मनोएल डी बैरोस द्वारा 15 मेलहोर कविताएँ: टिप्पणी की और विश्लेषण किया गया

Manoel de Barros (1916-2014) ब्राजील के दो महान कवियों में से एक हैं जिन्हें मैं योग्य प्रसिद्धि प्राप्त करते हुए देखता हूं।

मिउडेज़ा और सिंगलेज़ा की एक कविता के रूप में, इंटीरियर के ब्रह्मांड से सुनाई गई, माटो ग्रोसेंस ब्रीडर के गीत का भी निर्माण किया गया था।

अगोरा की खोज करें पन्द्रह दिन के शानदार दृश्य।

1. बोकोस

जब लड़का काराकोइस और पेड्रिन्हास का स्वाद चखने जा रहा था
ना बीरा दो रियो मैंने दिन में दो घंटे देर से खाना खाया, अली
ताम्बेम न्हा वेलिना क्यू यहाँ थी। टू वेल्हा परागुआ
उस लड़के को देखने से लेकर काराकोइस ना बीरा डो. का स्वाद चखने तक
नदी दो घंटे देरी से बंधी, बालनकोउ ए कैबेकास
एक तरफ से दूसरी तरफ जलती हुई कृतियों के इशारे पर
कॉम पेना दो मोको, और एक शब्द मुंह कहो। या लड़का
घर चलाने के लिए ouviu a palavra bocó e foi
आइए देखते हैं, आपके बत्तीस डायसियन जो कि कोइसा
मुंह होना था। अचौ नियर नोव एक्सप्रेसõ कि
सुगेरियम मूर्ख की उपमा देता है। ई गोस्टर पर हंसा था। तथा
उपन्यास उपमाओं के लिए अलग। ताईस: बोको é
हमेशा कुछ एकड़ crianca का। बोको é
उमा एक्सेकाओ डे अरवोर। बोको ए उम कुए गोस्ता दे
पानी के साथ गहरी बोबगेन्स बात करें। बोकोस

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क्या वह फला हमेशा सोताके को पसंद करता है जिसे आप सुआस देते हैं
मूल। यह हमेशा कोई न कोई काली मक्खी होती है। É
कोई है जिसने अपना घर छोटे सिस्को के साथ बनाया है।
मुझे पता चला कि दोपहर में मैं इसका हिस्सा था
हैवर ब्यूटी हमारे पास से गुजरती है। बोको वह जो that
ओल्हांडो पैरा ओ चाओ एनक्सर्गा उम वर्मे सेंडो-ओ।
बोको एक तरह का सैनी कॉम अल्वोराडास है। फोई
ओ दैट ओ मोको कोल्हेउ एम सीस ट्रिंटा ई डोसिस
शब्दकोश। यह अनुमान लगाया गया था

मानोएल डी बैरोस के गीतों की छंद काफी विशेषता है। यहाँ हम उम. पाते हैं ओलहर बच्चा दुनिया के बारे में (मरम्मत मैं थर्मो मोको का उपयोग नहीं करता, उदाहरण के लिए, और नहीं सरलता का टॉम डू ईयू-लिरिको), उमा लिंगुएजेम सिंगला से बना है।

यह लिखित रूप में प्राकृतिक तत्वों को दिए गए महत्व के लिए भी अक्सर होता है (पेड्रिन्हा, या घोंघा, पेड़, या नदी को, आप पास करते हैं)।

एम बोकोस या काव्य विषय सरलता के साथ प्रदर्शित करता है, गो मैंने कुछ वर्षों को शब्दों के रूप में खोजा ई एक भाषा।

ओ यू-लिरिको जलने या होमम या जलते हुए वेल्हा के अधिक संकेत नहीं देता है जो एक कविता नहीं प्रतीत होता है, यह सिर्फ एक निश्चित डिग्री की दूरी के रूप में "मुंह" शब्द की एक खुली घटना का वर्णन या वर्णन करता है।

हम यह भी निष्कर्ष निकालते हैं कि मामले को हास्य के स्पर्श के साथ कैसे सुलझाया जाता है (अंत में या बोको की सही परिभाषाओं के अधीन, हमारे पास प्रशंसा करने से पहले बत्तीस शब्दकोश हैं)।

2. कविता का मटेरिया

ये सभी चीजें जिनके मूल्य हो सकते हैं
विवादित दूरी पर मत बैठो
कविता के लिए सेवा

ओ होमम दैट पोसुई उम पेंटे
ई उमा पेड़ कविता के लिए सेवा करते हैं

10 x 20 फ़ील्ड, सुजो डे माटो - ओएस क्यू
नेले गोर्जियम: चलती हुई मलबा, डिब्बे can
कविता के लिए सेवा

उम शेवरले गोस्मेंटो
चुंबन abstêmios का संग्रह
ओ बुले डे ब्रैक सेम बोका
कविता के लिए साओ बोनस

इसलिए जिन चीजों से मैं कुछ नहीं उठता
मैं बहुत महत्व रखता हूँ

हर साधारण चीज सम्मान का तत्व है
हर पैसा उधार है, उसकी जगह है
ना कविता कहां ना गेराली

छंद एसिमा कविता का एक संक्षिप्त खंड है मटेरिया डे कविता। Esse रूपक Manoel de Barros अपनी कविता की रचना के बारे में बात करते हैं, यह escolha das शब्दों के बारे में और साहित्यिक निर्माण की प्रक्रिया के बारे में लिखा गया है।

यहाँ या काव्यात्मक विषय को काव्य के योग्य कौन-सा गम्भीर या विषय-वस्तु विस्तार देने का प्रयास किया गया है। एओ पाठक को समझाएं या यह लिखित सामग्री होनी चाहिए, या ईयू-गीतात्मक मुझे पता चलेगा कि एक कविता एक डकीलो कला है जिसका कोई उचित मूल्य नहीं है (संक्षेप में, दूसरी या स्वयं की कविता, जिस पर विवाद हो सकता है दूर नहीं)।

या तो यूरोपीय-गीतात्मक उपलिन्हा जो बचा हुआ है या जो कविता को जन्म देता है, या कि समकालीन दुनिया मूल्य नहीं देती है, अंत में, एक काव्य रचना के लिए मैटर-प्राइमा दा मेलहोर क्वालिडेडे का खुलासा करती है। साओ कविता के लिए अधिक विविध दिलचस्प तत्वों के अधीन बालों को हाइलाइट करता है (उम कार, उम बुले, उम बेसोरो)।

3. मैं कुछ नहीं पर रहता हूँ

टॉलिस को एक उपहार बनाना आसान है जो अच्छी समझ देता है।
•
टुडो कि मैंने आविष्कार नहीं किया और झूठा।
•
कुछ न कहने के कई तरीके हैं, बस कविता और सच्चाई है।
•
Tem mais presença em mim या कि मुझे याद आ रही है।
•
मेलहोर जीतो क्यू अचेई टू कॉन्हेसर मी फोई फेजेंडो ओ कॉन्ट्रारियो।

ओएस फाइव वर्सेज एसिमा कॉम्पेम उम ट्रेचो डो कुछ भी नहीं के बारे में लिवरो। साओ ज्ञान की गोलियाँ डू पोएटा डू इंटीरियर, जो एक केंद्रित और खंडित ज्ञान प्रदान करता है।

इतने छोटे-छोटे वाक्य, बहुत ही संक्षिप्त और असंबद्ध, बेचैन या पढ़कर सोचने के लिए आमंत्रित करते हैं।

इस प्रकार गहरे दार्शनिक प्रतिबिंब (कभी-कभी प्रकाश टिप्पणियों के साथ वैकल्पिक) स्पष्ट सादगी के एक दृश्य से प्रकट हुए। जब पढ़ना वाक्यांशों के रूप में समाप्त होता है तो फिकम गूँजता है और गूंजता है, पेचीदा या पढ़ता है।

4. मिटाने के लिए

मैं अस्पष्ट शब्दों को पसंद करता हूं जो हम में रहते हैं
Fundos de uma cozinha - प्रकार borra, cans, cisco
उस शब्द के रूप में करें जो हम में रहते हैं sodalícios -
एक्सेलेनिया टाइप करें, विशिष्ट, महिमा।
इसके अलावा, अहंकार को बदल दें, सभी मिटा दें,
सिस्को, गरीब शैतान
क्या मैं उमा कोज़िन्हा की नींव में रह सकता हूँ
- बोला सेटे, मारियो पेगा सपो, मारिया पेलेगो टाइप करें
प्रीतो आदि।
सभी पीते हैं या पीते हैं।
और लत्ता के साथ सभी कंडिजेंट।
एक दिन किसी ने सुझाव दिया कि मैं उम की पूजा करता हूं
अहंकार को बदलें - उम राजकुमार टाइप करें, उम
एडमिरल, एक सीनेटर।
यू पेर्गुन्टेई:
लेकिन यह जलेगा जैसे मेरे रसातल होंगे
गरीब-डायबोस नाओ फ़िकरेम?

कविता का शीर्षक इस बारे में सुराग देता है कि हम आगे क्या पढ़ेंगे: बचे हुए एक्वीलो को मिटाने के लिए, या जमा करने के लिए छोड़े गए तरल (या कॉफी या वाइन, के लिए) की तैयारी के लिए एक कंटेनर का आधार उदाहरण)।

यह उस प्रकार के कच्चे माल से है कि कवि अपने छंदों का निर्माण करता है - जैसे कि यह अदृश्य हो जाता है, या जो कि बेकार लगता है, सामग्री जैसे कि कोई भी वस्तु आयात नहीं की जाती है।

मिटाने के लिए मैं उम आत्मकेंद्रित कविता, लेखन पर ही बहस करने के लिए समर्पित एक लेखन के रूप में। या रोजमर्रा की शब्दावली, सुलभ - साथ ही उदाहरण जो पूरे पाठ में सूचीबद्ध हैं - पाठक की ओर से तत्काल पहचान संबंध की अनुमति देता है।

5. ओलहोस स्टैंडिंग

ओल्हर, एक वोल्ट में सब कुछ सुधारें, कविता का एक कम इरादा है।
अपनी बाहों को घुमाएं, सांस लें या ताजा सांस लें, दो रिश्तेदार बनाएं।
एक घर लगाने से लोग, दिन इरमास, दो इरमास और दो देश दा लोग देते हैं।
लेम्ब्रर क्यू एस्टाओ लॉन्ग ई टेर सौदादेस देस ...
लेम्ब्रार दा शहर जहां यह पैदा हुआ था, मासूमियत के रूप में, और हंसी सोज़िन्हो।
पिछले कोसा पर हंसो। तेर सौदादे पवित्रता देता है।
संगीत का, नृत्य का, प्रेमियों का जो आपने पहले कभी नहीं देखा होगा।
उन जगहों का लेम्ब्रर जो लोग जा औरौ और कोइसास कि लोग जा विउ।
लेम्ब्रर डे ट्रिप दैट ट्रिप दैट लोगों जे फेज़ और फ्रेंड्स कि फ़िकाराम लोंग।
अपने करीबी दो दोस्तों को उठाएं और उनके साथ बातचीत करें।
यह जानते हुए कि लोग महान मित्रों से डरते हैं!
एक फोल्हा डे अरवोर फेंको, चबाओ, गुलाबी बालों की हवा को महसूस करो ...
महसूस करो या सूरज। ऐसी सभी चीजें देखने के लिए गोस्टार।
गोस्टार अली वॉकिंग। Gostar assim skecido होना.
गोस्टर डेसे पल। अंतरंग धन के गोस्टार डेसा इमोकाओ तोओ चिया।

छंद एसिमा फोरम ने एक पहले मार्ग के रूप में वापस ले लिया है जो व्यापक कविता करता है ओलहोस रुक गया।

हम यहां एक पल का निरीक्षण करते हैं जीवन पर विराम और प्रतिबिंब. हे छोटे काव्य विषय, उन्होंने अपने जीवन के अनुभवों को प्रतिबिंबित करने के लिए ओल्हार को प्रस्तावित किया।

या ईयू-गीतात्मक शो फील गहरा आभार पेलस विवेनियास, बोआस ए पेलोस, मैं तुम्हें खुश पाता हूं कि मैंने तुम्हें देखा। यह जीवित, पूर्ण होने की सुंदरता को पहचानता है, और उस पूर्णता को महत्व देता है।

एम ओलहोसबेरोजगार है यह एक पाठक, या ईयू-गीतात्मक डेक्सा के रूप में पूर्ति का संबंध स्थापित करता है जो इस अंतरंग क्षण की सहायता करता है बालांको ने दी जानपेसोअल.

इस अनमोल कविता को पढ़ने के लिए नीचे देखें:

6. ओएस कारमुजोस-फूल

ओस कारामुजोस-फ्लोरेस साओ कारामुजोस का एक गुलदस्ता कि
टहलने के लिए बस सैम डे नॉएट
अधिमानतः, सख्त दीवारों का प्रयास करें जहां आप
मुझे खाने के लिए कहो
हम निश्चित रूप से नहीं जानते, उर्फ, वे उन्हें खाते हैं
ये दीवारें या मैं चराई से जाता हूँ
Provavelmente मुआवजा दिया है
दीवारों और कारामुजो को देवनेओस द्वारा समझा जाता है
आपसी भक्ति की कल्पना करना कठिन
इससे पहले कि मैं यह कहूं कि हम एक transsubstantiation का उपयोग करते हैं:
कंपनी की दीवारें सीयू मॉस इयर्स कारमुजोस-फूल
ई ओएस कारमुजोस-दीवारों पर फूल सुआ गोस्मा
खोलना इतना की तरह तुम्हें चूम

या कविता जो नायक के रूप में डरती थी os caramujos-flores fala da प्रकृति यह भाषा की रचना के साथ कूदता है, मनोएल डी बैरोस के गीतों की दो विशिष्ट पंक्तियाँ।

या ईयू-गीतात्मक नाटकों के साथ एक खोजो दो पोंटो दे विस्टा (साओ ओएस कारामुजोस जो चराता है ना पारेड कहां एक परेड है जो कारमुजो बालों को चराता है?)

या मैं इन दो तत्वों के बीच पाता हूं, उर्फ, कॉम्पे या कविता का केंद्रीय केंद्र। ऐसा लगता है कि कारामुजो साओ तत्वों की एक दीवार em सही सामंजस्य, पूरक और अविभाज्य।

7. ओर्वाल्हो की जीवनी

एक बड़ी दौलत उसके अधूरेपन का घर बना देती है।
नेस्से पोंटो सू अबास्तादो।
शब्द जो मुझे तेल पसंद करते हैं सो - यू नूओ
तैलीय।
नो एगुएंटो बस एक छोटा आदमी हो जो खुलता है
पोर्टस, वह पक्सा वाल्व, वह ओल्हा या धर्म, वह
दिन में 6 घंटे देर से खरीदें, वो वै ला फोरा,
वह अपोंटा पेंसिल, जो अंगूर आदि देखती है। आदि।
पेर्डोई।
लेकिन यह आउट्रोस होना चाहिए।
यू ने बुलबुले का उपयोग करके नवीनीकरण या घर बनाने के बारे में सोचा।

ओ कविता का उचित शीर्षक जा एक जिज्ञासु ओल्हार को सम्मन करता है: उम ओर्वाल्हो की जीवनी का पता लगाना कैसे संभव होगा? उम ओर्वाल्हो तेरिया उमा बायोग्राफी?

या थर्मो जीवनी किसी व्यक्ति के जीवन के इतिहास को संदर्भित करती है, एक परिभाषा जो कि ओर्वाल्हो के रूप में फिट नहीं लगती है, यह एक प्राकृतिक भौतिक घटना है।

कविता को अलंकृत न करके हम इस छोटे से काव्य विषय को आम जगह से अलग जान रहे हैं, जो सिर्फ एक पारंपरिक व्यक्ति होने के अनुरूप नहीं है, जो पैसे खरीदता है, दरवाजे खोलता है और ओल्हा या धर्मियो। उसे और अधिक की जरूरत है, ना पेले को महसूस करने की जरूरत है क्योंकि वह दूसरा है, एक बहु होना चाहिए ई अनुभव नोवोस ओल्हारेस पर या हर रोज।

इस बेचैन ओल्हार को उसकी जरूरत में भी सत्यापित किया जा सकता है उमा नोवा भाषा का आविष्कार करें. अंतिम कविता के मामले में "मैंने सोचा था कि मैं नवीनीकरण करूंगा या बोरबोलेट का उपयोग करना शुरू कर दूंगा।", एक निष्कर्ष यह है कि इसे तर्कसंगत तरीके से केवल दो स्थितियों के दृष्टिकोण से संभव होने से नहीं समझा जा सकता है।

8. आविष्कार का एक उपदेश

ओ नदी वो फ़ाज़िया उमा वोल्टा
हमारे घर के पीछे
यह उम विड्रो तिल की एक छवि थी ...
पसौ उम होमम ई दिसे:
एसा वोल्टा क्यू ओ हँसा हुआ चेहरा ...
उसे पढ़ाया जाता है...
यह एक कोबरा डे विड्रो की छवि के लिए अधिक नहीं था
वह फ़ाज़िया उमा वापस घर लौट आई।
यह एक सिखाया था।
एको कुए ओ ने छवि को खराब नहीं किया।

सुंदर नहीं आविष्कार का एक उपदेश हम देखते हैं कि एक काव्य शब्द उस व्याख्या को कैसे बदल सकता है जिसे हम एक परिदृश्य से बनाते हैं।

हम में से अधिकांश लोग ओल्हरिया या नदी के समोच्च और चमरिया या शिक्षण स्थान को साबित करते हैं, थर्मो जो परिदृश्य के विन्यास के लिए कुछ अक्षरों में संघनित करने में सक्षम हैं। या यूरोपीय-गीतात्मक, हालांकि, यह एक अश्लील व्यक्ति के अनुरक्षण के अनुरूप नहीं है, क्योंकि मुझे लगता है कि यह उस पैनोरमा से सुंदरता को पकड़ने में सक्षम नहीं लगता है।

ओ होमम काव्य विषय को कविता के विपरीत करते हैं, जो नाम देने से इनकार करते हैं या शिक्षण की अवहेलना करते हैं। एंटो, कॉम उम ओल्हार कविता से प्रदूषित, या "कोबरा डी विड्रो" के ऐसे प्राकृतिक परिदृश्य को नाम देने का यूरोपीय-गीतात्मक संकल्प, एक ऐसा वाक्यांश जो बहुत अधिक सुंदरता वहन करता है या तकनीकी थर्मो सिखाया जाता है।

कवि मनोएल डी बैरोस पढ़ने या उपरोक्त कविता का वीडियो देखें:

9. कविता

कविता शब्दों के साथ सहेजी गई है - é tudo que eu sei।
मेउ फाडो ई ओ दे नाओ नो क्वेस टुडो।
ऊपर या कुछ भी नहीं, मेरे पास गहराई है।
मेरा वास्तविकता से कोई संबंध नहीं है।
हमारेो की खोज करने वालों के लिए शक्तिशाली।
मेरे पराक्रमी के लिए जो इस तरह खोजता है
तुच्छता (मुंडो ई के रूप में करो)।
उस छोटे से वाक्य के लिए वे मूर्ख के रूप में मेरी प्रशंसा करेंगे।
फिक्की उत्साहित और चोरी।
स्तुति के लिए सौ फ़्रैंको।

या कविता में असफल होने का बहाना काव्य विषय पर ही प्रतिबिंब को जन्म देता है। एम कविता, बमुश्किल दस छंदों का एक लंबा वर्ष हमें मनोएल डी बैरोस के गीतों को समझने के लिए एक छोटी सी चेव के रूप में प्राप्त करता है।

ओ पहली कविता - कविता की उत्पत्ति पर - लोगो यूरोपीय-गीत की सीमाओं पर एक अधिक व्यापक प्रश्न की ओर जाता है। वाओ सेंडो टेकिडास सत्यापन स्पष्ट रूप से डिस्कनेक्ट हो गया है, न कि सच, ajudam a compor or complex पहेली कर दुनिया के बारे में ओल्हार दो कवि.

उदाहरण के लिए, हम पाते हैं कि कवि जो छोटा और महत्वहीन है उसे महत्व देता है, इसके विपरीत, वह अधिक लोगों को देता है। इस अजीबोगरीब विशेषता के कारण, उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा बेवकूफ कहा जाने लगा जो न तो समझता था और न ही समझता था। एओ बर्डसो ऐसा करते हैं जिसकी उम्मीद की जानी थी, अपराध पर गन्हौ उम आउट्रो सेंस ई ओ ईयू-लिरिको को विशेषण के रूप में स्थानांतरित किया गया था।

10. Na Botafogo. की शिक्षा दी

आप कैसे हैं?: अफगो में केक हैं,
फलो कॉम ओ मर ना रुआ सुजा ...
मैं ऊपर या नीचे मुक्त हूँ
नो ओम्ब्रो डी लोसांगोस अमेरेलोस।

तीस से कम उम्र का होना, क्या शर्म की बात है
नेस्टा बोर्दा दे मार दे बोटाफोगो!
भिखारी के बालों को चुराने के लिए वो वेंटडे!
वह वोंटेड एक खेत की ओर मुड़ने के लिए!

क्योंकि दीक्सम उम मेनिनो कुए डू माटो
इतनी हिंसा के साथ प्यार या समुद्र?

कॉम उमा आत्मकथात्मक लेखनManoel de Barros ने अपने व्यक्तिगत अनुभवों से कई छंदों में क्रिस्टलीकरण किया। ऐसा लगता है कि कविता का मामला है ना बोटाफोगो की शिक्षा दी, लहर या ईयू-गीतात्मक, इंटीरियर में एक छोटा सा विषय, यह रियो डी जनेरियो समुद्र तट के परिदृश्य से मुग्ध लगता है।

या कवि, कुइबा (माटो ग्रोसो नहीं) में पैदा हुए, वह स्नातक स्तर की पढ़ाई में भाग लेने के लिए रियो डी जनेरियो चले गए। Manoel de Barros सीधे बनाया गया था और बाद में इंटीरियर में लौट आया।

आप एसिमा छंद करते हैं, एंटेंटो नहीं, की पीड़ा को चित्रित करते हैं किसी ने विभाजित किया: कि मैं उसकी जन्मभूमि को उसी समय बनाए रखता हूं या प्रभावित करता हूं जब वह रियो डी जनेरियो देश से प्रसन्न होता है। फार्महाउस और भिखारियों, खोए हुए, या यूरोपीय-गीतात्मक बालों में प्रवेश करें, यह सोचकर कि वह इतनी ताकत या समुद्र से प्यार करने में कैसे सक्षम है।

11. डेस डिसे

ड्यूस डिसे: वो अजेइटर ए वोक्यूम डोम:
आप एक पेड़ के हैं।
और तुम मेरे हो।
एस्कुटो या इत्र दो नदियाँ।
मुझे पता है कि आप जोर से नीला सोताक देते हैं।
सेई बोटार क्लियो हमें चुप कराती है।
खोजने के लिए या नीला ईयू उपयोग उन्हें पास करें।
मैं सामान्य ज्ञान में नहीं पड़ना चाहता था।
मुझे कोइसा के लिए बोआ कारण नहीं चाहिए।
Quero या feitiço das palavras।

यहाँ, Manoel de Barros एक आध्यात्मिकता से जुड़े वर्षों को प्रदर्शित करता है प्रकृति के पहलू.

या कवि का सुझाव है कि देउस ल्हे देउ या "डोम" जैविक जीवन का एक अभिन्न अंग होने के नाते, पेड़ों, नदियों का अवलोकन करना और न केवल प्रशंसा के साथ गुजरना संबद्ध.

ओ यू-लिरिको शब्दों और अस्पष्ट अवधारणाओं के साथ भी कूदता है - जैसे या मौन - उन्हें पदार्थ में बदलना और छवियों को बनाना जो उन्हें पढ़ना या उठाना नहीं है युक्तिसंगत से अधिक महसूस करें प्रस्तावित विषयों पर।

12. प्रशिक्षुता

ओ दार्शनिक कीर्केगार्ड ने मुझे कौन सी संस्कृति सिखाई?
é o caminho que o homem percorre to conhecer.
सुकरात फ़ेज़ ओ सेउ कैमिन्हो डे कल्टुरा ई एओ फ़िम
फालू जो सिर्फ इतना जानता था कि उसे किसी चीज के बारे में पता नहीं है।
कोई वैज्ञानिक निश्चितता नहीं है। चीजों को सीखने से ज्यादा
di-नाबालिग कॉम एक प्रकृति। जानें कि आप क्या करते हैं
आप हमें सेम गिरना सिखाने के लिए पेड़ों की सेवा करते हैं
शेखी बघारना Disse कि वनस्पति घोंघा जीवाश्म
पत्थरों पर, वह गोस्टार के पास जाता। मैं निश्चित रूप से
सीखें या भाषा जो कि रस फलम कॉम के रूप में águas के रूप में है
और मैं कॉम को rãs के रूप में समझाता हूँ।
ई गोस्टासे माईस डे एनसिनार दैट एक्सबेरेंसिया मायर इज इनसेट्स यू
क्या आप पैसेजेंस करते हैं। सेउ रोस्तो तिन्हा उम की ओर
चिड़िया। isso के लिए वह आप सभी को जान सकता है
सीस गाने का विश्व बाल दिल। अध्ययन करेंगे
हम खुद को मुक्त करते हैं। पोरेम मेलहोर ने देखना नहीं सीखा,
ouvir मत करो, मत मारो, कोशिश मत करो और खुश मत करो।
पहुंचने या उत्पत्ति के सोताक के समय के लिए चेगौ।
वह चकित था कि कैसे उम ग्रिलो सोज़िन्हो, उम ओनली स्माल
ग्रिलो, मैं एक नॉएट की चुप्पी को अलग कर सकता था!
यू पूर्व में सुकरात, प्लेटो, अरस्तू के साथ रहता था -
निबंध पेसोल।
एल्स फलावम नास औलास: क्यूम अप्रोच दास ओरिजिन्स का नवीनीकरण किया जाता है।
मेरे लिए पिंडर फलवा जिन्होंने सभी भाषाई जीवाश्मों का इस्तेमाल किया कि
अचव ने अपनी कविता को नवीनीकृत करने के लिए। आप प्रीगवम मेस्ट्रेस
वह या काव्यात्मक fascínio vem das root da fala।
सुकरात फलवा कि व्यक्त के रूप में ões mais eroticas
साओ युवतियों। और उस बेलेज़ा को मेलहोर समझाया गया है
बिना किसी कारण के, नेनहुमा नेला। या वह माईस यू सेइ
सुकरात पर यह है कि वह मक्खी के उमा एसेस को देखता है।

एम प्रशिक्षुताचेहरे का कौन सा हिस्सा काम देता है आविष्कार की यादें, मनोएल हमें एक काव्य पाठ प्रदान करता है जो उनकी व्याख्या करता है प्रति आभार कन्हेसिमेंटो बाल के माध्यम से प्राप्त किया hair दार्शनिक प्रतिबिंब सुकरात, कीर्केगार्ड और अरस्तू जैसे विचारकों की।

हे कवि, अपनी कविता में मौजूद भाषा के प्रकार के लिए ऐसी कठिन या अमूर्त अवधारणाओं को अनुमानित करने के लिए, अपने शब्दों के रूप में, दार्शनिकों के विचारों की पुनर्व्याख्या करता है।

हमें यह कविता मिलती है - मानोएल के अन्य सभी गीतों की तरह - एक ऐसी भाषा जो फाला लाइक यू एनिमाइस, जैसे वाज़ियोस ई कॉम ओ साइलेंस।

13. या फोटोग्राफर

फोटो खिंचवाना या चुप रहना मुश्किल।
इस बीच मैं टेंटेई। यू गिने गए:
डॉन टू मिन्हा एल्डिया मर चुका था।
न शोर था, न घरों के बीच से गुजरना।
यू एस्टावा सैन्डो दे उमा फेस्टा।
एराम कासे क्वात्रो दा मन्हो।
Ia या Silêncio pela rua carregando um bbado।
तैयार मिन्हा मशीन।
या silêncio एक देखभालकर्ता था?
वह ले जा रहा था या पी रहा था।
फ़ोटोग्राफ़ी निबंध कारेग्रेडोर।
अन्य vises naquela भोर।
प्रिपेरी मिन्हा मशीन डे नोवो।
जसीम का तिन्हा उम इत्र बचे हुए का बिराल नहीं।
फोटो या इत्र।
मैंने किसी भी चीज़ से अधिक अस्तित्व से जुड़ी एक थीम देखी saw
पत्थर।
के अस्तित्व के लिए फोटो।
मैंने ऐंदा उम अज़ुल-पेरदाओ नो ओल्हो दे उम भिखारी देखा।
फ़ोटोग्राफ़ी या परदाओ।
ओल्हेई एक पैसेजम वेल्हा एक घर पर उतरना।
फोटो या लिफाफा।
फोटो खींचना या उसके बारे में मुश्किल था।
fim eu enxerguei a 'Nuvem de calça' द्वारा।
मैं खुद का प्रतिनिधित्व करता हूं कि वह. के गांव में है
ब्रैकोस कॉम मायाकोव्स्की - सीयू ब्रीडर।
'नुवेम दे कालका' और कवि की तस्वीर।
कोई अन्य कवि नहीं दुनिया फरिया उमा रूपा
अपने नोइवा को चार्ज करने के लिए और अधिक उचित।
एक फोटो साउ कानूनी।

ना काम फोटोग्राफिक निबंध हमें कविता एसिमा मिलती है, जिसमें एक संक्षिप्त शीर्षक होता है जो ईयू-गीतात्मक की गतिविधि को सारांशित करता है: या फोटोग्राफर। लेकिन, हमारे लिए आश्चर्यचकित होने के लिए, हमारे पहले छंद के लिए लोगो, हम देखते हैं कि एक फोटोग्राफर के रूप में हमारे पास जो अवधारणा है वह काव्य विषय को पंजीकृत करने का इरादा ठीक से लागू नहीं होता है।

मनोएल डी बैरोसो शेष यहाँ या फोटोग्राफर की गतिविधि की हमारी सामान्य अवधारणा। एक छवि को शाश्वत बनाने की यूरोपीय-गीतात्मक इच्छा के बावजूद, यह अनुभव करने के लिए कि परिस्थिति सभी और किसी भी रिकॉर्ड और देवनेया से परे है।

कविता का अंत, अप्रत्याशित, उस पूरी काल्पनिक और काल्पनिक यात्रा को स्वाभाविक लगता है जो पिछले छंदों को दी गई थी।

14. उम सोंगो

Aquele homem falava com जैसा arvores e com जैसा águas
आओ जीतो दैट नमोरासे।
रोज रोज
वह आपके सोने के लिए दोपहर पैक करेगा।
उन सभी को पिघलाने के लिए वेल्हो स्प्रिंकलर का उपयोग करें
manhãs os rios e as arvores da beira.
वे कहते हैं कि यह अबेंकोआडो पेलस रस ई पेलोसी था
मिलने आना।
लोगों को उच्च द्वारा श्रेय दिया गया था।
एक बार शामिल होगा शाकाहारी घोंघा
ना पेड्रा।
लेकिन मैं डरा नहीं।
क्योंकि मैं भाषाई फॉसीस के बारे में पहले अध्ययन करूंगा
अपनी पढ़ाई में मैंने कई बार पाया है कि आप हैं
पत्थरों में वनस्पति।
इस्सो नैक्वेल टेम्पो को खोजने के लिए बहुत कुछ था।
पेड्रा राबो टेल खा लिया!
स्वभाव से वह निर्दोष था।

उम सोंगो चेहरे का हिस्सा काम देता है मनोएल डी बैरोस के पुस्तकालय के लिए और एक विशिष्ट विषय के बारे में फला, नो नोमडो, वह तिन्हा उमा मनीरा दुनिया को उलझाएं - और इसके साथ बातचीत करें - एक अलग तरीके से.

प्रकृति और भाषा के साथ इसके संबंध को मनोएल डी बैरोस के गीत की विशिष्ट विशेषताओं के साथ फिर से खोजा गया जो हमारे छंदों में काफी मौजूद हैं।

15. या फ़ैज़ेडोर डी अमानहेसेर

Sou leso em एक मशीन के साथ व्यवहार करता है।
मुझे सुंदर चीजों का आविष्कार करने की भूख है।
सभी मिन्हा जीवन में केवल engenhei
3 मशीनें
सेजम के रूप में:
हिट करने के लिए एक छोटा क्रैंक आवाज नहीं आया।
ए फ़ैज़ेडोर डे अमनहेसेर
कवियों के उपयोग के लिए
o. के लिए मढ़वाया कसावा
फोरडेको डे मेउ इरमाओ।
चेगुई दे गन्हार उम प्रियमियो दास इंडस्ट्रीज़
ऑटोमोबाइल प्लैटिनम कसावा बाल।
मुझे एक बेवकूफ पेला मियोरिया के रूप में सम्मानित किया गया था
पुरस्कार वितरण करते अधिकारी।
बाल जो बहुत शानदार हैं।
ई महिमा हमेशा के लिए विराजमान है
मेरे अस्तित्व में।

एम या फ़ैज़ेडोर डी अमानहेसेर हम उन मशीनों का आविष्कार करने की कला पढ़ते हैं जो गैर-उद्देश्य, चुनौतीपूर्ण या तार्किक दुनिया के लिए मौजूद नहीं हैं।

हमारे छंद एसिमा - और, सामान्य तौर पर, मनोएल डी बैरोस द्वारा एक पूर्ण गीत - हमें अर्थ के क्रम से शुरू होने वाले दूसरे तरीके की दुनिया का अनुभव करने के लिए चुनौती दी जाती है।

हे ईयू-गीतात्मक यहाँ, कई चीयों के आविष्कारक, नस्लों की मशीनें हैं मुझे उपयोगिता की दृष्टि से समझ में नहीं आता, जैसा कि हम समाज में गर्भ धारण करने के अभ्यस्त हैं। इस प्रकार, इसकी मशीनों का आविष्कार दूसरे अर्थों में, अमूर्त जरूरतों को पूरा करने की कोशिश करता है।

पढ़ने को पूरी कविता मनोएल डी बैरोसो द्वारा

करने के लिए पूरी कविता गोइयानो के कवि पीडीएफ प्रारूप में मुफ्त डाउनलोड के लिए उपलब्ध हैं।

फ़िल्म सेंटो é Lie. के लिए सो देज़

Manoel de Barros ganhou a telona का साहित्यिक उत्पादन। ओ वृत्तचित्र, 2010 में लॉन्च किया गया, पेड्रो सीज़र द्वारा निर्देशित किया गया था और यह पूरी तरह से माटो-ग्रोस लेखक की कविताओं को समर्पित है।

असिस्टा ओ लोंगा-मेट्रेजम और इंटीग्रल:

क्यूम फ़ोई मनोएल डी बारोस

कुआबा में जन्मे, न कि माटो ग्रोसो, न कि 19 दिसंबर, 1916 को, मैनोएल वेंससलाऊ लेइट डी बैरोस एक महान सार्वजनिक बाल बन गए, मुश्किल से पहला और अंतिम नाम।

उनका काम प्रासंगिक माना जाता है आधुनिकता की तीसरी पीढ़ी (एक ज्ञात गेराकाओ डी 45)।

कवि के बचपन के रूप में, वह सभी पंतनल में एक खेत में चले गए थे, एक जगह जहां उनके देश, जोआओ वेन्ससेलाऊ बैरोस की संपत्ति है। अपनी किशोरावस्था के दौरान, मनोएल कैम्पो ग्रांडे चले गए जहाँ उन्होंने एक आंतरिक कॉलेज में अध्ययन किया।

इसकी पहली पुस्तक 1937 में प्रकाशित हुई थी (कल्पित कविताएँ सेम सिन्स).

कवि डायरिटो का अध्ययन करने के लिए रियो डी जनेरियो चले गए और 1941 में गठित हुए। उसी समय, नेसा कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए।

एज़ फ़ोम डे नोवास विवेनियास, मैनोएल विवु नोस यूनाइटेड स्टेट्स, और बोलिविया और नो पेरू।

दो साठ के दशक की शुरुआत में उन्होंने एक ऐसे खेत में लौटने का फैसला किया, जिसमें गादो पालने के लिए कोई पैंटानल नहीं था।

ग्रामीण गतिविधियों के समानांतर, उन्होंने कभी भी लिखना बंद नहीं किया और दो साल की उम्र से ही आलोचना के लिए समर्पित होने लगे। ओ राइटर रिसेब्यू डुआस वेजेस ओ प्रिमियो जबूती: एम 1989 कॉम ओ लिवरो या जल का रक्षक ई एम 2002 कॉम या फ़ैज़ेडोर डी अमानहेसेर.

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