कार्ल जंग द्वारा आपके अस्तित्व पर पुनर्विचार करने के लिए 80 वाक्यांश

कार्ल जंग फ्रायड के शिष्यों में से एक थे, जो बाद में चिकित्सा के विभिन्न "स्कूलों" के विकास के मुद्दे पर उनसे असहमत थे। विशिष्ट, स्थापना की जिसे आज डीप साइकोलॉजी या एनालिटिकल साइकोलॉजी कहा जाता है.

इस प्रकार का मनोविज्ञान के अस्तित्व को मानता है एक सामूहिक अचेतन जिसमें से विभिन्न विरासत में मिले और संचरित मूलरूप, साथ ही साथ एक अचेतन भी विदा हो जाते हैं व्यक्तिगत संघर्ष जिसमें विषय के अपने अनुभव के लिए उचित संघर्ष, के रूप में रहता है जटिल। यह सब कुछ इस तरह विकसित होता है कि विषय अपनी पहचान, अपने स्वाभिमान का निर्माण करता है।

जंग के लिए, प्रतीकात्मक और प्रतिनिधि सपनों और कलात्मक भावों की तरह वे बहुत महत्व के हैं, चेतना में अचेतन की सामग्री को स्पष्ट करने की अनुमति देते हैं, साथ ही साथ आध्यात्मिक (उस व्यक्ति का आयाम जिसे उसने बहुत महत्व दिया)।

जीवन और मानस के अपने दृष्टिकोण को बेहतर ढंग से समझने के लिए, इस लेख में आप कार्ल जंग के 80 उद्धरण पा सकते हैं.

कार्ल गुस्ताव जुंग के 80 वाक्यांश और प्रतिबिंब

मानव मानस के बारे में जंग का दृष्टिकोण और विभिन्न पहलू जो हमें लोगों के रूप में बनाते हैं एक चिह्नित प्रतीकात्मक और यहां तक ​​कि आध्यात्मिक रंग है

. जंग के काम को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आप लेखक द्वारा निम्नलिखित प्रतिबिंबों की समीक्षा कर सकते हैं।

1. दो लोगों का मिलन दो रासायनिक पदार्थों के संपर्क की तरह होता है: यदि कोई प्रतिक्रिया होती है, तो दोनों रूपांतरित हो जाते हैं

इस वाक्य में जंग दूसरे में प्रतिक्रिया भड़काने के लिए इंसान की क्षमता को दर्शाता है और विकास में मानव संपर्क का महत्व, परिवर्तन और परिवर्तन की प्रक्रिया महत्वपूर्ण।

2. सभी सिद्धांतों को जानें। सभी तकनीकों में महारत हासिल है, लेकिन जब एक मानव आत्मा को छूते हैं तो वह सिर्फ एक और मानव आत्मा होती है

यह वाक्यांश इस तथ्य को संदर्भित करता है कि हमारे ज्ञान और कौशल की परवाह किए बिना हम इंसान हैं जो अन्य मनुष्यों के साथ व्यवहार करते हैं। एक ठंडा और दूर का इलाज हानिकारक हो सकता है, समझ और बिना शर्त स्वीकृति के आधार पर विश्वास के संबंधों की स्थापना आवश्यक है।

3. प्रकाश की कल्पना करने से कोई ज्ञान प्राप्त नहीं होता बल्कि अंधकार को सचेत करने से... जो चेतन नहीं होता वह हमारे जीवन में प्रारब्ध के रूप में प्रकट होता है।

जंग हमें इस वाक्यांश के साथ आग्रह करता है कि हम अपने अचेतन पक्ष को छोड़ दें और वृत्ति की अभिव्यक्ति की अनुमति दें, बिना किसी भय या भय के उन्हें दबाए।

4. सपनों का मुख्य कार्य हमारे मनोवैज्ञानिक संतुलन को बहाल करने का प्रयास करना है

इस वाक्य में हम देखते हैं कि कैसे, जंग के लिए, सपने ऐसे तत्व हैं जो हमारे विवेक को स्पष्ट करना चाहते हैं।

5. जीवन नहीं जीया एक ऐसी बीमारी है जिससे आप मर सकते हैं

दमन और निषेध हमारा अपना अस्तित्व हमारे लिए उस जीवन को जीना मुश्किल बना देता है जिसे हम वास्तव में चाहते हैं या जिसका नेतृत्व करने की आवश्यकता है, जिससे गहरी निराशा और पीड़ा होती है।

6. आप वही हैं जो आप करते हैं, न कि वह जो आप कहते हैं कि आप करने जा रहे हैं

यह वाक्यांश हमें वादा करने या ऐसा करने के बारे में सोचने के बजाय कार्य करने के लिए प्रेरित करता है।

7. लोग अपनी आत्मा का सामना करने से बचने के लिए कोई भी मामला करेंगे, चाहे वह कितना भी बेतुका क्यों न हो।

खुद का डर, वे क्या कहेंगे या उच्च स्तर की नैतिक कठोरता हमें ऐसे व्यवहार करने के लिए प्रेरित करती है जो हमारे समय पर कब्जा करने की कोशिश करते हैं या अपने स्वयं के सार को अस्वीकार करते हैं, खुद को स्वीकार नहीं करते हैं।

8. जो जूता एक आदमी को फिट बैठता है वह दूसरे को कसता है; जीवन के लिए कोई नुस्खा नहीं है जो सभी मामलों में काम करता है

एक के लिए जो काम करता है वह दूसरे के लिए हानिकारक हो सकता है। यह जीवन के कई क्षेत्रों में लागू किया जा सकता है, मनोवैज्ञानिक उपचार के स्तर से लेकर कुछ संघर्षों से निपटने के तरीकों तक।

9. यदि आप एक प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आपको पहले ही कुछ मिल चुका है। इसका मतलब है कि आप कुछ दे सकते हैं

यह वाक्यांश हमें अपने आप को और अपनी क्षमताओं को सर्वश्रेष्ठ देने और देने के लिए प्रोत्साहित करता है, अच्छे की तलाश में। प्रतिभा दुनिया को देने के लिए एक उपहार है।

10. महान प्रतिभा मानवता के पेड़ पर सबसे आकर्षक और अक्सर सबसे खतरनाक फल हैं। वे सबसे पतली और सबसे आसानी से टूटी शाखाओं पर लटकते हैं

प्रतिभा काफी हद तक प्रयास से पैदा होती है, लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए देखभाल और उपाय किए जाने चाहिए। इसके अलावा, प्रतिभा को आम तौर पर पोषित और पोषित करना पड़ता है अन्यथा यह फीका पड़ सकता है।

11. कोई भी, जब तक वे जीवन की अराजक धाराओं के बीच चलते हैं, समस्याओं के बिना नहीं है

जीने का अर्थ है उतार-चढ़ाव और कठिनाइयों का सामना करना और उन बाधाओं का सामना करना जिन्हें हमें अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए दूर करना चाहिए। बिना किसी समस्या के जीवन का अस्तित्व नहीं है, या बिना जीवित रहने तक ही सीमित है।

12. जो मेरे साथ हुआ वह मैं नहीं हूं। मैं वही हूं जो मैंने चुना है

हमारा अतीत हमें कई तरह से चिह्नित कर सकता है और हमें कुछ खास तरीकों से कार्य करने के लिए प्रेरित कर सकता है। हालांकि, हम हमेशा यह चुन सकते हैं कि आगे क्या करना है और हम अपने रास्ते पर कैसे चलते रहेंगे। अतीत पहले ही हो चुका है, हमें चुनना होगा कि अभी और भविष्य में क्या करना है।

13. जीवन का विशेषाधिकार वह बनना है जो आप वास्तव में हैं

जो तुम हो वो बनो। हमारे संघर्षों में संतुलन ढूँढना और उसके अनुसार रहकर अपनी पहचान विकसित करें।

14. आपकी दृष्टि तभी स्पष्ट होगी जब आप अपने हृदय में झांक सकेंगे। कौन बाहर देखता है, सपने देखता है; जो भीतर देखता है, जाग जाता है

जंग वकालत करते हैं कि आत्म-जागरूकता और हमारी प्रकृति का ज्ञान स्वयं को समझने और इसके साथ सामंजस्य स्थापित करने वाले एक संतुलन और उद्देश्यों को प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए यह आवश्यक है।

15. सृष्टि में सब कुछ अनिवार्य रूप से व्यक्तिपरक है और सपना एक रंगमंच है जहां सपने देखने वाला एक ही समय में मंच, अभिनेता, प्रबंधक, लेखक, दर्शक और आलोचक होता है।

इस वाक्य में हमें अपने मानस के प्रतिनिधित्व के एक तत्व के रूप में व्यक्तिपरकता और सपनों के बारे में बताया गया है।

16. नींद वह छोटा द्वार है जो आत्मा के सबसे गहरे और सबसे अंतरंग अभयारण्य में छिपा है

फिर से लेखक हमारी इच्छाओं की अभिव्यक्ति के संबंध में सपनों के मूल्य को इंगित करता है।

17. जो जीवन शक्ति के अप्रिय तथ्यों से कुछ नहीं सीखते हैं वे ब्रह्मांडीय चेतना को जो हुआ उसका नाटक क्या सिखाता है, यह जानने के लिए उसे जितनी बार आवश्यक हो उन्हें पुन: पेश करने दें। आप जो इनकार करते हैं वह आपको प्रस्तुत करता है; आप जो स्वीकार करते हैं वह आपको बदल देता है

दुख चाहे कितना भी दर्दनाक क्यों न हो, हमें जीवन के विभिन्न पहलुओं को सीखने की अनुमति देता है। इसे स्वीकार न करने का मतलब है कि व्यवहार का वही पैटर्न दोहराया जाएगा, जबकि ऐसा करने से हम उस पर काबू पाने के करीब आते हैं।

18. अकेलापन आपके आस-पास के लोगों के न होने से नहीं आता है, बल्कि उन चीजों को संप्रेषित न कर पाने से होता है जो आपके लिए महत्वपूर्ण प्रतीत होते हैं, या कुछ ऐसे दृष्टिकोण रखते हैं जिन्हें दूसरे मानते हैं अस्वीकार्य

जंगो इस पर चिंतन करें कि अकेलापन महसूस करने का क्या अर्थ है, शारीरिक रूप से होने से कुछ अलग।

19. एक तरह से या किसी अन्य रूप में हम एक ही सर्वव्यापी दिमाग के हिस्से हैं, एक महान इंसान।

हम सब एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। यह वाक्यांश एक सामूहिक अचेतन के अस्तित्व के विचार से भी जुड़ता है जिसके माध्यम से हम मूलरूप जैसे तत्वों को प्रसारित करते हैं।

20. जितने दिन होते हैं उतनी ही रातें होती हैं, और हर एक दिन वैसा ही रहता है जैसा आने वाला दिन होता है। यहां तक ​​​​कि सबसे खुशहाल जीवन को अंधेरे के कुछ क्षणों के बिना नहीं मापा जा सकता है, और अगर यह दुख से संतुलित नहीं होता है, तो खुश शब्द का अर्थ खो जाएगा।

हम यह जानने में सक्षम हैं कि खुशी क्या है क्योंकि ऐसे समय होते हैं जब हम नहीं होते हैं, जो हमें इसे महत्व देने की अनुमति देता है। हम जो जीवन जीते हैं वह विपरीतताओं के बीच संतुलन है।

21. मुझे एक समझदार आदमी दिखाओ और मैं उसे तुम्हारे लिए ठीक कर दूंगा

हम सभी की अपनी समस्याएं हैं। यहां तक ​​कि जो लोग मनोविकृति को प्रकट नहीं करते हैं वे भी पीड़ित हैं और जीवन भर विभिन्न परिस्थितियों का सामना करेंगे और उन्हें मदद की आवश्यकता हो सकती है।

22. यदि कोई ऐसी चीज है जिसे हम बच्चे में बदलना चाहते हैं, तो हमें पहले उसकी जांच करनी चाहिए और देखना चाहिए कि क्या यह कुछ ऐसा नहीं है जिसे अपने आप में बदलना बेहतर हो।

प्रत्येक व्यक्ति वह है जो वह है और दुनिया को देखने का उसका अपना तरीका है। दूसरों की विशेषताओं को बदलने की कोशिश करने से पहले, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि वे कहाँ से आते हैं, क्योंकि कभी-कभी हम स्वयं इन विशेषताओं का कारण बनते हैं। इसके अलावा, जिसे बदलने की आवश्यकता है वह एक विशेषता नहीं हो सकती है जो हमें परेशान करती है, लेकिन यह तथ्य कि यह हमें परेशान करती है।

23. अंधकार से प्रकाश में और उदासीनता से भावहीन गति में कोई परिवर्तन नहीं हो सकता

हमारे व्यवहार की व्याख्या करते समय भावनाओं को ध्यान में रखना एक मुख्य तत्व है। केवल व्यवहारिक स्तर पर कार्य करने से वास्तविक परिवर्तन नहीं हो सकता है यदि ऐसा करने के लिए कोई प्रेरणा नहीं है।

24. कट्टरता संदेह की अधिकता है

अति-सुधारात्मक तरीकों के माध्यम से अनिश्चितता और संदेह से लड़ने के प्रयास से जंग के लिए चरमपंथी पदों को लेना आता है।

25. मैं केवल यह मानता हूं कि मानव स्वयं या आत्मा का कुछ हिस्सा अंतरिक्ष और समय के नियमों के अधीन नहीं है

इस वाक्य में जंग का आध्यात्मिक पक्ष सामने आता है।

26. एक आदमी जो अपने जुनून के नरक से नहीं गुजरा है, उसने कभी भी उन पर काबू नहीं पाया है

किसी चीज पर काबू पाने का मतलब है उसका सामना करना दर्द के बावजूद यह हमें पैदा कर सकता है।

27. सबसे डरावनी बात है खुद को पूरी तरह से स्वीकार कर लेना

हम जो कुछ भी व्यक्त करते हैं और जिसे हम दबाते हैं, हमारे व्यक्तित्व और हमारी छाया दोनों को स्वीकार करना बहुत जटिल है। हम सभी का एक अच्छा पक्ष और एक अंधेरा पक्ष होता है।

28. अपने स्वयं के अंधेरे को जानना दूसरे लोगों के अंधेरे से निपटने का सबसे अच्छा तरीका है।

किसी की प्रकृति की समग्रता से अवगत होने से समान तत्वों की उपस्थिति को समझने में मदद मिल सकती है दूसरों में, व्यक्त और छिपे हुए दोनों में, और उन्हें खुद को समझने और अपना जीवन जीने में मदद करते हैं संतोषजनक।

29. आप जो विरोध करते हैं वह बना रहता है

किसी चीज का विरोध करना उसके लिए हमारे दिमाग में बने रहने और भविष्य में खुद को फिर से पेश करने का एक ही तरीका है।

30. हम यह सोच सकते हैं कि हम अपने आप को पूरी तरह से नियंत्रित करते हैं। हालाँकि, एक मित्र हमें आसानी से हमारे बारे में कुछ बता सकता है जिसके बारे में हमें कोई जानकारी नहीं थी।

हालाँकि हम अक्सर मानते हैं कि हमें खुद से बेहतर कोई नहीं जानता, लेकिन कभी-कभी हम ऐसी बातें व्यक्त कर देते हैं जिनके बारे में हमें पता भी नहीं होता है। दूसरे हमें अपने बारे में ऐसी बातें सिखा सकते हैं जो हम नहीं जानते थे।

31. जितनी बड़ी भीड़, उतना ही तुच्छ व्यक्ति

जब हम भीड़ में होते हैं तो मनुष्य आंशिक रूप से घुल जाता है।

32. चेतना होने की एक शर्त है

जागरूक होना हमारे होने और यह जानने का एक मूलभूत हिस्सा है कि हम कौन हैं। चेतना के बिना कोई आत्म नहीं हो सकता।

33. आपके पर्यावरण पर और विशेष रूप से आपके बच्चों पर माता-पिता के जीवित जीवन से अधिक मजबूत मनोवैज्ञानिक प्रभाव कुछ भी नहीं है।

हम जो जीते हैं और जिसे हम दबाते हैं उसका न केवल खुद पर प्रभाव पड़ता है, बल्कि अपने कार्यों के माध्यम से हम इसे पर्यावरण और अपने आसपास के लोगों तक पहुंचाते हैं।

34. समय एक बच्चा है जो एक बच्चे की तरह खेलता है। मैं एक हूं, लेकिन खुद के खिलाफ हूं, मैं एक ही समय में युवा और बूढ़ा हूं

इस वाक्य में जंग आत्म-चेतना की बात करता है। हम वह हैं जो हम अपने पूरे जीवन में हैं, चाहे हम कितने भी पुराने क्यों न हों, हालांकि विकास के दौरान विभिन्न पहलू बदल सकते हैं।

35. मनुष्य के सभी कार्यों की उत्पत्ति रचनात्मक कल्पना में हुई है। फिर हमें कल्पना के परिशोधन का क्या अधिकार है?

कला और अभिव्यक्ति उनका मूल कल्पना और रचनात्मकता की क्षमता, हमारी भावनाओं से जुड़े पहलुओं, हमारी प्रकृति और आवेगों में है। कलात्मक और सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के कार्यों के विश्लेषण पर जंग के जोर के साथ इस विचार का बहुत कुछ है, जिसके माध्यम से कट्टरपंथियों को पहचाना जा सकता है.

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36. अचेतन उन कानों के लिए आवश्यक संदेश सुरक्षित रख सकता है जो सुनना जानते हैं

आत्मनिरीक्षण आपके अपने अचेतन पहलुओं के बारे में पता लगाने के लिए एक तंत्र के रूप में काम कर सकता है। इसी तरह, विशिष्ट और कुशल लोग दूसरों में फंसे अचेतन तत्वों को उजागर करने में मदद कर सकते हैं।

37. जब प्रेम आदर्श हो, तो शक्ति की इच्छा नहीं होती, और जहां शक्ति थोपी जाती है, वहां प्रेम की कमी होती है

प्रेम का अर्थ है दूसरे पर हावी न होना, अपने प्रिय व्यक्ति या वस्तु के साथ श्रेष्ठता या हीनता का संबंध स्थापित न करना। अगर हकीकत में ऐसा होता है तो सच्चा प्यार नहीं होता।

38. जो आपसे दूर चले जाते हैं, उन्हें पीछे मत रोको, क्योंकि तब जो करीब आना चाहते हैं, वे नहीं आएंगे।

इस वाक्यांश का अर्थ हमें चीजों को प्रवाहित होने देता है और अतीत में जीना बंद कर देता है, या हम महान अवसरों को याद कर सकते हैं।

39. कला एक प्रकार की सहज एकता है जो मनुष्य को पकड़कर अपने साधन में बदल लेती है। कलाकार स्वतंत्र इच्छा से संपन्न व्यक्ति नहीं है जो अपना लाभ चाहता है, बल्कि एक कला है जो उसके माध्यम से अपने उद्देश्य को पूरा करने की अनुमति देती है।

जंग कला का क्या अर्थ है, और इसकी तर्कहीनता के बारे में उनकी राय को दर्शाता है।

40. वह सब कुछ जो हमें दूसरों के बारे में परेशान करता है, हमें खुद की समझ की ओर ले जाता है

इस वाक्य में हमें बताया गया है कि यह तथ्य कि कुछ हमें परेशान करता है, हमें यह पता लगाने की अनुमति दे सकता है कि हम क्या हैं और यह हमें क्यों परेशान कर रहा है।

41. हम सभी ने मूल जन्म लिया और प्रतियां मर गईं।

यह वाक्यांश इस विचार को दर्शाता है कि बचपन में हम प्रामाणिक और शुद्ध होते हैं, जबकि जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं हम अपने अनुभवों और अपनी प्रकृति के दमन से विवश होते हैं। हम व्यवहार के बहुसंख्यक मॉडल को अपनाने की प्रवृत्ति रखते हैं.

42. अचेतन अनादि काल से मानव जाति का इतिहास है

यह वाक्यांश आंशिक रूप से जंग की सामूहिक अचेतन की अवधारणा को दर्शाता है, जो समय और पीढ़ी के माध्यम से ज्ञान और सूचना के प्रसारण की अनुमति देता है।

43. तीव्रता में किसी अन्य समकक्ष द्वारा प्रतिस्थापित किए बिना कोई मानसिक मूल्य गायब नहीं हो सकता है

हमारी भावनाएँ, भावनाएँ, विश्वास या मूल्य न केवल गायब हो जाते हैं, बल्कि रूपांतरित हो जाते हैं।

44. आप एक आदमी से उसके देवताओं को ले सकते हैं, लेकिन बदले में उसे दूसरों को देने के लिए

यह वाक्यांश पिछले वाले के समान पहलू को संदर्भित करता है। हम जो मानते हैं, जिसे हम महत्व देते हैं, सोचते हैं या महसूस करते हैं, वह गायब नहीं हो सकता, इसे केवल रूपांतरित किया जा सकता है।

45. स्वस्थ व्यक्ति दूसरों पर अत्याचार नहीं करता, आमतौर पर अत्याचार करने वाला ही अत्याचारी बन जाता है

इस वाक्य में यह स्थापित होता है कि आम तौर पर वह व्यक्ति जो दूसरों को नुकसान पहुंचाता है क्योंकि उसे पहले नुकसान हुआ है (यह है यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि रिश्ता उल्टा नहीं होता है, यानी सभी अत्याचार नहीं बन जाते हैं अत्याचारी)।

46. जीव विज्ञान के परिसर से मनोविज्ञान का अलगाव विशुद्ध रूप से कृत्रिम है, क्योंकि मानव मानस शरीर के साथ अघुलनशील मिलन में रहता है।

गहन आध्यात्मिक होने के बावजूद, जंग का मानना ​​था कि शरीर और मन एकजुट हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं.

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47. केवल बुद्धि से ही संसार को समझने का दिखावा नहीं करना चाहिए। बुद्धि का निर्णय सत्य का ही अंश है

दुनिया को समझाने में मदद करने के लिए संवेदनाएं और अंतर्ज्ञान एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। केवल तर्क का प्रयोग करने से हमारा दृष्टिकोण सीमित हो जाता है।

48. बच्चों की शिक्षा इस बात से होती है कि महान क्या करते हैं न कि उनके कहने से।

शब्द महत्वपूर्ण हो सकते हैं, लेकिन जो हम बचपन से अपनी स्मृति में उकेरते हैं, वही हमारे संदर्भकर्ता करते हैं।

49. व्यसन के सभी रूप बुरे होते हैं, चाहे वह मादक द्रव्य शराब, मॉर्फिन या आदर्शवाद ही क्यों न हो

अपने जीवन के केवल एक पहलू के आधार पर हमारे अभिनय के तरीके को सीमित करना हानिकारक और हानिकारक है।

50. जब सबसे तीव्र संघर्ष दूर हो जाते हैं, तो वे सुरक्षा और शांति की भावना छोड़ देते हैं जो आसानी से भंग नहीं होती है। स्थायी और मूल्यवान परिणाम उत्पन्न करने के लिए केवल इन तीव्र संघर्षों और उनके संघर्षों की आवश्यकता होती है।

हमारे लिए महत्वपूर्ण संघर्षों का समाधान मौलिक और संशोधित करने के लिए आवश्यक है जीवन और अभिनय को देखने का हमारा तरीका, जबकि इसका संकल्प हमें संतुष्टि महसूस करने की अनुमति देता है और स्वास्थ्य

51. यदि आप किसी दूसरे व्यक्ति को नहीं समझते हैं तो आप उसे पागल समझने लगते हैं

समझ की कमी ही टकराव की ओर ले जाती है, और यह अन्य कारकों के साथ आलोचना का कारण बन सकता है और यह विचार करने के लिए कि दूसरा गलत है या यहां तक ​​कि वे अच्छे मानसिक स्वास्थ्य का आनंद नहीं लेते हैं।

52. कॉम्प्लेक्स मानसिक सामग्री हैं जो चेतन मन के नियंत्रण से बाहर हैं। वे चेतना से अलग हो गए हैं और अचेतन में एक अलग अस्तित्व का नेतृत्व करते हैं, हर समय सचेत इरादों को रोकने या मजबूत करने के लिए तैयार रहते हैं।

जंग के लिए मानस के दमित तत्वों के साथ परिसर जो बड़ी समस्याएं पैदा करते हैं कार्य करने का समय, आमतौर पर तनावपूर्ण, दर्दनाक और दर्दनाक घटनाओं के अनुभव के कारण होता है। इन सामग्रियों को उनके द्वारा उत्पन्न दर्द के कारण सचेत मानस से अलग किया जाता है।

53. अचेतन स्वभाव से कुछ बुरा नहीं है, यह कल्याण का स्रोत भी है। न केवल अंधकार बल्कि प्रकाश भी, न केवल पशु और राक्षसी, बल्कि आध्यात्मिक और दिव्य भी

अक्सर अचेतन, वृत्ति और ड्राइव को कुछ क्रूर समझा जाता है और इसका नकारात्मक अर्थ है, लेकिन यह जुनून, कला, अभिव्यक्ति, दया या प्रेम के जन्म को भी मानता है।

54. विश्वास शब्द मेरे लिए कठिन है। मुझे विश्वास नहीं है। मेरे पास एक निश्चित परिकल्पना के लिए एक कारण होना चाहिए। या तो मैं एक बात जानता हूं, और फिर मुझे पता है कि मुझे विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है

एक विश्वास क्या है? यह कहां से आता है? जंग ने माना कि उनके पीछे एक निश्चित कारण था जो उन्हें केवल विश्वासों से अधिक कुछ बनाता है।

55. मन का पेंडुलम अर्थ और बकवास के बीच बारी-बारी से चलता है, अच्छे और बुरे के बीच नहीं

अच्छाई और बुराई मानव निर्मित अवधारणाएं हैं। हम बस एक निश्चित तरीके से कार्य करते हैं जो समझ में आता है या नहीं हो सकता है या सुसंगत हो सकता है।

56. जब तक हम इसे स्वीकार नहीं करते, हम कुछ भी नहीं बदल सकते। निंदा मुक्त नहीं करती, दमन करती है

किसी चीज की निंदा करना, उसका दमन करना, केवल उसे छुपाने का कारण बनता है और उसे संशोधित होने से रोकता है।

57. उन्होंने मुझ पर आत्मा के रक्षक का आरोप लगाया है। यह मैं नहीं बल्कि खुद भगवान थे जिन्होंने उसकी रक्षा की

एक मुहावरा जो मानव आत्मा में जंग के विश्वास को दर्शाता है.

58. जो व्यक्ति अपने स्वयं के अंत के नाटक को नहीं समझता है, वह सामान्यता में नहीं बल्कि विकृति विज्ञान में है, और उसे स्ट्रेचर पर लेटना होगा और अपने आप को ठीक होने देना होगा।

मृत्यु एक ऐसी चीज है जिससे ज्यादातर लोग किसी न किसी तरह की चिंता का कारण बनते हैं, आखिरकार, इसका मतलब अज्ञात का सामना करना और जीवन के अंत का सामना करना है।

59. यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि हम चीजों को कैसे देखते हैं, न कि इस बात पर कि वे स्वयं कैसे हैं

चीजों के बारे में हमारी धारणा निर्धारित करती है कि हम कैसे कार्य करते हैं और वे हमारे लिए क्या मायने रखते हैं। उनके बारे में हमारा दृष्टिकोण ही यह निर्धारित करता है कि तथ्यों का क्या अर्थ है, न कि यह कि यह वास्तव में क्या है।

60. ज्ञान केवल सत्य पर ही नहीं त्रुटि पर भी आधारित है

गलती करना सामान्य है और एक अवसर है। गलतियाँ करना सीखना और विकसित करना आवश्यक है. सबसे प्रेरक कार्ल जंग उद्धरणों में से एक।

61. हम एक निश्चित क्षण में पैदा होते हैं जिसमें यह होता है और अच्छी मदिरा की तरह हमारे पास उस वर्ष और उस मौसम के गुण होते हैं जिसमें हम इस दुनिया में आए हैं। ज्योतिष को किसी और चीज को सही नहीं ठहराना चाहिए

ज्योतिष उन क्षेत्रों में से एक है जिसमें जंग ने रुचि दिखाई, इसे लोगों में कुछ जन्मजात विशेषताओं के अस्तित्व से जोड़ा। यह, अन्य बातों के अलावा, जंग को विज्ञान से दूर करता है।

62. अक्सर हाथ एक रहस्य को सुलझा लेंगे कि बुद्धि ने व्यर्थ संघर्ष किया है।

जंग हमें इस वाक्य में इंगित करता है कि बुद्धि ही सब कुछ नहीं है, और अक्सर हमारा शरीर और हमारी वृत्ति उस कारण का जवाब दे सकती है जो कारण नहीं आता है।

63. अहंकार के द्वारा हम स्वयं को धोखा देते हैं। लेकिन औसत चेतना की सतह के नीचे एक नरम, शांत आवाज हमें बताती है कि कुछ गड़बड़ है।

अभिमान सिर्फ अपने आप को धोखा देने का प्रयास करने का एक तरीका है इस तथ्य के बावजूद कि गहरे में हम जानते हैं कि हम सही या सच्चाई से काम नहीं कर रहे हैं।

64. जीवन के मध्य से केवल वही जीवित रहता है जो जीवित मरने के लिए तैयार होता है।

बुढ़ापा कभी-कभी हमें चिंता करने और मृत्यु पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित करता है और अपने आप में जीने और अपने स्वभाव का पालन करने की कोशिश करने के बजाय क्या हो सकता है,

65. हमें यह सीखने की जरूरत है कि सभी चीजों का दाता हमारे भीतर रहता है। यह एक सच्चाई है कि सभी सबूतों के सामने, सबसे बड़ी और छोटी चीजों में, आप कभी नहीं जानते, हालांकि यह जानना हमारे लिए अक्सर इतना आवश्यक, यहां तक ​​कि महत्वपूर्ण भी होता है।

यह हम स्वयं हैं जो अपना जीवन जीते हैं, और हमारे कार्य इसे नियंत्रित करते हैं।

66. यह आश्चर्य की बात है कि मनुष्य, इन सभी घटनाओं का उत्प्रेरक, आविष्कारक और वाहन, सभी निर्णयों और निर्णयों और भविष्य के लिए योजना बनाने वाला, इतना लापरवाह है

मनुष्य ने महान खोजें की हैं और बड़ी संख्या में कौशल, ज्ञान, प्रौद्योगिकी और अभिव्यक्ति के रूपों का विकास किया है। हालांकि, मानव स्वभाव लापरवाह है और अक्सर स्वयं सहित आवश्यक पहलुओं की उपेक्षा करता है।

67. विज्ञान में, हमें हमेशा इस तथ्य के प्रति चौकस रहना चाहिए कि मानव परदे हैं जो अज्ञात के घोर अंधकार को छिपाते हैं।

इस वाक्य में जंग हमें खोजने की संभावना के बारे में बताता है पूर्वाग्रह और यहां तक ​​कि अनुसंधान में रुचि जो किए जाते हैं और जो परिणामों से समझौता कर सकते हैं।

68. हर चीज का वादा करने वाला इंसान निश्चित है कि वह कुछ नहीं करेगा और हर कोई जो बहुत ज्यादा वादा करता है वह खुद को पाता है अपने वादों को पूरा करने के लिए शैतानी साधनों का उपयोग करने का खतरा पहले से ही है तबाही

हम सब कुछ और हर किसी के लिए प्रतिबद्ध नहीं हो सकते हैं, और जो कोई भी इसे बहुत अधिक करता है या अपनी प्रतिबद्धता या उपयोग का उल्लंघन करना होगा, जो खुद को और / या दूसरों के लिए हानिकारक है, खुद को खराब कर रहा है।

69. कामुक वृत्ति मनुष्य की मूल प्रकृति से संबंधित है... यह आत्मा के उच्चतम रूप से संबंधित है

जबकि जंग ने सेक्स को मानव व्यवहार, कामुकता का प्राथमिक चालक नहीं माना और कामुकता मनुष्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो कामुकता को से जोड़ती है आध्यात्मिकता।

70. चीजों को लेना बेहतर है क्योंकि वे धैर्य और समभाव के साथ आते हैं।

हमारे साथ जो होता है वह हमेशा नियंत्रित नहीं होता है चाहे हम कितनी भी चिंता करें, इसलिए अनिश्चितता को सहन करने और जो आ सकता है उसे स्वीकार करने में सक्षम होने के लिए यह बहुत अधिक अनुकूल है।

71. ऐसी कोई भाषा नहीं है जिसका गलत अर्थ न निकाला जा सके। प्रत्येक व्याख्या काल्पनिक है, क्योंकि यह किसी अज्ञात पाठ को पढ़ने का एक सरल प्रयास है

यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि हम चीजों को कैसे देखते हैं। कोई वस्तु कितनी भी वस्तुनिष्ठ क्यों न हो, अन्य लोग हमेशा अपने तरीके से इसकी व्याख्या करेंगे और एक ही वास्तविकता के संबंध में विभिन्न निष्कर्षों पर पहुंच सकते हैं।

72. कल्पना के साथ खेले बिना कोई रचनात्मक कार्य कभी पैदा नहीं हुआ। कल्पना के काम का हम पर जो कर्ज है, वह अतुलनीय है

रचनात्मकता और अचेतन हमेशा गहराई से जुड़े हुए हैं, और इसके लिए धन्यवाद हम नई सामग्री और तत्वों को विकसित और उत्पन्न कर सकते हैं।

73. अपने पारिवारिक वातावरण के साथ बचपन की छोटी सी दुनिया दुनिया की मिसाल है। परिवार जितना गहन रूप से चरित्र का निर्माण करेगा, बच्चा उतना ही बेहतर ढंग से दुनिया के अनुकूल होगा

पारिवारिक वातावरण ही हमें मूल्यों से संपन्न करता है और वह जो हमें शिक्षित करता है और हमें बाहरी दुनिया को देखने के लिए तैयार करता है। इसके लिए एक अच्छा अनुकूलन बनाने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है।

74. मानव जीवन के महान निर्णयों का सामान्य नियम के रूप में वृत्ति के साथ बहुत अधिक संबंध है और अन्य रहस्यमय अचेतन कारक जो सचेत इच्छा और तर्कशीलता की भावना के साथ हैं

निर्णय लेते समय, हम आमतौर पर प्रत्येक विकल्प के पेशेवरों और विपक्षों पर बहुत अधिक विचार करते हैं, लेकिन आम तौर पर वृत्ति एक विशिष्ट विकल्प बनाने के लिए प्रेरित करती है।

75. सबसे बुरी चीज जो किसी के साथ हो सकती है, उसे पूरी तरह से समझा जा रहा है

एक प्रतिबिंब है कि किसी चीज या किसी की पूरी समझ समझने वाले और समझने वाले दोनों के लिए असुविधाजनक हो सकती है, लेकिन विशेष रूप से पूर्व के लिए।

76. दर्द के बिना जागरूकता नहीं है

दर्द महसूस करना अपरिहार्य है, और यह हमें स्वयं के बारे में और वास्तविकता के साथ और स्वयं के साथ हमारे संबंधों के बारे में जागरूक होने में मदद करता है।

77. सभी पौराणिक कथाओं को सामूहिक अचेतन के एक प्रकार के प्रक्षेपण के रूप में समझा जा सकता है। हम इसे और अधिक स्पष्ट रूप से देख सकते हैं जब हम तारा नक्षत्रों को देखते हैं, जो मूल रूप से अराजक रूपों को छवियों के प्रक्षेपण के माध्यम से व्यवस्थित किया गया था। यह ज्योतिषियों द्वारा दावा किए गए सितारों के प्रभाव की व्याख्या करता है। वे प्रभाव सामूहिक अचेतन की अचेतन और आत्मनिरीक्षण धारणाओं से कम नहीं हैं।

सामूहिक अचेतन, छवियों और अवधारणाओं को विरासत में मिला और पीढ़ी दर पीढ़ी प्रेषित, जंग के लिए मानस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। उनका मानना ​​​​है कि इन छवियों, हमारे अपने स्वभाव की आंतरिक छवियों से आद्यरूप आते हैं, और यह कि प्रत्येक लोगों के मिथकों और किंवदंतियों को जाली बनाया गया है।

78. किशोरावस्था की शराब हमेशा साफ नहीं होती है जैसे-जैसे साल गुजरते हैं, कभी-कभी बादल छा जाते हैं

समय के अनुसार घाव भरने या प्रत्येक व्यक्ति के पहलुओं में सुधार करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन अभिनय वह है जो वह करता है।

79. ज्योतिष पुरातनता के सभी मनोवैज्ञानिक ज्ञान के योग का प्रतिनिधित्व करता है

फिर से हम देख सकते हैं कि जंग ज्योतिष के लिए एक महत्वपूर्ण तत्व है, क्योंकि यह विश्वासों को दर्शाता है और पूर्वजों को मानस के बारे में क्या पता था।

80. जहां तक ​​​​हम प्राप्त कर सकते हैं, मानव अस्तित्व का एकमात्र अर्थ केवल अस्तित्व के अंधेरे में प्रकाश को प्रकाश में लाना है।

हम क्या और कैसे हैं, इसके अनुसार खुद को खोजना और जीना, जंग के लिए जीवन का मुख्य अर्थ है।