नैतिक के साथ 13 मेलहोर दंतकथाएं

जैसा कि दंतकथाएं एक नैतिक के बाद लघु कथाएँ हैं। सामान्य तौर पर, वे बुद्धिमान और तेजतर्रार जानवरों द्वारा अभिनीत होते हैं जो हमें सिखाते हैं कि हमें जीवन भर विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना चाहिए।

दंतकथाओं का एक बड़ा हिस्सा जो हम जानते हैं, वह दो हजार साल पहले ग्रीक ईसप द्वारा लिखा गया था।

1. एक रैपोसा ई ओ लेओ

तिन्हा एक रापोसा या सेउ कोविल बेम दिनांकित और एक रत्न के अंदर था, क्योंकि यह मौजूद था; Chegou porta um Leão e perguntou-lhe वह कैसा था, और उसे प्रवेश करने के लिए, क्योंकि वह लंबर करना चाहता था, जिसकी भाषा में गुण था, और लैम्बेंडो-ए, लोगो को सरार होना था।

मैंने रापोसा को भीतर से जवाब दिया:

- मैं इसे नहीं खोल सकता, मैं चाहता हूं। उनका मानना ​​था कि आपकी भाषा में सद्गुण हैं; पोरेम é tão More vizinhança a dos dentes, कि उसका औसत बहुत अच्छा था, और इसलिए इससे पहले कि मैं meu mal की तरह सोफ़र करना चाहता हूं।

इतिहास का नैतिक

एक कल्पित कहानी दो लियो एडा रापोसा हमें सतर्क रहना सिखाती है चाहे हम राहत की स्थिति में कितने ही क्यों न हों।

एक रापोसा शरीर से पीड़ित थी जब उसे लेओ से मदद का प्रस्ताव मिला। यह ज्ञात नहीं है कि मैं एक भाग्यशाली व्यक्ति हूं या मदद करना चाहता हूं या मैं जंगल का राजा हूं जब स्थिति सिर्फ एक आसान शिकार पाने का मौका है।

किसी भी मामले में, आप यह भी जानते हैं कि कैसे पढ़ना है और अपने भाषण पर भरोसा नहीं करना है, क्योंकि आपकी रक्षा मुद्रा है।

2. एक सिकाडा और एक फॉर्मिगा

एक सिकाडा था जो हर चीज से होकर गुजरा या आपको गाता हुआ देखेगा, इसका फायदा उठाकर आप देर से दोपहर और बेफिक्र होकर टैनिंग या टेम्पो की सराहना करेंगे।

लेकिन जब चेगौ या विंटर जिलेटो, सिकाडा जानो खुश था, तो आप भूखे और अत्यधिक ठंडे थे।

असीम, मुझे फॉर्मिगा की मदद करने के लिए कहा गया था, जिसने बहुत काम किया है, मैं नहीं देखूंगा। मैंने अपने सहयोगी से उसे भोजन और आश्रय देने के लिए कहा। एओ कि एक फॉर्मिगा पेरगुंटौ:

या आप हर चीज या दृश्य के दौरान क्या महसूस करते हैं?

- गाने का अनुमान - सिकाडा को जवाब दिया।

ई ए फॉर्मिगा ले देउ उमा उत्तर ग्रोसीरा:

- पोइस एंटो, अगोरा डांस!

इतिहास का नैतिक

ये कुछ दंतकथाएँ हैं जिनमें नैतिकता की तुलना एक लोकप्रिय कहावत से की जा सकती है, न कि मामला: "ड्यूस अजुडा, क्यूम सेडो राइज़"। यहां, आइए हम योजना और कार्य के महत्व को देखें।

एक फॉर्मिगा, दुनिया भर में या दुनिया भर में अथक परिश्रम करके, मुझे सर्दियों की जाँच के लिए बहुत सारे संसाधन मिले। जा एक सिकाडा, जिसने गायन में बहुत समय बिताया, कमी के क्षणों के लिए तैयार नहीं किया और सर्दी का सामना नहीं किया।

अधिक जानने के लिए पढ़ें: एक सिकाडा और एक फॉर्मिग

3. हे गधे और कोबरा

प्रदान की गई सेवा के लिए एक पुरस्कार के रूप में, आप बृहस्पति को शाश्वत युवा देने के लिए कहेंगे, या इसे प्रदान करने के लिए कहेंगे। युवा पेगौ ने गधे की चोटी रख दी और उसे वर्षों तक घर में रहने का आदेश दिया।

इंडो या गधा उसका रास्ता नहीं है, वह एक नदी के किनारे पर है जहाँ वह स्थित है, जहाँ इस कोबरा अंगूर के बारे में कहा जाता है कि अगर वह नहीं छोड़ता या जो तटों को ढोता है तो वह उस पानी को पीने नहीं देगा। या गधा, जो यह नहीं जानता था कि वह क्या ले जा रहा था, एक युवा से लेकर पानी के ट्रक तक। और इसलिए घरवाले बड़े होते रहेंगे, और हर साल नागों का नवीनीकरण किया जाएगा।

इतिहास का नैतिक

गधे और कोबरा की एक छोटी कहानी हमें सिखाती है कि हमें हमेशा सतर्क और सूचित रहना चाहिए, कभी भी वह नहीं देना चाहिए जिससे हम डरते हैं कि हम उसके वास्तविक महत्व को जानेंगे।

हे गधा एक कीमती सामग्री ले जाने का प्रभारी था, लेकिन यह उसके वास्तविक महत्व के बारे में नहीं जानता था। कैन्डो ना चैंटेजम दे उमा कोबरा मैस मालंद्रा, या गधे ने आपको आसानी से वह दिया जो आप गाड़ी चलाते हैं - क्योंकि इसमें इस बात की कोई धारणा नहीं है कि यह युवाओं के लिए कितना मूल्यवान था। एक कल्पित कहानी भी विफल हो जाती है, इसलिए वह असंतोष के परिणामों की उपेक्षा करती है।

एक कोबरा, नेस केस, लेवो ए मेलहोर, और अनन्त युवाओं के साथ बाल ड्यूस गन्हौ या विशेषाधिकार भेजे गए हर साल नवीनीकृत होने का - दो घरों के विपरीत, कि फ़िकाराम ने निंदा की या envelhecimento स्थायी।

4. ए एंडोरिन्हा और अन्य पक्षियों की तरह

हम लिन्हो, ई, एओ वी-लॉस से मिलते-जुलते हैं, एंडोरिन्हा एओस आउट्रोस पासारोस कहते हैं:

- हमारे लिए इस समुद्र को बुरी तरह से फजीम कहते हैं, कि यह सिमेंट लिन्हो पैदा होगा, और उसे हमें चालू करने के लिए नेटवर्क और संबंध दें। मेलहोर सुरक्षित रहने के लिए लिन्हाका और इर्वा क्यू डाली नासर को नष्ट कर देगा।

अन्य पक्षियों के रूप में इस conselho से riram-muito और उसका पीछा नहीं करना चाहता था। मैं इस्तो बेच रहा हूँ, एंडोरिन्हा फ़ेज़ को शांति के रूप में घरों में और मैं उनके घरों में रह रहा था। कुछ समय के लिए डिपो, होम्स काका जाल और यंत्र बनाएंगे, जैसे कि अपानहरम और अन्य सभी पक्षियों को पकड़ेंगे, मुश्किल से एंडोरिन्हा को पकड़ेंगे।

इतिहास का नैतिक

एक कल्पित कहानी हमें सिखाती है कि हमें हमेशा अमन्ही के दिन के बारे में सोचना चाहिए और विभिन्न परिस्थितियों के लिए योजना बनानी चाहिए, भविष्य की सेना की प्रत्याशा में।

तो एंडोरिंहस विरम कि भविष्य बदल जाएगा या समझ में आ जाएगा कि आप घर के लोग नेटवर्क बना सकते हैं। Diante dessa प्रत्याशाओ, आपको पास करने के लिए चेतावनी देने का प्रयास करें, कि आपके पास गेंद नहीं है।

Então, fizeram amizade com o homeme e foram poupadas da caça।

5. हे जबकि ई ए आर

थोड़ी देर में मैं एक नदी पार करना चाहता था, लेकिन मुझे तैरना नहीं आता था। Pediu então uma Rã की मदद करता है, जिसे अपने पैरों में से किसी एक को लेटने के क्षण से दूसरी तरफ ले जाने की पेशकश की जाती है।

हे रैटो कॉनकॉर्डो और, फियो का एक टुकड़ा ढूंढते हुए, उसके कुछ पैरों को Rã की ओर मोड़ें। लेकिन, बुरी तरह से, वह नहीं हंसा, रो मेरगुल्हो, घुटन या रातो को लुभाने वाला। इसने, अपने समय के लिए, सतह पर बने रहने के लिए Rã खाने पर बहस की। हम इन नौकरियों में से दो हैं और जब मैं मिल्हाफ्रे के शीर्ष से गुजरता हूं, तो मैं पानी पर बेचता हूं या राटो करता हूं, मैं रॉ के साथ और लेवो-ओ नास पंजों पर नीचे जाता हूं। आइंदा नहीं अर, तुम दोनों खाओ।

इतिहास का नैतिक

पेला लीतुरा दा फैबल हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि, भले ही उसने एक निर्दोष (या लंबे समय तक), या मऊ (एक आरयू) तेव या उसकी योग्य सजा का जीवन व्यतीत किया हो, इसो द्वारा हम सीखते हैं कि दुनिया में न्याय है।

या जब मुझे नदी पार करने की आवश्यकता थी, तो मुझे किसी ऐसे जानवर से मदद माँगने का कोई दूसरा उपाय नहीं मिला जो इसका सामना करने की क्षमता रखता हो। अजूदा-लो के लिए तुरंत एक आरयू की पेशकश की गई, लेकिन, ना वर्डडे, या परोपकारिता अपने असली इरादे के लिए उपयुक्त नहीं थी, इसके अलावा, अपने खराब होने के कारण, वह खुद मर गया।

6. ए सर्पेंट ए ओ कैब्रिटो

एक बकरी जो एक फिल्हो पिसौ सेम के रूप में चरने जा रही है जो एक सर्पेंट को पेस के रूप में चाहती है। यह एक, आसनहादा, उठ-से उम पाउको, पिको ए काबरा नुमा टेटा; अधिक की तरह filho लोगो ने चूसना देखा, और लेइट या जहर दा सर्पेंट की तरह चूसा, मो और मोरे को बचाया।

इतिहास का नैतिक

कई स्थितियों में, अलेहियन घटनाओं के लिए निर्दोष लोग भुगतान करते हैं

नागिन बच्चे का इतिहास हमें अन्याय के बारे में सिखाता है: ओ फिल्हो - ओ कैब्रिटो - मेरे लिए दोष नहीं है, मुझे नागिन ने काट लिया है, इस बीच वह अपने बालों को जलाता है या भागता है।

एक बकरी को भी दोष नहीं देना है, क्योंकि आप एक विचलित नागिन पर कदम रखते हैं। ई, नेम सर्पिन के समान और उचित रूप से दोषी ठहराया, क्योंकि इसकी प्रकृति के अनुरूप agiu। किसी भी मामले में, घटनाओं का यह दुखद संयोजन पशु माईस नोवो की मृत्यु में परिणत हुआ।

7. ओ काओ ई ए कार्ने

उम काओ मुंह में मांस का एक टुकड़ा लेता है, और, एक नदी पार करने के लिए, मैं पानी में भरा हुआ मांस बेचता हूं, ऐसा लगता है कि यह बड़ा है और पानी में क्या जा रहा है, यह समझने के लिए मैंने इसे अपने दांतों को उठाने दिया। नदी से एक धारा के रूप में पोरेम ने सच्चे मांस को खींच लिया, क्योंकि यह भी था या सेउ रिफ्लेक्सो, एफी फिकू ओ काओ सेम उमा ई सेम आउट्रो।

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काओ ए दा कार्ने लेमर्स की एक कहानी या सबियो ने कहा: "माइस वेले ए पासारो ना माओ डोइस वोंडो" और questão da ambição को संबोधित करते हुए, हमें लाभदायक नहीं होना सिखाते हैं।

संकट के समय, या मांस का टुकड़ा जीवित रहने की गारंटी देगा, लेकिन संतुष्ट नहीं होगा, या मांस के एक टुकड़े तक पहुंचने की संभावना से भी अधिक होगा।

किसी ऐसी चीज को खो देना जो मेरे पास किसी ऐसी चीज से आई है जिसकी आकांक्षा है, या जो मांस और अंत के लिए तरसती है, अंत में, कुछ भी नहीं है।

8. हे चोर और हे संरक्षक

उम लाडो, नोइट नुमा कासा टू ए रूबर में प्रवेश करना चाहते हैं, डेपारो-से कॉम उम कोओ क्यू ओएस सीस हार्टबीट्स या इम्पीडिया। या सावधान चोर, खुश करने के लिए या काओ, मैं पाओ का एक कौर फेंक देता हूं। मास या काओ डिसे:

- बेम सेई कि आप मुझे यह पाओ दें ताकि ईयू मुझे रोक सके और मैं आपको घर पर रौबर छोड़ दूं, इसलिए नहीं कि आप गोस्टेस डे मीम इसके अलावा, मैं उस घर को दान करता हूं जो मुझे जीवन भर बनाए रखता है, आप भौंकना बंद नहीं करेंगे जब आप अनुमान नहीं लगाएंगे या संलग्न नहीं करेंगे कि तार आपके पास आ गया है। मैं नहीं चाहता कि पाओ का यह दंश मुझे ऐसा महसूस कराए कि मैं फ्यूम या बाकी जीवन से मर रहा हूं।

इतिहास का नैतिक

एक लाइसेंस यह है कि हमें लंबे समय तक नहीं सोचना चाहिए, हमें बालों को तुरंत मूर्ख नहीं बनने देना चाहिए।

इतिहास में हम देखते हैं कि जानवर उससे या घर से ज्यादा कुशल होता है। या चोर, घर को लूटना चाहता है, हमला करने या काओ करने के लिए आसान तरीके से सोचता है। ज्यादा नहीं, या armadilha के लिए बार्नाकल।

9. हे भेड़िया ई ओ कॉर्डेइरो

एक भेड़िया बिना रिबेरो के पानी पी रहा था, जब उसने एक कॉर्डेइरो को देखा, जिसने भी वही पानी पिया था, थोड़ा और नीचे। मल विउ या कॉर्डेइरो, या लोबो फोई फलार कॉम एले डे कारा फीया, दांत दिखा रहा है।

जहां आप पी रहे हैं वहां पानी की ओर मुड़ने से आपको कैसे डर लगा?

मैं विनम्रतापूर्वक उत्तर देता हूं या उत्तर देता हूं:

मैं और अधिक पी रहा हूं, क्योंकि जो पानी तुम पीते हो, मैं उसे पलट नहीं सकता।

ऐंदा तुम जवाब दो, ढीठ! -Retroquiu या भेड़िया तेजी से गुस्से में है। - जा को छह महीने हो गए हैं या तेउ पाई फेज़ या ऐसा ही है।

उत्तर या कॉर्डेइरो:

नेस्से टेम्पो, सेन्होर, आइंदा ईयू का जन्म नहीं हुआ था, मुझे दोष नहीं देना है।

सिम, दसियों - ने उत्तर दिया या भेड़िया - कि तुमने सब कुछ तबाह कर दिया या मेरे खेत को चरा दिया।

लेकिन यह संभव नहीं है - डिसे या कॉर्डेइरो -, क्योंकि मेरे पास अभी भी दांत नहीं हैं।

हे वुल्फ, सेम माईस उमा शब्द, लोगो पर कूद गया या डिगोलू ई कॉमू।

इतिहास का नैतिक

ए फैबल ऑफ द वुल्फ एंड द कॉर्डिएरो दुनिया के अन्याय को चित्रित करता है और हमें समाज के विकृत कामकाज का एक छोटा सा हिस्सा दिखाता है।

ना हिस्टोरिया एसिमा या कॉर्डेइरो, सेम क्वॉल्कर अपराधी, बेकार वुल्फ का शिकार बन जाता है, जो उस पर मनमाने ढंग से और अन्यायपूर्ण आरोप लगाने के लिए अर्थहीन तर्कों का उपयोग करता है।

यहां आप एनिमेटेड हैं, आप उन स्थितियों की एक श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करते हैं जहां सबसे कमजोर पक्ष को अधिक शक्तिशाली बालों द्वारा दंडित किया जाता है।

10. ओ कोओ ए ओवेलहा

O Co pediu à Ovelha एक निश्चित राशि, जो मैं कहता हूं कि मैंने उधार लिया है। ओवेल्हा नेगौ टेर को ऐसा ही कुछ मिला। ओ काओ एप्रेजेंटो ने आपके पक्ष में तीन टेस्टेमुन्हास दिए, जैसा कि क्वाइस ने सबबोर्नैडो: उम लोबो, उम अबुत्रे ए उम मिल्हाफ्रे। ये शपथ लेंगे कि उन्होंने ओवेल्हा को ओ पाओ क्यू ओ काओ पुनः प्राप्त करते देखा है। पेरेंटे इस्सो, ओ जुइज़ ने ओवेल्हा को भुगतान करने की निंदा की, लेकिन उसके पास मेओस डी ओ फेजर नहीं था, उसे समय से पहले टोस्क्विडा होने के लिए मजबूर किया गया था ताकि फोस को काओ को भुगतान के रूप में बेचा जा सके। Pagou então Ovelha बाल जो नहीं खाएंगे और अभी भी ficou nua, बर्फ और सर्दी की ठंड से पीड़ित हैं।

इतिहास का नैतिक

आप बोन और बेकसूर कई बार एक अपराध के लिए भुगतान या कीमत चुकाते हैं जो आप नहीं करेंगे।

ना हिस्टोरिया डो कोओ ए दा ओवेल्हा ओएस पावरफुल - ओ कोओ, ओ मिल्हाफ्रे, ओ वुल्फ ए ओ अबुट्रे - फज़ेम उम कॉम्पे पैरा एक्सटॉर्क्विर एक पीड़ित के लिए, गरीब ओवेल्हा को, जो झूठ के कारण लेविआना को स्थिति के लिए भुगतान करने की आवश्यकता थी चटनी।

11. एक मकाका और एक लोमड़ी

उमा मकाका सेम टेल पेडियू ए रापोसा जो खुद को काटता है मेटाडे डो सेउ टेल ए लेह डेसे, कह रहा है:

बेम यह देखा गया है कि आपकी पूंछ बहुत बड़ी है, क्योंकि यह रेंगती है और टेरा से वार करती है; या कि तुम मुझे इन भागों को ढकने के लिए अतिरिक्त दे सकते हो जिन्हें मैं लज्जा से खुला निगलता हूं।

इससे पहले कि मैं उसे रेंगना चाहता हूं - एक रापोसा - ए वर्रा ओ चाओ। पोर इस्सो नो डेरेई, नेम आई वांट दैट कोइसा मिन्हा ते फाका प्रोवितो।

और उन्होंने मकाका सेम ओ राबो दा रापोसा को आत्मसात कर लिया।

इतिहास का नैतिक

रापोसा हमें सिखाता है कि हम मेस्किन्हो व्यवहार के जीवों के साथ जीवन को पार करने जा रहे हैं, जिनके पास फ़ेज़र या बेम के लिए संसाधन हैं, एस्कोल्हेम ओ फ़ेज़र या बुराई को छोड़ने के लिए।

एक मकाका पेदे उम पेडाको दो राबो ए रापोसा क्योंकि वह जानता है कि वह पेशकश करने के लिए तैयार है और उसके लिए कोई ज़रूरत नहीं है। रापोसा, कुछ समय के लिए, एक लालची व्यवहार से डरता था, मैकाका मेलोर को वापस जीवन में लाने के लिए छोड़ने या योगदान करने से इनकार करने से इनकार करता था।

12. हे भेड़िया ई के रूप में ovelhas

भेड़ियों और ओवेलहास के बीच युद्ध हुआ था; ये, एम्बोरा फॉसेम माईस फेल्योर्स, एज़ टिनहम ए अजुडा डॉस सीज़ लेवावम सेम्पर ए मेलहोर। भेड़िये तब शांति मांगेंगे, इस शर्त पर कि वे हमें अपना नाम देंगे, ओवेलहास भी उन्हें छुड़ाएगा।

ओवेलहास एसिटारम के रूप में ये स्थितियां और फोई फीता ए पाज़। Contudo, आप दो भेड़ियों को filhos, जब वे Ovelhas के घर की ओर मुड़ेंगे, तो वे बहुत ऊपर जाने के लिए आएंगे। देश के लोगो के पास जाओ, यह सोचने के लिए कि इसका मतलब है कि शांति भंग हो गई थी, और उन्होंने युद्ध की सिफारिश की।

बेम ओवेलहास की रक्षा करना चाहता था; लेकिन उनके मुख्य बल में हम शामिल थे, जिन्होंने भेड़ियों को बचाया था, जो आसानी से उनके द्वारा पराजित हो गए थे और हार गए थे।

इतिहास का नैतिक

भेड़िये और ओवेलहास की एक कहानी में नैतिकता है कि जब हाल ही में और निलंबित शांति समझौते की बात आती है तो हमें कभी भी अपने हथियार दूसरे व्यक्ति को नहीं सौंपने चाहिए।

हमें हमेशा दो नए समय पर अविश्वास करना चाहिए और सतर्क रहना चाहिए। एक कथा हमें घर में इनिमिगोस, या फिल्होस डी इनिमिगोस, को फ़िज़ेरम के रूप में सौम्य आत्मा के रूप में लाने के लिए या पेरिगो को सचेत करती है।

13. हे गधा ई ओ लेओ

एक साधारण गधा पार हो गया, जैसे लेओ नहीं चला और, अभिमानी और अभिमानी, असफल होने की हिम्मत करते हुए कहा:

साई दो मे कैमिन्हो!

मैं इस बकवास और उसाडिया को बेचता हूं, या लेओ एक पल के लिए रुक जाता है; अधिक prosseguiu लोगो या seu caminho, कह रहा है:

Pouco अभी इस गधे को मारने और नष्ट करने से नफरत करेगा; इसलिए, मैं आपके मेउस डेंटेस नेम को पकड़ना नहीं चाहता था क्योंकि फोर्ट्स अनहैस एम मीट टू ऑर्डिनेरिया ई फेल।

और मैं उसके बारे में सेम फेजर केस चलना जारी रखता हूं।

इतिहास का नैतिक

हमें कभी भी एक अहंकारी और खतरनाक मुद्रा नहीं अपनानी चाहिए - जैसे गधे - और एक भारित और परिपक्व तरीके से अनुकरण करना चाहिए, जैसे कि Fez या Leão।

चुनौती महसूस करने के बावजूद, या सोच-समझकर जंगल अग्यू पर हंसता है और गधे के लिए बुरा नहीं मानता है, जो एक तिरस्कारपूर्ण और उद्दंड मुद्रा है।

वेजा भी

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