अस्थायी हस्ताक्षरकर्ता और आधिपत्य का निर्माण

हाल के महीनों में, के उद्भव के बाद वे कैन, के कई अवसरों पर बोला गया है "अस्थायी संकेतक"वैचारिक विजय की व्याख्या करने के लिए जिसने स्पेनिश राजनीतिक परिदृश्य को हिला दिया है। फ्लोटिंग साइनिफायर क्या हैं? वे हमें किस सिद्धांत की ओर संकेत करते हैं?

अस्थायी संकेतकों का सैद्धांतिक ढांचा

फ्लोटिंग साइनिफायर और तुल्यता का सिद्धांत के कार्यों से आता है जैक्स लैकान और का अर्नेस्ट लैक्लॉ और यह मनोविश्लेषण की परंपरा का हिस्सा है। जिस आधार से यह शुरू होता है वह यह है कि वैचारिक स्थान अनबाउंड, अनबाउंड तत्वों से बना है, जिनकी पहचान खुली है, अति-निर्धारित है। उन्हें अन्य तत्वों के साथ एक श्रृंखला में जोड़कर, यानी उनका "शाब्दिक" अर्थ उनके महत्व के प्लस पर निर्भर करता है रूपक।

इस बिंदु पर यह है यह याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि लैकन के लिए हमेशा संकेतकर्ता पर हस्ताक्षरकर्ता की प्रधानता होती है (भाषा और मनोविश्लेषण पर आप मेरे द्वारा लिखे गए लेख को देख सकते हैं मनोविज्ञान और मन कुछ हफ्ते पहले यहाँ क्लिक करना).

वे तत्व जो अनबाउंड हैं, जो महत्वपूर्ण श्रृंखला में "तैरते हैं", "भ्रष्टाचार", "अमीर", "बड़े व्यवसायी", "लोग" जैसी चीजें हो सकती हैं। वैचारिक संघर्ष तब रहता है जिसे लैकन कहते हैं "

कैपिटन पॉइंट्स " (नोडल बिंदु) जो उन सभी "मुक्त", "फ्लोटिंग" तत्वों को समग्रता की एक श्रृंखला में शामिल करने और शामिल करने में सक्षम होंगे। इस तरह, इनमें से प्रत्येक अस्थायी संकेतक तुल्यताओं की एक श्रृंखला का हिस्सा होंगे। रूपक प्लस के माध्यम से, वे एक संकेतक श्रृंखला के अन्य सभी तत्वों से जुड़ेंगे, इस प्रकार उनकी पहचान निर्धारित करेंगे। उदाहरण के लिए, एक कम्युनिस्ट के लिए, भ्रष्टाचार से लड़ना पूंजीवादी व्यवस्था से लड़ना है।

लेकिन, जैसा कि यह हमें याद दिलाता है स्लावोज ज़िज़ेक विचारधारा के उदात्त उद्देश्य में: "श्रृंखला केवल इस शर्त पर संभव है कि एक निश्चित" हस्ताक्षरकर्ता, लैकानियन वन, पूरे क्षेत्र को "पैड" करता है, और, इसे शामिल करके, की पहचान को प्रभावित करता है यह"। पोडेमोस और किसी भी आधिपत्यवादी विचारधारा की सफलता दोनों को समझने के लिए महत्वपूर्ण बिंदु है ठीक यही: यह जानना कि यह कैसे निर्धारित किया जाए कि कौन सा लैकानियन है जो बाकी हस्ताक्षरकर्ताओं को पैडिंग करने में सक्षम है तैरता हुआ।

फ़्लोटिंग महत्वपूर्ण: व्यावहारिक उदाहरण

एक रूढ़िवादी कम्युनिस्ट के साथ बहस करते समय, ऐसी दीवारों का सामना करना आम बात है जो चर्चा को आगे बढ़ने से रोकती हैं। ये दीवारें साम्यवाद के वैचारिक नोडल बिंदु का भौतिककरण हैं जो आमतौर पर पूंजीवादी व्यवस्था है. इस प्रकार युद्ध निजी पूँजीवादी हितों के साम्राज्यवादी विस्तार का ही परिणाम होगा। यहाँ समानता इस प्रकार है: शांति के लिए लड़ना पूंजीवादी व्यवस्था के खिलाफ लड़ना है। एक और क्लासिक पितृसत्ता और मर्दानगी का है: पूंजीवाद एक मर्दाना व्यवस्था है, जो पुरुषों द्वारा और उनके लिए बनाई गई है, माचिस के खिलाफ लड़ना पूंजीवाद के खिलाफ लड़ रहा है। अगर हम अपने झाँक को अच्छी तरह से समायोजित करें, तो हम देखेंगे कि पैटर्न हमेशा के लिए पुनरुत्पादित है क्योंकि नोडल बिंदु जो कम्युनिस्ट सिद्धांत को रजाई देता है और जो इसे पहचान के साथ संपन्न करता है वह पूंजीवादी व्यवस्था है। सभी मुक्त तत्व, सभी अस्थायी संकेतक, को घटाया जा सकता है समकालीन पूंजीवादी व्यवस्था और उसके खिलाफ संघर्ष की व्याख्या हमें जवाब देगी और समाधान। इसी में एक आधिपत्यवादी विचारधारा की सफलता निहित है।

लेकिन जाहिर है कि विचारधारा हर जगह है। एक नवउदारवादी के लिए, उदाहरण के लिए, "स्वतंत्रता", "संपत्ति" जैसे अस्थायी संकेतक, "व्यक्तिगत", हमेशा निजी संपत्ति के नोडल बिंदु के तहत टक जैसे कि वे वो समझ गए। इस तरह, "स्वतंत्रता" की अवधारणा को प्रतीकात्मक महत्व और निजी संपत्ति की श्रृंखला में अंकित किया जाएगा।. उदाहरण: "निजी स्थान में केवल स्वतंत्रता है, वहाँ केवल स्वतंत्रता है जहाँ निजी संपत्ति है या इसका उल्टा है: सार्वजनिक स्थान पर कोई स्वतंत्रता नहीं है”. उदाहरण के लिए, नवउदारवादी विचारधारा की सबसे बड़ी सफलताओं में से एक है, हमें यह विश्वास दिलाना कि कोई विचारधारा नहीं है। एक नवउदारवादी हमें, सबसे अधिक संभावना है, यह बताएगा कि हम हाशिए की गणना की छोटी मशीन हैं जो स्वार्थी और व्यक्तिगत हितों द्वारा निर्देशित होती हैं और जो इसकी उपयोगिता को अधिकतम करती हैं। इस घटना के बारे में उत्सुक बात यह है कि हम कभी भी केवल उपयोगितावादी नहीं होते, बल्कि हमें उपयोगितावादी होने का दिखावा करना चाहिए. इस तरह, मैं खुद को एक दिन की योजना बनाना, एक अच्छी तरह से चिह्नित कार्यक्रम या मैं इसका अधिकतम लाभ उठाने के लिए अपने घर में जगह व्यवस्थित करूंगा। यानी मैं एक मेटा-उपयोगितावादी स्तर पर हूं, जिसमें मुझे उपयोगितावादी नहीं होना चाहिए, बल्कि एक विजन थोपना चाहिए मेरे जीवन का उपयोगितावादी और अपने आप से कहो: "इस तरह और इस तरह से आदेश देते समय मैं कितना उत्पादक और व्यावहारिक हूं" मार्ग"।

अस्थायी हस्ताक्षरकर्ता और विचारधारा

विचारधारा कोई पर्दा नहीं है जो हमें चीजों के पीछे देखने से रोकता है, विचारधारा हमारी दैनिक वास्तविकताओं का आधार है. और यह इस तथ्य के साथ-साथ चलता है कि एक विचारधारा की जीत तब होती है जब तथ्य जो पहली नज़र में विरोधाभासी होते हैं, उसके पक्ष में तर्क के रूप में कार्य करना शुरू कर देते हैं। यदि मैं एक नवउदारवादी हूं, जिसने आर्थिक संकट का सामना करने के सर्वोत्तम तरीके के रूप में मृत्यु तक तपस्या का बचाव किया है और जो वर्तमान में, विनाशकारी परिणामों को देखते हुए जिसने वृहद-आर्थिक स्तर और लोगों के जीवन स्तर दोनों को आगे बढ़ाया है, मुझे विश्वास है कि समस्या सार्वजनिक खर्च है जब विचारधारा है जीत गया।

हम आमतौर पर पाते हैं कि "घाटे को पर्याप्त रूप से समायोजित नहीं किया गया है" या "राज्य का प्रतिरोध" सामान्य रूप से अद्भुत समायोजन कार्यक्रम को लागू करने में सक्षम होने के लिए भलाई अभी भी बहुत महत्वपूर्ण है कि सब कुछ सुलझाएंगे "। यह एक निश्चित विचारधारा की सफलता का भौतिककरण है। सब कुछ संदेह के घेरे में है और हर तत्व जो मेरे पहले आधार का खंडन करता है, उसे सुदृढ़ करने के लिए सकारात्मक रूप से उठाया जाता है।

पोडेमोस फ्लोटिंग साइनिफायर को पैड करने के लिए एक नए नोडल बिंदु का पुन: निर्माण और निर्माण है जिसे एक अलग नोडल बिंदु के तहत गद्देदार किया जा सकता था। अधिकांश यूरोपीय देशों में, "भ्रष्टाचार", "राष्ट्रीय संप्रभुता की हानि", "बेरोजगारी", "गरीबी" जैसे तत्वों को एकत्र किया गया है और वैश्वीकरण के खिलाफ राष्ट्रीय संघर्ष के नोडल बिंदु के साथ-साथ पूंजीवाद के उदार-बुर्जुआ पतन के बिंदु के तहत गद्देदार समकालीन। दूसरे शब्दों में, श्रृंखला को नव-फासीवाद के तहत चलाया गया है (राष्ट्रीय मोर्चा इसका एक भयानक उदाहरण है)।

पोडेमोस ने उन अनबाउंड तत्वों को "लोकतंत्र" और "जाति के खिलाफ लोगों" की श्रृंखला के तहत रखा है। और इसने आश्चर्यजनक रूप से अच्छा काम किया है क्योंकि इसने एक नया आधिपत्य उत्पन्न किया है।

याद मत करो साक्षात्कार इस लेख के लेखक को: एलेजांद्रो पेरेज़ पोलो