जैक्स डेरिडा के 90 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश

जैक्स डेरिडा 20वीं सदी के फ्रांसीसी दार्शनिक थे, जिन्हें विभिन्न विषयों के सबसे महान आलोचकों में से एक के रूप में जाना जाता था, यहां तक ​​कि अपने समय के सबसे विवादास्पद आंकड़ों में से एक के रूप में भी जाना जाता था। हालाँकि, यह उनकी लाक्षणिक रचनाएँ थीं जिन्हें 'विघटनवाद' के रूप में जाना जाता था, जो उत्तर-आधुनिक दर्शन और उत्तर-संरचनावाद के विचारकों के बीच इसकी लोकप्रियता बढ़ी.

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आइकॉनिक जैक्स डेरिडा उद्धरण

आगे हम इस लेख में जैक्स डेरिडा के कुछ बेहतरीन वाक्यांश लेकर आए हैं जो हमें दिखाते हैं कि कैसे वह स्वतंत्र विचार का एक उदाहरण बन गया।

1. दर्शन आज भुला दिए जाने के गंभीर खतरे में है।

क्या दर्शन का कोई अंत है?

2. हम जानते हैं कि राजनीतिक स्थान झूठ की उत्कृष्टता का है।

राजनीति हमेशा झूठ से भरी होती है।

3. राजनीति दोस्त और दुश्मन के बीच भेदभाव का खेल है।

राजनीति में सब कुछ फायदेमंद नहीं होता।

4. कोई कितना भी वफादार होना चाहता है, वह दूसरे की विशिष्टता को धोखा देने से कभी नहीं चूकता, जिसे वह संबोधित कर रहा है।

एक बिंदु ऐसा होगा जहां हम बाकी की राय से असहमत होंगे।

5. मनोविश्लेषण ने सिखाया है कि मृत, एक मृत पिता, उदाहरण के लिए, हमारे लिए अधिक जीवित, अधिक शक्तिशाली, जीवित से अधिक भयानक हो सकता है। यह भूतों का सवाल है।

यादें वजन कर सकती हैं और परेशान कर सकती हैं।

6. दुनिया के संविधान में ऐसा कुछ भी नहीं है जो खुद को दूसरे से स्वतंत्र रूप से प्रस्तुत करता हो।

यद्यपि हम स्वायत्त हैं, हमें हमेशा दूसरे की आवश्यकता होगी।

7. जिन्हें सत्ता सौंपी गई है, हमें खुद को एक जिम्मेदार न्याय के दायरे में लाना होगा।

मदद के लिए ताकत का इस्तेमाल करना चाहिए।

8. जहां पारंपरिक राजनीतिक झूठ गोपनीयता पर निर्भर था, वहीं आधुनिक राजनीतिक झूठ अब इसके पीछे कुछ नहीं छिपाता है।

राजनीति पर राय।

9. अनुवाद लिख रहा है। (...) यह मूल पाठ से प्रेरित एक उत्पादक लेखन है।

विभिन्न भाषाओं में कार्यों की व्याख्या के बारे में बात करना।

10. जीने के लिए सीखने का अर्थ होना चाहिए मरना सीखना, पहचानना, स्वीकार करना, एक पूर्ण मृत्यु दर, सकारात्मक परिणाम के बिना, या पुनरुत्थान, या छुटकारे, अपने लिए या किसी अन्य व्यक्ति के लिए।

मृत्यु को स्वीकार करने से हम शांति से रहते हैं।

11. उम्र अपनी पकड़ से बाहर है।

ऐसे लोग हैं जो उम्र से डरते हैं।

12. मेरे आलोचक मेरे व्यक्तित्व के बारे में जुनूनी पंथ की एक श्रृंखला आयोजित करते हैं।

याद रखें कि ईर्ष्या से कई नकारात्मक समीक्षाएं आती हैं।

13. हमें सच और झूठ के मनिचियन तर्क को भूल जाना चाहिए और झूठ बोलने वालों की मंशा पर ध्यान देना चाहिए।

यह झूठ के बारे में नहीं है, बल्कि इसके पीछे की मंशा के बारे में है।

14. बहाना, मैं वास्तव में काम करता हूं: इसलिए, मैं केवल दिखावा करने का नाटक करता हूं।

क्या आप भी कुछ दिखावा करते हैं?

15. ईश्वर कानून नहीं देता बल्कि न्याय को अर्थ देता है।

कानूनों के मध्यस्थ के रूप में धर्म।

16. मैं अपने बारे में जो कुछ भी याद करता हूं, वह मैं दूसरों में देख सकता हूं।

ऐसी चीजें हैं जो हम दूसरों में देखते हैं जो हम चाहते हैं कि हमारे पास हो।

17. अगर कोई नौकरी खतरे में है, तो यह अच्छा, सक्षम और दृढ़ विश्वास से भरा है।

आलोचना तब आती है जब आप अच्छा काम करते हैं।

18. प्लेटो के बाद से यह पुराना दार्शनिक आदेश रहा है: दार्शनिक होना मरना सीखना है।

दार्शनिकों की स्वीकृति में से एक।

19. सबसे ऊपर जो नहीं कहा जा सकता है उसे चुप नहीं रहना चाहिए बल्कि लिखा जाना चाहिए।

अगर आप कुछ अच्छा नहीं कह सकते तो चुप रहना ही बेहतर है।

20. यह भी बाबेल है: एक संस्कृति और दूसरी संस्कृति के बीच वास्तु तथ्य के साथ संबंधों की बहुलता।

संस्कृतियों के बीच बातचीत पर।

21. सब कुछ उसी तरह व्यवस्थित किया जाता है, जिसे संस्कृति कहा जाता है।

संस्कृति की नींव।

22. चुनौती दी जा रही दूसरे की विशिष्टता तेजी से एक विश्वासघात है।

अलग होने में क्या गलत है?

23. हमें दूसरे के न्याय के रूप में आने की प्रतीक्षा करनी चाहिए और यदि हम उसके साथ बातचीत करने में सक्षम होना चाहते हैं, तो हमें एक मार्गदर्शक के रूप में न्याय के साथ ऐसा करना चाहिए।

यदि दोनों पक्ष बचाव की मुद्रा में हैं तो संघर्ष कभी हल नहीं होते हैं।

24. यदि अनुवादक किसी मूल को कॉपी या पुनर्स्थापित नहीं करता है, तो इसका कारण यह है कि यह जीवित रहता है और रूपांतरित हो जाता है।

अनोखी चीजें कभी नहीं मरतीं।

25. जान लें कि एक वादे के लिए जगह है, भले ही वह बाद में अपने दृश्यमान रूप में प्रकट न हो। वे स्थान जहाँ इच्छा स्वयं को पहचान सके, जिसमें वह वास कर सके।

हमें हमेशा वह नहीं मिलता जो हम चाहते हैं, लेकिन हम एक जगह को अपना आदर्श घर बना सकते हैं।

26. आंख खोलने वाला अंधापन वह नहीं है जो दृष्टि को अस्पष्ट करता है। आंसू नहीं नजर आंख का सार हैं।

ऐसी चीजें हैं जिन्हें स्वीकार करना मुश्किल है लेकिन जानना जरूरी है।

27. यह कहा जा सकता है कि अधिक स्थापत्य और एक ही समय में पुनर्निर्माण से कम वास्तुशिल्प कुछ भी नहीं है।

पुनर्निर्माण नवीनीकरण पर आधारित है।

28. मैं हमेशा एक ऐसी कलम का सपना देखता हूं जो एक सिरिंज हो।

काफी दिलचस्प वाक्यांश।

29. मैं केवल एक ही भाषा बोलता हूं और यह मेरी नहीं है।

दर्शन की भाषा।

30. मैंने पाया है कि सामने की आलोचना हमेशा उस प्रवचन के लिए पर्याप्त होती है जिसका मुकाबला करने का इरादा है।

केवल मूल्यवान आलोचना वही होती है जो सामने से कही जाती है।

31. उदाहरण के लिए, चीन और जापान को लें, जहां मंदिर लकड़ी से बने हैं, और पूरी तरह से पुनर्निर्मित हैं समय-समय पर मौलिकता खोए बिना, क्योंकि यह अपनी संवेदनशील भौतिकता द्वारा नहीं बल्कि किसी चीज द्वारा बनाए रखा जाता है विभिन्न।

परिवर्तन का अर्थ अपने सार को भूल जाना नहीं है।

32. अनुवाद वास्तव में उसके अपने विकास का क्षण होगा, वह स्वयं को उसमें बढ़ते हुए पूरा करेगा।

प्रवचन परिवर्तन के संदर्भ में।

33. पथ कोई विधि नहीं है; यह स्पष्ट होना चाहिए। विधि एक तकनीक है, सड़क पर नियंत्रण हासिल करने और इसे काम करने योग्य बनाने की एक प्रक्रिया है।

रास्ते के एक उपकरण के रूप में विधि।

34. मैं सोच रहा था कि मैं कहाँ जाऊँगा। तो मैं यह कहकर उत्तर दूंगा, सबसे पहले, कि मैं कोशिश कर रहा हूं, ठीक है, अपने आप को एक बिंदु पर रखने के लिए ताकि मुझे अब पता न चले कि मैं कहाँ जा रहा हूँ।

एक लक्ष्य निर्धारित करें, लेकिन उसके बारे में कठोर न हों।

35. तत्वमीमांसा का इतिहास, पश्चिम के इतिहास की तरह, इन रूपकों और उपमाओं का इतिहास है। इसका मैट्रिक्स, यदि आप मुझे इतना कम दिखाने के लिए क्षमा करेंगे और मेरे मुख्य विषय पर अधिक तेज़ी से पहुंचने के लिए अण्डाकार होने के कारण, शब्द के हर अर्थ में उपस्थिति के रूप में होने का दृढ़ संकल्प है।

तत्वमीमांसा के बारे में बात कर रहे हैं।

36. मैं अपने आप से युद्ध में हूं।

एक राज्य जिसे हम में से कई लोग साझा करते हैं।

37. जब तक भाषा है, दृश्य पर सामान्यताएँ दिखाई देंगी।

हमेशा सामान्यीकरण की प्रवृत्ति होती है।

38. प्रत्येक पुस्तक एक शिक्षाशास्त्र है जिसे उसके पाठक को सशक्त बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

किताबें हमें हमेशा कुछ न कुछ सिखाती हैं।

39. जो मैं अपने बारे में नहीं देख सकता, दूसरा देख सकता है।

क्या ऐसा आपके साथ हुआ है?

40. यदि मूल एक पूरक का दावा करता है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि मूल रूप से यह कमियों के बिना नहीं था, पूर्ण, पूर्ण, कुल, स्वयं के समान।

सच्ची मौलिकता का संदर्भ।

41. बड़े पैमाने पर प्रस्तुतियाँ जो प्रेस और प्रकाशन जगत में बाढ़ लाती हैं, पाठकों को प्रशिक्षित नहीं करती हैं, बल्कि भूतिया रूप से पहले से ही प्रोग्राम किए गए पाठक को मानती हैं।

वैश्वीकरण जनमत को चला रहा है।

42. यह वही है जो विघटन से बना है: मिश्रण नहीं बल्कि स्मृति, निष्ठा के बीच का तनाव, किसी चीज का संरक्षण जो हमें दिया गया है और साथ ही, विषमता, कुछ बिल्कुल नया और एक ब्रेक अप।

विघटन का सार।

43. वास्तु का प्रश्न वस्तुत: स्थान की समस्या है, अंतरिक्ष में घटित होना।

वास्तुकला का एक दर्शन।

44. इंटर्नशिप के वर्ष मेरे लिए कठिन समय थे। वह हमेशा घबराया रहता था और हर तरह की समस्याओं से ग्रस्त रहता था।

एक कठिन बचपन।

45. यह शब्द के लिए सच है, शब्द के विघटन की एकता के लिए, जैसा कि हर शब्द के लिए है।

एक अवधारणा से अधिक के रूप में Deconstructivism।

46. उस स्थान की स्थापना जो उस समय तक नहीं थी और जो एक दिन वहाँ होगा उसके अनुसार है: वह एक जगह है।

स्थानों की उत्पत्ति।

47. अगर मैं वही करता जो मैं कर सकता था, तो मैं कुछ नहीं करता।

अपने आप को सीमित मत करो।

48. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि फोटो कैसे सामने आती है। यह दूसरे की नजर है जो आपको मूल्य देगी।

हम चीजों को अपने नजरिए के हिसाब से महत्व देते हैं।

49. इकोले नॉर्मले में मेरे साल तानाशाही भरे रहे। मेरे पास कुछ नहीं बचा।

एक किस्सा जिसने उन्हें चिह्नित किया।

50. मुझे संस्थागत राजनीतिक भाषा में खुद को पहचानने में हमेशा परेशानी होती है।

डेरिडा अपने देश की नीति से असहमत थे।

51. डीकंस्ट्रक्शन केवल नहीं है - जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है - एक "बाधित निर्माण" की तकनीक, क्योंकि यह स्वयं, निर्माण के विचार को गर्भ धारण करने में सक्षम है।

आपकी अवधारणा का एक दृश्य।

52. और अगर मैंने कहा है कि कॉलेज अभी तक वास्तुकला के रूप में मौजूद नहीं है, तो इसका मतलब है कि शायद इसे हासिल करने के लिए आवश्यक समुदाय अभी तक मौजूद नहीं है, और इस कारण से जगह स्थापित नहीं हुई है।

जगह होने के लिए जगह को भी लोगों की जरूरत होती है।

53. मौसम गन्दा है। दुनिया खराब हो रही है। इसे पहना जाता है लेकिन इसके पहनने का कोई महत्व नहीं रह जाता है।

वैश्वीकरण से प्रभावित मौसम।

54. भाषा के बारे में पारंपरिक दावा यह है कि यह अपने आप में जीवित है और लेखन भाषा का मृत हिस्सा है।

भाषा पर एक राय।

55. आज तक, मैं शारीरिक बाधा को पार किए बिना पढ़ाना जारी रखता हूं। मेरा पेट, मेरी आंखें और मेरी चिंता सभी एक भूमिका निभाते हैं। मैंने अभी तक स्कूल नहीं छोड़ा है।

एक शिक्षक के रूप में उनकी भूमिका के बारे में।

56. मैं इस जाल से बचने के लिए हर संभव या स्वीकार्य प्रयास करता हूं।

यदि आप उनके साथ की पहचान नहीं करते हैं तो रुझानों से दूर न हों।

57. मीडिया के साथ समस्या यह है कि वे चीजों को वैसे प्रकाशित नहीं करते हैं जैसे वे हैं, लेकिन जो राजनीतिक रूप से स्वीकार्य है, उसके अनुरूप हैं।

मीडिया दर्शकों के साथ छेड़छाड़ करता है।

58. जो निर्णायक है वह दूसरे को होने वाली क्षति है, जिसके बिना झूठ नहीं है।

झूठ चोट।

59. बुढ़ापा हो या जवानी, अब उसकी गिनती नहीं होती। दुनिया में एक से अधिक उम्र है।

युग बदल गया है।

60. कुछ लेखक मुझसे नाराज हैं क्योंकि वे अपने क्षेत्र, अपनी संस्था को पहचानने में विफल रहते हैं।

कुछ लोगों के गुस्से की बेरुखी दिखा रहा है।

61. सभी विघटन होता है; यह एक ऐसी घटना है जो विचार-विमर्श की प्रतीक्षा नहीं करती है, विषय का संगठन, आधुनिकता का भी नहीं।

कुछ ऐसा हो सकता है जो हो सकता है।

62. प्रत्येक वास्तुशिल्प स्थान, प्रत्येक रहने की जगह, एक आधार का हिस्सा है: कि इमारत एक पथ पर है।

भवनों का कार्य।

63. बहुत योजनाबद्ध होने के लिए, मैं कहूंगा कि परिभाषित करने में कठिनाई और, परिणामस्वरूप, शब्द का अनुवाद करने में भी deconstruction इस तथ्य से आता है कि सभी भविष्यवाणी करता है, सभी परिभाषित अवधारणाएं, शब्दकोष के सापेक्ष सभी अर्थ, और यहां तक ​​​​कि सभी वाक्य रचनात्मक अभिव्यक्तियां, जो एक के लिए पल,

थोड़ा सा समझाते हुए कि कैसे deconstruction की अवधारणा की जानी चाहिए।

64. हमारे पास माप के माप की कमी है। हम अब टूट-फूट का एहसास नहीं करते हैं, हम अब इसे इतिहास की प्रगति में एक अद्वितीय युग के रूप में नहीं मानते हैं।

टूट-फूट सामान्य हो गई है।

65. कौन कहता है हम एक बार पैदा हुए थे?

हर बार जब हम शुरुआत करते हैं तो हम पैदा होते हैं।

66. बिना सड़कों के कोई इमारत नहीं है, और न ही बिना आंतरिक रास्तों के, बिना गलियारे, सीढ़ियों, गलियारे या दरवाजों के भवन हैं।

रास्ते कहीं भी जरूरी हैं।

67. दिखावे के बावजूद, पुनर्निर्माण न तो विश्लेषण है और न ही आलोचना, और अनुवाद को इसे ध्यान में रखना चाहिए।

डीकंस्ट्रक्शन किसी चीज को देखने का सिर्फ एक नया तरीका है।

68. डिकंस्ट्रक्शन शब्द को परिभाषित करने में कठिनाई इस तथ्य से उपजी है कि सभी वाक्यात्मक अभिव्यक्तियाँ जो खुद को उस परिभाषा के लिए उधार देती हैं, वे भी deconstructable हैं।

समझाने के लिए वास्तव में कठिन अवधारणा।

69. न परिपक्वता, न संकट, न वेदना। और कुछ। जो हो रहा है वह युग के साथ ही हो रहा है, इतिहास की टेलोलॉजिकल व्यवस्था को आघात पहुँचाता है।

उनके दिलचस्प प्रतिबिंबों में से एक।

70. मैं उन्हें केवल उलझाने के तथ्य के लिए कभी नहीं करता, यह हास्यास्पद होगा।

हम चीजों को जटिल बनाते हैं। इन से ज्यादा हैं।

71. यह एक विश्लेषण नहीं है, खासकर जब से एक संरचना का विघटन एक साधारण तत्व की ओर, एक अविभाज्य मूल की ओर एक प्रतिगमन नहीं है।

एक और दावा है कि परिवर्तन का सार खोने से कोई लेना-देना नहीं है।

72. यदि आप मुझसे पूछें कि मैं किस पर विश्वास करता हूं, तो मैं किसी भी चीज में विश्वास नहीं करता।

सबकी अपनी-अपनी मान्यताएं हैं।

73. यह भी ध्यान में रखना चाहिए कि पुनर्निर्माण एक अधिनियम या एक ऑपरेशन भी नहीं है।

हर कोई इस अवधारणा में प्रवेश करने या न करने का फैसला करता है।

74. जो आता है, जो असमय दिखाई देता है, वह समय के साथ हो रहा है, लेकिन समय पर नहीं होता। झटका। मौसम गन्दा है।

विकार आज के जीवन पर राज करता है।

75. हम सब मध्यस्थ हैं, अनुवादक हैं।

एक क्षमता जो हम सभी के पास है।

76. संकट का उदाहरण (निर्णय, पसंद, निर्णय, विवेक) विघटन की आवश्यक वस्तुओं में से एक है।

संकट स्पष्टता का क्षण बन सकता है।

77. मैंने लिखने का सपना देखा था और मॉडल पहले से ही सपने को निर्देश दे रहे थे, एक निश्चित भाषा शासन करती है।

ऐसे लोग हैं जो हमें यह बताना चाहते हैं कि हमें अपने सपनों को जीने देने के बजाय उन्हें कैसे बनाना चाहिए।

78. राक्षसों की घोषणा नहीं की जा सकती। आप राक्षसों को तुरंत पालतू जानवर में बदले बिना, 'यहाँ हमारे राक्षस हैं' नहीं कह सकते।

राक्षस चुप हैं लेकिन जिद कर रहे हैं।

79. गणितज्ञ या भौतिक विज्ञानी पर कोई भी पागल नहीं होता है जिसे वे नहीं समझते हैं। आपको गुस्सा तभी आता है जब आपकी ही भाषा में आपका अपमान किया जाता है।

विचार करने के लिए एक वाक्यांश।

80. मैं रोया जब स्कूल वापस जाने का समय था जब मैं इस तरह के व्यवहार पर शर्मिंदा होने के लिए पर्याप्त बूढ़ा हो गया था।

स्कूल में कितना बुरा हुआ, इसके बारे में बात करना।

81. नई जगह की चाहत, दीर्घाओं, गलियारों की, जीने के नए तरीके की, सोच की। यह एक वादा है।

आगे बढ़ने का वादा।

82. कवि... वह रूपक का आदमी है: जबकि दार्शनिक केवल अर्थ की सच्चाई में रुचि रखता है, यहां तक ​​​​कि संकेतों और नामों से परे, और सोफिस्ट खाली संकेतों में हेरफेर करता है... कवि अर्थों की बहुलता के साथ खेलता है।

कविता और कवि पर उनकी दृष्टि।

83. मेरे सबसे कट्टर विरोधियों का मानना ​​है कि मैं बहुत अधिक दृश्यमान, बहुत जीवित और ग्रंथों में भी मौजूद हूं।

ईर्ष्या तब होती है जब आप दूसरे का सुख सहन नहीं कर सकते।

84. विघटन होता है; यह एक ऐसी घटना है जो विचार-विमर्श, विवेक या विषय के संगठन की प्रतीक्षा नहीं करती, यहां तक ​​कि आधुनिकता की भी नहीं। यह विखंडित है।

विघटन अनायास होता है।

85. वे स्थान हैं जिनमें इच्छा को पहचाना जा सकता है, जिसमें वह निवास कर सकता है।

स्थान वे स्थान हैं जो एक घर बन सकते हैं।

86. अगर यह काम इतना खतरनाक लगता है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि यह केवल सनकी या अजीब नहीं है, बल्कि सक्षम, कठोर तर्क और दृढ़ विश्वास के साथ है।

जो चीजें एक प्रतिमान का पालन नहीं करती हैं, वे अक्सर उन लोगों में नाराजगी का कारण बनती हैं जो कठोर होते हैं।

87. मैं भाषाओं की शुद्धता में विश्वास नहीं रखता।

परिवर्तन आपकी भाषा है।

88. एक समुदाय को वास्तुशिल्प सोच को ग्रहण करना चाहिए और प्राप्त करना चाहिए।

एक विचार जहां सह-अस्तित्व संस्कृति है।

89. वह मृत्यु की परवाह, एक जागृति जो मृत्यु को देखती है, एक चेतना जो मृत्यु को चेहरे पर देखती है, वह स्वतंत्रता का दूसरा नाम है।

मृत्यु जीवन की एक स्वाभाविक अवस्था मात्र है।

90. सभी प्रवचन, काव्यात्मक या वाक्पटु, अपने साथ नियमों की एक प्रणाली रखते हैं जो एक पद्धति को परिभाषित करते हैं।

हर चीज के होने का अपना तरीका होता है।