ओ कोंटो दा आइया, मार्गरेट एटवुड द्वारा

दासी की कहानी (पुर्तगाल में ओ कोंटो दा अया) 1985 में कनाडाई लेखक मार्गरेट एटवुड द्वारा लिखा गया था।

यह एक भयावह संदर्भ में संयुक्त राज्य अमेरिका के अतीत में एक डायस्टोपियन रोमांस के बारे में है: एक समूह धार्मिक कट्टरपंथियों ने सरकार को उखाड़ फेंकने का प्रबंधन किया और गणतंत्र की स्थापना करने या सत्ता संभालने का प्रबंधन किया गिलियड।

पूरी तरह से काल्पनिक ब्रह्मांड प्रतीत होने के बावजूद, कई मायनों में मार्गरेट का उत्पादन कुछ समकालीन वास्तविकताओं के करीब है। स्त्री उत्पीड़न और धार्मिक कट्टरवाद पर एक काम फला डे पर्टो।

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(सावधान रहें, निबंध विफल)

मैं संक्षेप में बताता हूँ

प्रस्थान बिंदू

एक कट्टरपंथी गुट फिलहोस डी जैकब एक तख्तापलट करने और दो संयुक्त राज्य पर कब्जा करने या आदेश देने का प्रबंधन करता है। इस तरह समूह ने गिलियड गणराज्य की खोज की - या नोवो को दुनिया के सबसे शक्तिशाली देश को नहीं दिया गया।

नेस्से नोवो संदर्भ ए लोकतंत्र गायब हो जाता हैसंविधान और निलंबन के लिए, राजनीतिक नेताओं की एक श्रृंखला की हत्या कर दी गई है और महिलाओं ने मूल रूप से अपने सभी गंभीर अधिकारों को खो दिया है।

एक नायक

का एक नायक ओ कोंटो दा अया ऑफ्रेड, एक महिला जो गिलियड गणराज्य में फिल्हा और पति को खो देती है। शासन के अधीन भी, उपलब्ध कुछ महिलाओं में से एक होने के कारण, वह सरकार के उच्च गुंबद के कमांडर की सेवा करने के लिए बाध्य हो जाती है।

उनका अपना प्लॉट इस होमम (ऑफ्रेड क्वेर डिजर डू फ्रेड) से संबंधित है।

गिलियड गणराज्य में महिलाओं के रूप में

ना डायस्टोपिया ओ कोंटो दा अया महिलाओं के रूप में दो कमांडर फिल्मो नहीं हो सकते क्योंकि उन्होंने हरे रंग का सूट पहना हुआ है। वे पत्नियाँ दो सेनापति साओ आप प्रदूषण के कारण संक्रमित हैं meio पर्यावरण करो।

मार्था भी हैं, जो इस सामाजिक परिदृश्य की एक अन्य जाति का प्रतिनिधित्व करते हैं। इलास नाओ साओ फेर्टिस द्वारा इस्सो लिम्पाम ई कोज़िन्हम ना कासा डॉस कमांडेंटेस।

इस कारण से, केवल कुछ ही महिला फेरेट उपलब्ध हैं और इस कारण से वे कमांडरों की यौन सेवा करने के लिए बाध्य हैं। मूल रूप से, उपजाऊ अवधि के दौरान, शक्तिशाली पुरुष उस तरह से हल्के ढंग से बलात्कार करने में सक्षम हो सकते हैं, यहां तक ​​​​कि पत्नियों के बंटवारे के साथ भी जो टेस्टेमुनहम या "अनुष्ठान" हैं।

जैसा कि हम जो कपड़े पहनते हैं, उनके द्वारा वर्षों की पहचान की जाती है - एक वर्मेला अंगरखा और एक टौका ब्रांका - और टियास के लिए अपने कार्यों का अभ्यास करने के लिए तैयार होते हैं, जो एक सच्चे मस्तिष्क लैवेजम नास एयस करते हैं।

उन्हें भागने के लिए लुभाया जाएगा, जितने वर्षों में मार्था, वे नीचे हैं - हत्या कर दी गई है - यह देखते हुए कि इन सड़कों पर स्थायी रूप से पहरा है।

एक उत्पीड़न और दिन-प्रतिदिन कोई शासन नहीं

नाओ साओ सो मुल्हेरेस के रूप में विटिमास दा रिपब्लिका डी गिलियड। उत्पीड़न के संदर्भ में समलैंगिकों को देशद्रोही माना जाता है और इस वजह से, उनकी बेरहमी से हत्या कर दी जाती है, उन्हें फोरका में ले जाया जाता है।

गणतंत्र से पहले गर्भपात का अभ्यास करने वाले डॉक्टरों को भी उत्पीड़न से बचने के लिए नहीं स्थापित किया जाएगा और उन्हें मौत की सजा दी जाएगी।

गिलियड गणराज्य में जीवन स्थायी निगरानी में है, सड़कों पर सैनिकों के एक प्रबंधक द्वारा कठोर नियंत्रण के साथ:

बैरेरा के पीछे, बंदरगाह से गुजरने के लिए हमारे इंतजार में, दो हरे रंग की वर्दी की तरह दो घर हैं। गार्डिस दा फे, हथियारों के एक कोट के रूप में, हमारे कंधे और बेरी: एक सफेद त्रिकोण के ऊपर दो पार तलवारें।

ओ डायस्टोपियन रोमांस बताता है कि कैसे एक दमनकारी, पूर्वधारणा और जातिवादी समाज का अस्तित्व मूल रूप से दो समूहों में विभाजित है: वे जो आज्ञा देते हैं और वे जिन्हें आज्ञा दी जाती है।

विश्लेषण ओ कोंटो दा अया

मार्गरेट एटवुड की सबसे प्रसिद्ध कृति उन खोजों की एक श्रृंखला उठाती है जो काल्पनिक होने के बावजूद, दुखी होकर पृष्ठ के दिनों में बनी रहती हैं।

सामाजिक आलोचना

संख्या अत्यंत ज़ेनोफोबिक संदर्भ, या कट्टरपंथी राज्य का उपयोग करता है धर्म के लिए दो शहरों को फेंकने के तर्क के रूप में.

हम दो साहित्यिक या बेतुके पन्नों को भी देखते हैं, जिन्हें सीधे दो गृहणियों द्वारा रिकॉर्ड किया जाता है, जब वे पूरी तरह से समझ जाते हैं।

एक डायस्टोपिया भी बहुत जोर देता है अल्पसंख्यकों के संबंध में दो सबसे शक्तिशाली का दमन.

यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह काल्पनिक समाज आंतरिक रूप से आविष्कार किया गया लगता है, यह पृष्ठ खोलने के लिए पर्याप्त है। कुछ समकालीन समुदायों को खोजने के लिए ब्राउज़िंग के दिन जो एक सत्तावादी के नेतृत्व में रहते हैं और ईश्वरवादी

निरंतर सतर्कता में

हमने दो साल पहले मार्गरेट कंपोस्ट की कथा में भाग लिया था अस्सी एक यथार्थवादी पीछा समलैंगिक वर्ष और जो सिस्टम का खंडन करते हैं।

दमन करने के लिए फोर्टिसिमा और ओएस सीडाडाओस को स्थायी रूप से संरक्षित किया जाता है। नियंत्रण की यह अधिकता कभी-कभी अनुचित हत्याएं होती है:

पिछले हफ्ते वह यहां एक महिला को गोली मार देंगे। यह एक मार्था थी। वह पास की तलाश में अपने अंगरखा में रीमिक्स कर रहा था, और उसे लगा कि वह बम कर रहा है। मुझे लगता है कि फॉसे उम होमम डिसफारकाडो। उस तरह की घटनाएं हो सकती हैं।

पर्यावरणीय तबाही के परिणामों के रूप में

या वृद्धि देता है पर्यावरण का ह्रास यह समानांतर ब्रह्मांड दो मनुष्यों, विशेष रूप से महिलाओं के स्वास्थ्य के लिए परिणाम उत्पन्न करता है, जो बांझपन से संक्रमित हो जाते हैं।

कॉनवेम सब्लिनहार ने कहा कि मार्गरेट के काम को 1985 में पूरी तरह से अलग दुनिया के संदर्भ में उठाया गया था, बजाय इसके कि हमें भविष्य में आने वाली कुछ दो समस्याओं का अनुमान लगाने की अनुमति दी जाए।

सेरी दासी की कहानी

या मार्गरेट एटवुड का रोमांस अपने मूल से लेकर हूलू स्ट्रीमिंग पर दिखाई गई श्रृंखला तक। सितंबर 2016 में एक श्रृंखला दर्ज की जाने लगी और इसे रोटेरिस्ट और निर्माता ब्रूस मिलर के रूप में रूपांतरित किया गया।

2017 में मेलहोर ड्रामा डू एनो के लिए प्रोडुकाओ गन्हौ या एमी अवार्ड।

भरोसा या ट्रेलर:

की मूर्ति के उपयोग के रूप में विरोध प्रदर्शन ओ कोंटो दा अया

हे मूर्ति दास व्यक्तित्व डी मार्गरेट (एक वर्मेला केप और एक टौका ब्रांका) बन जाएगा महिलाओं के खिलाफ उत्पीड़न का प्रतीक इसका उपयोग कार्यकर्ताओं द्वारा कारणों से जुड़े प्रदर्शनों की एक श्रृंखला में किया जा रहा है, जैसे गर्भपात के पक्ष में लामबंदी।

लेखक मार्गरेट एटवुड के बाद दूसरा:

यह एक शानदार विरोध रणनीति है, क्योंकि वे विधान सभाओं में प्रवेश कर सकते हैं और आप उन्हें निष्कासित नहीं कर सकते, क्योंकि वे कुछ नहीं कह रहे हैं, वे केवल तिरस्कारपूर्वक बैठे हैं। साथ ही, वह उन्हें अनुचित तरीके से कपड़े पहनने के लिए निष्कासित नहीं कर सकता, वे सभी ढके हुए हैं। लेकिन हर कोई जानता है कि वे क्या चाहते हैं या क्या कहना चाहते हैं।

सिक्वेंसिया डो लिवरो

तीस साल से अधिक पुराने एपीओएस या लॉन्चिंग दासी की कहानी, मार्गरेट ने एक पुस्तक अनुक्रम लिखने का फैसला किया।

हकदार वसीयतनामा, फ्री को सितंबर 2019 में यूनाइटेड किंगडम में लॉन्च किया गया था और ब्राजील जाने के लिए अभी भी कोई डेटा सेट नहीं है।

क्या आप मार्गरेट एटवुड हैं?

मार्गरेट एटवुड का जन्म 1939 में ओटावा में हुआ था और उन्हें सबसे महान जीवित कनाडाई लेखक माना जाता है। बाध्यकारी लेखक, यह आइटम फिक्शन, कविता और निबंध के बीच चालीस से अधिक शीर्षक प्रकाशित करता है और पैंतीस से अधिक भाषाओं में अनुवादित है।

उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ साओ ओ कोंटो दा अया (1985) ई वल्गो ग्रेस (1996). दोनों रूपों को दृश्य-श्रव्य के लिए अनुकूलित किया गया है, या पहले हुलु को छीलें और दूसरा छिलका नेटफ्लिक्स।

सार्वजनिक सफलता होने के अलावा, मार्गरेट ने पिछले दशकों में आलोचकों को जीतते हुए भी देखा है। उसने आर्थर सी। क्लार्क, या गवर्नर जनरल का पुरस्कार, या बुकर पुरस्कार और या गिलर पुरस्कार।

कासा टैम्बेम ओ प्रिमियो पेला एक्सेलेनिया लिटेरिया डू संडे टाइम्स (यूनाइटेड किंगडम) के लिए मार्गरेट लेवौ, ए मेडलहा डे होनरा दा लिटरेटुरा डू नेशनल आर्ट्स क्लब (यूएसए), या शेवेलियर डे ल 'ऑर्ड्रे डेस आर्टेस ई डेस लेट्रेस (फ्रांस) एलेम डे टेर का शीर्षक पहले एडिकाओ डो प्रीमियो लिटरेरियो डे में प्राप्त हुआ लंडन।

मार्गरेट वर्तमान में टोरंटो में रहती हैं और उन्होंने लेखक ग्रीम गिब्सन से शादी की है।

के बारे में और जानें मार्गरेट एटवुड का काम ई सीस किताबें निबंध.

कोन्हेका भी

• लिवरो 1984, जॉर्ज ऑरवेल द्वारा
• ओल्गा टोकारज़ुक और पीटर हैंडके: 6 पुस्तकें साहित्य 2019 में नोबेल पुरस्कार के दो विजेता
• साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार प्राप्त करने वाले लेखकों द्वारा लिखित लिव्रोस इम्पेर्डिविस

रियो डी जनेरियो के पोंटिफिकल कैथोलिक विश्वविद्यालय (2010) में साहित्य में स्थापित, रियो डी जनेरियो के संघीय विश्वविद्यालय में साहित्य के मास्टर (२०१३) और रियो डी जनेरियो के पोंटिफिकल कैथोलिक विश्वविद्यालय और लिस्बन के पुर्तगाली कैथोलिक विश्वविद्यालय के संस्कृति के अध्ययन में डौटोरा (2018).