गोंकाल्वेस डायसु द्वारा एक्सिलियो के गीत का विश्लेषण और व्याख्या

सेवा मेरे कैनकाओ डो एक्सिलियो यह ब्राजील के लेखक गोंकाल्वेस डायस (1823-1864) की एक रोमांटिक कविता (रोमांटिकता के पहले चरण से) है।

एक रचना जुलाई १८४३ में बनाई गई थी, जब लेखक कोयम्बटूर में था, और मातृभूमि के संबंध में देशभक्ति और या खुशी को खड़ा करता है।

कैनकाओ डो एक्सिलियो पूरे नहीं

मिन्हा टेरा तेम पाल्मेरास,
ओंडे गाते हैं या जानते हैं;
तो पक्षी, कि यहाँ गुर्राते हैं,
नाओ गोरजीयम कोमो ला।

नोसो सेउ टेम्प माईस एस्ट्रेलास,
हमारे वर्ज़ी में अधिक फूल हैं,
हमारे जंगलों में अधिक जीवन है,
नोसा विदा मैस प्यार करता है।

एम सीस्मर, सोज़िन्हो, नोइट,
माईस प्रेज़र ने यू ला पाया;
मिन्हा टेरा तेम पाल्मेरास,
ओंडे गाते हैं या जानते हैं।

मिन्हा टेरा मंदिर सुंदरियां,
जो मुझे यहाँ नहीं मिला;
एम सिस्मर - सोज़िन्हो, नोइट -
माईस प्रेज़र ने यू ला पाया;
मिन्हा टेरा तेम पाल्मेरास,
ओंडे गाती है या सबिया।

देउस ने उसे मरने नहीं दिया,
सेम क्यू यू टर्न पैरा ला;
मुझे पता है कि मैं सुंदरता का आनंद लेता हूं
जो मुझे यहाँ नहीं मिला;
सेम क्विंडा पाल्मेरास देखता है,
ओंडे गाती है या सबिया।

विश्लेषण

कैनकाओ डो एक्सिलियो é या कविता जो किसी कार्य का उद्घाटन करती है पहले गाने (1846).

गोंकाल्वेस डायस कविता के शीर्षक के तहत, गोएथे (1749-1832) के एक काम का एक खंड है, जो एक रोमांटिकतावाद के एक जर्मन लेखक भी एक मजबूत राष्ट्रवादी दृष्टिकोण के रूप में है। कन्वम हम पाठ के एपिग्राफ पर ध्यान देते हैं:

Kennst du das Land, wo die Citronen blühen,
मैं डंकेलन डाई गोल्ड-ऑरेंज ग्लूहेन,
केनस्ट डू एस वोहल? - दाहिन, दाहिन!
मोच्ट इच... ज़ीहन

मल या देश के साथ जहां लारंजीरस के रूप में फ्लोरेसेम?
Ardem na escura fronde os फ्रूट्स ऑफ़ ओरो ...
कोन्हेकू-लो?
के लिए,
के लिए,
मैं जाना चाहता हूं! (मैनुअल बंदेरा अनुवाद)

जर्मन कवि के छंदों में हम देखते हैं कि एक आवेग भी है लौवर से पट्रिया ये इसकी खासियतें हैं। गोंसाल्वेस डायस अपने ट्रान्साटलांटिक रोमांटिक पूर्वज के समान आंदोलन का अनुसरण करता है और अपनी भूमि की सुंदरता को महिमामंडित करने के लिए अपने छंदों की रचना करता है।

दोनों रचनाएँ अपनी प्राकृतिक भूमि के पेड़ों की प्रशंसा करती हैं (गोएथे साओ में लारंजीरस के रूप में और गोंकाल्वेस डायस में पाल्मेरास के रूप में) और हम दो मामले करते हैं और एक का निरीक्षण करना संभव है फ़ोर्ट संगीतमयता. कोई ब्राजीलियाई कवि नहीं, यह विशेषता काम से भी छंदों में परिपूर्ण छंद के साथ प्रकट होती है और अनुप्रास के साथ कुछ छंदों में व्यंजन देता है।

ब्राजील के लिए एक प्रशंसा

एम कैनकाओ डो एक्सिलियो स्पष्ट भौतिकी या कट्टरवाद ई ए देश और प्रकृति का आदर्शीकरण. या तो गोंसाल्वेस डायस का अंतर्ज्ञान बढ़ाने के लिए था या यह कि हम कोर लोकैस के रूप में पेंटिंग कर रहे थे।

या प्रकृति के साथ संपर्क और देश की सुंदरता का उत्थान जो पहले रोमांटिक गेराकाओ की नवीनता नहीं है, जा नो ब्राजीलियाई टेरास का पहला रिकॉर्ड हमने पढ़ा या पैराडाइसिएक रिट्रीट के कारण मंत्रमुग्ध कर दिया कि मुझे कोई नया नहीं मिला विश्व।

ना पेरो वाज़ डी कैमिन्हा का पत्र हमें एक कथाकार भी मिलता है जो उष्णकटिबंधीय भूमि की प्राकृतिक सुंदरता से परेशान है और उस सामंजस्य से मुग्ध है जो उसे किसी नए महाद्वीप में नहीं मिलता है।

मैं उत्सुक हूँ कैसे em कैनकाओ डो एक्सिलियो या ईयू-गीतात्मक कॉमेका फालंडो सो डी सी ("मिन्हा टेरा टेम्प पाल्मेरास") और डिपोइस मुडा या बहुवचन के लिए स्वामित्व वाला सर्वनाम ("नोसो सेउ टेम माईस एस्ट्रेलस")। यह छोटा परिवर्तन चेहरा या कविता व्यक्तिगत दृष्टिकोण से सामूहिक ओल्हार की ओर खुलेगी।

गोंकाल्वेस डायस नाओ ई फोर्टुइता द्वारा चुने गए दो तत्वों द्वारा अनुरक्षित। एक ताड़ का पेड़ तट पर सबसे ऊंचा पेड़ है और एक राजसी भूमि का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें शानदार पेड़ हैं, जो देश की प्रशंसा भी करते हैं और हमारे वनस्पतियों के लिए रूपक के रूप में सेवा करते हैं। या आप यह भी जानते थे कि यह एक प्रशंसनीय तरीके से कविता नहीं है और ब्राजीलियाई जीवों के लिए एक उपनाम के रूप में है।

लिखित परिस्थिति

गोंसाल्वेस डायस ने जब वे पुर्तगाल में थे, तब डायरिटो ना यूनिवर्सिडेड डी कोइम्ब्रा का अध्ययन करते हुए छंद लिखे। यह अपेक्षाकृत बार-बार था कि ब्राजील के शिक्षित बुद्धिजीवियों ने पुर्तगाली संकायों में प्रशिक्षण के लिए समुद्र पार किया।

एक सौदा दा टेरा नटाल वह इंजन था जो गोंकाल्वेस डायस के लेखन में चला गया। इसलिए, यह एक स्वैच्छिक निर्वासन का प्रश्न है, जो कविता के शीर्षक को पढ़ने जैसा प्रतीत हो सकता है या इसके विपरीत है।

छंद एक स्पष्ट विरोध के रूप में संरचित हैं या यहाँ और - या जो ब्राज़ील नहीं है और या जो इसके बाहर नहीं है।

कैनकाओ डो एक्सिलियो जुलाई १८४३ में इसे विशिष्ट अभिवादन के इस टॉम के साक्ष्य के रूप में पुनर्वितरित किया गया था, जिसके मूल देश से यह कुछ समय दूर है।

कन्वेम सब्लिनहार कि ब्राजील ने हाल ही में स्वतंत्रता की घोषणा की थी (1822 में) अपोस उम लोंगो उपनिवेशक से अलग होने के प्रयासों की प्रक्रिया (१८०० के बाद से इस आवेग को आजादी)।

अंतत: जब हमने आजादी की चाहत हासिल कर ली, तो रोमांटिक लोगों को राष्ट्रीय पहचान के निर्माण के लिए काम करने की आवश्यकता महसूस होगी।

उस समय के लेखकों और बुद्धिजीवियों ने माना कि एक होना अत्यंत महत्वपूर्ण था हमारे देश के रूप में पहचान मुक्त है और टन अधिक के साथ एक साहित्य का निर्माण करने के लिए कम है राष्ट्रवादी।

साहित्यिक आंदोलन

सेवा मेरे कैनकाओ डो एक्सिलियो वह आधुनिकता की पहली पीढ़ी (1836-1852) के प्रतिनिधि हैं। वह शामिल है मैं मुक्त नहीं है पहले गाने, 1846 में लॉन्च किया गया।

काम करने के लिए पहले गाने यह सार्वजनिक डोमेन में है और पीडीएफ प्रारूप में डाउनलोड के लिए उपलब्ध है।

ओ ब्राज़ीलियाई रूमानियत का उद्घाटन के शुभारंभ के साथ हुआ काव्य आह और सौदादेस, आंदोलन के चरण के दौरान गोंकाल्वेस डी मैगलहोस, प्लस गोंकाल्वेस डायस या मुख्य व्यक्तित्व द्वारा काम।

पहले गेराकाओ डो रोमांटिसमो (जिसे गेराकाओ इंडियनिस्टा भी कहा जाता है) में मुझे राष्ट्रीय पहचान बनाने के लिए कट्टरता और बालों की इच्छा से चिह्नित किया गया था।

पुनः संगीत देता है कैनकाओ डो एक्सिलियो

ओ गोंकाल्वेस डायस गन्हौ की क्लासिक कविता महत्वपूर्ण है कि चेगौ को अन्य महत्वपूर्ण बाद के लेखकों द्वारा पैरोडी और टिप्पणी की जाए।

हम यहां उन कार्यों के कुछ उदाहरण देते हैं जिनके साथ मैं बातचीत करता हूं कैनकाओ डो एक्सिलियो सेजा ने सीधे तौर पर जिक्र किया या फिर मैंने उसी पैरोडी की रचना की।

कैनकाओ डो एक्सिलियोमुरिलो मेंडेस द्वारा

या मुरिलो मेंडेस (1901-1975) की एक कविता जो गोनक्लेव्स डायस के क्लासिक के संदर्भ के रूप में प्रकाशित हुई थी, किसी भी पुस्तक में प्रकाशित नहीं हुई थी। कविता (१९३०) श्रृंखला ओ जोगडोर डी डायबोली का एक अभिन्न अंग है।

मिनस गेरैस के कवि के पुनर्लेखन में हम लेखक के समकालीन संदर्भ और विडंबना की एक मजबूत उपस्थिति के स्पर्श पाते हैं।

मिन्हा टेरा मंदिर मैकिएरास दा कैलिफ़ोर्निया
जहां हम वेनेज़ा से गाते हैं।
आप कवियों दा मिन्हा टेरा
साओ प्रेटोस जो नीलम की मीनारों में रहते हैं,
सेना के हवलदार अद्वैतवादी, क्यूबिस्ट हैं,
साओ ध्रुव दार्शनिक लाभ के लिए बेच रहे हैं।
लोग सो नहीं सकते
वक्ताओं और pernilongos के रूप में।
Os sururus em família têm by testemunha to Gioconda.
यू नाक दम घुट गया
उन्हें टेरा एस्ट्रांगेरा।
हमारे फूल और भी खूबसूरत हैं
नोसास अधिक गोस्टोस फल
अधिक कस्टम एक हजार हंसी एक दुजिया।

ऐ क्यूम डेरा मुझे एक कैरम्बोला डे वर्दादे चूसो
ई ouvir um sabiá with certido de idade!

नोवा कैनकाओ डो एक्सिलियोकार्लोस ड्रमोंड डी एंड्राडे द्वारा

1945 में लिखा गया, आधुनिकतावादी ड्रमोंड (1902-1987) की एक पैरोडी, यह किस चीज की आलोचनाओं की एक श्रृंखला तैयार करता है? देश of के मूल संस्करण के कवि द्वारा प्रचारित निरपेक्ष आदर्शीकरण के विपरीत बन गया है कविता।

उम आप जानते हैं
पाल्मेरा, लोंगे।

ये पक्षी गाते हैं
उम एक और गाना।
या सेउ स्किंटिला
खिले फूलों पर।
वोज़ेस ना माता,
ई ओ मायर लव।
तो, ना नोइट,
खुशी होगी:
उम आप जानते हैं,
और पाल्मेरा, लोंगे।
यह तुम कहाँ करते हो?
और शानदार,
तो, ना नोइट,
खुशी होगी।
(उम सबिया ना पाल्मेरा, लोंगे।)
ऐंदा उम क्राई ऑफ़ लाइफ एंड
फ्लिप
आप कहां कर रहे हैं?
ई शानदार:
पाल्मेरा को, या क्या आप जानते हैं,
या लंबे समय तक।

कैनकाओ डो एक्सिलियोकासिमिरो डी अब्रेयू द्वारा

नीचे दिए गए छंद दा श्लोक में से एक के केवल प्रारंभिक खंड हैं कैनकाओ डो एक्सिलियो, कासिमिरो डी अब्रू (1839-1860) द्वारा। Enquanto Gonçalves Dias रोमांटिकतावाद के पहले चरण के दो महान नामों में से एक के रूप में प्रकट होता है, या लेखक कविता के डेसा नोवा संस्करण को दूसरे चरण के दो मुख्य प्रतिनिधि माने जाने की प्रथा है आंदोलन।

मुझे दो साल के लिए फूल में मरना पड़ा
मेउ देउस! नो सेजा हा;
मैं देर से आना चाहता हूँ,
गाओ या तुम जानते हो!
मेउ ड्यूस, यू सिंटो ए टू बेम वेस क्यू यू मोरो
इस ar श्वास;
मेरा सामना जिंदा करो, सेन्होर! मुझे दे दो नोवो
मुझे मुझे करने में मज़ा आता है!
हे विदेशी देश प्लस सुंदरियां
डो क्यू ए पैट्रिया नो मंदिर;
इस दुनिया में यह केवल दो बीजो के लायक नहीं है
T doo doces duma mãe!

औका या कविता कैनकाओ डो एक्सिलियोद्वारा गोंकाल्वेस डियासी

क्वेम फोई गोंसाल्वेस डियासी

10 अगस्त, 1823 को जन्मे, मारनहो, गोंसाल्वेस डायस ब्राजील के रोमांटिकवाद के पहले चरण का मुख्य नाम बन गया।

या रैप्टर मेस्टिका के रूप में एक पुर्तगाली व्यापारी का पुत्र था। आपकी पहली शिक्षा एक निजी शिक्षक ने दी थी।

१८३८ में वह कोयम्बटूर के लिए अपने रास्ते पर चल पड़ा, जहाँ वह पढ़ रहा था या बीच में था और बाद में उसने उसे डायरिटो विश्वविद्यालय में प्रवेश करते देखा।

फोई ला क्यू या लेखक कॉन्हेसेयू यूरोपीय रोमांटिकवाद के महान नाम जैसे अलेक्जेंड्रे हरकुलानो और अल्मेडा गैरेट।

गठन से, गोंसाल्वेस डायस ब्राजील गए और, रियो डी जनेरियो में मारान्हो के माध्यम से एक संक्षिप्त मार्ग के बाद स्थापित किया गया।

जिस शहर में लेखक को लैटिन और इतिहास के प्रोफेसर के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है, न कि कोलेजियो पेड्रो II और अधिक व्यवस्थित तरीके से प्रकाशित किया जाता है।

गोंसाल्वेस डायस विदेश व्यापार सचिव के भी एक अधिकारी थे।

हे कवि फलेसु नो मारनहो नो डे ३ नवंबर १८६४ साल सिर्फ ४१ साल।

यह सभी देखें:

• I-जुका पिरामा, गोंकाल्वेस डायसी द्वारा
• कविता ओ नेवियो नेग्रेइरो, कास्त्रो अल्वेस द्वारा
• मौलिक ब्राजीलियाई कवि

रियो डी जनेरियो के पोंटिफिकल कैथोलिक विश्वविद्यालय (2010) में साहित्य में स्थापित, रियो डी जनेरियो के संघीय विश्वविद्यालय में साहित्य के मास्टर (२०१३) और रियो डी जनेरियो के पोंटिफिकल कैथोलिक विश्वविद्यालय और लिस्बन के पुर्तगाली कैथोलिक विश्वविद्यालय के संस्कृति के अध्ययन में डौटोरा (2018).