जब भविष्यवाणियाँ पूरी नहीं होती हैं तो पंथ कैसे प्रतिक्रिया करता है?

कल मैं देख रहा था ज़ैपिंग प्रोग्राम एपीएम! कुछ दोस्तों के साथ जब, एक निश्चित समय पर, वह स्क्रीन पर दिखाई दिए अल्वारो ओजेदा, इंटरनेट पर एक प्रसिद्ध "रायटर"। ओजेदा अन्य बातों के अलावा, अपने विचारों का बचाव करने वाले उत्साह के लिए जाने जाते हैं: वह चिल्लाता है, अपने वीडियो रिकॉर्ड करने के लिए उपयोग की जाने वाली मेज को पीटता है और हमेशा एक बड़े बुरे स्वभाव को खींचता है. इसके अलावा, जैसा कि वह अक्सर राजनीति से संबंधित मुद्दों को छूता है और इससे जुड़े एक छोटे से काम किए गए तर्क का उपयोग करता है स्पेनिश रूढ़िवादी अधिकार का प्रचार, उसके जैसा सोचने वाले लोगों की मंडलियों के बाहर आमतौर पर होने की छवि देते हैं क्लासिक बार काउंटर समीक्षक जो बिना कुछ सोचे समझे बोलता है। नमूने के लिए, एक बटन.

मुद्दा यह है कि मेरा एक मित्र अलवारो ओजेदा को नहीं जानता था, और यह मान लिया था कि वह कैटलन टेलीविजन द्वारा बनाया गया एक काल्पनिक चरित्र था। रूढ़िवादियों के बारे में बहुत सारी रूढ़ियों का उपयोग करके उनकी खराब छवि देने के लिए। जब हमने समझाया कि कैटलन टेलीविजन का अलवारो ओजेदा की प्रसिद्धि में वृद्धि से कोई लेना-देना नहीं है और वास्तव में, उनके सोशल नेटवर्क पर उनके बहुत सारे अनुयायी हैं, न केवल उन्होंने उन्होंने हम पर विश्वास किया लेकिन इस विचार से और भी अधिक बदनाम हुए कि एक मीडिया आउटलेट इस तरह की जटिल योजना को छाया से केवल आबादी के एक हिस्से को छोड़ने के लिए निर्देशित कर सकता है। स्पेन। कोई व्यक्ति जो सामान्य रूप से कारण को सुनता है, उसने उस समय स्वयं द्वारा आविष्कार किए गए एक षड्यंत्र सिद्धांत को अपनाया था।

इसका कारण शायद यह था कि अलवारो ओजेदा को रूढ़िवादी स्पेन के बारे में रूढ़ियों के साथ हम सभी के सामने पहचानने के लिए, यह पहचानने के लिए कि वह एक नहीं है काल्पनिक चरित्र और जो समर्थन के लिए प्रसिद्ध हो गया है कि कई लोग उसे देते हैं इसका मतलब यह स्वीकार करना होगा कि ये रूढ़िवादिता के एक हिस्से का वर्णन करती है आबादी। जैसे तैसे, उसने जो पहले कहा था, उसके लिए वह जंजीर से जकड़ा हुआ था, और वह ऐसी जानकारी को आत्मसात करने में सक्षम नहीं था जो उसके प्रारंभिक विचारों का खंडन करती हो.

लियोन फेस्टिंगर और संज्ञानात्मक असंगति

यह किस्सा इस बात का उदाहरण है कि सामाजिक मनोवैज्ञानिक क्या करते हैं लियोन उत्सव मैंने कॉल की संज्ञानात्मक मतभेद. शब्द संज्ञानात्मक असंगति तनाव और बेचैनी की स्थिति को संदर्भित करता है जो हम में तब होती है जब हम एक ही समय में दो परस्पर विरोधी विश्वास रखते हैं, या जब हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली घटनाओं की हमारी व्याख्या सबसे गहरी धारणाओं के साथ अच्छी तरह से फिट नहीं होती है। लेकिन संज्ञानात्मक असंगति के बारे में दिलचस्प बात यह है कि यह बेचैनी की इतनी व्यक्तिपरक स्थिति नहीं है कि यह हमें ले जाती है, लेकिन यह हमें क्या करने के लिए प्रेरित करती है।

के राज्य के रूप में हल्का तनाव यह अप्रिय है और हम इस तनाव को कम करना चाहते हैं, हम एक या दूसरे तरीके से असंगति को गायब करने की कोशिश करते हैं। और, हालांकि यह सीखने और चिंतन के लिए एक महत्वपूर्ण इंजन हो सकता है कई बार हम छोटा रास्ता अपनाते हैं और यह दिखाने के लिए "धोखा" देते हैं कि विश्वासों के बीच का विरोधाभास वास्तविक नहीं है, जो हमें सबूतों से इनकार करने के लिए प्रेरित कर सकता है, जैसा कि हमने पिछले उदाहरण में देखा है। वास्तव में, सबूतों को समायोजित करना ताकि यह बहुत अधिक कारण के बिना हमारी विश्वास प्रणाली के साथ अच्छी तरह से फिट हो सके असुविधा न केवल असाधारण रूप से उत्पन्न होती है, बल्कि जीवन का एक नियम हो सकता है, जिसकी खोजों के आधार पर निर्णय लिया जा सकता है उत्सव। पर यह लेख आप इसके कुछ उदाहरण देख सकते हैं।

इसलिए कि, संज्ञानात्मक असंगति हर रोज की चीज है, और यह अक्सर हमारी बौद्धिक ईमानदारी के खिलाफ काम करती है. परंतु... क्या होता है जब हम विश्वासों को समय पर बेअसर करने के लिए सिर्फ धोखा नहीं देते? दूसरे शब्दों में, आप कैसे प्रतिक्रिया करते हैं जब संज्ञानात्मक असंगति इतनी मजबूत होती है कि यह उस विश्वास प्रणाली को नष्ट करने की धमकी देती है जिस पर हमारा पूरा जीवन बना है? लियोन फेस्टिंगर और उनकी टीम ने 1950 के दशक की शुरुआत में यह पता लगाना चाहा जब उन्होंने यह अध्ययन करना शुरू किया कि कैसे एक छोटे पंथ ने निराशा का सामना किया।

बाहरी अंतरिक्ष से संदेश

अर्द्धशतक में, एक अमेरिकी सर्वनाश संप्रदाय जिसे "द सीकर्स" कहा जाता है (साधक) यह संदेश फैलाया कि 21 दिसंबर, 1954 को दुनिया का नाश होना है. यह जानकारी कथित तौर पर डोरोथी मार्टिन, उर्फ ​​Martin के माध्यम से पंथ के सदस्यों को दी गई थी मैरियन कीच, एक महिला जिसे विदेशी या अलौकिक मूल के शब्दों के तार लिखने की क्षमता का श्रेय दिया गया था। तथ्य यह है कि कट्टरपंथी समूह के सदस्य इन संदेशों की प्रामाणिकता में विश्वास करते थे, एक कारण था कि पूरे समुदाय की धार्मिक मान्यताएं थीं उन्हें मजबूत किया गया था, और जैसा कि इस प्रकार के पंथों के साथ क्लासिक मामला है, इसके प्रत्येक सदस्य का जीवन समुदाय की जरूरतों और उद्देश्यों के इर्द-गिर्द घूमता है। समुदाय।

पंथ का हिस्सा होने के लिए समय, प्रयास और धन के महत्वपूर्ण निवेश की आवश्यकता थी, लेकिन जाहिर तौर पर यह सब इसके लायक था; कीच को प्राप्त टेलीपैथिक संदेशों के अनुसार, सर्वनाश के पृथ्वी ग्रह पर पहुंचने से कुछ घंटे पहले खुद को शरीर और आत्मा को संप्रदाय को समर्पित करने से मुक्ति की गारंटी दी जानी चाहिए। मूल रूप से कुछ अंतरिक्ष यान आने वाले थे जो उन्हें एक सुरक्षित स्थान पर पहुंचाएंगे जबकि दुनिया लाशों से ढकी हुई थी.

फेस्टिंगर और उनकी टीम के सदस्यों ने पंथ के सदस्यों से संपर्क करने का फैसला किया कि वे कैसे दस्तावेज करें? समय आने पर वे प्रतिक्रिया देते, न तो पार्थिव जीवन का अंत हुआ, न ही कोई तश्तरी आकाश में दिखाई दी। स्टीयरिंग व्हील। उन्हें न केवल पंथ के सदस्यों के लिए संप्रदाय के महत्व के कारण बल्कि इसके कारण भी संज्ञानात्मक असंगति के एक चरम मामले का सामना करने की उम्मीद थी। महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि, सर्वनाश के दिन को जानते हुए, उन्होंने उन सभी चीजों को अलविदा कह दिया जो उन्हें उनके ग्रह से जोड़ती हैं: घर, कार और अन्य सामान।

दुनिया का अंत जो नहीं आया

बेशक, परदेशी नूह का सन्दूक नहीं आया। न ही कोई संकेत दिया गया था कि यह इंगित करने के लिए कि दुनिया अलग हो रही है। संप्रदाय के सदस्य मैरियन कीच के घर पर घंटों तक चुप्पी साधे रहे, जबकि फेस्टिंगर और उनके सहयोगी समूह द्वारा घुसपैठ कर रहे थे। ऐसे समय में जब निराशा हवा में स्पष्ट थी, कीच ने बताया कि उन्हें क्लेरियन ग्रह से एक और संदेश मिला है: के विश्वास की बदौलत दुनिया को अंतिम समय में बचाया गया था खोज इंजन. एक पवित्र संस्था ने संप्रदाय के समर्पण की बदौलत मानवता के जीवन को बख्शने का फैसला किया था।

इस दकियानूसी सामूहिक ने न केवल भविष्यवाणी की विफलता को एक नया अर्थ दिया था। उनके पास अपने कर्तव्यों के लिए प्रयास करने का एक और कारण भी था। हालांकि समूह के कुछ सदस्यों ने इसे बेहद निराशा से छोड़ दिया, लेकिन जो बने रहे उन्होंने एक हद तक एकजुटता दिखाई बड़े हो गए और अपने विचारों का अधिक मौलिक रूप से बचाव करने लगे, अपने भाषणों का प्रसार करने के लिए और अधिक से अधिक की तलाश करने लगे दृश्यता। और यह सब झूठे सर्वनाश के बाद के दिन से। मैरियन कीच, विशेष रूप से, 1992 में अपनी मृत्यु तक इस प्रकार के पंथों का हिस्सा बनी रहीं।

एक स्पष्टीकरण

साधक और १९५४ के सर्वनाश का मामला पुस्तक में एकत्र किया गया है जब प्रोफेसन फेल हो जाता है, लियोन फेस्टिंगर, हेनरी रीकेन और स्टेनली स्कैचर द्वारा लिखित। में तथ्यों की व्याख्या उन्हें संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत से संबंधित करने की पेशकश की जाती है.

संप्रदाय के सदस्यों को दो विचारों को फिट करना था: कि दुनिया का अंत एक रात पहले होने वाला था, और उस क्षण के बाद भी दुनिया का अस्तित्व बना रहा। लेकिन इस स्थिति से उत्पन्न संज्ञानात्मक असंगति ने उन्हें अपने विश्वासों को त्यागने के लिए प्रेरित नहीं किया। बस, उन्होंने अपनी योजनाओं में इसे फिट करने के लिए नई जानकारी को समायोजित किया, इस समायोजन के लिए उतना ही प्रयास समर्पित किया जितना कि असंगति से उत्पन्न तनाव मजबूत था।. कहने का तात्पर्य यह है कि लंबे समय से एक संपूर्ण विश्वास प्रणाली की जांच करने से उन्हें बनाने का काम नहीं किया गया था अधिक जानकार लोगों को, लेकिन उन्हें अपने विचारों की विफलता को पहचानने में असमर्थ बना दिया था, कुछ ऐसा जो अधिक करने की आवश्यकता है बलिदान

जैसा कि संप्रदाय के सदस्यों ने समुदाय और उसमें निहित विश्वास प्रणाली के लिए कई बलिदान किए थे, प्रारंभिक विचारों के साथ विरोधाभासी जानकारी को समायोजित करने के लिए पैंतरेबाज़ी भी बहुत कट्टरपंथी होनी चाहिए. पंथ के सदस्य अपने विचारों में अधिक विश्वास करने लगे, इसलिए नहीं कि वे बेहतर व्याख्या करने लगे वास्तविकता, लेकिन उन प्रयासों के कारण जो पहले इन विश्वासों को बनाए रखने के लिए किए गए थे तैरना

१९५० के दशक से, संज्ञानात्मक असंगति का व्याख्यात्मक मॉडल अश्लीलता और अटकल से जुड़े संप्रदायों और सामूहिकों के आंतरिक कामकाज की व्याख्या करने के लिए बहुत उपयोगी रहा है। उनमें, समूह के सदस्यों को बलिदान करने की आवश्यकता होती है जो पहली बार में अनुचित लगते हैं, लेकिन वह यह सोचकर समझ में आ सकता है कि उनका अस्तित्व ही वह गोंद हो सकता है जो धारण करता है समुदाय।

गूढ़ता से परे

बेशक, उन लोगों के साथ बहुत अधिक पहचान करना आसान नहीं है जो विदेशी ताकतों द्वारा किए गए सर्वनाश में विश्वास करते हैं और उन माध्यमों में जिनके पास टेलीपैथिक संपर्क हैं इंटरगैलेक्टिक शासन के उच्च सोपानों के साथ, लेकिन मैरियन कीच और उनके अनुयायियों की कहानी में कुछ ऐसा है, जिसे सहज रूप से, हम अपने दिन से संबंधित कर सकते हैं दिन। हालांकि ऐसा लगता है कि हमारे कार्यों और निर्णयों के परिणाम हमारे पर्यावरण और हमारे बदलने के तरीके से संबंधित हैं परिस्थितियों (विश्वविद्यालय की डिग्री है या नहीं, वह घर खरीदें या नहीं, आदि), यह भी कहा जा सकता है कि हम जो करते हैं वह एक निर्माण है वैचारिक ढांचा जो हमें विश्वासों से बांधे रखता है, उनके बीच तर्कसंगत तरीके से पैंतरेबाज़ी करने की क्षमता के बिना।

वैसे, यह ऐसा कुछ नहीं है जो केवल पंथों में होता है। वास्तव में, संज्ञानात्मक असंगति के कामकाज और जिस तरह से वे विचारधाराओं को धारण करते हैं, के बीच एक कड़ी खोजना बहुत आसान है। राजनीतिक और दार्शनिक एक गैर-आलोचनात्मक तरीके से: कार्ल पॉपर ने पहले ही बहुत पहले ही बता दिया था कि वास्तविकता की कुछ व्याख्यात्मक योजनाएं, जैसे कि मनोविश्लेषणवे इतने अस्पष्ट और लचीले हैं कि वे कभी भी तथ्यों का खंडन नहीं करते हैं। यही कारण है कि मैरियन कीच संप्रदाय पर केस स्टडी इतनी मूल्यवान है: इससे जो निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं, वे सर्वनाशकारी पंथों के विशिष्ट कामकाज से परे हैं।

यह जानते हुए कि असंगति के माध्यम से हम इतनी आसानी से एक प्रकार के कट्टरवाद में गिर सकते हैं, निश्चित रूप से एक असहज विचार है। पहली जगह में क्योंकि यह हमें एहसास दिलाता है कि हम उन विचारों और विश्वासों को आँख बंद करके ले जा सकते हैं जो वास्तव में एक खींच हैं। लेकिन खासकर इसलिए कि फेस्टिंगर द्वारा अध्ययन किया गया मनोवैज्ञानिक तंत्र हमें यह सोचने के लिए प्रेरित कर सकता है कि हम उन लोगों के रूप में तर्कसंगत रूप से कार्य करने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं जिनके पास कुछ कारणों के प्रति प्रतिबद्धता नहीं है।. न्यायाधीशों के रूप में जो अपने साथ होने वाली घटनाओं से खुद को दूर कर सकते हैं और यह तय कर सकते हैं कि स्थितियों से बाहर निकलने का सबसे उचित तरीका क्या है। कुछ के लिए, सामाजिक मनोविज्ञान में, मनुष्य की तर्कसंगतता में कम से कम विश्वास किया जाता है।