरीके से प्रदर्शित किया जाता है, इतना है कि यह मुख्य व्यक्ति है, पेरू, एक भारतीय, एक राष्ट्रीय नायक के प्रतीक के रूप में प्रदर्शित, राष्ट्र के वीरता के विचार को दोहराता है।

काम को व्यक्त करने के लिए ऐंडा और एक्सुबेरेंसिया दास मैटस और मिसीगेनाकाओ डो पोवो, नेसे केस पेरी और सेसी के बीच रोमांस के माध्यम से, मोका ब्रांका, डोसे और मेइगा जो बाल ब्रावो ग्युरेरियो को बंद कर देता है।

जोस डी अलेंकर, जो रोमांस के प्रकाशन के समय २७ वर्ष के थे, ने एक राष्ट्रवादी और आदर्श वातावरण बनाने की कोशिश की, जिसमें दिखाया गया था उपनिवेशवादियों और उपनिवेशवादियों के बीच एक अवास्तविक संबंध और, एक भारतीय के चरित्र को "मूल्यांकन" करने या सिद्धांतों का पालन करने के बावजूद ईसाई

- नओ हा देवीदा, दिसे डी। एंटोनियो डी मारिज़, सेसिलिया द्वारा अपने अंध समर्पण के लिए जीवन के जोखिम के साथ एक वोंटेड बनाना चाहता है। यह मेरे लिए कुछ चीजें हैं लेकिन आप प्रशंसा करेंगे कि मैंने इस टेरा, या भारतीय के चरित्र को देखा है। पहले दिन से ही उन्होंने मिन्हा फिल्हा को बचाते हुए यहां प्रवेश किया, उनका जीवन केवल त्याग और वीरता का रहा है। क्रेडे-मी, अलवारो, é um cavalheiro português no corpo de um selvagem!

5. एक मिलिशिया सार्जेंट की यादें, मनोएल एंटोनियो डी अल्मेडा द्वारा

यह एक ऐसा काम है जो 1852 और 1853 के बीच, दैनिक "कोरेरियो मर्केंटिल" के बजाय, अध्यायों द्वारा, एक फोल्हेतिम में शुरुआत में प्रकाशित हुआ था।

या लेखक, मनोएल एंटोनियो डी अल्मेडा (1830-1861) ने एक अत्यधिक विनोदी कथा का निर्माण किया जो XIX सदी के पहले मेटा में रियो डी जनेरियो की वेशभूषा को चित्रित करता है।

रोमांटिकतावाद के दो पारंपरिक रोमांसों के विपरीत, एक इतिहास शैली के लिए अपेक्षित विशेषताओं से थोड़ा अलग विशेषताओं का पता लगाता है। नेला, एक विस्तृत भाषा और आदर्शीकरण नहीं, होने या नायक होने के नाते, लियोनार्डो, एक प्रकार का नायक-विरोधी।

इसके अलावा, काम आवश्यक रूप से अभिजात वर्ग द्वारा उपभोग करने के लिए नहीं बनाया गया था, और समाज के निचले वर्गों को साजिश में कुछ उत्कृष्ट स्थिति के साथ रखता है।

इस बीच, रोमांटिक आंदोलन को बनाने या मुक्त करने वाले तत्वों में एक सुखद अंत, रोमांच का माहौल और लियोनार्डो और लुइसिन्हा के बीच चित्रित एक प्रेम कहानी है।

इस मज़ेदार काम का एक हिस्सा देखें:

जब आप जमीन पर कूदते हैं, तो मैं मारिया को कुछ झुंझलाहट महसूस करने के लिए शुरू करता हूं: तो आप एक साथ रहते हैं: और यह एक और दर्द होता है, यह स्पष्ट रूप से पदचिह्न और बेलिसको के प्रभाव को प्रकट करेगा; सात महीने के बाद से आपने मारिया उम फिल्हो को देखा है, लगभग तीन फीट लंबा एक दुर्जेय छोटा लड़का, मोटा और सिंदूर, बालों वाला, गर्भवती और चोरो; या qual, logo depois que nasceu, mamou लगातार दो घंटे के लिए जारी किया जाएगा या peito इस जन्म में, यह निश्चित रूप से सच है कि हम डरते हैं या हमें इसमें सबसे ज्यादा दिलचस्पी है, क्योंकि या तो हम इस कहानी को याद करते हैं।

6. विक्टर ह्यूगोस द्वारा आप दुखी हैं

आप दुखी होंगे, विश्व साहित्य के महान कार्यों में से एक माना जाता है, जिसे फ्रांसीसी विक्टर ह्यूगो (1802-1885) द्वारा लिखा गया था और 1862 में ब्राजील सहित विभिन्न देशों में एक साथ प्रकाशित हुआ था।

तथाकथित "सामाजिक रोमांटिकतावाद" का ओ लिवरो हिस्सा, विक्टर ह्यूगो द्वारा काफी खोजा गया, जिसे माज़ेलस, सोफ्रिमेंटोस और लुटास दा समाज को संबोधित करने की चिंता करनी है। या लेखक के एक और रोमांटिक काम में एक ही ओकोर: ओ नोट्रे डेम के कोरकुंडा.

पेरिस में एक कथा पारित की गई है मैं XIX को नहीं जानता और ई feita em तीसरे व्यक्ति। कई लोगों के जीवन के साथ, मेरे पास एक fio ड्राइवर के रूप में जीन वलजेन है, एक गरीब गृहिणी जो अपने परिवार को खिलाने के लिए रोटी के एक टुकड़े के लिए कई साल जेल में बिताती है। Ao deixar a cadia, जीन साई ने विद्रोह कर दिया और हिंसक हो गया, लेकिन एक निश्चित क्षण में वह मुक्ति पाता है और ईसाई मूल्यों के अनुसार खुद को बदल लेता है।

एक काम ट्रैज़ ऐंडा सस्पेंस, रोमांच, खोज और इम्पॉसिविस के रात्रिभोज प्यार करता है।

हमने अपनी चेतना से बहुत अधिक गहराई का पीछा नहीं किया है और फिलहाल हम इसकी जांच करना जारी रखते हैं। आइए भावनाओं या सदमे के बिना भ्रमित न हों। इस तरह के चिंतन से ज्यादा भयानक कुछ भी नहीं है।

आप आत्मा के olhos एक जगह में और अधिक अस्पष्ट, कुछ भी अधिक अंधेरा या होमम नहीं मिल सकता है; ठीक करने की शक्ति नहीं - यह अधिक खतरनाक, अधिक जटिल, अधिक रहस्यमय और अधिक अनंत है। एक कोसा है जो समुद्र से भी बड़ा है: ओ सेउ। आत्मा के आंतरिक भाग से बड़ा शो है।

7. प्यार का विनाश, कैमिलो कास्टेलो ब्रैंको द्वारा

कैमिलो कास्टेलो ब्रैंको (1825-1890), पुर्तगाली लेखक, या के लेखक खोया प्यार, आपका सबसे महत्वपूर्ण कार्य, जो आपके देश के रोमांटिक आंदोलन को उजागर करता है। यह विसेउ, कोयम्बटूर और पोर्टो के पुर्तगाली शहरों से गुजरता है और XIX सदी के समाज को चित्रित करता है।

एक कहानी युवा सिमो बोटेल्हो और टेरेसा डी अल्बुकर्क के बीच निषिद्ध रोमांस के बारे में बताती है, जो उन्हें बंद कर दिया गया है, लेकिन हम उस प्यार को नहीं जी सकते जो दो परिवारों (या वह) के बीच रहता है सेवा मेरे रोमू और जूलियटविलियम शेक्सपियर द्वारा)।

यह तीसरे व्यक्ति में एक कथा है, जो, अपने स्वयं के रोमांटिकवाद के रूप में, नाटकीय तत्वों को एक मूक तीव्रता और तात्कालिकता की भावना के साथ खींचता है, और इस मामले में, इसका सुखद अंत नहीं होता है।

ग्यारह घंटे के लिए, सिमो क्विंटल की तरफ लेटा हुआ था, और एक सहमत दूरी पर या एक कैवलो ए रेडिया के रूप में अर्रेइरो। सभी के लिए यह संगीत देता है, जो दूरस्थ कमरों से आता है, अल्वोरोकावा-ओ, क्योंकि तादेउ डी अल्बुकर्क के घर या सुरप्रेन्डर में एक पार्टी।

मेरे पास तीन साल का थर्मस नहीं है, मैं घर पर कभी संगीत नहीं बजाऊंगा। यदि यह टेरेसा का जन्मदिन या जन्मदिन है, तो यह डरावना-कम होगा, यह खुशी उन कमरों की तुलना में कम है, जो हमेशा मृत्यु के दिनों के रूप में दिनांकित होते हैं। सिमो ने काल्पनिक रूप से चिमेरों की कल्पना की थी कि वह वॉयेजम, अब काला, अब पारभासी, नीरस कल्पना के लाल रंग में। जब प्रेम का आविष्कार होता है, तो भयानक भ्रम के लिए, बेला के लिए कोई तर्कसंगत बीकन नहीं है। सिमो बोतेल्हो, जैसे आज तक ऊविडो कास्ट, ओविया बमुश्किल या कुछ बांसुरी, और पैनकाडा के रूप में कोराकाओ सोब्रेल्टैडो

8. गोएथे द्वारा ओस सोफ्रिमेंटोस डो जोवेम वेरथर

या रोमांस इन quest workso कुछ ऐसे काम हैं जो यूरोप में रूमानियत का उद्घाटन करते हैं। जर्मन गोएथे (१७४९-१८३२) द्वारा लिखित, यह १७७४ में प्रकाशित हुआ था और वेर्थर और चार्लोट अभिनीत एक असंभव प्रेम की कहानी भी कहता है।

यह संभव है कि काम में एक आत्मकथात्मक चरित्र हो, जो एक विवाहित मित्र के लिए लेखक की प्रेमपूर्ण भावना को चित्रित करता हो।

यह एक दुखद माहौल के अलावा, एक रोमांटिक काम के रूप में व्यवहार करता है या पैक्सो, तीव्रता और परिष्कार के साथ प्यार करता है।

और कैसे किसी तरह इसे उस पर्दे से दूर खींच लिया गया जिसने मेरी आत्मा की दृष्टि को ढक दिया... या अनंत जीवन का एक तमाशा जो मेरे शाश्वत खुले दफन टीले के सामने रूपांतरित हो गया। आप कह सकेंगे: आसिम! अधिक और जब सब कुछ होता है... और जब सब कुछ जीवन की गति के साथ लुढ़कता है और हम सुरक्षित करने का प्रबंधन नहीं करते हैं - हम अपनी महत्वपूर्ण ऊर्जा की परिपूर्णता खाते हैं, तो मैं छीनने के लिए सब कुछ बेच देता हूं वर्तमान, ई एआई!, रोचेडो के खिलाफ जलमग्न और क्रोधित होने के लिए... फिर कोई क्षण नहीं है कि मैं तुम्हें नहीं खाऊंगा, तुम और तुम साल, कोई पल नहीं है कि तुम नहीं बताओ, कि कोई देवता नष्ट करनेवाला।

ओ मैस इनोनोने दोस तेउस पासोस ने हजारों गरीब कीड़ों की जान ले ली, एक कदम आपको या दर्दनाक काम को नष्ट कर देता है, और एक छोटी सी दुनिया को एक अपमानजनक कब्र पर ले जाता है। आह, इतनी बड़ी और दुर्लभ आपदाएँ नहीं हैं, ये बाढ़ें जो आपके विलारेज को बहा देती हैं, ये पृथ्वी के झटके जो आपके शहरों को डुबो देते हैं, जो मुझे प्रभावित करते हैं!

या जो मुझे या मेरे दिल को खा जाता है, वह हावी होने वाली शक्ति है जो प्रकृति की समग्रता पर छिप जाती है, और वह कुछ भी उत्पन्न नहीं हुआ जो नष्ट नहीं हुआ या कि एक रोडिया, और अंत में खुद... और यहां तक ​​​​कि वहां से भटकते हुए भी। सेउ, टेरा ए सुआस फॉर्कास एटिवस एम वोल्टा डे मिम! कुछ भी पुराना सेनोउम राक्षस नहीं है जो हमेशा के लिए निगल जाता है और चबाने और निगलने के लिए बदल जाता है।

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